<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ناني واصف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11669]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ناني واصف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الطَيِّبُون!]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jul 2021 15:59:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"إلى الطيبون في حياتنا" الذين يحبوننا عندما نعجز نحن عن حب ذواتنا ويؤمنون بِنَا عندما نكفر بأنفسناالذين نبكي عندما نرسل لهم رسالة لأننا ببساطة نشتاق لهمالذين نرفع سماعة الهاتف لنحدثهم فنقول: مرحباً ونبكي لأننا لم نكن ندرك كم نحن متعبون إلا عندما سمعنا صوتهمالذين عندما نحضنهم ندرك لماذا نحن مستمرون بالحياةالطيبون الذين يخبروننا أننا في قمة جمالنا حتى عندما تخبرنا المرآة بعكس ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : قبيلة -أغيثونا- تواجه السيِّد -متواضع- !]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2020 01:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إحدى القُرى وتُسمى "أغيثونا" ،تولى مسئولية القرية عُمدة ويُسمّى "مغاوري ابن عدواني" ، وكان غريب الطباع..(وكان السيد "مغاوري" على خِلاف مع مُحافظ المدينة الجديد ويُسمّى "متواضع" ).ومن أول جلسة له مع أهالي القرية ،قال لهم : أنا المُدافع ، انا الوسيط ، أنا الرابط بينكم وبين السماء..انا الذي أدافع عنكم..انا حامي قوانين القرية ضد كل محافظ دخيل جديد ،يريد ان يُغير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : من كان منكم بلا خطية يا أولاد الأفاعي ... !]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2020 23:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن ما يذهل عقلي كل من يتكلم عن قضية تهدد ثوابت مجتمعهالهشة ، ما هو إلا شخص هش و مجتمعه هذا منقلب على ذاتهكما يقولون انه مجتمع متدين بطبعه. فتجد في هذا المجتمع الذي به السارق اللص و المرتشي و الظالم و الجاحد و الذي يتلاعب على نصوص دينه كما الحبل و يفسره كما يترآي له خياله و يسند موقفه و يخدمه ويخرجه كما الشعر من العجين هو ذات الشخص الأكثر تشدداً في الدين و لا يعرف من الدين الا تعدد الزو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : قول للزمان ارجع يا زمان!]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2020 23:25:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كل ما هو قديم يسحرني..يُنير عيني ويُبهرني..يعيد إلىَّ كل طاقاتي.. وإشتياقاتي.. بل كل ذكرياتي.. طفولتي وصباي..كل ما هو قديم..وديع وعبد الحليم.. حياة وأجداد..كنا صبيان وبنات..حسن وعماد.. البت تريز وصاحبتها وداد.. بيت قديم وزرع..بطيخ وعنب وقَرع..صوت ممسكة الباب..وخبط وقَرع..و خضرة ومياه..روعة مناظر الحياة.. يا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : أبي العلَّامة.. المسكين إسماً ، النابه عقلاً!]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2020 14:57:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في يوم ذكراك الرابع عشر.. أُقدم لك باقة من الزهور العطرة و الكثير من السلام و الفرح الذي يليق بك فأنت في حضرة ملك السلام و مؤتي الأفراح..تحية طيبة و بعد، إعذرني يا أبي الروحي في تلعثم لساني وبعثرة أفكاري و لكن اتكلم معك بدالة البنوة لك.. تعلم يا أبي إنني كنت في إحتياج عميق للأبوة التي اندثرت في زمني ، لم اعيش في زمن أبونا بيشوي كامل و لا أبونا ميخائيل ابراهيم و أبونا البطري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : اهو ده اللي صار!]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2020 15:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بين ايدينا مسلسل كامل متكامل يتناول حقبة زمنية تصل إلى 100 عام تقريباً ما بين عامي 1918 و 2018معزوفة رائعة ينفرد بها العظيم عبد الرحيم كمال بكل سلاسة و عذوبة و جمال في الحكي و السرد و ينفرد بإسم مميز ليذكرنا بجمال المقطوعة الموسيقية و الأغنية العظيمة للفنان خالد الذكر "سيد درويش" و هي "اهو ده اللي صار".. و الربط و المزج الرائع ما بين حكايتين بعيدتان كل البعد عن بعض و لكن بنفس الأبط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الإعتراف الأخير!]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2020 16:24:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هذا الفيلم لم يعرض إلا قليلاً على الشاشات و يصنف أنه رعب و يقال أنه شبيه لقصة حدثت في الإسكندرية في هذا الوقت لذلك أشاروا لها على أفيشات الفيلم.