<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ياسر إلياس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11708]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ياسر إلياس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : لغتنا الكردية بين الماضي المنسي و الحاضر التائه]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Nov 2023 16:25:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>إن إهمال الأصول اللغوية الكردية و إهمال دراستها و فحصها و البحث فيها أوقع اللغة الكردية في مطبات فادحة من سوء الفهم و القصور في وعي اللغة و فقهها ، و أدى إلى منزلقات عقيمة في تحليل اللغة المحكية و الكتابية و في تفسير الكلام و الخطاب و الاستعصاء في التوليد و الاشتقاق  و استنباط الصيغ الجديدة  سأضرب مثالاً بسيطاً على هذا الزعم :نحن في الكردية اليوم نقول : Wan berdan hevو المعنى : ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : اللغة الكردية تحت المجهر]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2023 02:55:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>Hoben Berê min li yê dami rêDurustmanî namirê في تفسير كلمة ( عشاء ) وقت العشاءأستهل بالعنوان التالي و بمدخل علميو منها أمضي في الكشف عن الجذور الدلالية و الصوتية المشتركة بين أفعال الرؤية في الكردية و أسماء الشمسبحيث لا يعود هناك من ثم أدنى حاجة للاستدلال على آريانية تلك الكلمات في لغات الأخرين  و أرومتها الهندوأوربية و انتصاب الكردية كأقوى تلك اللغات في تمثيلها و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : سؤال الهوية و أزمة العلاقة مع الآخر]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jun 2023 23:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>ألم يحن وقت الطلاق ؟طالما فقد الإمساك بالمعروف! رأي لإبداء الرأي ……….التركيز على اللغة الأم لأنها وعاء تاريخ و تراث و حضارة الأمة و عماد هويتها القومية ، مع انكباب مماثل على اللغات العالمية التي أصبحت لغات العلوم و التكنولوجيا و الاتصالات و الأعمال و التجارة و السياسة و المعلومات بوصفها لغات مصطلحية دقيقة غير عاطفية و بوصفها لغات غير عرقانية غير عنصرية و غير متمحورة أو مرتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : اللغة الكردية و أثرها العظيم في العربية 27]]></title>
<pubDate>Sun, 28 May 2023 20:10:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>جاء في لسان العرب: الغاية : مدى الشيء . والغاية أقصى الشيء . الليث : الغاية مدى كل شيء . قال المتنبي و اسمه  أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي، وجده جعفي .من عائلة ( چعفي) من çav : أي( عين )باللغة الكردية و كندة المذكورة في نسبه ، محلة في الكوفة و ليست قبيلة كندة العربية :  أغَايَةُالدّينِ أنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكم                                      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : لغتنا الكردية الجميلة و الملاحة في البحر المفتوح26]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2023 21:35:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>جمال اللغة الكردية و عراقتها يظهران في قدرتها الأصيلة على تفسير اللغات الجارة و غير الجارة بدقة متناهية ، ما تستطيع اللغويات التأصيليةالمقارنة  إنجازه أكثر أهمية من عمل التاريخي و الآثاري المحاصر بالمحددات السياسية المسبقة بحكم الواقع المفروض بالإكراه على المنطقة.حديث ( لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله) هذا ليس كلام قوم  عاشوا في بطن الصحراء في القرن السادس الميلادي .مفاهيم الزمان و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : اللغة الكردية تتحدث كما لم يحدث من قبل 25]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 23:02:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>Hoben Her Kesكلمة ( ضعف) ( مضاعف ) ( تضعيف)كرديتها بينة واضحة كوضوح الشمس Do+ HevDo: اثنانHev: مثيل- مثل- مكافئ - نظير Dohev= docarHevjînالزوجة لأنها الجزء الشريكمن Hev+ jînو الكلمتان واسعتا الاستعمال في الكردية بل و دخلتا معظم اللغات الأجنبية كما دخلت العربية كما في ( دوبيت) و يعرفها لاعبو النرد ( الطاولة) .