ar https://www.ahewar.org Wed, 29 Apr 2026 16:25:02 EST
حين أستمع لشكوى الكثير من المتعلمين وتدمّرهم من شكل المدرسة الحالي، وحين أتأمل سلوكهم داخل الفصل الذي يميل إلى التّمرّد وعدم القدرة على الانضباط والتركيز طوال الحصة التعليمية التعلمية، وحين أسمع أيضاً لشكوى المدرسين وشعورهم الجماعي بالإحباط ممّا آل إليه الوضع التعليمي عامة، وتدمّرهم من هذا الجيل الرقمي خاصة، تتبادر إلى ذهني الآية القرآنية الكريمة: "ضَعُفَ الطّالِبُ والمَطْلُوبُ".والحال، أنّنا ...... ]]> Thu, 31 Oct 2024 22:49:00 EST
تعود جذور كلمة "الكانبو" المستعملة في الدارجة المغربية إلى الكلمة الفرنسية (aucun bon). وارتبطت هذه التسمية بسياق المجاعة التي ضربت المغرب خلال الحرب العالمية الثانية، بعد الدمار الذي لحق المستعمر الفرنسي واستيلائه على معظم المحاصيل الزراعية، الأمر الذي أحدث نقصاً حاداً في الغداء للمواطنين المغاربة. وهكذا، اعتمدت الإدارة الكولونيالية الفرنسية لتدبير الأزمة الغذائية نظام "البون"، حيث خصصت لكلّ مواط ...... ]]> Mon, 14 Oct 2024 17:32:54 EST
تصنّف "الدولة الإسرائيلية" في خانة "الدول/الكيانات" الوظيفية في العالم التي أنشأها الاستعمار الغربي في القرن العشرين لخدمة أغراضه الاستغلالية المتنوّعة. وتعود سردية خلق هذا الكيان الوظيفي في قلب الشرق الأوسط إلى القرن التاسع عشر، حيث كان الصراع على أشدّه بين القوى الإمبريالية الكبرى في تفتيت آخر الإمبراطوريات الشرقية، وتقسيم أراضيها الممتدة من شرق آسيا إلى شمال إفريقيا، والبحث عن غنائم/ أسواق جديد ...... ]]> Fri, 23 Aug 2024 18:13:41 EST
يشفع الموقع الجغرافي لمدينة وجدة من تبوؤها لمكانة رمزية كبيرة في تاريخ المغرب، خاصة في عصره الوسيط، ويكفي أنّها كانت في زمن عنفوان قبيلة زناتة، التي وقفت سدّاً منيعاً في وجه أطماع الخلافة الفاطمية بعد دعم الخلافة الأموية الأندلسية لها، مركز حكم المغرب وعاصمته على يد زيري بن عطية. يعود اختيار مدينة وجدة عاصمة للملك من طرف القائد المغراوي زيري بن عطية لعدة أسباب، منها الموقع الاستراتيجي الذي ي ...... ]]> Wed, 15 Nov 2023 01:08:50 EST
كثيرة هي المفاهيم التي ورثناها عن الحقبة الكولونيالية الفرنسية بالمغرب، والتي ظلّ مفعولها سارياً في برامج ومخططات حكومات ما بعد الاستقلال. كانت هذه المفاهيم بمثابة مرآة فوقية عاكسة لحجم الاستغلال المادي البشع على أرض الواقع، وأداة كاشفة وفاضحة لذهنية الرجل الأبيض الغازي وأساطيره المتدثرة بالتحضر والتقدم. يُعدّ مفهوم "المغرب النافع والمغرب غير النافع" من جملة المفاهيم التي نحتتها العقلية الاست ...... ]]> Thu, 21 Sep 2023 18:16:39 EST
