<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>راوند دلعو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[من مواليد دمشق ، قام بتغيير اسمه ليصبح راوند ، مفكرانتقل من مصاف الكهانة و سلك المشيخة إلى مصاف المفكرين التنويريين خارج الصندوق ، يتبنى فكرة الإنسان الكوني ، كما يقوم بنقد الظاهرة الدينية المحمدية على أسس علمية و بشكل صريح ، تعرض للاغتيال عدة مرات بسبب الجرأة الصارخة في مدونته. <br><br>و لمزيد من الأبحاث الجريئة في نقد الدين و الأدب العربي و التاريخ و الشعر يتشرف بزيارتكم لموقع مدونته الرسمي على مواقع التواصل الاجتماعي.<br><br>رابط المدونة على الغوغل <br><br>https://rawanddalao.blogspot.com/<br><br>رابط المدونة على الفيسبوك <br><br>https://www.facebook.com/rawanddalao/<br><br>رابط القناة على اليوتيوب <br><br>https://www.youtube.com/channel/UCCxn8M0-vtpNIxMvYGt-JPw]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11757]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>راوند دلعو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : سيّالة الخلود]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2022 18:14:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( سيّالة الخلود ) قلم #راوند_دلعويوماً ما سيتوقف هذا النبض ... يوماً ما سيغفو الوعي و ستكون إغفاءة الأبد ... لتهيمن الانطفاءة الأخيرة على سطوح الضوء ... و يسيطر التلاشي على المشهد ... و يسود السكون ... إنه قانون الموت ... !جاء الموت ... برهبته و جبروته و حتميته ! جاء آتياً معه بالنهاية ... نهاية كل شيء ... كل شيء ...لا لا لا ... ففي حالة المفكر سيبدأ بالموت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : سايكولوجيا الذئب المنفرد]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Dec 2021 17:35:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>أهدي هذه المقالة إلى كل فتاة إيزيدية رفضت أن يغتصبها محمدي داعشي ... انحنائي لكِ سيدتي ... ( سايكولوجيا الذِّئب المُنْفَرد )قلم #راوند_دلعوالمحمدي بريء حتى يَثبُت تديُّنَهُ ، فإن تديَّنَ فهو إما : &#10134-;- إرهابي.&#10134-;- أو مشروع إرهابي.&#10134-;- أو يُحدِّث نفسه بالإرهاب ... أي يخطِّط ليمارس الإرهاب عندما تتاح له الفرصة.إذ لا يحل شرعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : حب إلى درجة الانزياح القاري]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Dec 2021 10:46:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>جميلةٌ يا سيدتي ... جميلةٌ إلى درجة أنني أتمنى أن أبكي و أبكي و أبكي ... ثم أبكي و أبكي و أبكي ... فيتحول دمعي إلى بركة من دمع ، ثم إلى جدول من دموع ، ثم إلى نهر ، ثم إلى بحيرة ، ثم إلى بحر ، ثم إلى محيط ، ثم إلى محيطات ، ثم إلى طوفان يرتفع فيرتفع ثم يرتفع ثم يزداد ارتفاعاً حتى يُغرِقَ كل جبال العالم ... ثم لتَبقى قِمّتَان فقط ، أنتِ على واحدة و أنا على واحدة ... ثم لأُزلزل العالم بصرخةِ حبٍّ لك . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : ( المحمدية تلعب دور الشرير في المعادلة الداروينية _ الثقب الأسود المحمدي )]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Dec 2021 17:48:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( المحمدية تلعب دور الشرير في المعادلة الداروينية _ الثقب الأسود المحمدي  )قلم #راوند_دلعو  الديانة #الكاكائية_اليارسانية ... ديانة مسالمة توحيدية ، و هي إحدى الديانات القديمة التي انتشرت في كوردستان.تقوم هذه الديانة على التوحيد و التسامح و التضحية لإسعاد الآخر ، كما أنها تحترم الموسيقا كجزء أساسي من التقرب إلى الخالق !