<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسين عجمية</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حسين عجمية __ كاتب وشاعر مرتبط بعالم الفكر متوحد في ذاته مدرك لأهمية الوجود من خلال إبراز الجوانب المتسعة من الفكر ،المدرج في نظام الوعي المتفهم لأهمية الانتقال إلى وجود فكري منفتح قادر ومستوعب جميع البناء الفكري المرتبطة بالعقل البشري وغيره من الأنظمة الأخرى القابلة للتوافق مع الطبيعة البشرية وغير مرتبطة بتبعية سياسية أو فكرية إنه يؤمن بقدرة الإبداع في خلق الشروط المناسبة لإظهار الجوانب المتسعة للشخصية ضمن مجال وعيها المرتبط بطبيعة إخراج الوعي في كلمات خالية من القيود والتبعية لأنماط فكرية متزمتة ومنغلقة على الفكر وتتويج المعرفة الإنسانية على كامل المساحة الأرضية بكافة السبل المتاحة من مجالات الإبداع المختلفة ويعمل لتغذية روح المسؤولية في الواقع الاجتماعي لفهم ارتباط الإنسان بوجوده الإنساني ضمن عالم تسوده المحبة الحقيقية والابتعاد عن كافة أساليب التضليل لحرف الوعي الإنساني الجماعي عن مساره الحقيقي وأنا أتابع هذا العالم من خلال منظوري العام لحرية الوجود والفكر بكافة أشكاله المرتبطة بوجودنا كبشر ويمكن أن أضيف تعريفاً شخصياً يتطور مع ارتفاع مسؤولية الوعي في نظامي الخاص<br><br>سيرة ذاتية<br>حسين عجمية : كاتب وشاعر من سورية<br>الاسم الثلاثي: حسين علي عجمية<br>الاسم والشهرة حسين عجمية<br>مكان وتاريخ الميلاد: سوريا – 1/1/1956<br>الدولة: سوريا<br>التخصص الجامعي: هندسة سكك حديدية<br>معهد حلب للسكك الحديدية<br>التخصص الأدبي: كاتب وشاعر<br>------------------------<br><br>الأعمال المنشورة :<br>أ --- الأعمال الفكرية<br>1 – الاندماجية والمسيرة الإنسانية --- صادر عن الشركة العالمية للكتاب – بيروت لبنان  -- عام 2001<br>2  -- الاندماجية تداخل البيئة مع الأحياء والعقل  ---  صادر عن دار صادر  بيروت لبنان  --- لعام 2004<br><br><br>الأعمال الشعرية<br>1 --- بسمات لا تمحى  --- صادر عن مكتبة الوفاء طرطوس سوريا --- لعام 2006<br>2  --- ذبذبات مضيئة  --- صادر  عن مكتبة الوفاء طرطوس سوريا   --- لعام 2007<br>3  --- وجوه متحجرة --- صادرعن مكتبة الوفاء طرطوس  سوريا – لعام 2008<br>له العديد من المقلات الفكرية في الصحف العربية<br>البريد الأليكتروني ansaroz56@gmail.com<br>عنوان مدونتي: <br><br> <br> ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1168]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسين عجمية</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : المرأة خارجة عن إعلان يومها العالمي]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2015 08:37:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>ارتباط الخطيئة بالمرأة أدخل البشرية في الخطيئة الدائمة , وقبل أن يستيقظ العقل البشري من انحرافه الطويل في نظام تضليل الوعي والسلوك , عاش في قلب الانحراف المنهمك في إخراج الوعي المعبر عن إقصاء المرأة عن فعالية الحياة الإنسانية وحصر دورها في الأعمال الروتينية والهامشية لفترة طويلة جداً استطاع الإنسان من خلالها أن يغير من نمطية الوجود الإنساني في العلاقة التفاعلية بين النساء والرجال لدرجة أظهرت هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : ماهي العلاقة بين المرأة ويومها العالمي]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Mar 2014 00:47:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>المرأة خارجة عن إعلان يومها العالمي                                  ارتباط الخطيئة بالمرأة أدخل البشرية في الخطيئة الدائمة , وقبل أن يستيقظ العقل البشري من انحرافه الطويل في نظام تضليل الوعي والسلوك , عاش في قلب الانحراف المنهمك في إخراج الوعي المعبر عن إقصاء المرأة عن فعالية الحياة الإنسانية وحصر دورها في الأعمال الروتينية والهامشية لفترة طويلة جداً استطاع الإنسان من خلالها أن يغير من نم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : أسرار حبي في الغروب]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 17:13:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>أنتظر اليوم للنقش في ملهى الغيومطريق شعري أراه بحراًتشرب من جوانبه الرياح فأرى وجودي عالقاً بين الرحيل وبين حبييأتيني من ضوء الغروبتلافيف وجهك باسماً بالنوريأتي وجسمك عارياًقرب الينابيع الطليقةتترنم الألحان همساًلونها المائيُّ عينيكورحيل بدري نائماًبين المفاصل والخلايايرتاح في بعدي الهوىعند الغروبصور التلاقي مع الحجرفي باحة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الإبداع والمعرفة العقلية]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 01:46:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>الإبداع ابتكار مرتبط بالوجود والحاجة ومتطلبات التطور والتغير إنه القدرة على الكشف والاختراع عن آلات  ومعاني ومدلولات وأبحاث وجميع ما يرتبط بالحاجة المادية والعقلية والجمالية للطبيعة الإنسانية .والمعرفة هي العطاء الإنساني للعقل، فالإجمالية المرتبطة بالحياة البشرية من إنتاج عقلي وفني وعلمي ومجمل الاختراعات الإنسانية، بمعنى النتاج الكلي للبشر المرتبط بوعي الكائن البشري هو وعي الوجود المرتبط بإنتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : أهمية الثقافة في التفاعل الإنساني]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 01:03:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>يستمر العالم المتمدن حديثاً ، تجاهل الإنتاج العقلي للتجربة الإنسانية ، في مجال التفاهم وإرساء المفاهيم المشتركة بين البشر، لأن المعنى من وجوده لم تعد غائبة عن ذاتيته المتكونة من خلال هذا التفاعل الوجداني بين حب الإنسان للمعرفة وحب الإنسان للتعارف والعيش المشترك .