<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أسامة البدران</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أسامة عبد الأمير البدران<br><br>ـــــــــــــــــــــــــــــــ<br><br>كاتب وصحفي وصانع محتوى عراقي، وناشط مدني يساهم بفاعلية في منصات التواصل الاجتماعي ومؤسسات المجتمع المدني. حاصل على شهادة البكالوريوس من جامعة بغداد – كلية التربية الرياضية.<br><br>باحث في الشأنين الاجتماعي والتاريخي، يهتم بدراسة حضارات العراق، وبالبُنى الثقافية والتراثية للمجتمع العراقي، مع تركيز خاص على الموروث الشعبي وتمثلات الهوية الثقافية.<br><br>أسهم في رفد الساحة الثقافية والأدبية بعدد من المؤلفات والدراسات والمقالات التي تناولت قضايا تاريخية وفكرية وأدبية، ساعيًا إلى قراءة الموروث وإعادة مقاربته برؤية نقدية.<br><br>اتخذ موقفًا فكريًا مستقلًا معارضًا للنظام السابق، ولم ينتمِ إلى أي تنظيم سياسي، الأمر الذي انعكس سلبًا على مسيرته المهنية، لا سيما في مجال التربية والتعليم، حيث حُرم من بعض الامتيازات.<br><br>العضويات:<br><br>عضو في مؤسسة القيثارة الذهبية للصحافة والإعلام<br>عضو في مؤسسة الحضارة للصحافة والإعلام<br>عضو في الاتحاد العام للصحفيين<br>عضو في رابطة تحقيق الأنساب وتوثيقها في العراق والعالم العربي<br>عضو في نقابة السادة الأشراف<br>عضو في مؤسسة التضامن المستقلة<br>عضو في منظمة فرسان الدورة التطوعية<br><br>نُشرت له مقالات في عدد من الصحف والمجلات، منها: جريدة الزمان، جريدة طريق الشعب، جريدة العالم اليوم، جريدة الدعوة، مجلة شواطئ، فضلًا عن مشاركات أخرى في صحف محلية مختلفة.<br><br>إصداراته:<br>كتاب شجرة العشيرة<br>كتاب مشكاة أبي<br>كتاب المائدة المستديرة<br>كتاب ثورة المفاهيم وتصحيح التاريخ<br>كتاب دور المضيف العراقي في الانتفاضات الشعبية<br>كتاب فلاح أكد في الباراديس<br>كتاب القلب السليم في فهم آيات الذكر الحكيم<br>******************************************<br>Biography – Osama Abdulameer Al-Badran<br><br>Osama Abdulameer Al-Badran is an Iraqi writer, journalist, and content creator, actively engaged in social media platforms and civil society organizations. He holds a Bachelor s degree from the University of Baghdad, College of Physical Education.<br><br>He is a social and historical researcher with a particular interest in the civilizations of Iraq and the cultural and folkloric heritage of Iraqi society. His work focuses on examining historical narratives, social structures, and cultural identity through a critical and analytical lens.<br><br>Al-Badran has contributed extensively to cultural and literary discourse through a wide range of books, studies, and articles addressing historical, intellectual, and literary topics. His writings reflect a commitment to revisiting inherited concepts and engaging with questions of identity, heritage, and social transformation.<br><br>He maintained an independent intellectual stance in opposition to the former regime, without affiliating with any political organization, a position that led to professional marginalization, particularly in the field of education.<br><br>He is affiliated with a number of journalistic and civil society institutions, including:<br><br>The Golden Lyre Foundation for Journalism and Media<br>Al-Hadhara Foundation for Journalism and Media<br>The General --union-- of Journalists<br>The Association for Genealogy Verification and Documentation in Iraq and the Arab World<br>The Syndicate of Al-Sada Al-Ashraf<br>The Independent Solidarity Foundation<br>The Volunteer Knights Organization<br><br>His writings have been published in several newspapers and magazines, including Al-Zaman, Tariq Al-Shaab, Al-Alam Al-Youm, Al-Daawa, and Shawati’ Magazine, among other Iraqi publications.