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : لغتنا الكردية العظيمة( أدركوا قبل أن تُدركوا ) 24]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Mar 2023 08:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>Hoben Her kesإن الأمة الكرديةالممزقة المبعثرة  ذات السبعين مليوناً ، تتمرغ في طمي أوحال غيبوبة عقلية قاتمة ، فرضتها جحافل الجيوش الغازية ، و سنابك الخيول العاتية ، لكن الجيوش على رغم وطأتها و جبروتها لم تستطع تغييب الوعي و دفن مدارك الضمير ، و محو الهوية الروحية و الوجدانية و الفكرية و الثقافية بقدر ما استطاعته آلة الدعاية الغاشمة و ماكينة الترويج الكاسحة المتغطية بأوشحة الإيمان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : أمة من نور الشمس و نارها لا تموت أبداً]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2022 14:07:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>Hoben her kesمنذُ فترة طرحَ السؤال التالي : أحبابنا ( الكوجرات ) يقولون :dêmanî( ديماني ) عمن لا ينتمي إليهم و لا يمت لهم بصلة ! هذه الكلمة لها أصل آفستاني زرادشتي ،عمرها أكثر من 4000 سنة ، من الكلمات المفصلية في فرز العديد من المعاني و الأبنية الاشتقاقية الكردية، و للعلم ( دخلت هذه الكلمة للغة العربية ( يستعملها حتى الآن معظم عرب شمال سوريا ، كما دخلت اليونانية ، و بقية اللغات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : كنوزنا اللغوية الدفينة التي طمرتها سنابك الخيول الغازية 22]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2022 22:58:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>Hoben Her Kesأكثر من نصف العربية موجود في كتب المعرب و الدخيل من دون جهود تفسيرية جادة معمقة موضحة ، ذلك ليس من دواعي قلقنا فيمكننا الرجوع إليها في أي وقت .لكن أكثر ما أحاول الالتفات إليه و التركيز عليه ، تلك الكلمات التي يعتقد العرب اعتقاداً جازماً بعروبتها ، و لا يخطر على بال الكرد كرديتها ، و يطيب لي في هذا السياق أن أكشف نقاب البحث عن إحدى لآلئنا الكثيرة الدفينة تحت غبش غبار حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : العالم يتنفس الكردية! متى يتصل الكرد بكنوز ثقافتهم التاريخية العريقة21]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2022 18:42:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>Hoben her kesهل ظلم الكرد أنفسهم كما ظلمهم الآخرون !؟جاء في الآفستا : Naska ، الصوت بحسب الكردية اللاتينية Neskeالصوت بحسب الأبجدية العربية : نَسْكَهْبمعنى ( كتاب ) (Book) .نفس الكلمة وردت في البهلوية : Nask بمعنى : كتاب أيضاً .اقتبس العرب هذه الكلمة فقالوا : نسخ : بمعنى كتب نصاً بخط اليد ، نسخ ينسخ نسخاً و حصل على نسخة ، و صنعة النسخ : قديماً صنعة كتابة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : لغتنا الكردية الجميلة تدور حيث ألقت الشمس بشعاعها 20]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2022 17:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>الكلمات ( حياة - الحرارة - الحرية - بهكن - رخصة -تغير ) و أصولها الكردية . Hoben her kesXwe bi xwe nas keاعرف نفسك بنفسك اللغة كيان و كيان كيان ، نابض بالحركة ، اللغة حيز وجودنا ، و الكنز الذي يحتوي على هويتنا المطمورة اللغة ليست قوالب جامدة ، و ليست رموزاً قومية محايدة ، و لا ملكاً إبداعياً مشتركاً لفانتازيا أخوة دينية متوهمة ، و فانتازيا أخوة شعوب لا وجود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : لغتنا الكردية الجميلة تشع على العالم 19]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2022 16:35:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>her kes:ما أروع ربط الماضي بالحاضر بالمستقبل لبناء ذاتنا ، و تشكيل وعينا ، و إحياء حسنا القومي ، و إنعاش هويتناو إذكاء عقولنا و مشاعرنا و الانتشاء بعبق كلماتنا و مفرداتنا الضاربة بقدمها في أعماق التاريخ السحيقآريانا ، ميديانا ، ميتانا ، هوريانا ، مزديسنا ،ميزوبوتاميا ، أناتولياما أجمل