ومازال القانون الإلهي يخلق سلوكية منفصلة وطبيعة ذاتية مغايرة جوهرياً ومعادية حياتنا لوعي الثقافات على اختلاف أنواعها ، والمتشكلة في ظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : ثقوب الذاكرة المغلقة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 10:19:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>شكل التجعُّد والهروبأصفارها حبلى بالنقودفيها البلاء يعمُّ في زمن الركودصرخاتها ثقلٌ تحجّرَ في البطونهي لا تساوي حسابها الجاريكونها المهدور أكبرمن مخاطبة الثقافةوالفاعلون تراكموا خوفاًتكاتفوا ضغطاً علينافتراجعت أرواحنا شوقاً إلى التابوتحتى القبور بيوتٌ لا عماد لهاوصلت حياتها بالقطيعةمثل ذاكرة التجارةرشقت عقولنا بالكآبةفتغير الزمن البليد إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الحب في دخول المرأة نظام الاعتبارات الإنسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 01:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>تتحقق الإمكانيات القادرة على إشراك المرأة في المهام المشتركة مع الرجل بكافة أنواع العمل الإنساني المرتبط ببناء مجتمعات يسودها التوافق والمشاركة في الحياة السياسية والقرارات والأنظمة والقوانين المختلفة , عندما يتحرر الوعي من القيود الفكرية وأنماط الجمود والعزلة والابتعاد عن القواعد السلفية في طريقة تحديد الأدوار المرتبطة بالجنس البشري . فالعقل المزدوج في طريقة تعبيره عن قناعته المرتبطة بالحياة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الجنس والقيم المتناقضة في الحضارة الإنسانية الراهنة]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 08:20:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>إن الإنتاج المتنوع  للفكر والقيم الأخلاقية  ونظام المعارف التاريخية ، وظهور الدراسات التحريرية القائمة على تغيير بنية الواقع الاقتصادي والاجتماعي والنمو الحضاري السريع، وتعميم الإنتاج التكنولوجي والاليكتروني وسهولة النقل الدعائي الموجه والتأثير على مجمل الإمكانيات البشرية، وتوجيهها لخدمة الرؤوس العالمية ، وتقسيم العالم وفقاً للمنحى العام للقوى القائمة على النفوذ، وتعميم النفوذ الإمبريالي لترويج وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الجنس في واقع ما بعد الأديان]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 23:59:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>إن جميع المسائل المتعلقة بواقع التحليل والتحريم  ولانحرافات الجنسية، وأنواع العقوبات المفروضة على ذلك بشقيها الأرضي والسماوي، أدت إلى صياغة الحياة وفق نمطية حياتية متطابقة  مع هذه التعاليم في غاياتها العامة، وإن التدخلات الإنسانية النابعة من مصلحة المستفيدين من هذه الأحكام، والمؤثرين في الحياة الاجتماعية من خلال المراكز التي يحتلونها، كيّفوا هذه المسائل وفق ما يخدم مصالحهم، وتتابعت عمليات التأويل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : جسدي الزمان برحلتي]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 01:31:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>مات الموت في ذاتيطويت عليه أحشائيتعلقت لغتي بأنوار الوجودفراراً من محيط الكائناتمحيطها الكونيُ أقوىأشكاله فيها انقلابعن مصير الموت أرضاًفيها الزخارف لونها ألوانبأرقى ما تصوره الحضارةفيها التخليّ عن السياسةتلتقي حباً بأنواع الكلامتجلس خارج الأبعادعن نهج الرئاسةبالتناغم و الصياميفيض وعيها زاخرٌبتنوع الأفكار في مبنى الكلامقيود الربط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الطبيعة الدياليكتيكية للحياة والحياة الإنسانية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 02:25:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>ينفتح العقل الإنساني على الكون يراقب التغيرات الجارية في نظامه العام ويختزن في وعيه نظام المتغيرات خلال الزمان الخاص بحياته ويلاحظ التغيرات الحيوية والاجتماعية وكل ما هو صادر عن طبيعة المجال ، وجميع الدلائل الدالة على وجود علاقة مرتبطة بمصيره الحيوي، فيتعمق أكثر بالتاريخ الكوني والتاريخ العضوي والبحث الجيولوجي وما يراه من علم ذو علاقة بمصيره وينفتح وعيه على نظام الوجود المعرفي بكل أبعاده.فالإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : مخاطر التلوث في مجال النشوء الحي]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 20:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>البيئة هي مفهوم منبثق عن تكوين مكون من تفاعل عناصر مختلفة متوالفة ومتفقة ضمناً وتداخلاً لإعطاء الوجود قدرة الحياة ويمكن أن نعبر عنها اختصاراً بأنها مجال النشوء الحي ، إنه المحيط المتنوع للوجود بكل أشكاله الغازية والسائلة والصلبة ، الحي وغير الحي ، فالتوازن البيئي مرتبط بالوجود الكلي للأحياء ولوازمها الضرورية وأي تغيير لمجرى نوعي معين في الوجود الطبيعي يرافقه نمو واقع تعويضي آخر لسد الخلل الحاصل في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الأحكام متوافقة مع طبيعة العقل (انهزام العقل الديني وراء الإعجاز العلمي للقرآن)]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 23:07:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>الأحكام متوافقة مع طبيعة العقل (انهزام العقل الديني وراء الإعجاز العلمي للقرآن)غالباً ما تؤدي الهزيمة إلى الانحراف عن القضايا الأساسية  المتعلقة بوجودنا الحضاري لأن العقل المنهزم يتمسك بخيوط وهمية لإثبات وجوده كوجود مماثل ومعتبر بين حضارات أدركت قيمتها الإنسانية . وتابعت نموها وفق مقتضيات الضرورة التاريخية لأنها أدركت أن لا وجود خارج التفاعل والتعامل مع متطلبات الحضارة المنبثقة عن زخم الاكتشاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : إيزيس]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 23:43:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>يا لون خوفونظامك في وجود الكون يحيامتأملاً بحراً بعمقه والخليجنظراً يجول كلما ظهر الربيعمتوسداً أحلام ذاكرة الصخوروالكائنات بها كأنها في ذهولبسماتها الحمر تشرق لون مجهول الحقولكونها ؟؟؟ والعالم المجهولأحلامٌ يطرزها الذهولهي في وجودنا والعقولهي صمتنا المحروقمن روث التسلط والجنونمن ماء نهر النيل نسقيها الظنونتغرف وجهه  أملاًفيأتيها الطحينوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الجنس وفق التوابع المعرفية لللأديان]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 00:36:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>كان من جرّاء الانحراف الكبير في نشوء وتطبيق المفاهيم الاجتماعية المتكونة عن الجنس مع التطور التاريخي للإنسان، وازدياد حدة التناقضات الاجتماعية والأفكار القائمة على مبادئ وفاقية محددة في قوانين وتشريعات اجتماعية،وازدياد الخرق لهذه القوانين نظراً للتفاوت في مستويات الإنتاج وتحقيق مكانة اجتماعية بناءً غلى هذا التفاوت، أدى إلى خلق فوضى اجتماعية وجنسية كادت توصل المجتمع حد الانهيار والانزلاق في مصاعب ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : ازدهار بلا حب]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 12:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>شوقنا الغافي تدلىهابطاً بالخوف أعمىطريق تراكم الكلمات حلماًتائهاً وسط القتالوسطاً توقف بالهواءوأزيز موجات الفضاءتكاثرت حول المشاعر