إذا كان هناك توصيف يليق بطبيعة المرحلة الرّاهنة التي تحياها المجتمعات البشرية، وتتقلّب فيها أطوار الجماعات الإنسانية، وتتغير فيها أحوال الكائنات الآدمية، فإننا لن نجد أدق من اسم المرحلة الرقمية؛ ذلك أن التكنولوجيا الحديثة اليوم، اخترقت كافة مناحي الأنشطة الإنسانية، وأعادت تشكيل الكثير منها. أمام هذا المنعطف التاريخي الذي رسمته التّقانة، والتّحدي الذي باتت تمارسه على الشّرط الإنساني، دفعت العلم ...... ]]> Sat, 12 Aug 2023 17:37:44 EST
يعود استعمال مفهوم "المجتمع التراحمي" للمفكر المصري عبد الوهاب المسيري (1938-2008)، واستخدمه -إلى جانب مفهوم "المجتمع التعاقدي"- كأداة إجرائية في تحليله لمجموعة من الظواهر الاجتماعية سواء حين كان في مصر أو حين كان طالباً في أمريكا. وطبّق هذا المفهوم بشكل واضح في سيرته الذاتية-الفكرية، حين سلّط الضوء على مدينة مسقط رأسه "دمنهور"، وحلّل طبيعة العلاقات الاجتماعية السائدة فيها. أخذ المسيري هذا الت ...... ]]> Mon, 26 Jun 2023 10:23:28 EST
درجت في مجموعة من المقالات السابقة على تقليب النّظر في العديد من الألفاظ المستعملة في لغة النّاس اليومية("الحشية"/"العطية"/"القوادة"/"الهمزة")، قصد فهم المعاني والدّلالات التي يَشحن بها الأفراد هذه الألفاظ. وكانت لعملية المفهمة هاته، فضل كبير على توسيع آفاق الإدراك؛ ذلك أن مفهوم كبناء ذهني مجرد، له مقدرة هائلة على تكثيف الواقع والإمساك بجزئياته وتفاصيله، كما يستمد قوته من قدرته على استنطاق الظواهر ...... ]]> Sat, 03 Jun 2023 08:14:21 EST
في المجتمعات التي لم تنجز بعد ثورتها الكوبرنيكية، كثورة علمية جذرية، أعادت تشكيل نظرة الإنسان للذات وللطبيعة، ولم تطأ بعد روحها الحداثة، ولا زالت تعيش حالة الماقبل في كل المجالات، تكون الحاجة الماسة فيها إلى علم الأنثروبولوجيا كعلم يعنى بدراسة الثقافة بمؤسساتها ونظمها، وطبيعة تمثلات أفرادها للذات وللعالم، أكثر من غيرها من العلوم؛ بل ويمكن وضع هذا العلم لتشخيص أدواء المجتمع، ونوعية عوائقه الثقافية، ...... ]]> Fri, 19 May 2023 21:35:40 EST
ولّت مرحلة المقدّمات كأنّها حلم عابر. كان العصر فيما مضى يتميّز بالصّلابة والقوّة، والزّمن لا يفعل فعلته في الإنسان والحيوان والجماد إلاّ عبر طفرات طويلة الأمد. كانت سيرورة التّاريخ تمشي ببطء شديد، ووتيرة التغيّر ثقيلة الخُطى، بحيث لا يمكنك معاينة أثرها إلاّ بعد مُرور ردحٍ من الدّهر. أمّا الآن، وبفعل تداعيات الثّورة الرّقمية، دخلنا طوراً جديداً ميسمه السّرعة الفائقة، وميزته اللّيونة والسّيولة. ...... ]]> Fri, 19 May 2023 00:46:56 EST
من التخصصات الغائبة أو المغيبة عن برامجنا التعليمية في الجامعة، تخصص علم الإناسة أو ما يعرف بالأنثروبولوجيا، وهو علم وإن ارتبطت سمعته بالاستعمار وأساءت الكتابات الوطنية إليه، إلاّ أنّ قوته أكبر بكثير من أن تختزل في جرّات قلم متسرعة. ويكفي أن ترتبط الأنثروبولوجيا بدراسة الآخر المخالف للأنا، لتتفجر قوتها، وتعتبر الإنسان كائناً ثقافياً بامتياز؛ أي أن مجمل فعله (لغة-لباسا-دينا-أدبا- ...) يعود إلى الثق ...... ]]> Thu, 18 May 2023 09:20:55 EST