و يلاحظ الباحث في مجال العقائد و الأديان مدى تأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : ( حقيقة الديموقراطية في الديانة المحمدية - و أمرهم شورى بينهم)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2021 18:19:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>&#127812-;- ( حقيقة الديموقراطية في الديانة المحمدية " و أمرهم شورى بينهم" )قلم #راوند_دلعوقد يدعي بعض المفكرين من قاصري الرؤية بأن قول مؤلف القرآن ( و أمرهم شورى بينهم ) دليل على حض المحمدية على الجماعية و التعددية و الحرية ، بحجة أن التشاور عمل جماعي !للإجابة عن هذا التنظير الخاطئ أقول :&#128160-;- تخيل عزيزي القارئ أن يقوم فريق من القراصنة و لصوص البحر باستخدام السلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : الحقيقة الوثنية لعقيدة التوحيد ، و آثارها الكارثية على الوعي الجمعي للموحدين (&#1635;)]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Dec 2021 17:52:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( الحقيقة الوثنية لعقيدة التوحيد ، و آثارها الكارثية على الوعي الجمعي للموحدين _ 3 )الجزء الثالث و الأخير !قلم #راوند_دلعو&#129344-;-( أثر التوحيد على الجماعيّة )تعاني مجتمعاتنا الشرقأوسطية في العصر الحديث من فقر مدقع في الأعمال الجماعية على جميع المستويات العلمية و العملية و الثقافية ... بينما نجد أن فكرة العمل الجماعي هي السّر الكامن وراء الإبداع و التميز في حاضرات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : الحقيقة الوثنية لعقيدة التوحيد ، و آثارها الكارثية على الوعي الجمعي للموحدين ( &#1634;)]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Dec 2021 02:19:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( الحقيقة الوثنيّة لعقيدة التوحيد و آثارها الكارثية على الوعي الجمعي للموحدين 2 )قلم #راوند_دلعو&#9829-;-&#65039-;- ( من فردانية الرسول إلى فردانية الرسالة )ثم بعد أن يصطفي الإله الواحد رسولاً واحداً متألهاً ، نراه و قد جعل لهذا الرسول الواحد كتاباً واحداً ( الأنانية القرآنية ) ، و قِبْلَة واحدة ، و سُنَّةً واحدة ، و تشريعاً حصريّاً واحداً أي طقساً واحداً ... مع رفض تام لأي طري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : الحقيقة الوثنية لعقيدة التوحيد ، و آثارها الكارثية على الوعي الجمعي للموحدين ( &#1633;)]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Nov 2021 16:22:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( الحقيقة الوثنية لعقيدة التوحيد ، و آثارها الكارثية على الوعي الجمعي للموحدين )قلم #راوند_دلعو( الجزء الأول )&#128151-;- ملاحظتان قبل القراءة : &#11013-;-&#65039-;- الملاحظة الأولى : إن موقفي المعرفي تجاه الإله هو الموقف اللاأدري ، فعندما أذكر الذات الخالقة أقصد بذلك على فرض وجود ذات خالقة ، أما أنا في الواقع فلاديني لاأدري ، ( راجع قصتي _ الرصاصة الأخيرة في نعش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : كوميديا الأغبياء _ الأمانة العِلمية في مجتمعات الكهنوت و مجتمعات العَلَمُوت )]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Oct 2021 14:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>&#128115-;-‍&#9794-;-&#65039-;- الكهنوت #الحق_الحق_أقول_لكم .... عندما كنتُ محمدياً في كلية الشريعة في جامعة دمشق ( سبحان من عافانا ) قرأت مقدمة صحيح الكاهن المحمدي مسلم بن الحجاج الثقفي ، فصُدمت عندما لاحظت بأنه قد تجرأ و تواقح إذ شتم معلمه الكاهن