الفيلم يعتمد على الفارنتازيا لتجسيد الحبكة الدرامية و تدور أحداثه حول فتاة إسمها " سميرة" التي وافاتها المنية بعد أن قتلها حبها "لأدهم"  و اضطررها للزواج من رجل أخر  ثم بعثت من قبرها في ثوب أبيض لتلتقي "أدهم" في زيارة خاطفة في ليلة شتاء باردة مدتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الشَوَفان...!]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2020 20:50:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلنا بلا إستثناء عندنا إحتياج فِطري دائم إسمه "الشَوَفان".. الشَوَفان إحتياج إنساني طبيعي جدا داخل كل شخص مننا .. !من وانت لسة طفل بيكون جوّاك الإحتياج دة ، تفضل تصرَّخ و تهد الدنيا لو ملقيتش حد جنبك أو باصصلك و مدّيلك إهتمام. وتكبر و يكبر معاك الإحتياج ده و يفضل ملازمك طول عمرك. بس مابينفعش تصرَّخ و تعيَّط علشان انت كبرت دلوقتي !!انت محتاج تحس انك مِتشاف كويس ، و مِتشاف من جوة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : كيت كات.. كيت كااات.. كيت كاااات!]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2020 18:22:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"الكيت كات"تلك التحفة السينمائية الفنية العبقرية  المأخوذة عن رواية "مالك الحزين" للروائي العبقري إبراهيم أصلان ما يجعل فيلم الكيت كات لحناً عابراً في سيمفونية إبراهيم أصلان، هو قرار ارتكبه المخرج العبقري داوود عبدالسيد، حيث تعاطي شخصية "الشيخ حسني" صانعًا منها شخصية محورية في أحداث فيلمه، وكأنه تلقي لحنًا أعجبه، فنسخ منه مقطوعة مستقلة،ولولا مركزية الشخصية لما أدرك الفيلم ما أدركه من م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : السر المقدس (لأنه سر)..]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2020 17:31:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>- و مِنْ الْحُبِّ مَا صَدَقَ و اُمْتُحِن و اِخْتَبَر و أَكْمَل حَتَّى النِّهَايَة.- الحُب يُصْلِح ما تشوه فينا،الحُب لا يفارق أبدًا بل نحن من نتركه و نرحل عنه،الحُب لا يسقُط أبدًا لكننا من نُسقِطه عنّا، الحب قدس،و ما هو لمس شيئاً الا و جعله مقدساً مباركاً فيهفالقدسات للقديسين- الحب كطوق النجاة من هموم العالم... الحب كالوتد في خيمة الحياة.. الحب كالري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الى آدم!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2020 11:51:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عَزِيزِي الْمَحْبُوب آدَم ،تَحِيَّة طَيِّبَة و بَعْد ؛  بَعْدَ السَّلَامِ وَ الأمنيات الْحَارَّة لَك ، أَوَدّ إخْبَارِك إنِّي أَعْرِفُك حَدّ الْمَعْرِفَةِ حَتَّى لَوْ لَمْ نَلْتَقِي بَعْد ، أَنْت فِكْرَهُ فِي الْعَقْلِ ، و الفِكْرَة حتماً ستلد شخصاً يَكْمُن فِيهِ كُلُّ الْحَيَاة...  أَخْبِرُونِي عَنْكَ أَنَّكَ الْعَقْل و الفِكْرَة و أَنَا بِالطَّبْع الرَّوْحَ وَ الضِّلْع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : صلاة ظالم!]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2020 12:08:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عزيزي الله ،أنا لا أرى تناقض في شخصيتي ،كما يتهمونني ويُشاع عني دوماً وأبداً..فلا تضاد بين كوني ظالماً وبين صلاتي لك..فلربما يا عزيزي صلاتي لك تجعلني سوياً..وربما أربح مجد أكثر فأُصبح مظلوماً..أأنا ظالم وإستغلالي مثلاً؟!!يجوز!!أنا أستغل صفاتك ،أستغل حبك ، ربما إنتهازية!!أعترف إذاً ، بإنني إنتهازي وظالم ومستبد.. أنتهز ثغرة صفة الحب فيك الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : ملحمة النجيب!]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Feb 2020 15:57:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان يا ما كان...في سالف العصر... وآوان غير الآوان... كان في ملحمة إنسانية من الطراز الاول ، أبدعها لنا نجيب النجيب تحت اسم "حديث الصباح و المساء" أحداثها تمت في القرن التاسع عشر.وقت تولى محمد علي والياً على مصر وعن النقشبندي الذي يذهب في رحلته للبحث عن عائلته بعد سنوات من الغياب عنهم في أحداث المسلسل كله حتى ينتهي به الحال بإنه يستيقظ في المستشفى فيكتشف أن الأمر برمته مجرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : في عشق الفنان خالد صالح!!]