بالخيالوهنا الخيالوصلة العينين في مجرى الصدورتجري لشوقها في العبورأراها في تعبيوجلوسي في حفظ التعبأنا ما أنا ~~ غيري معيجسدٌ تهالك في دروبيومع الحساسة يرتجفبين الإناث الشارداتمع الهواية في القراءةحباً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : العقل وفيزيولوجيا الدماغ]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 00:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>العقل كجهاز نوعي جديد ارتبط وجوده بالإنسان، بطريقة غامضة وغير مفهومة، لأن الظواهر الناتجة عنه غيرت طبيعة الكائن الإنساني عن بقية الكائنات الأخرى، لأنه يمتلك قوة حيوية خلاقة تنظم تعاطيه مع الوسط الخارجي، بكل مقوماته الحية والجامدة ، فاعلية مرتبطة بالنشاط الفاعل، لا بالهجرة والتنقل كالحيوانات والطيور، بل بطريقة المعالجة بالتغيير العام للوسط المحيط به، ورسم ملامح هذه القدرة من تصور نابع ومكتمل التنظي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : العولمة كبناء إنساني جديد]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 21:25:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>نظرية العولمة الكونية متعمقة في الوجود الإنساني وفق مقتضيات تاريخية تفرض نفسها على البنى الاجتماعية الناهضة في التاريخ الكوني ، لأن العمق البليغ للدلالة الحيوية على الفاعلية الإنسانية ، تعبر عن نفسها في سياق تاريخي عميق التكوين ، فالحضارات الكونية كانت تمتلك حركة النزوع نحو الكونية وإقامة نوع من العلاقات التوافقية المنسجمة مع تطلعات هذه الحضارات ، ونظراً لأهمية الغاية الاقتصادية في بنية الوجود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : مسؤولياتنا تجاه البداية العقلية للطفولة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 21:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>تبدأ الوظائف الفيزيولوجية في الإنسان بعد عملية التلقيح مباشرةً وتعمل الخلايا في إعداد نفسها لتكتسب الوظائف المختلفة في بنية الجسد البشري وعندما يكتمل التخصص ويرتبط ضمن بنية عضوية قادرة على متابعة نظام الحياة يخرج الطفل إلى الوجود ولديه الاستعدادات الكافية للنمو والتلقي بالمساعدة المرتبطة بنظام الغرائز المتكونة لسد حاجاته . كائن جديد بكل مكوناته الدالة على وجوده يعطي الحياة نظام التواصل والبقاء .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : العلاقة التفاعلية بين العقل والدماغ]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 21:13:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>يبني الدماغ وجوده بالتطور، ويرتفع مع نظام المعرفة بالثقافة، ويتلاءم بنوعية أكثر مع التغيرات الجارية للأوضاع الإنسانية، وبالرغم من جاهزيته العالية لم يتمكن من الاحتفاظ بتاريخه التطوري، أو ربما غيّر مساره التطوري من تطور عضوي وراثي إلى تطور ثقافي وراثي، نشّط ملامح نوعية في بنائه العضوي مما غيّب نظام بنائه العضوي، مع المراحل الهامة المؤثرة في بنائه. من بناء طبيعي إلى بناء اجتماعي ثقافي من خلال طفرة ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : ديالكتيك العقل في البناء المعرفي]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 01:07:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>المعرفة طريقة البحث العقلي تغذي الوعي القابل للتجريد كنظام معرفي ضمن وجود فلسفي وعلمي غايته ترتيب وتنظيم المعارف التاريخية، وإضافة معارف جديدة إلى المخزون الفكري الإنساني، وترتبط بالتداعي العقلي، بطرح أسئلة تهم الوعي ضمن متغيرات البيئة والسلوك، والعقل هو الناظم الكلي لهذه المعرفة وإدراجها في توجُّهاته نحو الارتقاء والارتفاع مع الوجود والمعارف الإنسانية بطريقة التعاطي العقلي.فالعقل ينظم الوعي ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : أرقام الخلق الكونية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 23:42:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>أرقام الخلق الكونيةارتبط وعينا مع الأرقام بالجانب الكمي فجميع الأرقام مخزنة في عقولنا بدلالة كمية نحدد مقاديرها وفق نظام القياس المرتبط بالمادة فالرقم ثلاثة مثلاً في صورته الأكثر وضوحاً في عقولنا هي ( ثلاثة أمتار ، ثلاثة درجات ، ثلاثة                  نجمات ، ثلاثة تفاحات ........ إلخ ) هذا الارتباط المرافق للكمية دون إعطائه صفة النوعية والكيفية المرافقة لطبيعة العدد العقلية له ما يبرره لأن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : دلالات العقل الكوني]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 03:30:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>العقل الكوني مندمج في بنية الوجود التفاعلية والتبادلية وهو نظام للحركة المعرفية والبنية المولدة للوعي المرتبط بماهيتها والقادر على تشكيلها بدلالات وعيها لقوانينها والتطبيقات الجارية وفق هذه القوانين المرتبطة بمختلف المجالات وتطويرها بما يطابق نظام العقل المرتبط بالحياة.العقل الكوني يقاوم محاولة وعيه واكتشاف حقيقته الذاتية الصرف لأن الوعي الباحث عنه هو وعيه، فالوعي ضمن هذا المجال متحرر من التبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الشعر روح الزمن]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Nov 2007 09:43:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>الروح تبقى في بناء الكونتكوينها فرح تغلغل في الوجودوصلت برقة ذاتها أحياءتنشر كلَّ طاقتها حياةأين يمكن أن نراها..... ؟ضمن إيقاع التكون والبقاءفي شمس أرضنا بالعطاءبكلِّ ما نزلت عليه عناصر الإنباتأشكاله قطع تغلغل في برامجهاالتنقل نحو موتها والشتاءملتقى الأحلام يدرك أنها وصلتتفهم من يعيش مع الزمانورقةُ بارع فهم التكوّنبين المدار وعند أسماء الضمير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : مزامير]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2007 09:00:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>سلام داؤود اختفىدخل العظام به و ماتواشرفٌ يداعب كوكب الأحلام ليلاًفتح الفتوح تغيرت أركانهبلقيس غيَّرها التساؤلعن مصير الجنّ قبل وصولهاعرش الملوكغاب لغزه حائراًكتاب الله صوّرهبسر وجودنا الآتيسرٌ من السر العظيميلاحق الأيام في الماضيوالعقل يرفض أن يجيبخفايا فيها الخفاياخوفٌ يعلقهارمزاً على المعنىجدرانه انعدمت ومات الجن فيهبين المرايا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : وجوه متحجرة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 09:43:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>(( الوجه الأول ))كثرت ملامحه إشارات سكونشوقه للناريعمل في ظلام اللمسأشكالاً بدائيةكموج البحر تجرف تحتهارمل الشواطئتهتزُّ في قاع السكينة والهدوءترتاح من عبس الوجوهتنزلق في القاع هاربةًوجه ملامح التشكيليغرق بالركامركام تحجر الأحياءمن ضغط البلاءيرتمي بالقاع ثوراًيدمر ما يلاقيهبوخز القرن بالأحشاءشكله المرئيُ يجريبموج كهربة البلاء< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : انعكاس الوحي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 09:21:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>ميلاد روحنا للسماءسماء بعدنا في الفضاءشوقاً لأحلام المساكن والدروبمعالم وصلنا الآتيارتقاءذكرى المعاني تحبس الأنفاسفي وسط الهواءغياب بعدنا والدعاءكيف التكون في ملاذ العاديات ....؟