<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالمنعم المحجوب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11785]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالمنعم المحجوب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالمنعم المحجوب : صرت مؤمنا !]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jan 2020 11:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالمنعم_المحجوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صرت مؤمناً!في «بيان ضد الكهنوت الإسلامي» (2016) عالجت بعض القضايا المتصلة بالدين، كنت جادّاّ وحانقاً آنذاك، تلك كانت مناقشة أحاديّةً محدَّدة الهدف تسعى إلى أنسنة الحاجة إلى الإيمان بالدين، أعني كحاجتنا إلى الشعر والرجاء وسرد الأساطير، وتتساءل عما إذا كان بالإمكان تخليص الإيمان من شبكة العنكبوت الذي حُشر فيها. هنا لن أقصر حديثي عن ديانة واحدة، سأركّز دائماً على معطاة رئيسة تتلخّص في أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالمنعم المحجوب : رسالة إلى الكائنات السياسية]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jul 2017 22:38:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالمنعم_المحجوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رسالة إلى الكائنات السياسيةعبدالمنعم المحجوب*أيها السياسيّون - المهرّجونسألاحظ أولاً أن مناكفاتكم هذه ليست سياسةً. هذا عبثٌ صبيانيٌّ لا براءةَ فيه. كل سياسيٍّ منكم ليس أكثر من مافيوزي صغير. ابتكروا لأنفسكم حيثيّات جديدة، لأننا كرهناكم. هل تعتقدون أن لكم حضوراً يليق بالساسة في أذهان الناس؟ * حلولكم ضاعفت المشكلات؛ هي لم تكن حلولاً، بل صورةً أخرى من الفساد. جعلتم الأرض أسوأ مما ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالمنعم المحجوب : كنت مسلماً.. دعوة للتحرر من الكهنوت الإسلامي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2015 12:38:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالمنعم_المحجوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل نحن على استعداد لأن ننظر إلى الإسلام من منظور نقدي، دون أن نستثير ردود فعل عصابيّة تلقي «الشبهات» جزافاً؟ بعبارة أخرى: أنستطيع الاكتفاء بالإسلام ضمن حدوده كموضوعة قابلة للفهم، وهي بالتالي قابلة للنقد، دون أن يسيطر علينا تهويم سحابيّ هو نتاج قرون من تراكمات الامتثال والإتّباع؟ ودون أن نكتفي بالدفاع عن هويّة لا تعدو أن تكون مجرّد انتماء عاطفي ساذج؟ أعتقد أن تفكيرنا في الإسلام يجب أن ينتظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالمنعم المحجوب : ملاحظات حول معنى الإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2015 20:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالمنعم_المحجوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ملاحظات حول معنى الإسلام (تعقيب الكاتب في حلقة نقاش أقامتها جمعية الفكر الدستوري بعنوان: كيف نفهم الإسلام؟) عبدالمنعم المحجوبهذه مناقشة متحرّرة من التوثين والتابوهات الوضعيّة المقدّسة.  وسوف أزيح ستار «الرقابة الذاتية» الذي أتوارى خلفه، لا لأختلس النظر، بل لأتيح للآخرين أن ينظروا.. ملء أعينهم. نبدأ بسؤال أساسي: «ما الإسلام»؟ لن أتحدّث عن نشأته من الناحية التاريخية، لن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالمنعم المحجوب : ممارسة عالَمَين]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jun 2004 08:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالمنعم_المحجوب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>توضّعت العولمة في أدبيات العلوم الاجتماعية على مساحة واسعة تشمل تقريباً جميع التبادلات المادية والرمزية العابرة للحدود القومية، سواء كان موضوع هذه التبادلات مواداً أو أنشطة أو أفكاراً ومعلومات أو أنماط محددة من التطبيقات، على قاعدة التفكير في مجال كوني للسريان والانسيابية يتجاوز الحدود المحلية والقومية التي احتضنت ونظمت مراحل تاريخية طويلة من تطور علاقات التبادل بين الدول والأمم، وهي المراحل التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