تذوق الكلمات بنكهة آبائنا و أجدادنا .. ! المفردات: Ammi visnaga , ( الاسم العلمي ) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : لغتنا الكردية الجميلة تشع على العالم 18]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2022 15:24:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>مما جاء في الآفستا : Daena دَئِينبمعنى دين و إذا تأملنا هذه الكلمة الآفستانية وجدناها تضم في ظاهر مبناها مورفيمين Daبمعنى الإحسان و العطاء و فعل الخيرات و enaبمعنى الإيمان و لأن الإيمان شيء باطني جواني فإن الكلمة أخذت ذلك البعد الدلالي لتدل على الظرف المكاني الحافظ الجامع ، كما دلت على الجمع و مجمع و الاجتماع .كما في Hêlînعش ، و kadîn, كوخ لحفظ القش و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : و رحل طائر النورس الحزين]]></title>
<pubDate>Sun, 22 May 2022 18:40:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>تصدق عليه مقولة " بقي طفلاً فبقي شاعراً " تعرفت عليه من خلال كتاب " مظفر النواب شاعر المعارضة السياسية" الذين أعارنيه صديق حين كنت في الصف العاشر ، إلى أن أقمتُ في دمشق " زور&#1700-;-ا " وادي المشاريع الغربية رفقة العائلة في بيتٍ مستأجر ككل دراويش تلك الحقبة البائسة ، و كثيراً ما كنت أتناوب العمل و الدراسة الجامعية لإعانة نفسي على مصاريفها اليومية الكثيرة و في يوم أياري / أيار/ صيف سنة1998<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : ليس تبريراً لكن ربطاً للنتائج بالمقدمات]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2022 18:11:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>القتلة يضحكون و يقهقهون ، و هم يقتلون الناس بتلك البشاعة ، الإنسان الطبيعي يضحك حين يمارس هواياته في الرسم و الموسيقا و الخط و السباحة و الرياضة !منذ البدء كان القتل ، حين يكون القتل بحد ذاته حفلاً ابتهاجياً ، أو نكتة مضحكة أو مهنة ، هواية ،القتل على الغريزة و الشهوة ، القتل للتسلية و التسري ،القتل للترفيه ،القتل لمجرد الاختلاف في الدين ، الاختلاف في العرق ، الاختلاف في النبي المتبع ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : لغتنا الكردية العظيمة 16]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2022 17:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>(أحبُّ أفلاطون لكني أحبُّ الحقيقة أكثر )تلخص من جهتي الإشكال النفسي و الروحي و العاطفي و المأزق الثقافي العميق الذي يعيشه إخوتنا تجاه غيرهم من الأمم و الشعوب التي نهلوا ليس من أوطانها و ثرواتها لكن من ثقافاتها و أديانها و لغاتها أيضاً بجحود تامٍ و نكرانٍ مشدد النكيربعيد عن كل الآداب و الأخلاقيات و القيم التي تسمو بالإنسان في عالمٍ شديد الترابط و التمازج و التلاقح تتضح فيه كل مظاهر التأثر و التأثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : في روضة اللغة الكردية الغناء]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Apr 2022 23:26:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>في كل برامج و تطبيقات البحث عن العمل ك( إنديد ، فايند جوب ، لينكدن.. Indeed, find a job , Linkedinتجد البند المخصص لتفصيل الراتب بالسنة Salary .. و توضع كلمة Salary  الإنكليزية و أمامها مقدار المال الذي سيتقاضاه الموظف أو العامل بالسنة و ليس بالشهر و كلمة Sal ، بالكردية تعني السنة أما الكلمة الكردية الأخرى التي تعني الراتب المتقاضى شهرياً فهي كلمة ( مهية) دا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : في رحاب اللغة الكردية الغناء 14]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Apr 2022 23:26:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>اللغة العربية كلغةٍ بدأ تدوينها في نهايات القرن الثامن الميلادي و بدايات التاسع الميلادي اقتبست الكثير من المفردات الكردية ، و كون العراق و ما جاورها من مناطق سكنى الكرد كانت الموئل الجغرافي الذي فاضت إليه جموع قبائل المستوطنين العرب الذي هاجروا إليها من الجزيرة العربية فلا غرو أن تزدهر حركة التأليف و الترجمة و النقل و المعجمية العربية إبان الخلافة العباسية و مركزها بغداد بين ظهراني الكرد .