<br><br>Published Works<br>The Tribe Tree<br>The Lantern of My Father<br>The Round Table<br>The Revolution of Concepts and the Correction of History<br>The Role of the Iraqi Mudhif in Popular Uprisings<br>An Akkadian Farmer in Paradise<br>The Sound Heart in Understanding the Verses of the Holy Qur’an]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11742]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أسامة البدران</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : العنف بين الإخوة الصغار: حين تصنع الأسرة المشكلة ويُعيد الإعلام إنتاجها]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 14:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>تُعدّ الأسرة البيئة الأولى التي يتشكّل فيها وعي الطفل النفسي والاجتماعي، ومنها يتعلّم أساليب التعبير عن مشاعره، وحدود علاقته بالآخرين، وطرائق حلّ خلافاته. غير أنّ ما يبدو أحيانًا «مشاجرات طفولية عابرة» بين الإخوة قد يخفي خلفه مؤشرات تربوية عميقة تستحق التوقف والتحليل، لأن العنف بين الإخوة ليس مجرد سلوك طارئ، بل غالبًا ما يكون انعكاسًا مباشرًا لطبيعة المناخ الأسري، وأنماط المعاملة الوالدية، إضافة إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : باقة ورد لم تصل]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 10:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>على اعتاب الزمن الجميل .... قلب تحطم مرتين         ليس الزمن وحده ما يغيّر ملامح البشر، بل ما يتركه في أرواحهم من ندوبٍ لا تُرى.فبعض الناس يعبرون السنوات كما يعبر المسافر طريقًا هادئًا، بينما يعبرها آخرون كمن يسير فوق زجاجٍ مكسور.وحين يلتقي قلبان بعد زمنٍ طويل، لا يلتقيان كما كانا.فالحب قد يبقى في الذاكرة نقيًا كما كان، لكن الحياة لا تسمح للقلوب أن تبقى على حالها.بين الأمس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : ذكريات حائرة في جامعة بغداد]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2026 10:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>بدأتُ مشواري الجامعي بعد نكبة حزنٍ عميقة.كانت تلك النكبة نتيجة عدم ارتباطي بالنظام السياسي الحاكم آنذاك، فعوقبتُ بذنبٍ لم أرتكبه إلا لأنني لم أنتمِ إليهم. مُنعتُ من خوض الامتحان الوزاري أسوةً بباقي أقراني من الطلبة، وكانت تلك الضربة الأولى التي رسم بها القدر ملامح تلك المرحلة من حياتي.كانت السنوات ما بين 1999 و2002 محاولة يائسة مني للحاق بما فاتني من دراستي، ومحاولة لإصلاح ما أفسده ظلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : دور الموازنة المالية في اتخاذ القرارات الاستثمارية طويلة الاجل]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 21:25:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>Turn of the financial budget to take a long-term investment decisionsاسامة عبد الامير البدران أولا : مفهوم القرار الاستثماري : القرار الاستثماري:المقصود بالقرار الاستثماري مجموع القرارات المتعلقة بالحصول على الأصول الرأسمالية  حيث تهتم هذه القرارات بأوجه الإنفاق التي يتعدى العائد المتحصل عليه منها مدة عام واحدالمفهوم الاساسي في اتخاذ القرار الاستثماري:يستند هذا المف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : الولاية السودانية الثانية ... استقراء المرحلة القادمة وفق معطيات المرحلة السابقة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2025 14:38:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>أعتقد أن دائرة  المكر والخديعة اليوم قد نافست ما جاءت به نسوة المدينة وتفوقت على ما قام به إخوة يوسف من مكر فإن الانجازات العمرانية التي حصلت في زمن السوداني ونسبها لنفسه ( احتكارا) وهي بظاهرها رونق جميل يعجب الزراع زرعه وفي داخلها شر عظيم لايأمن الناس مكره ولا يمكن دفع ضرره على المستقبل البعيد وهي شر مقيم للشعب العراقي والوطن فقد افقر الشعب وهدمت صوامع واغرقت اسواق وازيلت عشوائيات واحتكرت بضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : شرعنة الحكم الاموي في متغيرات العصر الحديث .. سوريا انموذجا]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Mar 2025 21:53:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>"وَعَمِلَ أَخْآبُ بْنُ عُمْرِي الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الَّذِينَ قَبْلَهُ." سفر الملوك الأول 16:30 هل تاريخنا هو مجرد إعادة صياغة لمحتويات قصص العهد القديم ؟! اخاب بن عمري يذكرني بأسم عمر بن خطاب بشكل أو بآخر فلقد كتب اليهود لنا تاريخا رديفا لما حصل في صدر الاسلام المحمدي الحقيقي ولا زلنا في طور هضم مخلفات ما كتبه اليهود من صراع وهمي بين النبي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : اليوم العالمي للكاتب والمؤلف والاديب 23 إبريل]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Apr 2024 18:40:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>لدينا في العراق  عشرات النقابات والاتحادات التي ترعى مصالح المثقف والاديب والكاتب والمؤلف ( بحسب الظاهر ) وتوجد عشرات المطابع ودور النشر التي تهتم بالكتاب والمؤلفين أيضا ( بحسب الظاهر ) لو كان للكاتب والمؤلف قيمة حقيقة خارج اطار ( مصطلح النفاق الاجتماعي ) لأصبح اليوم 23 / إبريل يوما عراقيا مميزاً للكتاب والمؤلفين والمثقفين ولأقيمت لاجله الحفلات الخاصة والعامة التي تعنى بالادب والثقافة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : بين منصة اكس ( X ) ومنصة النفاق ( The two faces )]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2023 21:05:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>هل سيغادر مؤيدي القضية الفلسطينية من العرب والمسلمين منصة ( فيسبوك ) بعد أن قرأوا خطاب مؤسس هذه المنصة "مارك زوكربيرغ" والذي يصف فيه حماس بالارهاب ؟! أن استثقال مؤيدي الحركات القومية والمتسلقين على دماء ضحايا ارهاب اسرائيل للفلسطينيين والمنتفعين من المتغيرات العسكرية والحربية في المنطقة لمغادرة منصة تواصل اجتماعي مجانية دليل على خنوعهم وتقاعسهم عن نصرة المظلوم في جميع أنحاء العالم ( فيسبوك ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : العراق بين تردي الواقع الخدمي وتجليات الطوفان العالمي]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Oct 2023 22:11:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>لا يوجد افضل من الاحداث الجارية بين فلسطين واسرائيل لتمرير الدعاية الانتخابية للاحزاب في صراعهم على السلطةحتى المقبور #صدام كان يحشد الناس في مظاهرات لدعم #فلسطين وتحرير الارض المحتلة وبقيت هي هي لم تتغير شبرا واحدا فلسطين تحتاج دعم لوجستي مادي وبشري غذاء دواء أموال وسلاح وكتائب جند  اما محاولة وضع تمييز سياسي واجتماعي بين أفراد المجتمع العراقي من خلال تلبية دعوة #الصدر للتظاهر من عدم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : التعصب من وجهة نظر أبي]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2023 12:59:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>رسالة أهل الأرض إلى أهل السماء ... حينما كان الأستاذ أحمد حسنين هيكل يدرس مادة اللغة العربية في ثانوية فيصل الثاني في البصرة /خمسينات القرن الماضي اعطى في يوم ما واجب لطلابه بكتابة موضوع عن ( التعصب القبلي) فكان الأستاذ الوالد ( عبد الامير البدران) احد طلابه في ذلك الوقت واستغرق في كتابة موضوع انشائي كامل مراعيا فيه المادة العلمية وسلامة اللغة العربية لتبيان معنى التعصب القبلي من وجهة نظره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : طار الخيط والعصفور]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2022 20:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>كنا نجتهد من اجل بث الوعي التربوي والتعليمي كي ينمو لدينا جيل واعد يحب اللغة ويسمو بها فاذا بنا أمام جيل لا يفرق بين ( المنتدى والمندي ) واليوم جميع الوزارات والمؤسسات والمديريات والمدارس والكليات فيها كوادر لديها مشكلة عظيمة في الاحرف والحركات والضاد والظاء والهاء والتاء المربوطة والضمائر المنفصلة والمتصلة والمستترة اللغة هي الفلسفة الوحيدة التي نملكها من اجل التعبير عن الأمور والاشيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : اله القمر في أكد المفقودة في بحر الرمال]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jan 2022 03:02:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>كثير من الباحثين يخلطون في المفاهيم البحثية والمصطلحات العلمية بل وحتى شخصيات الباحثين الذين نقبوا وبحثوا في اثار العراق على وجه التحديد...