بين نُدوب الزريبة وأهلها، وجمال الحضارة وبهائها، كان زاكي باشا أفندي يعيش حالة جذب عنيفة، لا يعرف أيّ نوع من الأحاسيس يقدّم، ولا أيّ شكل من المشاعر يؤخر. اعتملت في دواخله أفكار متناقضة؛ واحدة تدعوه إلى اغتيال ذاكرته، وسحق ما تخزّنه من جروح وأدواء، ما دامت تذكره بخطأ الجغرافيا، وتوقف التاريخ عن الحركة، وفساد الإنسان والعمران، وأخرى تدعوه إلى الإقبال على الحياة، والاستمتاع بالجمال المبثوث في كلّ مكا ...... ]]> Wed, 19 Apr 2023 08:32:53 EST
تمهيد: حين تتوثّن الأفكار، وتتأسّن الأذواق، ويُستنقع المكان، ويُنأى عن روح العصر والزّمان، تظهر الحاجة الماسّة إلى الإبداع، بما هو طاقة تضخُّ في أوصال المرء دماءً تجعله قادراً على رؤية "غير المألوف" في "المألوف"، وبما هو قدرة كذلك على توسيع آفاق الإدراك، وتسريح عقل الإنسان من العِقال، حتّى يحُجّ في سماء الفكر الرّحبة، ويجنّب المجتمع من "نقطة الوقوف في تاريخ الأمم" أو يدفع عنه "الغيبوبة الثقافي ...... ]]> Mon, 27 Mar 2023 08:37:08 EST
استغرقتنا التّقانة ووسائلها السّاحرة بالكامل اليوم، عن الالتفات إلى ذواتنا، أو النّظر في العوالم التي تُحيط بنا، أو مساءلة الغاية من وجودنا، لدرجة بات حالنا يُثير التّعاطف والشّفقة أكثر من أيّ وقت مضى. فمنذ أن دخل الهاتف الذكي –السمارت فون- حياة الإنسان، أعلن حالة الطوارئ، وأطلق صافرة الإنذار، وقرع طبول الحرب. في ساحة الوغى الجديدة، تدور حرب ضروس بين الإنسان والآلة، حرب تجاوزت النّسخ المألوفة ...... ]]> Tue, 21 Feb 2023 17:43:23 EST
استعارة الكهف:لم تعد الدراسات الحديثة تنظر للاستعارة كمجرد أداة لزخرفة القول، بل صارت تتأملها كوسيلة لمعرفة كيفية اشتغال الذهن في نظرته للواقع وتمثله؛ فالذهن في تعامله مع الوقائع، يسعى إلى التقاط الثابت الكامن وراء المتغير، ويهدف إلى الإمساك بالجوهر الثاوي خلف العَرَض، وذلك بغرض وضع نماذج معرفية تيسّر عليه مسألة الفهم والتفسير.لعلّ علاقة الفلسفة بالأسطورة –اللوغوس/ الميتوس- علاقة قديمة قدم ...... ]]> Wed, 11 Jan 2023 17:57:57 EST
كان الجنس في ما مضى، مُحاطاً بهالة من القدسية الدينية، ومُسيجاً بطوق من الرمزية والغرائبية، ومجالاً للنّظر العلمي والفلسفي. كُتبت فيه مصنفات كثيرة تحت اسم الأدب/ الفن الإيروتيكي، والمازجة فيه بين المتخيل والواقعي. كُلّ هذا وعُرى المجتمع وروابطه كانت قوية، بالشّكل الذي تضمن من خلاله إعادة إنتاج البنية الاجتماعية والثقافية. أمّا اليوم، في عالم الرأسمال، انفرد هذا الأخير بالإنسان، مُخاطباً فيه البعد ...... ]]> Sun, 09 Oct 2022 19:57:51 EST
كانت لحارتنا الشعبية طقوس خاصة تُميّزها إبّان كلّ عيدٍ، حيث يجنّد الصّغير قبل الكبير للاحتفاء بالحدث، حدثٍ يُعيد بناءَ الذاكرة التاريخية، ويقوّي من عُرى الروابط الاجتماعية.كان عيد المولد النّبوي الشّريف في زُقاقنا حدثاً فريداً ومتفرداً عن باقي الأعياد الدّينية الأخرى، إذ كنا نحن الصّغار نستعدّ لاستقبال أيّامه بطقوسنا الخاصة. مَنْ منا لم يدخر بعض الدّريهمات المعدودات، وَمَنْ منا لم يقصد الأسواق ...... ]]> Wed, 28 Sep 2022 08:54:01 EST