أوابد التاريخ تجرف وعي من رحلواغابوا بذاتنا والبقاءالنار تلمع بالخلايارسماً بلعبة ساحر كذابيغادر من صباح اليوم للأعلىوجوه الجالسين على الكراسيفوق أضرحة الشهادة<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : نور من نساء القهر]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Nov 2007 07:25:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>ملامح التشكيل نوراًطاف منتهياً إليكأنت ملاك عالمنا المسمىدروب القادرين القادماتغيوراً كي يلاقي مصيرهبالواجهاتلتكوين التلاقي بين عمقعريقا ًمن أصول النابغاتأمواجه اتسعت تلاطف عمقناالموج يبدأ بالنساء العارفاتلها كون من الأشعار يعلونجوم عيونها تلد اللغاتتقوي مباهج الصوت برفقيرفع كونها ورق النباتلها حلمٌ يدوره مدارٌغياباً في عيون التائهاتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : عولمة الضياع]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Nov 2007 09:50:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>اختراق تضارب الأفكارأخمد بالهزيمةتقابل الإطلاق بالسرّ العظيمتوابعٌ بين الأسرمجدٌ خافَ مبتعداًًيلاحقه الغباءيلاحقه التجسسُ بالضميرمقاطع التعريف تكبرضمن أسئلة الوجوهغياب توزيع المقاعدجعل الجلوسَ دوائرٌومركز التركيز ضوءًيرصد الحركات سراًيراقب محتوى النظراتتلته بالحضورصوتٌ يدق البابمتدفقاً بين الدهاليز الخفيةتوابع المد الطليقيراها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : دوائر الكلمات]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2007 07:05:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>تكلمت أقوالنا زبداًمجراه يختنقُبمعنى تضارب الأفكارسريعاً في التشكل والإثارةقلوب الوهج تغرقضمن قول نابع ٍمن صدق مجراهيلف الوقت بالزمن البعيدتركيب الدوائر بالكلاميرفض أن تراه مع المناميعود محتجا ً فينقلب السلاميجرح وعي من نبتوامع الأرقاميزيح تشكل الآيات في بدء الزمانيتابع المحفوف بالأخطاروما يأتي لحاجتنا مع الأمطاريغلق بابه العلويير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الموت يغرق بالعيون]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 08:10:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>القاتل الهمجي يأتييرافق الأشكال في نظر العيونصوته بالنار يعلومتوهجاً مثل الرصاصيمسح شارعاً بالموتيلهو بالعراقيقتل الألعاب قبل قدومهاطفلان ينتظران أحلام الوصولمن خارج الأوطان تأتيلعبٌ تنام مع الحريققنابل بالموت عاثت بالشوارعقسَّمت أشكالنا نثراًزرعت أطفالنا قتلىرحل المصير بأرضنافالأرض تغرق بالركامتغرق بين أنفاس الوحوشطاقةَ الهدم المروّع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : البناء الأعرج]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 03:22:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>طريقة بناء التركيبة البشرية ضمن تأسيس قسري سيادي من جانب واحد لم يتح ما هو قادر على البقاء في مسار بنية الوجود الإنساني مهما كانت الإدعاءات مترافقة مع الحجة وقوة الإقناع والسيطرة ، فالطبيعة المفاهيمية للعقلية المرتبطة بجذور بنية المعرفة المؤدلجة على قيادة فردية تملك نصف طاقة البناء ، أغرق العالم في متاهات التضليل المستمر نحو وجوب إسقاط نصف الكيان الإنساني من مهمة بناء التاريخ الاجتماعي للحياة وفق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : عواصم الموت]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2007 07:54:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>بيروت بغداد يحتضنان موتى وجعٌ بدائرة اللهيب طفلان يحترقان أرملة تصيح لزوجها المدفون شعبان أدخل في الحجارةرسوم ابنتنا اختفت صوت القنابل هدّم الغرف على رأس الولد لم يبق غيري عندما خرج البلاء بكائي عاش من حولي احتراق وصل الفراق قنابل بيتي عاش مع قلبي بلاء جاري وصوت النار وصلوا إلى رئتي دخان زمن الزمان بكى مروره بين الشوارع خوف بيروت اشتك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : كنوز العقل --- 6]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Mar 2006 11:42:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>لم تزل الطاقة العقلية المتحررة من السكون ملتزمة بحاجات الحياة و التغيرات الجارية على بنيتها و تزاحم الوعي المنبثق عن معارف علمية و تكنولوجية تطبيقية تساعد العقل البشري على تخطي محيطه و الجوانب الغامضة في وجوده و كشف القوانين المرتبطة بالظواهر و خصائص المادة الحية و غير الحية إنها معرفة قادرة على كشف الأشياء في ذاتها , فالقوانين و المنجزات العميقةُ المدلول في مجال العلم و التقنيات المرتبطة به ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : كنوز العقل --- 4]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 11:06:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br> يتحقق تنظيم العلاقة مع المحيط من خلال الحواس و لكل كائن وضعه الخاص في تأمين هذه العلاقة منها ما يتحرك بقوة البصر كالنسور و منها ما يتحرك بقوة السمع كالخلد و منها ما يتحرك وفقاً لانعكاس الذبذبات الارتدادية كالخفاش و منها ما يتكيف مع طبيعة الألوان كالحرباء ,و كيفما كانت علاقة الأحياء بالوجود يبقى أساس الضمان متوفراً لمجمل الخصائص النوعية للأحياء , إنها علاقة ليست مرتبطة بمصير الأحياء فقط بل مرتبطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : كنوز العقل --- 3]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Mar 2006 10:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>يمكن التعامل مع ثلاث كينونات فاعلة في الوجود تندرج في إطار وعينا لها بتجرد عن الغاية المتجهة نحو تصنيف مكوناتها و أدوارها فيما يعمق تواجدنا و توسيع طاقاتنا على السيطرة فيما يحقق مصالحنا و الاستفادة منها فيما يخدم وجودنا كنوع قادر على تحقيق غايته و أهدافه و توسيع طاقة الاستيعاب و الاحتواء في وجوده .