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : في رحاب اللغة الكردية التي تجري على كل الألسن (12)]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2021 10:56:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏جاء في لسان العرب لابن منظور (مادة عشم ):عشم: الْعَشْمُ وَالْعَشَمُ: الطَّمَعُ، قَاْلَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيةَ الْهُذَلِيُّ:أَمْ هَلْ تَرَى أَصَلَاتِ الْعَيْشِ نَافِعَةً                  أَمْ فِي الْخُلُودِ وَلَا بِاللَّهِ مِنْ عَشَمِكلمة (عشم )و أكثر  ورودها حالياً في العامية المصرية و هي من الكلمات الكردية القديمة و معناها (الخير  و البر و الإحسان) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : كلماتنا الكردية الجميلة في كل مكان و على كل لسان (11)]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2021 00:16:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>لا توجد لغة في التاريخ يمكنها أن تضاهي أو تجاري اللغة الكردية في أصالتها و عمقها و غزارتها و جمالها .. أتأمل ولادة الكلمات و حركة تنقلها عبر جغرافيا العالم فأجدها تنبع من سفوح جبال توروس و زاغروز ، تمر باليونان ، ترتديها اللاتينية ، ثم تتفرع إلى جداول أورقت على ضفافها بقية اللغات الأوربيةاللاتينية و الأنكلوسكسونية ..أتأمل كلماتٍ من قبيل : Pentagon: شكل هندسي خماسي الزوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : كلمات المعلم الأول و أبنائه تتدلى من الضاد (10)]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Dec 2021 22:19:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>................................................................................................أهدي هذا البحث الفيلولوجي المتواضع إلى الأمة الكردية العظيمة في وطنها المحتل الممزق إلى أربعة سجون استيطانية ... إلى روح المعلم الأول ((زرادشت ) إلى أصدقائي الكرام في الصفحة من أين جاء العرب ب (السحر ، الفجر ، الظهر ، العصر ) ؟  لقد تأملت في هذا النسق المسجع و يبدو للوهلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : كلماتنا الكردية الجميلة في اللسان العربي (9)]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Oct 2021 09:35:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏أتيت إلى كلمة (الرائد ) فوقعتُ في نقرة (الرأد) فتركتُ الرائد و انشغلت بالرأد و هذا باب من أبواب كثيرةلم أَجِد من نوه بتعريبه أو انتبه لعجميته .يقول الجواهري: نُغني الحياة ونستغني كأنَّ لنارأدَ الضحى غلةً والصُّبح والفلقاجاء في لسان العرب مادة (رأد ) (الرَّأْدُ : رونق الضحى ، و قيل هو بعد انبساط الشمس و ارتفاع النهار ، و قيل رأد الضحى : ارتفاعه حين يعلو النه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : كلماتنا الكردية الجميلة من كردستان إلى بريطانيا(8)]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2021 17:41:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏كردستان مهد الحضارةمن كردستان إلى بريطانياFrom Kurdistan to Britainالنموذجبفتح النون والذال وضم الميم . لفظ معرب ، مثال الشيء ج نماذج ونموذجات . ومنه : صناعة نموذجية ، أي : جميع وحداتها متماثلة.(معجم لغة الفقهاء)النَّمُوذَجُ‏‏ بِالْفَتْحِ وَالْأُنْمُوذَجُ بِالضَّمِّ تَعْرِيبُ نَمُوذَهْ‏.‏(المغرب في ترتيب المعرب )النَّمُوذَجُ، بفتح النونِ : مِثال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : من أين جاء الجذر (زاد يزيد زيادةً) لدى العرب]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Oct 2021 09:38:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏من أين جاء الجذر العربي (زاد يزيد زيادة)Za- zê - zihê : يلد، يزيد، ينشأZaya - zayabûn: نسل ، تكاثرZa u zê: توالد، تناسل، تصاعدرقم Za u zêbûn u zêbûyî u zêkirn  u zêkirî: توالد، تناسل , متوالد، متكاثرو منها اشتقوا : الطفل , و الطفولة: zarok, zarokî, zaroktî, و مكان الولادة(مشفى) zêxane, و منها اشتقوا : zayînî, ميلادي، ولادي ، و zayand, و لد . و zayîn sal, سنة ميلادية .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : هل اللغة الكردية هي أصل لكل لغات العالم ؟ قراءة سريعةللجذر اللغوي Da , أعطى (6)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2021 18:44:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>هل اللغة الكردية هي أصل لكل لغات العالم ؟.......................الفعل العربي أعطى و الفعل الكردي (دا) Daالفعل الكردي عمره أكثر من 6000سنة و هو موجود في اسم إلههم (خودا ,  xweda, xwedê و هو من شقين خُه ،xwe و معناه نفسهو da, دا ، أي أعطى .. ترجمتها الحرفية الذي أعطى نفسه أو أوجد نفسه .. و تحرير معناه (الموجود بنفسه) نحن لا نفكر في معنى الكلمة في أذهاننا باللغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : كلماتنا الكردية الجميلة في اللسان العربي (5)]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Oct 2021 09:31:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏جاء في القرآن ((  و من أعرض عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكا))أي :يعني ،teng,tenge, تنگه، بمعنى ضيقة تقول المعاجم العربية : الضَّنْك : هو الضيق من كل شيء.وهي من اللغة الكردية tenge, ضيق و لها اشتقاقات بالعشرات في الكردية Tenge:ضيق، tengahî: ضيق، عسر ، tenganî:عسر، tengasîkirn: تضييق، إزعاج، tengijî: تضايق، tengijîn: تضايق، tengik: المكان الشديد الضيق، tengîgirtin: تضايق، tengî ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : كلماتنا الكردية في اللسان العربي(4)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 09:08:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>تأصيل كلمتي ( كافر ، خنجر ) ‏توطئة لفهم كيفية وطريق ورود كلمة (كافر) الكردية .كان للثور قدسية كبيرة في معتقدات الشرق الأدنى القديم ( العراق القديم ، مصر القديمة، سوريا القديمة، الأناضول ، إيران ) فضلاً عما جاء في العهد القديم و تجسدت هذه القدسية في اقتران الثور مع عدد من آلهة الخصب ، و عد رمزاً حيوانياً لعدد منها يضاف إلى ذلك حضوره في المعتقدات العربية القديمة لا سيما في طقوس الاست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : مفرداتنا الكردية في اللسان العربي (سلسلة 3)]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Sep 2021 09:22:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>ماذا سيحصل للأدب العربي لو حذفنا كلمتي(بستان ، نرجس )الكرديتين من جميع القصائد و الأشعار و الأبيات و الروايات و القصص التي اشتملت عليها .لو فتح إنسان نافذة داره في صباح يومٍ مشرق جميل ليطل منها على فناء داره حيث بستان الورد من غير أن تكون مشاعره و عواطفه و روحه و أنفاسه معقودة على الفضاء الدلالي الأثير الساحر لكلمة نرجس و بستان كيف ستكون حياته؟ ولوجاً من هذا الباب أعرج على كلمة (جو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : المفردات الكردية في اللسان العربي ، سلسلة 2]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Sep 2021 03:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏‏ورد في لسان العرب ( الباشق) اسم طائر أعجمي معرب .كلمة كردية و لها صيغتان باشق و باشوق ba&#351-;-iq-ba&#351-;-oq وجاء في لسان العرب: غلام بزباز : خفيف في السفر  ، و البزباز و البزابز : السريع في العدو .وهي من اللغة الكردية وفعله beza و bezî, و beziya, بمعنى ركض و جرى و أسرع  و فرَّ بحسب سياقاتها و يقول الكرد في المثل : bi lez u bez , في الحث على السرعة و مصدره bez, و bezandin,و be ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : المفردات الكردية في اللسان العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Sep 2021 20:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏جاء في لسان العرب و سواها من معاجم العربية : البجُّ و البوج : فرخ الطائر و فرخ الحمام و الغراب ..الخ و الكلمة مأخوذة من اللغة الكردية Piçeو هو فرخ الطائر ( پچه)و piçûk , (پچوك) و هو الصغير من كل شيء .. و اشتقاقاتها و معانيها للدلالة على القلة و الصغر في الكردية بالعشرات ..