المحمدي الآخر محمد بن إدريس البخاري بأقبح الألفاظ و المعاني !! حيث رماه بالجهل و التنطع بل طعن في مصداقيته ... ( راجع مقدمة صحيح مسلم بن الحجاج النيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : السيرة الذاتية لمُهَستر _ قصة أول ثورة في التاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Oct 2021 04:02:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( السيرة الذاتية لمُهَستِر _ قصة أول ثورة في التاريخ )&#9829-;-&#65039-;- و حقُّ الرَّبِّ إنّها قصة واقعية ... !بقلم #راوند_دلعو &#9827-;-&#65039-;-&#9830-;-&#65039-;- نظر المُهستِرُ إلى نفسه نظرة اليائس المُحبَط في المرآة ، فانقضَّ على علبة مكياج زوجته كالمجنون ، فتحها بيد مرتجفة ، بعثر ما فيها ، ثم قبض على مِيل حُمرَةٍ و بدأ يكتب بالحمرة على المرآة : {{أنا الموقع أدنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : كِيمياء السِّياسة بالكِيميَاء]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Oct 2021 00:26:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>مسرحية سياسية من ثلاثة مشاهد بقلم #راوند_دلعو &#9830-;-&#65039-;-&#9824-;-&#65039-;-&#9829-;-&#65039-;-&#9827-;-&#65039-;-المشهد الأول :المكان : أروقة الدولة العميقة في بريطانيا حيث المركز السري لصناعة القرار الدولي.الزمان : 2015 م (حوار في المكتب الأميري لقداسة السيد مورفين ، الزعيم الأسمى للمحفل القداسي الأعلى الذي يتحكم أعضاؤه بكوكب الأرض )&#9723-;-&#9724-;-&#9723-;-&# ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : رسالة من ماوراء الماوراء _ الحب في زمن الروبوتيك]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Oct 2021 13:46:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( رسالة من ماوراء الماوراء _ الحب في زمن الروبوتيك )قلم #راوند_دلعولو أنني ورود العالم ... لو أنني ألوانه ...لو أنني ماؤه و سماؤه ... بحره ... أنهاره ... طلقُهُ أثيره عصافيره فضاؤه ...لتمنيت الغرق بك و بعينيك الساحرتين ... و تمنيت عناقاً أسطورياً أبدياً لا ينتهي ... لا ينتهي !عناقاً ينقل دفء عظامك إلى برد عظامي ...عناقاً يأتي بريِّكِ فيسفحه ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : الشخص التراثي من منظور برمجي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Oct 2021 15:00:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>قلم #راوند_دلعو&#9829-;-&#65039-;-&#9824-;-&#65039-;- الفرق بين البرنامج الغبي و البرنامج الذكي هو أن البرنامج الغبي يقبل نوعاً واحداً فقط من البيانات المدخلة ليعطيك نوعاً واحداً فقط من البيانات المخرجة ...( جمود و غباء و محدودية) ... فإذا ما صادف بيانات من نوع جديد تعطل و توقف بل ( تكربج ) و نفق ، أو كما نقول نحن المهندسون (هنَّك)  !!!أما البرنامج الذكي ( الروبوتي ) فهو الذي يطور البيانات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : مصطلحات يجب أن تُصَحَّح _ #الرسومات_المسيئة #رسومات_الحقيقة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 16:47:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>(مصطلحات يجب أن تُصَحَّح _ #الرسومات_المسيئة #رسومات_الحقيقة )قلم #راوند_دلعو#الرسوم_المسيئة :#الحق_الحق_أقول_لكم .... إنه لمن الظلم بمكان تسمية الرسومات اللائي فضحن مكنونات الشر في شخصية محمد ، بالرسومات المسيئة ! بل هُنَّ #رسومات_الحقيقة ، #الرسومات_البيِّنَات ، حيث فضحن و بَيَّنَّ كل ما ثبت عن محمد من قبائح و فظائع وفق أوثق كتب التراث المحمدي .... فكل ما جاء في هذه الرسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : ثُلاثِي بِيكَربُونَات الشِّعر]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Oct 2021 15:27:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>قلم #راوند_دلعو&#9829-;-&#65039-;- &#9824-;-&#65039-;- عندما يبحثُ الشاعر عن المال أو الشّهرة يُجهض تجربته الشعريّة و يتبرأ منها ، يَقصِفُ عمرها ! يُقَصقِصُ أجنحتها ، يستلُّ رُوحها ، يَقبرها ، يُفرِّغها من محتواها ... يذبح السّياق الشاعريّ للتعبيريَّة ذبحاً ... يُصيبُ الاستغراقيّة بالفزع ... يُطفئ النورانيّة ... يقذف بالملائكيّة على شيطان الشعر فيهرب ... ينحر الحالة السّايكولوجية نحراً ... يقطع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : فيه اختلافاً كثيراً _ توظيفُ مؤلف القرآن للرب كإرهابي في السَّجعيّة رقم 17 من ترتيلة البقرة _ {رِهَابُ الخارِقيَّة }]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Sep 2021 21:27:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>سلسلة في #فقه_الخطأ_القرآني بقلم #راوند_دلعويقول المؤلف المجهول للكتاب المسمى بالقرآن في السجعية رقم 17 من ترتيلة البقرة في سياق حديثه عن المنافقين ؛ الذين يتظاهرون بتصديق قثم بن عبد اللات ( محمداً ) في حين يكذبونه في بواطنهم :مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : فيه اختلافاً كثيراً _ الضعف التمثيلي و المشاكل اللغوية في صدر السَّجعيّة رقم 17 من ترتيلة البقرة]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2021 13:39:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>سلسلة في #فقه_الخطأ_القرآني بقلم #راوند_دلعويقول المؤلف المجهول للكتاب المسمى بالقرآن في السجعية رقم 17 من ترتيلة البقرة في سياق حديثه عن المنافقين ؛ الذين يتظاهرون بتصديق قثم بن عبد اللات ( محمد ) في حين يكذبونه في بواطنهم :مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : (فيه اختلافاً كثيراً _ معالجة أفقية ثم عمودية للسجعيّات رقم 11 إلى 16 من ترتيلة البقرة _ التحيز و القشورية و الأَيْكَلَامِيّة ! )]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Sep 2021 00:28:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>الأَيْكَلَامِيَّة ؟؟ ما معنى الأَيكَلَامِيّة ؟؟ لنقرأ معاً ... و أهلا بكم على طريق التنوير و وضع مؤلف القرآن في خانة ال(يَك) ....سلسلة في #فقه_الخطأ_القرآني بقلم صديقكم #راوند_دلعويقول المؤلف المجهول للكتاب المسمى بالقرآن في السجعيات رقم 11 إلى 16 من ترتيلة البقرة في سياق حديثه عن صفات ( المنافقين ) ؛ الذين يتظاهرون بتصديق قثم بن عبد اللات ( محمد ) في حين يكذبونه في بواطنهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : مُعَدّل النزيف ....]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Sep 2021 00:53:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( مُعَدَّلُ النَّزِيف .... )قلم #راوند_دلعو#الحق_الحق_أقول_لكم ..... تزداد كلمات المُفَكِّر الحُر قيمةً .... كلما نزف من أجلهن .... ثم تزداد قُدسيَّةُ الكلمات بازدياد النزيف ....!لتزدادَ القُدسِيّة مرة أخرى بازدياد النزيف ...!علاقة طرديّة حمراء ، ما بين ضجيج الحرية و مُعدّل الدماء ...و هكذا .... يتورّد الأدب جورياً أحمراً على طريق النزيف .... لتكتمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : فيه اختلافاً كثيراً _ خطأ استراتيجي واضح في السجعية رقم 8 من ترتيلة البقرة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Sep 2021 12:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>(فيه اختلافاً كثيراً _ خطأ استراتيجي واضح في السجعية رقم 8 من ترتيلة البقرة )سلسلة في #فقه_الخطأ_القرآني بقلم #راوند_دلعويقول المؤلف المجهول للكتاب المسمى بالقرآن في السجعية رقم 8 من ترتيلة البقرة في سياق حديثه عن ( المنافقين ) ؛ الذين يتظاهرون بتصديق قثم بن عبد اللات ( محمد ) في حين يكذبونه في بواطنهم :وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : الأديب الهارب من الله !]