فالكينونة النابعة من وجود يعي ذاته توافقاً مع بنيته و تنظيم وجوده خارج إطار الغائية ضمن التنوع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : كنوز العقل --- 2]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Mar 2006 11:43:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>مهما بلغت التراكمات المتواجدة في بنية العقل تظل في كميتها تشكل جزءاً هامشياً من وجوده , فقدرته على الاكتناز لا يحددها نظام المعارف ولا كميتها ولا مجمل المعطيات الحسية والحركية ولإرث الفعلي وغير الفعلي المتشكل من تتابع التواصل الإنساني والنشاطات البيئية المحيطة بوجوده , فالعلاقة بين الكينونة العقلية والمعطيات الداخلة في وجود العقل قائمة على الاستيعاب التكاملي لكل ما يحيط بالجوهر العقلي ومختلف الأنش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : كنوز العقل --- 1]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2006 10:01:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>إمعاناً في وعي الجوهر العقلي للوجود القائم على التتابع في إدراك معنى المعرفة و قيمة الوجود المادي تنبثق الحياة كقوة خلاقة ندرك معنى وجودها في عمق العقل القادر على كشف النواقص المتممة لحالة التطور في بنية الوجود البشري .فالحياة ليست نتاجاً لقوى هوجاء غير محددة الاتجاه و المصدر و غير مطابقة لحالتها ضمن وجود المتغيرات الكونية ضمن الأنساق التابعة لجوهر القيمة الفعلية لماهية الكون و ما يحتويه من فع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : السلطة مفهوم جامد في عالم متغير]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Mar 2006 11:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>		 تتفاعل الحياة الإنسانية منذ أمد بعيد مع بنيتين للتعايش التاريخي هما أساس جميع التقلبات والتغيرات الجارية وحافزا هاما لتنشيط الأفعال والأفكار الصادر عن كلا الموقفين موقف السلطة وموقف الشعب التابع لها السائر في ركابها وخلف قيادتها وقد تراكمت حصيلة معرفية توضح المواقف المختلفة للسلطات وعلاقاتها المندرجة تحت عناوين مختلفة ووسائل متباينة في علاقاتها مع الواقع الشعبي . فالسلطة كواقع فوقي له معاييره و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : المرأة والاعتبارات الإنسانية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2006 11:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>تتحقق الإمكانيات القادرة على إشراك المرأة في المهام المشتركة مع الرجل بكافة أنواع العمل الإنساني المرتبط ببناء مجتمعات يسودها التوافق والمشاركة في الحياة السياسية والقرارات والأنظمة والقوانين المختلفة , عندما يتحرر الوعي من القيود الفكرية وأنماط الجمود والعزلة والابتعاد عن القواعد السلفية في طريقة تحديد الأدوار المرتبطة بالجنس البشري . فالعقل المزدوج في طريقة تعبيره عن قناعته المرتبطة بالحياة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الديمقراطية والصيغ المتفاعلة مع وجودها]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2006 09:47:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>لكل حقيقة معنى في عصرها تنتشر لتأخذ أبعادها الكاملة في الوعي و السلوك الإنساني مهما تراكم عليها الزمن , فالأبعاد الخفية لمسائل موضوعة للتداول والتطبيق مرتبطة بمظاهر الحياة في واقعها الفاعل ضمن تأثيرات من الآراء والمقترحات الإنسانية , فكل منظومة مرتبطة بوعيها الخاص ومتأثرة بمضمونها التفاعلي , ومجمل الأبحاث والمقترحات والتأويلات تتبع وجودها كظاهرة في متناول الوعي والممارسة مدرجة لتأمين واقع مرتبط بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : رسالة عيد الحب .... الجنس علاقة اندماجية نوعية لا تقبل التوظيف]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2006 10:38:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>				 تواصلت الغايات البشرية المرتبطة بنظام السلعة المؤثرة على سلامة الوجود ونظافة الوعي من الرخص الجاري في مسار السلوك البشري في توظيف الشهوة والميول الحادة عند الجنس لخلق واقع مستهتر يتحرك من مجراه الأسفل فيؤثر على تطبيق الوعي الحقيقي في مجراه المعبر عن طموح الإنسان نحو التقدم المرتبط بالحرية والثقافة . فالجنس هو الصيغة الكمالية للنمو والاستقرار وتحقيق الحياة العضوية في استمرارها الدائم والمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الصدمة المعاصرة لعقلية التسلط والجمود]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2006 10:32:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>توضيح الأبعاد المرتبطة بالمتغيرات الجارية لوعي النظام والسلوك وطبيعة العقل البشري وبدء انتشار ملامح عصر قادم يمكن أن يبهر العقل الساكن والساكت عن تأمين الضروريات والإجراءات المترافقة مع ظهور ملامح وعلاقات وأنظمة دولية قادرة على استيعاب البنية الجديدة للحضارة المرتبطة بالتوسع الهائل في أنظمة الإعلام المختلفة والتطورات التقنية والاكتشافات والأبحاث الو راثية وتطور تخليق الكائنات الحية  في الأنظمة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الحب والظلم في حياة النساء]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Feb 2006 10:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>المرأة كائن مكتمل جذاب أعطته الطبيعة قدرة الخلق والحب والتضحية , جميع البدائع نجدها في كائنات الرحمة كائن يرتفع ويرتقي في نظام الوجود ليعطي التواصل والبقاء وفاعلية الجسد الجميل امتياز الكائن البشري على غيره من المخلوقات الحية في نظامنا الأرضي , نظام يوافق محتواه إظهار نشاطاتنا الخلاقة في بناء الحضارة الإنسانية المتطورة .لا يمكن أن نجد نقصاً في التعضي  للكائن الأنثوي يبرر موقف الذكور من سلبه حق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : أوقفوا الخلط بين السياسة والدين]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2006 10:33:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>تعذبَ البشر كثيراً ويستمر التعذيب , تحارب البشر كثيراً وتستمر الحروب , قُمعَ الناس كثيراً ويستمر القمع , هوجم الوعي كثيراً ويستمر الهجوم على الوعي , لن نفهم التاريخ حتى يتغير التاريخ , من يدرس تاريخ الحياة الإنسانية بكل معاييرها وإنجازاتها ومشاكلها وجميع المتغيرات الجارية على بنيتها الطبيعية وما يتداخل معها من قضايا اجتماعية واقتصادية .. سياسية وثقافية والمخزون التراكمي الجاري داخل الوعي العقلي وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : أحداث ملعوب في مضمونها]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2006 10:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>استغلال الحقوق الإنسانية بطريقة غير مدروسة يؤدي إلى تراجعية عقلية في سياقها المرتبط بالعلاقة المتولدة من توافق الوعي البشري لحل الأزمات العالقة والتقارب القائم على التفاهم بين الشعوب والأديان .