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 23:14:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يقال إن الإنسان يأخذ نصيب من إسمه في الحياة، فنجد أمامنا أكثر مثال فهو خالد صالح!! هذا الخالد المُخلد بأعماله العظيمة، و الشخص الصالح في دنياه فبالفعل كان خالد صالح الإنسان، يكفينا أن نقف أمام إسمه لننبهر فهو لا يريد من الألقاب حجماً أو شهرة فهو من يعطي الألقاب وزناً ووجوداً بفنه الخالد! حينما نبدأ الكلام عن خالد صالح، نجد أمامنا إنسان من الطراز الأول ، عملاق في فنه أو كما يقولون غول ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : فلتكُن رسولا!!]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2020 23:12:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مصطلح الرسول لا يقتصر على أصحاب الرسالات السماوية او الديانات الإبراهيمية او حتى الأرضية..بل هو لكل إنسان أدرك معنى و ماهية حياته..فهو بالتالي رسول..من أشاع الحب و السكينة و الطمأنينة بين الناس  فهو رسول..من جعل من نفسه مُصلح و نازع خصومات وأذاع السلام فهو رسول..فمن ابدع حرف او كلمة حتى اسهب المعنى وجعله بسيطاً مفهوماً لا معقداً فهو رسول..من ترك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : النبوي المُهاجر!]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2020 01:34:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خالد النبوي، أصدق ممثل في جيله، شخصية كارزمتية، إيجابي، واثق في نفسه، له جاذبية خاصة، مجتهد ، إنسان، مثقف، مبادر بالخير، سفير للخير و للهلال الأحمر، مبدع يبدع و يضيف للشخصية و يعطيها من روحه الكثير ، وثاب يثب في خطوات رشيقة معلومة و مدروسة بأقصى قدرة ، مثابر، كل شخصية بكتشف جانب من جوانب خالد النبوي المدهشة، إكتشفت هذا الخالد العبقري من مسلسل حديث الصباح و المساء في شخصية داود باشا و من ذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الحُضن كالصّلاة!]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2020 13:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قالوا زمان عن الحضن ،إنه حصن..أما أنا فأقول ،  فهو قدس وتقديس.. أمان ، راحة ، إحتواء ، سِكون.. سَكِينة ومَسكن وسُكنى ،فحُضني بيك مَسكون..و مُسكن لكل وجعِ وداء ،هو الدواء وهو الشفاء.. فطوبي للحاضنين بكل إحتواء.. الحضن أمن وأمان ،معجزة هذا الزمان..أقوى من كل كلمات الشِفاة.. وحُضن الْمَحْبُوب كَالصَّلَاة..وقُبْلَتِه كَاتّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الشتا وكثرة الثرثرة!!]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2020 10:19:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>- نصيحة ليك عزيزي القارئ ، إوعى تخاف من المستقبل ،خلي المستقبل يخاف منك ، فأنكش شعرك وتوكل على الله وأدخل بصدرك!!- من حقّك تدخل "تنظّر" عليا ، ومن حقي لا "أنظر" لسخافاتك!! - زعلان مني ، تعالى وعاتبني طبعاً ، وأنا أوعدك ، هستناك في أحسن كافيه في بنها كلها..- ان كنتم أخوات اتحاسبوا ، وان كنتم أصحاب إتعاتبوا ،وإن كنت فريند عندي على الفيسبوك ،  فلنا الله كلنا في الليلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : شتَّان بين الإنسلاخ والإستنساخ!!]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jan 2020 04:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بدايةً ،ليس شرطاً ان الكلام القادم ، يُعبر عني بنسبة 100%..لذا وجب التنويه..لاحظت في فترات متباعدة ، وبالأخص في أخر فترة مضت ،إننا كبشر (وبخاصة الأصدقاء) أصبحنا نُسخ طبق الأصل من بعضنا.. نتشابه لدرجة التطابُق (الطِباق) التام!! لا ابتكار ولا تجديد ولا اختراع فكرة جديدة.. أصبحنا مسوخ ، وكأننا داخل طابعة ، تفرز نسخ متطابقة..لماذا لا نستغل هذا الجهد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : مفهوم الخطية العتيق قد دُفِنْ!!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jan 2020 20:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مرّات ليست بالقليلة ،تلك التي أتوقف فيها أمام نص او وصية للسيد المسيح..فأرى ان معظم واغلب وصايا السيد ، يصعُب ، وأحياناً يستحيل تطبيقها عملياً..فهي وصايا تحتاج لملائكة لتنفيذها..ومن ضمن هذه الاوقات/المرات القليلة التي تستوقفني آية ما ،ضمن آيات الكتاب المقدس بطوله وعرضه..والتي أشعر انها لم تأخذ حقها من الدراسة او التأمُل (بعيداً عن الوعظ)!!هذه الآية وردت في ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الشغف! آه من الشغف!]