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Sep 2021 11:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>أضيف إلى مدونتي أول نصوصي بعد محاولة الاغتيال .... محبتي لكم جميعاً ....( الأديب الهارب من الله)قلم #راوند_دلعوأعتقدُ أنها النّهاية .... لعلّه الفصل الأخير من فصول معركتي مع الآلهة و الأفكار و الأضداد !لقد كان عالَمَاً متوحِّشَاً ... مليئاً بالأنانيّات و الخيانات و الكراهيّات و الآلهة ... حقاً ! لقد كانت تجربة مؤلمة لا مكان فيها للضعفاء و لا الجبناء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : قصة نجمتين]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2020 02:15:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( قصة نجمتين )قصة بقلم #راوند_دلعو &#129419-;- كان يا ما كان في قديم الزمان ، في ظلمةِ ما تحت البحار من عميق القِيعان ، حيث الزاويا المعتمة في دخاليج الكهوف و أخاديد الجروف و الوديان ... كان هناك نجمَتَا بحرٍ التقتا صدفة في قاع أحد الكهوف&#11088-;- ، فتسامرتا تسامر اللهفة و الملهوف ، إحداهما ذهبية اللون فضولية مشاكسة ، و الأخرى حمراء بليدة ذات سجية هادئة مُعاكِسة ...و في معرِضِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : العُنْصُطَائفية المحمدية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2020 13:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>كلنا نكره العنصرية و الطائفية ، و ذلك انطلاقاً من وحدتنا الجينومية تحت مظلة ما بتنا نسميه في المجتمعات المدنية اليوم ب ( الإنسانية العالمية ) ، و لذلك نجد أنه من الطبيعي أن نتضامن جميعاً مع ضحايا العنف العنصري و الطائفي ( كتضامننا مع حادثة مقتل جورج فلويد المأساوية التي هزت أمريكا مؤخراً ) .... بل من الطبيعي أن نشعر بالكراهية تجاه من يصنف البشر بناء على أسس عنصرية أو طائفية !!  و لكنني على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : الوهم الهرموني المريح]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Sep 2020 17:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>لماذا نشعر بالسعادة أثناء أداء الطقوس الدينية ؟ لماذا يمنحنا مفهوم الاتكال على الله تلك الراحة النفسية ؟ هل هذا يعني أن الله موجود ؟ قراءة ممتعة أحبائي &#9749-;-( إدمان الوهم الهرموني المُريح &#128137-;-&#128137-;-&#128137-;-)قلم #راوند_دلعوالحقُّ يُقال ، إن الدين ظاهرة مريحة لبعض الجوانب السايكولوجية عند الهوموسابيان ( البشر ) ؛ فحياديّتي في التعاطي مع الظواهر الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : الإبهام في الشعر الرمزي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2020 21:29:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( بين الرَّمز و الإبهام مسافة مِجهريَّة إذا عَبَرَها النص سقطت الشَّاعرية .... ! )جولةٌ بسيطة بين ضوضاء النصوص الحداثيّة التي تُكتب اليوم ، ستأخذ النّاقد الحذق الحصيف إلى استجلاء الحقيقة المؤلمة التالية و هي أن عدداً لا بأس به من المنتسبين للشعر اليوم تنحصر مهمتهم ( الشعرية ) بجمع الألفاظ خَبْطَ عشواء ، ثم حشوها في بطون قصائدهم كيفما اتفق ، فتراهم يحشدون ألفاظاً مُعجَمِيَّة أخَّاذة لكنها ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : ضياع الارتقائية في المسابقات الأدبية]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2020 20:31:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>لقد دعاني أحد الأدباء إلى دخول مسابقة أدبية للحصول على جائزة  ....