<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد المختار أحمد فال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11738]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد المختار أحمد فال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد المختار أحمد فال : لماذا يهتم مختص في الفلسفة بفكر فقيه أو متكلم أو متصوف؟]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2025 08:58:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المختار_أحمد_فال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أعتقد أننا نحن المشتغلون بالفلسفة نتفق على أن التراث الإسلامي هو المادة الأولية التي يوظف فيها الباحث المفاهيم الفلسفية، والتفكير الفلسفي.وبدون هذه المادة يصبح المشتغل بالفلسفة - عربيا - مجرد موظف بيروقراطي يقدم دروسا في الجامعة، ويكتب أبحاثا محكمة تشرح مفاهيم فيلسوف غربي، بطريقة مدرسية مصحوبة بطقوس أكاديمية محددة، مثل نمط الإحالة وطريقتها، ونظام الاقتباس، والمحافظة على شكل عام للبحث، من ملخص، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المختار أحمد فال : القيمة والمعنى أو في تمايز الديني عن العلمي .....قراءة في مبدأ العلة الأولى]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2021 01:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المختار_أحمد_فال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لعل القارئ لعلم الكلام الإسلامي يدرك دون كثير نبش أن كل الأدلة التي صاغها هذا العلم على وجود الإله كانت بدون استثناء نابعة من الدليل الأرسطي في مبدأ العلية ،لكنها كلها وإن كانت تثبت وجود الإله من جهة فإنها كانت تنفيه في الوقت نفسه ، لأنها كانت تعتمد مبدأ العلة الأولى اعتمادا لا يركن إلى العقل نفسه وإنما يركن إلى شيء طارئ على العقل قوامه اليقين .لقد تمت صياغة هذا المبدأ بعجل شديد وتم رمس كل ماف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المختار أحمد فال : في التجديد الديني أم في فلسفة الدين محمد إقبال والتساؤل حول إمكان الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2021 01:04:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المختار_أحمد_فال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في التجديد الديني أم في فلسفة الدين محمد إقبال والتساؤل حول  إمكان الدين محمد المختار أحمد فال / باحث موريتاني تمهيد :يندرج مشروع محمد إقبال ضمن ما يمكن أن نصطلح عليه بالتأسيس (غنوفلسفي)  لإمكانية الدين نفسه ونعني هنا بالغنوفلسفي إدماج رافدي الروحانيات والعقليات ضمن تأسيس نسق جديد يعيد اختبار التجربة الدينية في بعد تقومها الجوهري والحيوي ضمن كينو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المختار أحمد فال : هل كان هيدجر ملحدا بالفعل ؟ ....إجابة مختصرة]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Dec 2020 02:17:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المختار_أحمد_فال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل كان هيدجر ملحدا بالفعل ؟ ...إجابة مختصرة محمد المختار أحمد فال / باحث في الفلسفة يستغرب المرء عندما يحكم بعض الأكادميين وبعضهم يدعي التفلسف وينسب لنفسه أحيانا صفة الفيلسوف دون أن يجد في ذلك غضاضة على هيدجر بكونه أكثر الفلاسفة إلحادا والغريب أن هذا يتم بالعودة لمراجع ثانوية على غرار محاضرة سارتر الوجودية مذهب إنساني وبعض المجتزآت الأخرى والتي لا تغني في جوهرها  شيئا أمام الأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المختار أحمد فال : العدالة بين المعايير والحقوق أو جون رولز في الإهمال العملي والتحبيذ النظري الصوري]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Dec 2020 02:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المختار_أحمد_فال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العدالة بين المعايير والحقوق أو جون رولز في الإهمال العملي والتحبيذ النظري الصوري  .محمد المختار أحمد فال / باحث موريتاني على سبيل التمهيد :مما لا تخطئه عين الباحث اليوم في حقل الفلسفة السياسية هو تزايد الاهتمام بسؤال العدالة بحيث غدى أهم سؤال يطرحه العصر على نفسه وتؤسس لإمكانية طرحه عدة عوامل يدخل فيها بطبيعة الحال ما يطلق عليه بعض المشتغلين  بهذا الحقل فشل آلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المختار أحمد فال : من الاستعمار والاستخلاف إلى استحالة الدولة أو من الصدام إلى أفق التقاطع (حلاق والمرزوقي)]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2020 04:08:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المختار_أحمد_فال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من كونية الاستعمار والاستخلاف إلى اسحالة الدولة أو من الصدام إلى أفق التقاطع(حلاق والمرزوقي)              مقدمة عامة أو على سبيل التمهيد:إذا كانت موضة عصر كانط كما عبر عن ذلك في مقدمة كتابه "نقد العقل الخالص" هي نقد الميتافزيقا وازدرائها فإن موضة عصرنا اليوم هي المسألة الدينية السياسية بكل ما تحمله من تجاذبات وتحديدات واستشكالات عويصة شكلت مادة دسمة ومعينا لا ينضب للباح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