جاء في لسان العرب و سواه من معاجم العربية : ‏البرخداةُ : المرأة الناعمة اللينةو الكلمة كردية و هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : امرأة المرايا]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Apr 2021 10:54:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>يا أنت ِ يا امرأةَ المرايا بلورةٌ وقعتْ على بلَّورةٍكم شامةٍ منثورةٍ كالتُّوتِ في الجسدِ المُنضّد بالعقيقْ..هذا الأوارُ يزيد من لهفيو أنفاسي مؤججةُ الشَّهيقْما كل هذا الحرِّ هذي النارِ فيكِألا تخافين الحريقْ..هل لي بخارطةٍ إلى شفتيكِتهديني فإنَّ اليمَّ منفسحٌ عميقْ  لا زلتُ  ملَّاحاً  بدائياً و موجُ البحر عالٍ و المسافر دونما تأشيرةٍحتماً غريقْ<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : مخاض الفينيق]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Mar 2021 22:58:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>و  من   المظالمِ أنْ  يكونَ  على  مظالمنا  ظلومُيتعفنُ   الجرحُ  البليغ  به   و يضطربُ   الحليمُالنُّور ُفي  الكونِ الفسيحِ و في مضاربنا  بهيمُيا  أيها  الحجَّاجُ   حسبُك  فالأناةُ  لها   تُخومُيا  مَنْ  على الكرسي  جلستَ فلا تُقامُ لا  تقومُدهراً نبغبغُ  آيةَ الكرسيْ  و في  الكرسيِّ  ُبومُستينَ  عاماً   ذيلكَ  المعوجُّ    يُصلحهُ   الحكيمُفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : خريطةٌ على الورق]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2021 22:38:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>ارتعدتْ لأجلها أوصالهمو أوقفتْ أنقرةً بمشطِ رِجلٍ واحدهْ  و انتشر الذعرُ  و حسَّ البرلمانْ بالقلقْخريطةٌ على الورقْأخرجتِ الذئابَ  من جُحورها و أدخلتها نوبةً من الهياج و العواء و الحنقْخريطةٌ على الورقْقد أسقطت  ثيابهمْ و  فضحتْ  عوراتهمْ وأنهضتْ عثمانَ من  جدثه و استنفرتْ أجهزة الإعلام و الدولة و الأركانْو بلَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : أحلام لاعب حزين]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2021 09:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>قال الصديق الذي أفنى زهرة أيامه في عالم المستديرة (كرة القدم ) بأنه اعتزلها ولَم يرث منها غير سوء الحال و انقطاع الآمال فقلتُ :أعبر عن لسانِ حالك بما أعرفه بشعرٍحلمنتيشي بغرض الفكاهة والترويح ؟فقال :عبِّر . فقلتُ:تقرمشني     الليالي     مثل     شيبسي وتطحنني      رحاها    دون       بيبسي و  لو    أني   حظيظٌ   كنتُ         كوستا<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : أيها الطفلُ لقد ماتَ الضمير]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2021 13:36:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>عالَمٌ  ليسَ  يراكْلا  يُسمَّى عالما عالمٌ صمَّ عن آهِ حشاكْليس يَسوى منكَ حتَّى كلمهْعالَمٌ     كانَ    به   يوماً     دمٌ سار في شِريانه النفطُ فأضحى غَنَما .......................وفِّرِ الصَّوتَ  على  نفسكَ                       فالصوتُ  شبيهٌ  بالربيعْأودعتهُ الشمسُ  في جوفك سدَّاً للصَّقيعْاتركْ الأحداقَ في أف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : أنا أدري بأنَّك سوفَ تأتين]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Feb 2021 23:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>أنا أدري بأنك سوف تأتين ...................................أنا أدري  بأنَّك سوفَ  تأتينَو في  يومٍ من الأيام  كالشمسِعلى أعتاب  ناصيتي  ستضوينَو  خلفي مثل  قيّافٍعلى آثار أقدامي ستمشينَ............................أنا أدري وأنتِ و أنت  تدرينَبأنَّك سوف تشتاقينَ  أقلاميو محبرتي و مقلمتي و  تلويني وأنَّك سوف  تلتاعينَ في  لهفٍلأعصرَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : نقوش جدارية على دروب الاغتراب]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2021 00:31:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>نعلتُ      دمائي       مُثخَناً       أتلحَّبُمضيتُ   ولا ألوي  وفِي الأرض مهربُمضيتُ   و حولي  كل شيء    مجندلٌمضيتُ   و  حولي كل  شيء  مُخضَّبُخرجتُ   من  الأنقاض  لكنَّ    مهجتيتبقَّت       على      أنقاضها        تترقَّبُتوقِّيَ       شرٍّ     أو     حِذار َ       مصيبةٍو يوجعها     طولَ  الّليالي    