قليلون من يفهمون الطبيعة الإرتباطية القائمة لوجود جماعات ومنظمات منغلقة ضمن الواقع الإنساني غايتها إحباط الإنجازات الإنسانية المؤدية لبناء وحدة عقلية غايتها التقليل من المخاطر الناتجة عن المفاهيم المتعاك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : تحرير العلوم الإنسانية من التطبيقات السلبية]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2006 11:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>الحقيقة الأساسية الواجب  إدراكها عن العلم  بأنه البحث الدائم للكشف عن المتغيرات الدائمة في الحياة و التنقيب عن جميع القوانين و العلاقات الكائنة في الكون و تبادل تأثيرها المستمر على جميع المتغيرات في الحياة الطبيعية و الحياة الإنسانية و مدى فاعلية الاكتشافات العلمية المتواصلة لفهم طبيعة الوجود الإنساني طبقاً للغايات التي يحددها هذا الوجود بالذات ,و العلم هو الفاعلية القادرة على إخراج المؤثرات الضار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : المواقف الصنمية لحراس الإيمان وأباء القانون]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2006 10:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>يمتلك الإنسان قدرة فائقة على التكيف مع الوجود الحقيقي و المصطنع على أساس افتعالي قهري يتشكل بتفريغ الظروف المحيطة بالإنسان من محتواها الإنساني فالعقل البشري وفقاً لمعطيات و مقتضيات واقعه المعاش يعزز قدرته على الفصل بين المواقف المتباينة و يعمق قدرة الانسجام في ذاته فالقدرة على التوافق مع المحيط بسلوك مشابه له يدخل في نظام وحدة الاندماج في وحدة الوجود و تركيز الانتباه على المتغيرات في بنية العالم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : وهم الديمقراطية الألكترونية]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2006 10:11:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>	 على الرغم من توصل العالم إلى مفارقات وإنجازات هائلة في التعامل مع العقل البشري والكشف عن مكوناته الجنينية وأساليب تفاعلة مع ذاتة وغيرة لم يزل ينقصنا الكثير من الجرأة والبحث في خضم الخفايا وظواهر الغوص في ألذات الإنسانية علينا امتلاك القدرة على التعبير بوضوح تام عن كل ما يجول في الخواطر الإنسانية  ووضعها في المتناول المعرفي لجميع البشر علينا البحث في السبل الكفيلة بخلق الوضوح بدون عقاب فالكتمان آ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : (( المرأة والثقافة المضادة ))]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2006 08:47:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>المرأَة شرٌ كلّها ....!  ثقافة متمسكة بوجودها ألذكوري, غايتها إبراز الجوانب المتعارضة مع وضعيتها , مدركة لطاقة الاتهام المعادية لكينونة كائن يتعارض معها , ملتفة ومهملة للجانب الهام من الحقيقة لتكامل البناء الحي , قائمة على الجوانب التي لا يمكن تحويلها إلى نظام متوافق مع الذكورة نفسها , فتخرج المفاهيم مواقف مضادة تدرك مدى أبعاد الهجوم على الجانب الأنثوي في مسار الكينونة الحية ليتم الخلط  بين طبيعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : ((اللعب بالمقدرات البشرية))]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2006 12:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>يمكن للجيل التالي أن يعرف بوضوح أكثر مما نعرفه الآن بالكيفية التي يتم فيها تخريب العالم لأن الأبعاد الإنسانية بدأت تعبر عن نفسها شيئاً فشيئاً مع وضوح الرؤية في قراءة المتغيرات التاريخية والأسباب المؤدية إلى تنوع العقل البشري في وجود ارتباط  تنوعي في بنائه العام .فالشعور المتزايد وطاقة البحث والاستشفاف في استنتاج المعرفة المتوسعة لاكتشاف العوامل المؤدية للنزاع والتباين في تقدير المخاطر وأثرها ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الملل الشعبي من المستنقعات السياسية]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jan 2006 06:01:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>يتطلب الواجب عرضاً للتلّبك الحاصل في المسيرة السياسية للمنطقة العربية وما تعانيه من ضعف في إدارة المجتمعات الواقعة في أحضانها , فالسلطة الفاشلة تهمل أبنائها بما يجعل نموهم يعاني من الانحراف والأمراض وغيرها من المسببات المرافقة للضعف وجميع التغيرات في بنية الدول , يمكن أن يأتي في مقدمتها عدم الشعور بالثقة السياسية ولا بالكيفية التي تدار بها البرامج السياسية للوصول إلى مجتمعات يعمها الرخاء والحرية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : إنفراد الشعور بالسلطة ----- إفلاس التابع الثقافي]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2006 08:20:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>انعزال الوعي عن الواقع غياب الحركة والانسجام في مكونات المجتمع ووعيه بنظام المتغيرات في الوسط العالمي,  والمعرفة المرتبطة بعلاقاته ومؤسساته تنخفض إلى مستويات حرجة ينعدم معها الحراك الاجتماعي ويصعب معرفة الجوانب المضيئة في وجوده , فالتحول نحو الركود وغياب العقل الناقد يترافق مع التوجه نحو مسائل شكلية لا تخدم البنية الواعية ولا تبني وعي مدرك لحقيقة مضامينه الجوهرية وقدرة التعبير عن المسببات الدالة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : سياسة الموت]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2006 07:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>بصبر أفكاريوبقاء أنسجتي أعيشتتبادل الأدوار في جسديقيادتي .. سلمي ..  يسلمني يوسعني ......يطابقني .....يمزقني ......