قد يبدو العنوان للقارئ مُستفزاً من الوهلة الأولى، وقد يدفعه فضوله إلى قراءة ما سيسطر من أفكار في هذا النص، كما قد يسارع إلى استدعاء أحكام جاهزة يحجر بها كاتب الأسطر، رامياً إيّاه بالرجعية تارة، وبترسيخ النزعة الذكورية تارة أخرى؛ لكن، وإن كان له الحقّ في التّصنيف كما يتّفق ورؤيته للعالم، فليتسع صدره قليلاً إلى سماع رنّات وتقاسيم أخرى باتت تعتمل في المنظومة التعليمية، ولها من التأثير المستقبلي على م ...... ]]> Sun, 18 Sep 2022 22:56:40 EST
من مظاهر تزييف الوعي التي تمارسها المدرسة على المتعلّم هي قدرتها على اختراق وعيه وجعله يستبطن معايير المنظومة حتّى تصير فيما بعد "قناعة" و "معتقداً" يتمثّل من خلالها المتعلّم نفسه. ومن بين هذه المعايير التي تذوّتها (=صارت جزءاً من الذات) معياري "الناجح/المتفوق" و"الفاشل/الراسب"، وصار يقيس بها نفسه وعلاقته مع الآخرين، مُنزلاً إيّاها منزلة الجواهر لا الأعراض.خطورة هذا التنميط تزداد حدّة مع تدرج ...... ]]> Sun, 31 Jul 2022 20:52:26 EST
مؤسسة المدرسة وليدة عصر الاستنارة، عصر ضبط الطبيعة والإنسان. لا وجود في هذه المؤسسة لاجتهادات الأفراد، أو انفراد جماعة بتدريس محتوى دون آخر. الكل مراقب من طرف الوحش البارد /الدولة، و الكل مسيّر بنظام إداري وقانوني صارم.هذه المدرسة تستلهم نموذجها في المراقبة والمعاقبة من سجن البانوبتيكون، السجن الحديث الذي رسمه جريمي بينتام، حيث يشعر جميع سجنائه بالمراقبة، ويستدخلون فكرة الانضباط والاكراه ...... ]]> Sat, 09 Jul 2022 17:47:27 EST
في الأعياد الدينية والمناسبات الاجتماعية تطفو على السّطح الكثير من الأفعال والسلوكات الخارجة عن نطاق "المألوف" و"المعتاد"، هذه الأفعال تحمل قصداً وغايةً محددة، ما دامت موجهة نحو الآخر، الأمر الذي يجعل منها موضوعاً سوسيولوجياً قابلاً للتفسير والتأويل. يعلمنا الدرس الفيبري أن "الفعل الاجتماعي" هو المجال الذي ينبغي أن تبحث فيه السوسيولوجيا، لأن الفاعل الاجتماعي الذي هو الفرد الواعي، لا يكسب فعله ...... ]]> Fri, 08 Jul 2022 18:27:20 EST
لكل الأديان أهداف نهائية ومقاصد غائية، تُضفي على حياة معتنقيها معنىً، وتمنحهم سعادة، وترسم لهم طريق خلاص. هذا البعد النظري للأديان، يحتاج إلى قنوات لتنزيل هذه المعاني، وجعلها تسري في حياة الناس، وتأتي الشعائر والطقوس بغرض القيام بهذه الوظيفة.عملية التنزيل هذه، تمحي عن الدين مثاليته المطلقة، وتجعله في حالة تفاعل مستمر مع الواقع، الأمر الذي ينتج عنه تنوّع في أشكال فهم وتأويل هذا الدين، ومن ثم ال ...... ]]> Tue, 31 May 2022 18:51:59 EST