التحسُّبُوكم   راعنا  وحشُ  اب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : على دروب الذكريات]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 11:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>يا  مَنْ      أخذتِ     أخا     الهوى     عن     نفسه حتَّى             غَدوتُ           كأنَّني          ذاتانِما          بينَ     بارحةٍ     مضتْ    وَ    غدٍ    أتىسالَ             الدَّمُ      القاني      على    الصُّلبانِ عُودي             إليه           وَدودةً          مودودةًما            أصعبَ      الهُجرانَ       بعد    تدانيأشكو           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : كما أهوى]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2021 23:50:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>كَمَا أَهوى.....................أتهواني كما   أهوى فإنَّ  الوجدَ    أضواني بصدرٍ شاقَهُ شوقٌكيمِّ     البحرِ    حرَّانيأدانيها      فتنآنيوأذكرها     فتنسانيأناغيها   ألاغيها وأغمرها    بتحنانيفتجزيني بفرقتهاوتلقاني      بهجرانِأواصلُ وصلها لكنْتواصلني        بحرمانِوتعبثُ بيْ  و عاطفتيكحرّ      حميم        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : جذى قاسيون]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Dec 2020 23:39:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>جِذى قاسيون.....................أورتْ  جِذىً من  قاسيونَ    شجونيبردى   يسلسلُ     و   الطلا    داريني مضتْ السنونُ و  ها  أنا  و مواجعييا     شامُ     ليلى   كنتِ      للمجنونِيتبخترُ     التاريخُ       في       جنباتِهابيبرسُ     في    عقبى   صلاح  الدينِيختالُ       في       حطِّينِها        أيوبُهاويتيهُ     في     جالوتِه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : لَعَلِّي]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Dec 2020 16:14:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏و كيف            تلفتَّ           الطرفُ                          تبدى     الحسن         و      الظَّرفُأنا           ما           بين      ظبينِعلى              الطابور        أصطفُّوقلبي          مثل               عصفورٍيرنِّمُ                وجدَه          العزفُفهذا              حظهُ             نصفٌ و هذا              حظهُ   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : في مقام إبرو تيمتك]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2020 01:47:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>لم      يقتلوك و     لكن      أمةً    قتلوا    حيثُ   الغزاةُ    يكون  الموتُ   و   الطللُقد      غيل    مثلك      آلافٌ      مؤلفةٌتحملوا     ضَعةَ  الغازينَ   و    ارتحلواو إننا     مذْ   عرا   الغازونَ      ديرتنادماؤنا        لظُبى    أسيافهم      نَفَلُقالوا :    لنا و   لهم  في   الدين آصرةٌيا ليتَ  شعريَ هل  في الدين  ما   فعلوا<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : داعية]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2020 20:00:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>يتحدث عن جمال دينه و يذوب بالورع، يجهش بالبكاء (يتذكر  نار جهنم الحامية) ثم يضحك و يستبشر ( تتراءى له الحوريات و الكؤوس الدهاق و الكواعب الأتراب الشهيات ) ماذا أفعل يا إلهي ؟أبكي أم أضحك أم أغضب ؟  وما هي إلا برهة حتى يغلي مرجل إيمانه و تغلي حمة عقيدته ، يكشر ربه عن أنيابه ، يغضب لغضبه يثور لثورته يمور يفور ينهض من على مقعده ، يخبط الطاولة بيديه ، عيناه محمرتان ، البارود ينقذف من سبطان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : أُمةٌ]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2020 18:04:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>أينَ        العراعرةُ    العلالِشةُ     الأُلى ضرموا    الحريق و زعَّقوا  و  تشدَّقواألقوا  الأنام  إلى الجحيمِ  و  أحجمواو المال        في      راحاتهمْ    يترقرقُأين       العمائمُ       كلها    من    ثورةٍأينَ    اللحى  أينَ   الظُّبى    و   الفيلقُانظر      بطرفك   هل  ترى   إلا   دماً أنّى  التفتَ     على  الذُّرا        يتدفقُأي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : ادخلي في جنتي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2020 22:17:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>أنا لستُ أنفع للغرام كذب الذين تعشقوكوأفهموك بأنهم أهل الهيامكذب الذين حشوا دماغك بالقصص و رموك حين تناولوك على الطريق كما العظام ..................