يعود الصمت مشنوقاًيغيّر دوره عنديليهرب لوني من جلديينهب كلَّ ما عندي يدحرجني ... فيجرحنييغرف من دمائييكتب لوحة التحريرأوسمة الجليدتتابع نشر إشعاعٍ ... على خديتُمسك قاتلي بيديتهرب من فراش الذهن أدمغة أفكارها انسلخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الحريّة في الفكر العربي ....... توجيه الشرائع لتقييد حريّة الفكر]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2006 02:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>الحرية هي صيغه متكاملة ومتفاعلة في حياة الإنسان تنبثق من فاعليته الفكرية والسلوكية وترتفعخارج إطار الفردية و السكونية ,تدفع الواقع نحو الاتساع والتنوع في اختيار المواقف والتعاملمعها بفاعليه وبشكل يحقق انتفاع الجميع  من اختيارها كواقع يحض على تفعيل الإبداع والسلوكبعيدا عن الأنانية وجميع أشكال الصدام المبنية على تحقيق النفعية ضمن واقع مختلط بجميع الأمزجة والأهواء الفردية المتنوعة وتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : حقوق المرأة ---- تحوّل المتحولات الصعبة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2006 09:17:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>ارتباط الخطيئة بالمرأة أدخل البشرية في الخطيئة الدائمة , وقبل أن يستيقظ العقل البشري من انحرافه الطويل في نظام تضليل الوعي والسلوك , عاش في قلب الانحراف المنهمك في إخراج الوعي المعبر عن إقصاء المرأة عن فعالية الحياة الإنسانية وحصر دورها في الأعمال الروتينية والهامشية لفترة طويلة جداً استطاع الإنسان من خلالها أن يغير من نمطية الوجود الإنساني في العلاقة التفاعلية بين النساء والرجال لدرجة أظهرت هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : المجتمع المدني --- نظام التفاعل السلمي]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2006 12:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>                               لا أستغرب كثيراً التأخر الحاصل في محيطنا ومجتمعنا للدخول في نظام مماثل من حيث البنية والسلوك نظام المجتمعات المتحضرة الأخرى لأن الوعي الحاصل في بنية المجتمع غير متوافقة مع الحالة المؤدية لنظام التفاعل السلمي في العلاقات الاجتماعية والسياسية فالطبيعة التعاقدية والتفاعلية بين الناس قائمة على أساس المخزون الفكري وطريقة إخراجه كنظام تعبيري وسلوك تفاعلي معبر عن طبيعة الوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الخوف من المدنية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jan 2006 07:17:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>المدنية أسلوب حياة وأسلوب وعي, دخلت قاموس العصر الحديث بتوسع الوعي والمدارك والمهام البشرية مع التوسع السكاني المتركز في المدن بشكلٍ أساسي , توجب تمركز تنوعي ونوعي مختلف الميول والأفكار والمعتقدات , تنوع المهارات وأنماط المعيشة القائمة على الانسجام في الوظائف البشرية وأساليب الحياة العامة والعمل الصناعي محكوم بطبيعة تخالطيهضرورية من أجل الوجود والتطور , قائمة على أساس وحدة الحياة والمصير تقوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : اعتقال الحريّة --- غياب المسؤولية]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2006 01:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>إدراك الواقع التزامٌ بتحليل محتواه, فالمسؤولية تتطلب أن يكون الإنسان إنساناً ملتزماً بالمعطيات الدالة على أهمية الحراك الاجتماعي وتفعيل الوعي بما ينسجم مع المتغيرات العالمية المرتبطة بوحدة المصير , فالإنسان الملتزم بالهموم والمطالب والمتطلبات الأساسية لإحداث نقلة متوافقة  مع المتغيرات الجارية في بنية العالم يدرك تماماً أهمية نشر ثقافة مؤثرة في إحراز التقدم اللازم والضروري لمجتمع التصق به وعاش بمعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الديمقراطية بالمشاهدة]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2006 07:25:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>الوعي القائم على النفعية في استغلال المفاهيم البشرية لتحقيق مصالح ومكاسب سلطوية ينخرط بالضرورة في مستوى المجابهة المباشرة مع منافسيه في المكاسب نفسها فتبقى الأزمات والمتغيرات جارية بنفس الإطار المنهجي لبرنامج تطبيق الوعي البشري ,فالصدام التاريخي يظل قائماً في هذا العالم حتى تتغير طريقة تعاملنا معه والأفكار التاريخية العملاقة والنظرية لغاية إحداث بنية مغايرة لطبيعة الوجود القائم في مجراه التاريخي , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : العلاقة بنية متوافقة مع طبيعة العقل]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jan 2006 07:42:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>الوجود كوعي متعمق في معاني الموجودات الدَّالة على وجوده المتداخل والمنسجم مع غاياته, المعبرة عن محتواها المتلازم مع أصل الوجود.فالمنظومة الكونية مرتبطة بقواعد تعمق تلازم البقاء المتكافئ لجميع منظوماتها المعبرة عن مسارات تحقق تفاعلاً فبما بينها لتأمين التلازم في الحركة المتداخلة مع قوانينها الدقيقة المؤدية لسر استقرارها المستمر.فالكون مجال متوسع مدرك بالوعي العقلي المرتبط فيه لأن الطبيعة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : ملاحم البحر]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2006 09:42:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br> وصل الناس حفاةوصل الناس عراةكي يغنّوافرأوا البحر بعيدو رأوا المازوتيحرق كل شيءمن جديدفبكوا بكاء الموتكي تحيى البحاربلا   حديدتغفو شواطئهاعلى الرمل الوليدحتى يعيد البحرتجديد الحياة    كما يريد***لو كان في الإنسان أعماقكما في البحر أعماقٌلو كان في الإنسانأمواج     و صخرلو كان في الإنسانأحياء وإسفنجلنمت في كل أمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : موسيقى الدِّماغ]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jan 2006 08:37:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>انتفاخ في مؤخرة الوجوديجري على مهلٍيعانق الأصوات قبل رحيلهاينادي لأرواح الزمانأني في البعيدو قبل وصول رؤيا كمإلى كونيأتابع من نظامي لولباًيهتز منطلقاًمتوجهاً بين الكثافة و الفراغفراغ أعينكم من الرؤيايواجه الآذان صامتةًلا تدري أن الصوتملتصق بنايدخل بين نافذة الشروقو غياب وعينا في الحياةوصلت مراتب علمنانوعاً من الإدراكلمعنى تبخر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : مناخ العوادم]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2006 09:47:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>تسرق الأجواء ناشرةٌثياب الخوفتشكيلُ البدائل في السماءتطارد من يعاديهاوترتسمُبماء الكون في الأحياءتموجُ مثل ذاكرة البلاءتتعرّىتنزف الإقياءتلتف حول النوروفي القعر اهتراءتمارس التعذيب في غضب السماءتهجو وتسخرمن بقايا الحبفي شجر النداءتنام بأحضان المبانيكأنها العفريتيشخُ باعثاًلغة الفناءتظلل الأمطارتعكرها بلون دمائهايغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الذكرونثوية --طبيعة التكوين