<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جاسمن ليليان دياب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11734]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جاسمن ليليان دياب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جاسمن ليليان دياب : حول إعادة الإستلاء والتّمكين السّياسيّ والإجتماعيّ: ثورة، حريّة، إنتفاضة.]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2020 21:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جاسمن_ليليان_دياب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الثورة كانت أنثى. الثّورة كانت كلّ ما عرفته الأنثى.كان مجرد وجودها ثورة. كانت مجرد بقائها ثورة. كان مجرد تصويرها ثورة.الحقوق الإنجابيّة، المواطَنة، الحضانة، العُنف المنزليّ، إجازة الأمومة، المساواة في الأجر، حق الإقتراع، التّحرش الجنسيّ، العُنف الجنسيّ، والإتجار بالجنس. لم يكن الموضوع أنّ ثورة كانت أنثى، وليس أنّ للثّورات أي شخصيّة أخرى. كانت الحركة النسوية مشغولة. وسوف تكون كذلك دائمً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