فمن السهل جدا تناول المصطلحات المترجمة للمستشرقين من قبل أي فرد سواء كان لايزال طالب متوسطة بربيع عمره يبحث عن شهرة لم ولن يستحقها أم كان رجلا لديه سهولة في اقتباس أي نص بحثي يعتقد بسذاجته المعهودة أن العوام تقرأ فقط دون تمحيص فقد امن العقاب واستحل الملكية الفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : هل سنشهد نهاية موقع التواصل الاجتماعي The Facebook عن قريب؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Oct 2021 18:18:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>التداول لهذا الخبر من قبل وكالات عالمية تزامن مع إعلان ترمب  لفتح موقع تواصل اجتماعي خاص بعنوان ( الحقيقة ) /  Truthفقد تداولت الوكالات العالمية خبر تغيير شركة الفيسبوك لأسم الشركة في خطوة غير مبررة أو مجدية تجاريا في مجال التسويق الالكتروني حيث أن الماركات المسجلة هي سبب رئيسي في شهرة الموقع وتغييرها قد يؤدي إلى خسارة فاضحة بعد ان وقعت منصة الفيسبوك قبل أقل من شهر في خطأ برمجي هو الاول من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : تبلور سباسة تجفيف الانهار في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jul 2021 19:12:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>قالت البصرة .. أنا البصرة معروفة لكم جيدا...أذا حضر غريب فأنبئوني...واذا ما ذهب عني سالما معافى فلوموني...1872/ T.M  Lycklama en Paris ان الاعتماد على النصوص التوراتية في وصف أدنى الفرات بأنه جنة عدن الموصوفة في الكتاب المقدس قد يكون لأول وهلة وصفا مقنعا لغير ساكني هذه الارض التي طالما عانوا من ( الشرجي) ورداءة  الطقس والملوثات الطبيعية وانبعاثات غاز الميثان من الاهوار والت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : نهر النيل المقدس ينبع من بابلونيا ويصب في أور]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2020 01:49:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>مي آر أو  RO  الماء النقي المصفى ماء اور العظيمة يأخذ المياه من نهر النيل المقدس ربما لايعرف اغلب القراء والباحثين ان نهر النيل الموجود حاليا في مصر قارة افريقيا في العهود القديمة كان كل إقليم فيها يعتقد انه نهر خاص به وغير مرتبط بالاقاليم الأخرى ولهذا فقد اطلق على كل نهر يمر بأقليم اسم خاص ، وربما لايعرف هؤلاء أيضا ان منطقة الدلتا في عهد قدماء المصريين كانت في وجهها البحري تسمى بابليون وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : كيبالتوا إيلي مركز كل مدينة سومرية]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2020 15:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>يبدو أن الصراع على مياه السقي كان محتدما في عصر فجر السلالات وتأسيس ما يسمى بدولة المدينة حيث كانت الحاجة ملحة من أجل توفير العيش الرغيد للتنوع الطبقي لأفراد الشعب في فترة كانت تعيش فيه دول العالم أجمع في الدور الصوري الكتابي كانت دويلات جنوب العراق منهمكة بتأمين متطلبات الطبقات الارستقراطية في مدن تتشابه كثيرا في طرق إدارتها وتنظيمها وعمرانها وحتى في مؤسساتها الاقتصادية والعسكرية والصناعية والدين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : نين سينا - أبن سينا -Avicenna]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2020 20:39:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>شجرة الحياة والخلود وكلب اصحاب الكهف والرقيم وطور سيناتعتبر غولا من أقوى الهة حضارات بلاد سومر وبابل ومسبوتاميا لعلاقتها بالطب والحياة والخلود وقد اشتهرت في حضارة آيسن بأسم (نين اسينا )   Nin -Isinaوارتبط هذا الاسم بالطب والعلاج لفترة طويلة جدا في عصر الحضارات بل أن معابد غولا انتشرت على رقعة جغرافية واسعة في أرض العراق وقد وجدت هياكل عظمية لكلاب مدفونة في هذه المعابد لارتباط الكلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : الكتاب الأسود – THE BLACK BOOK]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2020 00:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>ترابط الاحداث تنازليا من جورج فلويد الى الاميرة ديانا.. بداية النهاية ..