كثيرة هي الظواهر التي تقع في حياتنا اليومية ولا نُلقي لها بالاً، ظانين أنها "طبيعية" وتقع في حكم "العادي" و"المألوف"، ولا تحتاج إلى إمعان النّظر، أو أنها "تافهة" ولا ينبغي اشغال الفكر بها، والحال أن ما يعتمل في هذا "اليومي" من ظواهر، وما يختلج في بواطنه من أمور، لمن شأنه أن يضيء للمهتم الناظر بعين الارتياب لا الاطمئنان مساحات من العتمة والخفاء والزيف والاستلاب والصراع والحراك.... إن اليومي هو مجا ...... ]]> Sat, 02 Apr 2022 10:11:52 EST
قد تطول لائحة الفروقات بين الإنسان والحيوان إن نحن عددناها، وقد يطول بنا الكلام عن الأسباب المساهمة في انتقال الإنسان من حال الطبيعة إلى حال الثقافة؛ لكن، قد لا نجانب الصواب إن قلنا بأن اللغة هي الآية الفارقة بامتياز. اللغة، هذا النّسق من الإشارات والرموز شديد التعقيد، اضطلع منذ غابر الأزمان بوظائف عدة؛ أولهما التواصل، فطبيعة الإنسان الميّالة إلى الاجتماع فرضت عليه الحوار مع بني جنسه في مختلف ...... ]]> Tue, 19 Oct 2021 22:01:00 EST
كانت لحارتنا الشعبية طقوسٌ خاصةٌ تميّزها إبّان كلّ عيدٍ، حيث يُجند الصغير قبل الكبير للاحتفاء بالحدث، حدث إعادة ي بناء الذاكرة التاريخية، وتقوية عُرى الروابط الاجتماعية. كان عيد المولد النبوي الشريف في زُقاقنا حدثاً فريداً ومتفرداً عن باقي الأعياد الدينية الأخرى؛ إذ كنا نحن الصغار نستعد لاستقبال أيّام العيد بطقوسنا الخاصة. من منا لم يدخر بعض الدريهمات المعدودات، ومن منا لم يقصد الأسواق السوداء للم ...... ]]> Tue, 07 Sep 2021 03:29:30 EST
لا ينفي عاقلٌ حجم الإبداع الذي بلوره الكائن الإنساني وهو يسعى إلى تدبير شأنه العام، ذلك أن طبيعته الميّالة إلى الاجتماع، ما كان لها أن تضمن البقاء لولا الآليات التي أنشأها هذا الكائن. فالسياسة كنشاط وفعالية مارسها الإنسان منذ القدم، ومورست بأشكال مختلفة لدى كلّ المجتمعات. لكن، أرقى أشكال هذا التدبير هو النظام الديمقراطي في صيغته الحديثة، كنظام ينظر للدولة كمجموعة من المؤسسات التي عبرها تمارس السلط ...... ]]> Thu, 12 Aug 2021 19:47:08 EST
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين.قال الفقيه الإمام العلامة وحيد القرن أبو أحمد بن سعيد بن زكريا بن نشيد رضي الله تعالى عنه وأرضاه:أمّا بعدَ حمدِ واجبِ الوجودِ، وأصل الجودِ، صاحب العزّة والجبروتِ، ومالك الملك والملكوتِ، والصّلاة والسّلام على محمد المصطفى عدد ما تعاقبت الآحاد والسّبوتُ، فإنّ الغرض من هذا القول أن نفحص على جهة النّظر العُمراني، هل النّظر في المعرفة شأنٌ متوقّفٌ على الخاص ...... ]]> Mon, 24 May 2021 20:32:02 EST
مجتمع "الحشية".. نحو نموذج تفسيري جديدكثر مؤخراً الحديث عن "تمغربيت" في وسائل الإعلام، ثم انتقل الكلام إلى حقل الثقافة، وانبرى باحثون محليون للتنظير لهذه الصيغة الجديدة التي ينبغي أن تكون عليها الوطنية المغربية. وبما أنني أنتمي إلى هذا الحقل الرمزي الاخير، آثرت الاسهام في هذا النقاش، والخوض في المعجم الحضاري الذي تمتح "التمغربيت" منه لغتها. ومن هذا المنطلق، اخترت بشكل غير ذاتي غير موضوعي ت ...... ]]> Mon, 07 Dec 2020 04:28:29 EST