فأرسلت له الجواب التالي :( ضياع الارتقائية الشعرية في المسابقات الأدبية )قلم #راوند_دلعومع محبتي و احترامي إلى جميع النقاد و المُحَكِّمين من أعضاء المُسابقات الأدبيّة و القائمين عليها ..... لكنني أُنَزِّه التّجربة الشّعرية و الأدبيّة عموماً عن مفهوم التنافس و التسابقيَّة و ما يستلزمه_ برأيي الشّخصي _  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : لم يعد الإبداع الأدبي حِكراً على طبقة الأكاديميين]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2020 19:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>تعيش عملية توثيق النص الأدبي اليوم أزمة حقيقية أمام الكم الهائل من المعروض الذي ( يكب و يعمي ) بمعظمه. و بما أن شعبنا عبارة عن وحوش قراءة ، لا تكاد تطبع الكتاب إلا و تلتهمه السوق بنسَخِهِ المُمَلينة من فرط ثقافة الأمة ... !  ، فارتأيت أن أفضل طريقة للنشر هي أن يبث الكاتب أفكاره على شكل نبضات منشُورَويَّة و تغريدات بُلبُليَّة مكثفة الأفكار على وسائل التواصل ، و من ثم توثيق المشروعات القيِّم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : على مذبح الترجمة _ الفرق بين الأدب و اللغة !]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2020 00:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>لا علاقة للأدب باللغة .... !نعم إنها جملة صادمة ... و مُرعبة .... و مُزلزلة ... و مُدهشة !!! لكنها حقيقة سأثبتها في السطور القليلة القادمة !!فالأدبُ فِكرٌ ، بينما اللغةُ قالبٌ لهذا الفكر ... الأدب فحوى .... و اللغة وعاء هذا الفحوى ... فالطعام اللذيذ لذيذ ، بغض النظر عن شكل الوعاء .... بينما الوعاء المزركش لا يشفع للطباخ الفاشل  .... !و من هنا أُقرر :  [[[  ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : فيه اختلافاً كثيراً _ الأخطاء القرآنية في ترتيلة المسد]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2020 09:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>سلسلة في #فقه_الخطأ_القرآني ، بقلم #راوند_دلعومن السَّقَطَات الكبرى التي وقع فيها مؤلف القرآن ما جاء في ترتيلة المسد : ( تبت يدا أبي لهب و تب ، ما أغنى عنه ماله و ما كسب ، سيصلى ناراً ذات لهب ، و امرأته حمالة الحطب ، في جيدها حبل من مسد ).مما لا شك فيه أن الترتيلة السابقة تُصنَّفُ في أحسن أحوالها كسجعِ كُهَّان رديء جاء في سياق الهجاء و الشتم لعائلةِ رجلٍ يُدعى أبا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راوند دلعو : شذرات الذهب في نقد أهم معلقات العرب !!]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2020 22:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راوند_دلعو    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg" /><br>( شذراتُ الذَّهَبِ في نقدِ أهمِّ معلقاتِ العربِ )قلم #راوند_دلعويقول أشعر العرب في أهم و أجمل معلقة بإجماعهم :&#12298-;-&#12298-;- قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل &#12299-;-&#12299-;-.قال صاحبي : (هذه القصيدة بالتحديد عُدت أقوى وأجزل ما قالته العرب منذ زمن إسماعيل إلى قيام الساعة ، لا سيما مقدمتها الرائدة في الغزل ) فقلت له :< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/01ce59ff-3a51-49da-a203-8edbaf680d9b.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