بدأ العد التنازلي للأحداث التي تعصف بالعالم حينما مثل البيت البيضاوي بتخطيط من البنتاغون أكبر لعبة عالمية على الواقع الفعلي بمساعدة العملاق الصيني THE CHAINA DRAGON   والذي تم خلاله نشر فايروس كورونا   (COVID – 19) والذي استلهم الرقم 19 في اسمه كونه بدأ في نهاية عام 2019 وكلنا يعرف ان هذه الاحداث حصلت في مرحلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : مغارة السردين]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2020 12:56:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>اربعة عهود من النهب الإسلامي والوهم التأريخي ...مابين أحمس العصر البرونزي  وايزيس القرن العشرين سردينيا أو صندليون ...ثاني أكبر جزر البحر المتوسط المحاطة بالمياه من اربع جهات وتأتي بعد قبرص في المساحة وقبل سيسيليا أو صقلية... وموقعها قبالة روما عاصمة ايطاليا .. في الفترة التي كان الاكديون يقومون بتطوير المعابد للسماء والشمس والقمر في العد البرونزي تقريبا 1500 ق.م كان الهكسوس الذين طرده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : باغادي كييفا... والأمير جودي.. مسامير من رحم الواح سومر .. فك الغاز التاريخ]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2019 18:50:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>قال تعالى: ( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)إن ما يردده أغلب الباحثين ومن ورائهم باقي طبقات المجتمع هو عبارة عن آراء مستشرقين نقبوا في آثار العراق بحدود عام 1750م وهؤلاء المستشرقون قد اسقطوا تأثرهم الكنسي والتوراتي بطوائفهم الدينية ومذاهبهم على ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : خسف العقول .. ومقام الخمول.. مفارقات في وعي الشعوب مابين جيل الألفين الثائر وتقاليد الآباء البالية ..وسباق نحو بناء الوطن]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Dec 2019 13:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>خسف العقول .. ومقام الخمول..مفارقات في وعي الشعوب مابين جيل الألفين الثائر وتقاليد الآباء البالية ..وسباق نحو البناء بناء الوطن  حديث الشارع ومواقع التواصل الاجتماعي منذ مدة ليست بالهينة حول علامات الظهور والساعة والكوارث والنكبات والانتكاسات في المجتمع .. وهو من الدفق السلبي لمسير المجتمع بعيدا عن تعاليم ووصايا الله سبحانه وتعالى لعباده مفردة عبد تحتمل جذر ذو اشتقاقين عبد = عب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الحراك الجماهيري والثوري في العالم العربي، موقف ودور القوى اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسامة البدران : شرايين وعروق (العراق) المقطعة في نهاية العهد الحجري الرابع عشر]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2019 22:33:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسامة_البدران    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg" /><br>كلنا يعرف أن أرض سومر واكد وبابل وآشور اتفق على تسميتها من قبل المؤرخين ببلاد الرافدين أو النهرين كاتفاقهم على تسميات  حضارات الشرق الأوسط مثل وادي النيل التي تطلق على جمهورية مصر العربية مع أن النيل في الأصل هو السودان ومصر وبعض المناطق الجنوبية الأفريقية...ولكن ما لا يعرفه الشعب العراقي وجيرانه المهتمين بالشأن الاثاري والجيولوجي ولم يدرسه أحد في الكتب المنهجية او حتى أن يتم الإشارة إليه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eba6a88d-0206-40ab-9ebd-ed96e93d4558.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