"من عرف.. وصل !!"بهذه الشذرة الجامعة المانعة، تنفّس صاحبنا الصُّعداء، وأطلق لخياله العِنان، وبدأ يحملق في الأفق، أفق اجتراح مسالك أخرى تقرّبه من معين السُّدة العالية. هكذا تراءى لباحثنا "الجاد" و"المائز" سيناريو المحطة المقبلة، بعد إعلان اسمه ضمن لائحة الأساتذة الذين تمّ قبولهم للالتحاق بالزاوية. كانت خطوات "بوزريويطة" -مُنذ البدء والحقُّ يُقال- تنطوي على قدرٍ كبيرٍ من الحرفية العالية، مرف ...... ]]> Thu, 03 Sep 2020 18:02:51 EST
(5): لم يكن لنا ملاذ نحن -المعذّبين في الأرض- ننسى به فواجع المؤسسة، وحي القدس اللّعين، غير دوري كرة القدم الذي كان يتجدّد كلّ شهر رمضان؛ إذ لازلت أتذكر كيف كنت أراقب عقارب السّاعة بدقة متناهية وهي تسجّل دقائق وثواني حصصنا الفصلية المسائية، كانت رنّة جرس المدرسة كرصاصة الرّحمة التي تخرق صدر سَجِينٍ أَنْهَكَهُ طُول مُقامِ التّعذيب. هكذا أنطلق معية رفاق حيي بخطى حثيثةٍ إلى زُقاقنا العتيد، إذ ...... ]]> Thu, 03 Sep 2020 18:02:45 EST
(10)كان صيام "ولاد بابا وماما" غريباً بالنسبة لنا نحن أبناء المعذبين في الأرض؛ حيث لا نكف عن السّخرية منهم والاستهزاء بهم؛ إذ كيف يعقل أن يصوم الواحد منهم نصف يومٍ، وإذا ما ناله شيء من العطش بادر إلى شربة ماءٍ يبلّل بها بلعومه، وحجته في ذلك أنّه يتمرّن على الصيام؛ أما في النّصف من شهر رمضان الفضيل فيجتهد الواحد منهم بصيام اليوم كاملاً، ويحتفي به أهله أيّما احتفالٍ، كأنّما صام الدّهر بأكمله؛ إذ ...... ]]> Thu, 03 Sep 2020 16:52:53 EST
(19): في العشر الأواخر من شهر "سيدنا رمضان"، عشر "العتق من النّار"، يدخل حيّنا في حالة تأهّبٍ قُصوى، تستنفر معها قوى الساكنة، لا مشهد يعلو فيها على مشهد "موكب الكعك"، وحمل "صوانيه" على رؤوس الصّغار والكبار، كانت "خالتي الصابرة" –رحمها الله رحمة واسعة- المعروفة بقِصر قامتها وروحها المرحة، أوّل المبادرات في "فلاج الفگيگ" بتحضير "الكعك" و"الكاطو"؛ إذ كثيراً ما كانت تطلب منّا نحن الأطفال الذهاب إل ...... ]]> Thu, 03 Sep 2020 16:38:15 EST
(1) من منّا نحن صغار الحيّ لا يتذكّر شهر رمضان المُبارك؛ كانت لهذا الشّهر طقوسٌ خاصةٌ تهيؤ الصّغير قبل الكبير لاستقباله. كنّا نحن الصّبية نتنافس في ما بيننا على صيامه، إذ بمجرد ما يخرج الواحد منّا للحيّ إلاّ ويُطالب صديقه بفتح فمه، وإبراز لسانه حتّى يرى شكله، فإذا كان يميل إلى الحُمرة وفيه شيء من اللُّعاب ننعته مباشرة بتلك اللازمة: "يَاهْ، وَكَّالْ رَمْضَانْ" أو "وَكَّالْ رَمْضَانْ مَحْرُو& ...... ]]> Mon, 20 Jul 2020 02:27:16 EST
