<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>المهدي لعرش</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[موحد مستنير.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11685]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>المهدي لعرش</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : المقالة العاشرة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2020 17:38:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ينبغي على الفنان أن  ينتصر للروح القومية لبلده حتى وإن لم يكن يومن بها. ينبغي علي أن أقول أنا لست عربيا. أنا كاتب عربي. أن أقول بأن هناك أشياء كثيرة تحدث. ولا أكتب عنها. لا أحب كلمة تراث. لا أصدق الشيوخ. البقاء لله والفناء لنا.كل المقالات العشر التي نشرتها على هذا الموقع الجميل، كتبت في دقائق. بدون تفكير طويل، أو بحث قبلي، أو تنقيح. حاولت من خلال كتابتها أن أضع لي خارطة طريق لسلوكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : المعيشة المرة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2020 20:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أجلس في الغرفة. أفكر. أراقب السقف. القصير نسبيا والذي عبارة عن ثلاث قطع من خشب الأردواز الإيزوريلي الأصفر والمسمر جيدا. الأفكار تأكلني. الشقاء يلاحقني. الأرض ضاقت بي. لم أقترف ذنبا في أغلب المرات إلا وشعرت بالله يراقبني، إلا وشيء من الندم يستكين في داخلي. كل ما سعيت له منذ سنوات هو قطع الصلة والرابطة مع مجتمعي، وطني، ومع الكل. لكني فشلت حتى في هذا. الأمازيغ هم آخر من أشعر بأني أنتمي لهم. كل ما يرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : نحو أدب مغاير]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2020 21:55:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>Vers une littérature différenteهذا هو مفهومي الخاص عن الكتابة، عن طبيعة الأدب الذي أعتقد بأني أنتمي له، وعن دوره في الحياة المعاصرة. أنا أسميه بالأدب المغاير. إنه ترياق، ديناميت، ظاهرة متفردة في قتل الملل، ومعاداة التكرار والابتذال والتفاهة. أنا أكتب لأنني كنت وسأبقى دائما مجرد قارئ يقلد. ما أخطه أحيانا هو مجرد اقتراب تقني من شيء ما يمكن وضعه بجانب تلك النصوص التي أفضلها. كل كت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : الآخرون هم الجحيم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2020 23:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>.Hiop, I am a bugلا أصدق أن الأستاذ الذي تركته خلفي لا يزال هو نفسه لم يتغير. يرغي عن أحلام طفولته. يدهن لنا مستقبل الخراب بألوان الوعود والورود. يدعونا لقراءة كتبه المفضلة والساذجة. ويعلمنا النضال.وأنا لم أبدأ بعد بالكتابة. لأني أحمل الكثير من التناقضات في داخلي. الكثير من الأفكار والنظريات والمناهج. يمكنني مثلا أن أكتب نصا عن الأستاذ الذي تركته خلفي والذي قلت أنه لم يتغير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : مجتمع الإنسان الحر]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2020 03:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نحن في زمن التعدد. وقد حان للفرد أن يمارس حقه في الاختلاف مع غيره بحماس ومسؤولية: في أسلوب العيش، والعقائد الدينية، واللغة، والهوية، والمراجع الثقافية والفكرية الخاصة به. الحديث عن الفرد وحقه في الاختلاف يبدو شيئا سفسطائيا، وشبه مستحيل في المجتمعات الإسلامية. التي تبدو اليوم أكثر المجتمعات تخلفا وانحطاطا. وأعتقد أن سبب هذا التخلف والإنحدار الميتافيزيقي والإنساني والأخلاقي هو الدين.حقا كل نبوة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : المسألة الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2020 23:26:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعض الروافد المختلفة كالصحراوية، والأفريقية، والعربية، واليهودية، والمتوسطية، والأندلسية، والأوروبية جعلت من النصوص المغاربية مثالا صافيا للحداثة المنجزة في الأدب العربي المعاصر أكثر من أي إنتاج آخر.***معظم القوميين العرب يمارسون احتقارا ممنهجا ضد الهوية الأمازيغية، والتاريخ الأمازيغي، والسيادة الأمازيغية باسم الإسلام والعروبة.هذه العروبة التي لم تعد تشكل لن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : معشر الفسابكة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2020 15:04:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يرى الصحافي جواد الأنصاري أن الفترة ما بين 2012 و2015 كانت سنوات مهمة في تطور نصوص الكاتب والروائي عبد السميع بنصابر.بالنسبة لي، في تلك السنوات كنت أحاول أن أجد الصوت والأسلوب، أو الشيء الذي يميزني ككاتب. حتى تلك اللحظة كنت قد كتبت بمقدار لا بأس به: محاولات مسرحية، مشاريع موسوعات صغيرة، قصص قصيرة، مذكرات، رسائل، قصائد، أغاني راب، كل شيء. وكنت أبقي نفسي بعيدا عن الكثير من الإغراءات، معت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : الإسلام هو الحل]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jan 2020 17:20:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعض الصداقات تعفن الفنان. والكتابة الفنية من شأن الفردانيين.«الأدب هو ديني». هكذا كتب ماجد هجلس.لهذا أعتقد أني فرداني، ربما لإيماني بالفن أكثر من أي شيء آخر.***معظم الكتابات التي تحمل عنوان الإسلام هو الحل لا تثير الدهشة. معظم هذه النصوص إما حنين بائس باتجاه الماضي ودولة الخلافة أو عهر ليبرالي مستورد لا يحمل أي عمق فكري.كتابات حاقدة تهاجم صلاح الدين وحسن البنا وسيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : وصف غرفة]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jul 2019 20:58:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الغرفة معزولة كمخدع. صغيرة ومظلمة كصالة للموتى في كنيسة. جدرانها القصيرة مطلية بالأصفر. بفعل الزمن الرطب أجزاء من الجدران صارت مفتتة ومفقودة. الجزء السفلي من جدار الغرفة تم تبليطه وإعادة صباغته باللون الأبيض. من هذا التفتت تكونت أشكال اسمنتية محفورة على الحائط. منها واحدة على شكل قدم. أخرى شاسعة على شكل قارة إفريقيا بأكملها. لونها مزيج فني من الأصفر والأبيض والرمادي. بعضها الآخر على شك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المهدي لعرش : تمارين في الاقتباس]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jul 2019 20:48:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المهدي_لعرش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>( 1 )يا ابن آدم، تاريخك لم يكتب بعد!ميخائيل نعيمة( 2 )يقول نيتشه  لو كان هوميروس مثل أخيل لما كتب عن أخيل.( 3 )   نحب الحياة غداًعندما يصل الغد سوف نحب الحياةكما هي، عادية ماكرةرمادية أو ملونة، لا قيامة فيها ولا آخرة. وإن كان لابد من فرحفليكن<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