أنا لستُ أنفع لاحترامك يا فتاة فغادريلا تحسني ظناً بقلبي البربري و  حاذريأنا ألسع النسوان بالكلماتِ بالنظم الجميل الشاعريو أشدهنَّ إلى الفخاخ  بكل لفظٍ ساحرِوإذا وقعنَ أكلتهنَّ بفيه دبٍّ فاغرِ................ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : دولة الحمير]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2020 10:44:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>حين تجلس إلى حمارٍ ، تلقائياً تبدأ قرون الاستشعار في رأسك بالتقاط ذبذات الجحشنة ، وتنجرف بشكل عفوي مع التيار الذي يصب في نهر الحمرنة ، وتبدأ أذناك في الاستطالة عدة سانتيمترات كلما استعاد الحمار لقطةً من مسلسل دولة الحمير  الخوالي ، وأحداق عينك لا تفتأ متسعةتقاوم انفجار البارود المتسرب إليها من فوهة الدماغ المشرع إكراماً للضيفتتكمش في محاولةٍ يائسة لتقليص جحوظها الناتئ ،وتبدأ حنجرتك بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : أسدلُ فوق أزمنتي الستائر]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2020 09:43:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>قفّيتُ آثار الأحبة في المنافي والمهاجرْ كلُّ البوادي  أجدبتْ  منهم  و أقفرت الحواضرْ كلُّ المغاني  والربوع  الآهلات رسومُ أطلالٍ  دواثر ْعفتِ الديار  و غام قلبي خلف ناقوس البواخرْ وعلى ضفاف النهر هرولتي وفِي الأحشاء زنبقةٌ و طائرْوأنا صدى إيكو  رهيناً بين أوتار الحناجرْ ومن الجبال النَّائيات من الكهوف من المغاور ْلازلتُ في صمتي ألمُّ هباءَ أضلاعي النَّوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : أسدل فوق أزمنتي الستائر]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2020 09:43:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>(أُسدلُ فوق أزمنتي الستائر) قفّيتُ آثار الأحبة في                       المنافي والمهاجرْ كلُّ البوادي  أجدبتْ  منهم                                                     وأقفرت الحواضرْ كلُّ المغاني  والربوع  الآهلات         رسومُ أطلالٍ  دواثر ْعفتِ الديار  و غام قلبي                   خلف ناقوس البواخرْ وعلى ضفاف النهر هرولتي                وفِي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : ( ما كان يأتي ) شعر]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2020 09:54:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏لمن سوف أنشد نثراً وشعرا لمن سوف أقطف نجماً وبدرا لمن سوف أركب جواً وبحرا وفِي أي ليلٍ سأودع روحي وكل كؤوس الدجنَّةِ مُرَّة..................................يحاصرني الشوق من كل جانبووجهي أمام مرايا الحنين مروعٌ وشاحبْأمالق حزني وأرمي السلام عليه وأغمض جفنيَّ ما بين فكِّ المخالبْ................................هدير المراكب في أذنيَّو جمرُ المنافي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسر إلياس : الإله الآدمي]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2019 10:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسر_إلياس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg" /><br>‏لمّا   أفقتُ    من   الطفولة و  الصبا ألفيتُ        كلَّ      حقيقةٍ       أوهاماكم  خيّلتْ  لي   الذكرياتُ   برجعهاأنَّ    الذي    قد   كانَ    كانَ   خزامىما  كنتُ  أعرف   أنّ  لي   من   بعثةِستحيل  صرح   المُنشآت    حطاماما   طار   طيرٌ    من   بنات   رؤوسناإلّا   و       أنبله        الرماةُ      سهاماحرسٌ      شِدادٌ    كلَّ     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/127925d2-aea5-4e6d-9b8a-64fac9aa06a8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