وَأَنْتِ مَع تِيسٍ،يُخيّل إِليهِ أنّه زوجٌ صالحٌ،لاَ حَرجَ إنْ أَطْلَقْتِ لخيالكِ العنانَ،وَسَافَرْتِ فِي مَاضِيكِ،وحرّضتِ ذاكرتكِ على استرجاعِ فَصْلكِ الأَبْهَى فِي الحِكَاية.***وأنتِ في سَريركِ،مَعِية تِيسِ غِينِيا،لاَ حَرجَ إنْ رَأيتْ صُورةَ رَفِيقكِ فِي المَنامِ،وقُلتِ لَهُ: هَيْتَ لك!***وأنتِ عَلى قارعةِ الطّريقِ،شارِدةَ البَالِ،لاَ حَرجَ إن ...... ]]> Thu, 16 Apr 2020 03:59:08 EST
Jean-François Dortier, «Dieu et les sciences humaines»:بين يوسف بن الغياثيَّة وعيّاد أبـلالتحقيــقٌ علميٌّ.أرسل إلى جريدة العلم بتاريخ: الجمعة 04 أكتوبر 2019زكرياء مزواري(1) وأحمد مرزاق(2) «من لا إعلام له لا معرفة له ولا حقّ معه، ومن كانت له عصبيّته، الويل لمن يخالفه! لكن الظّفر بقواطع الحجج أقوى من الظهور بالعصبية، لأن العصبية يطويها الزمان وقول الحق لا يطويه زمان ...... ]]> Fri, 03 Apr 2020 10:42:47 EST
” ليس لبوزريويطة أصدقاء دائمون.. وليس له أعداء دائمون.. إن لبوزريويطة مصالح دائمة“ كانت هذه الحكمة الخالدة، نتيجة عُصارةٍ وتجربةَ حياةٍ خاضها الباحث البحّاثة والمنجمن الألمعي بوزريويطة. ما كان لصاحبنا أن يدرك منطق اللّعبة وطبيعة الحفلات التّنكرية لولا الدُربة والمراس. كان بوزريويطة من أشدّ النّاس حرصاً على الصّور والتّراص في الصفوف الأمامية، بل كان مولعا بالأضواء أيضا. يعرف بوزريويطة ج ...... ]]> Tue, 17 Mar 2020 04:14:56 EST
الإنسان السائل هو الإنسان الذي بشرّت به فلسفة ما بعد الحداثة، كفلسفة فكّكت الميتافيزيقا، وأعلنت نهاية الإنسان المركّب من مادةٍ وفكرٍ. هذه الرؤية المابعد حداثية شكّلت البنية الفكرية التحتية للمجتمعات الاستهلاكية، فصار الإنسان فيها واحدي البُعد، لا يكاد يتجاوز جسده وحواسّه الخمس. إنّ الترشيد النيوليبرالي المجرّد من القيمة للمجتمعات الاستهلاكية، جعل الإنسان فيها مُسلّعاً ومُشيّئاً، حيث لا يرتبط ...... ]]> Fri, 03 Jan 2020 05:03:23 EST
هو أستاذٌ مغشوشٌ، مشهودٌ له بالخواء المعرفي والقيمي، ذو وجهٍ "بلاستيكي" لا يستحي أن يحاضر به في شتى ضروب العلم، أو يكتب به في مختلف أنماط المعرفة. له جَبْهَةٌ تفوق جبهات التحرير، حيث تنكسر عليها أعتى صخور الكلس وحجر واد الفرات. إنه ببساطة باحثنا الألمعي "بوزريويطة".لقد أدرك "بوزريويطة" في سنٍّ مبكرةٍ نسبياً، أنه والتفوق الدراسي أمران لا يجتمعان؛ لذا عوض أن يصل اللّيل بالنّهار، ويقوّس الظّهر، و ...... ]]> Tue, 31 Dec 2019 01:16:03 EST
كان "إيفانوفيتش" شخصاً وديعاً على "دين الفطرة"، لا يعلم من خُبث العالم شيئاً. كان "إيفان" مسروراً بمعشوقته "مراموفيا"، حيث يَبيتُ على همس صوتها. كانت "مرام" شغله الشاغل، وكان يُمنِّي النفس يوماً بلقياها. لقد رتَّب "إيفان" معية رفيقته كل ما يخص مستقبلاً حياتهما، وأعلنا أن "الحُبَّ" هو العصمة في "زمن التفاهة". لم يدم "العشق" في "زمن الكوليرا" إلا شهوراً، بعدما رأت قبيلة "مراموفيا" أن البنت البكر ...... ]]>