<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أمين هدوزي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11706]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أمين هدوزي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أمين هدوزي : النقابة من منظور الأناركية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2020 17:43:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_هدوزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان النقابات الأناركية  الجماهيرية تعد  من بين الحقول للنضالات السياسية / الاقتصادية  والتي عبرها ومن خلالها ينظم  العمال ضمن قنوات المنظمات التحررية  ، فالحركات النقابية على حد تعبير الاناركي فراند بالوتيه هدفها تثوير البروليتاريا و التمدرس و النضال النقابي الذي يعد أرضية من أرضيات النضال الطبقي  وايضا  مقاومة  الرأسمالية ومكافحتها  ، فالتكتيك النقابي في التصور التحرري يقتضي بناء اتحادات وطنية للن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين هدوزي : تفكيك فلسفي / النفس والروح]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2020 19:10:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_هدوزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ان النفس هو نتاج التفاعل الذات المعينة مع الموضوع ، فهي تتخذ شكل العالم الذاتي للإنسان والتي يمكن للادراك الذاتي بلوغها منها الاحساسات والعمليات الادراكات الحسية والمشاعر، فصور العالم الذاتي المركبة للنفس هي انعكاس الواقع الموضوعي كما أن النفس لا يمكن أن تكون خارج المادة وهي بالذات نفسها تتشكل أثر عمليات التفاعلية بين الذات والموضوع، فهي تتشكل أثر عمليات سيكولوجية وجدلية الأخيرة أخرى بتفاعلات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين هدوزي : حول الفلسفة الكونتية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2020 23:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_هدوزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ان الطابع الرجعي في الاتجاه الوضعي لدى اغوست كونت ، هو تصويره للمجتمع البورجوازي ، كنظام حامل للعقلانية ، مجملا ومموها طابعه المعضلاتي الحقيقي في كونه نظام استغلالي يجلب الكوارث والازمات المستفحلة التي تنخر الشغيلة عبر تجلياتها العليلة و الطبقية ضمن المجتمع ، وفي تجميله لنظام الراسمالي يستعمل مصطلح "التجانس او الهارمونيا "، اذ بذاك المفهوم الرجعي يشرعن جور الثلة الناهبة وسفكهم الطبقي ، ويابد سلطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمين هدوزي : حول الفلسفة الإشتراكية التحررية الأناركية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2019 03:27:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمين_هدوزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اللاسلطوية أو الاناركية هو مذهب فلسفي علمي /اقتصادي / اجتماعي /سياسي ، من بين مجموعة من منظريه الكلاسيكيين نذكر باكونين وبرودون وبروبتكين ومجموعة من المساهمين والمنظرين ، فهو مذهب متنوع الخطوط تحت إطار عام ونقاط نظرية مجتمعه من داخل وحدته، عرفت الترجمة العربية لماهية الأناركية ب مصطلح الفوضى، وهذه ترجمة بذيئة صيغت من قبيل الأعداء الايديولوجيين لهذا المذهب، فالترجمة السديدة لماهية الاناركية نجدها ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