المتحد]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2006 13:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>       جميع المفاهيم المتوارثة متنحية عن مفهوم الحقيقة المتوازنة لارتباطها المتعمد بالتضليل والتأويل والتقليد , لأن الأفعال الناشئة في سياق تاريخي  تظل مرتبطة ومستمرة في بنية العقل التاريخي وكأن العقل البشري غير قادر على الخروج من معطياته السكونية والثابتة , فالعمليات الجارية لتصحيح المسار المرتبط بالمفاهيم يتصرف بطريقة إدعائية أو دعائية ناشئة عن الضعف في مستوى التحليل الجاري لإخراج الواقع من أزمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : ذاكرة الغار]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jan 2006 11:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>قويةٌ أغصانهُيخرج الزهر فارغاًانكسار التوافق بالجنينفالمسافات حيرىبين لذكورة والأنوثة أ ثمارها نضجت قبيل مجزرة الوصولبرز الصدر عنقوداًمن لون الفقاقيعبصابون النشادر والكحوليعطره الغسيلمسافة النشر المؤقت للهواءفي صحف العدموأمام حب الانتفاخ تتورم الأعضاءأعضاء الذكورة ولأنوثةتريد ثروة البلعدموعها تكبرتنحلُّ كحلاً في عطور العينوالس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : صواعق العصر --- قوة الشر وشر القوة --- للنهب الموجه]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2006 09:57:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br> تدمير وتقتيل ,تفجير واعتقال, اغتيل إدانة مؤامرات, حرائق فيضانات وكوارث اجتماعية ,محاكم تفتيش تجسس وتنصت رهيب, أجواء تقذف المتفجرات حروب وتهجير ومعسكرات, لاجئون يعانون نقص وسائل الحياة ,أمراض وفيروسات, لوحةٌ من الرعب العظيم تسود عالم ترتقي به العلوم والتكنولوجية وثورة الاتصالات وتطوير الاكتشافات أقلام وعقول موزعة تواجه وترصد هذا التنين الرهيب وابل من الكلمات والهجوم المركّز تستخدم كل ما هو همجي في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : نحلٌ وبلان]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2006 10:26:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>و خزٌ من الزمن السحيقيرتفع أملاًيجري بلا نعليدمر الأوهاميستلقي مع جسد القوارضخوف القنصيغذي قلبه بالرعبيعاند الأرواحقبل خروجها بالصمتو مكلفٍ يحمل حقائبهأوراقها 000أحكامهاإقصاء مملكة الربيععن فعل ما تبنيهشوقاً للنظرو الخوف من جسدٍأطرافه شمعٌو الباقي بالونٌيحاصره الهواءجسدٌ يعيش مصيرهبالزنبق الجبليو مروج سهل الغابيرحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : السلاح هزيمة العقل]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2006 08:36:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br> أول هزيمة للعقل بنت محتواها على استغلال السلاح لتؤرخ أول امتياز يرافق التتابع المتلاحق للهيمنة على العقل وبدأ الانحراف يتواصل مع السيطرة على التوجهات المخالفة لمحتوى بنيته المعزز بالضغط المسلح فاكتسب التاريخ البشري مظاهر العنف الهادف لتغيير محتوى المعرفة وفق غاياته وقدرته على التوجيه المرتكز على الطاعة لجميع الأوامر ألموجهه بالضغط فالحملة المركزة على العقل لمنعه من الانفلات من نظام الطاعة غيّر نظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : سياسة المشاكل ومشاكل السياسة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2006 10:58:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>يتصرف العقل وفق بنيتة المختزنة في محتواه التاريخي ويظهر هذا المحتوى دوماً أسلوباً مرافقاً لوجود الحياة الإنسانية فالتعاطي مع الوقائع والبرامج البشرية تتم دائماً وفق الطبيعة المفاهيمة المخزنة معرفيا في العقل عندها يتصرف الإنسان وكأنة يخدم طبيعته البشرية نظراً لإخلاصه لمحتواها التاريخي وجميع البدائل المتقلبة في نظام المعرفة تنطلق من المعرفة ذاتها وهكذا تظهر الدوائر البشرية المتعاقبة في نظام التاريخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : مدارات العليق]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2006 09:11:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>بداء البرد يرتجف المكانتستوي الأضلاعمع سرطان فوضى القاعتلتف حول المصدر المجهول أحجارٌ يغيرها العراكبالثناياكأنه العفريت مختلطبوبر الصخر أشواك النتوء البارزفي خصر ذاك المارد الجباريعطي الناظر المطليمن خوف التكتمو خريطة الأبعادمن بدء الرحيلإلى وصول الجنيراقب ما يدوربين أسنانيو لسان من تعطينيبرميلاً من العسلفالشهد غاب عن شهيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : شرنقة القز]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2006 09:17:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>             ملتقى الأبعادتجمعها الخيوطبقوة التفكير باللصقالمؤجج باللعابوأقطاب التمغنط بالمكانتولد ذاتها عبثابطريقة الثقب المركز للخطابتعلو لتنهمر خطراًبعمق ناطحة الغرابوزفير من ردم الهجوميريد تطويق المقابروالمنابرفثقافة الإغواءتنشر كالغسيلوقراءة الأحداثبعيون ضبع الغابتؤج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : الحب في المجال الموسع]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2005 07:14:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>منذ عمق تكوين  الإنسان بطاقة الوعي  العاقل و العارف بطبيعته ألجوهريه وخصائصه الضرورية للتفاعل مع  الكائنات الأخرى في النظام ألأرضي0 يدعونا لنرفع العقل المفكر بطريقة أخرى أكثر توافقاً مع العقل القائم ,  يمكن أن نؤسس مفاهيمنا على أساس العمق الروحي لمبدأ الخروج من نظام ألجنه كما أوحى إلينا ربنا عن طريق رسله لنشكل وعياً مطابقاً لماهية الخلق الأول وعواطف عميقة تربطنا بمبدأ الخلق الأول، لنصل إلى استنتاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عجمية : رسلة كوكب آخر]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2005 10:22:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عجمية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg" /><br>(رسالة موجهه إلى هذا العالم المجنون )وصل المصير إلى جهازيإشعاع إصرارٍعلى قفل الزمنإغلاق أبواب الوجودمن المحنوغطاء أشلاء تمزق نصفهاوالباقي تآكله العفنلا تتركوا الأوغادفي زمن التغيّر يشربواماء العنبوحشيشة الديناريلمسها الغضبالفاصل الزمنيُّقصر نفسهحتى يفاجئكموأنتم في غضبفتعاونواالبعد في لغة التجاوزتُشعل الآمال ناراًتعيد ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1168.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