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jan 2020 14:38:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشغف هو لغة وحياة مُعاشة ، ودرب ممتِع ،هو أقصى درجات الحب و معناها بل وأنبلها.. هو أن اكون شغوف بفكرة أو أسلوب أو حياة كاملة ،فأتغير للوضع او الصورة او الحالة التي أكون شغوف بها..فكرة تَسكُنَنِي و تسيطر على كل كياني وأستطيع أن أُبدع فيها ..فكرة إمتكلتني وتملكتني وسيطرت على الوِجدان.. الشغف هو كل شيء يميل للجمال و الصفاء والهدوء و الخضّار..او كل ما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الشغف!]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jan 2020 14:38:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الشغف هو لغة وحياة مُعاشة ، ودرب ممتِع ،هو أقصى درجات الحب و معناها بل وأنبلها.. هو أن اكون شغوف بفكرة أو أسلوب أو حياة كاملة ،فأتغير للوضع او الصورة او الحالة التي أكون شغوف بها..فكرة تَسكُنَنِي و تسيطر على كل كياني وأستطيع أن أُبدع فيها ..فكرة إمتكلتني وتملكتني وسيطرت على الوِجدان.. الشغف هو كل شيء يميل للجمال و الصفاء والهدوء و الخضّار..او كل ما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : العقل المُحب هو الحل!]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2020 00:10:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ فترة قصيرة مضت ، ظهر لي كائن متسربل بالبياض ،غير واضحة معالمه ، من كثرة البهاء ولمعان وجهه..طلبت منه ان يخفض الضوء الذي ينبعث من وجهه تحديداً ،لكنه رفض طلبي ، بل ورفض حتى النقاش في هذا الموضوع..وكأنها مسألة حياة او موت بالنسبة له..فهو يريد ان يظل وجهه غير واضح عندما أنظر له!! تحدث معي قائلاً : أنا الخادم الأمين ، الخاص بكِ..كل ما تتمنيه سيتحقق لكِ في لمح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الجنس ، بين سندان المجتمع ومطرقة ورجال الدين!]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jan 2020 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجنس بالعموم ، هو ممارسة الجنس بين طرفين او أكثر.ولكن بمفهومه السامي وهو الحب ، فهو بين طرفين ، ذكراً وأنثى.وبمفهوم الدين ، فهو علاقة ورباط مقدس يجمع الزوجين معاً. ولكن الفرق بينهما ، اي نظرة الحب للجنس ، ونظرة الدين للجنس ، ان المفهوم الديني ، يستلزم وجود رباط مقدس (وهو الزواج).لكنّ الزواج هو الأمر الذي لا يبالي بهِ الحب كثيراً ، بل يبالي بهِ فقط الدين والمجتمع وعاداته وقيوده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الجنس ومعناه ومفاهيمه الغائبة!]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jan 2020 01:14:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عزيزي الجنستحية طيبة و بعد؛ أردت أن أتحدث معك عن ما يزعج و يثير اشمئزاز البعض و يزيد من أوجاع البشرية ، لي عليك بعض الأسئلة و ان تمهلني وقت في سؤالها و سأمهلك وقت في الإجابة عنها.. من أنت؟ لماذا توجد؟، كيف صرت الملهم  لكل إنسان مشوه جائع مؤذي هل تعلم يا عزيزي أن المجتمع يعاني من وجودك منذ البداية؟ هل تعلم كم من الجرائم الأخلاقية التي ترتكب باسمك؟ هل تعلم أن عدد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الجهل والتجهيل ، برسالة الانجيل! (3/3)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2020 02:34:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وها قد جئنا مرة ثالثة ، للحديث عن آية تُفسر حسب الهوى..لانها تبدو لنا وكأنها لا تمت لشخصية المسيح بصلة وتتناقض مع تعليمه.. الشخصية التي قاومت العنف والبغض والكراهية ، الشخصية المُسالمة..الشخصية التي قالت "أَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!".. فيبدو لوهلة ان يسوع قُرب وقت القبض عليه يختلف عن يسوع المُعلم ،  الذي نادى بالتسامح ومحبة الأعداء..وان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الجهل والتجهيل ، برسالة الانجيل! (2/3)]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2020 02:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قد تحدثنا في المقال السابق عن "الجهل والتجهيل برسالة الانجيل" و قمنا باختيار شرح المُراد من كلمة "إنجيل" لنستوضح ونستنطق معناها.و سنستكمل تباعاً في هذا المقال ، وغيره ، عن آية أخرى وهي "من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضاً" مت 5 : 39فعند محاولتنا لفهم النص ، وما بين حرفيته وروحه (روح النص) ، يقع الإشكال..بالرغم من أن حرفيته لا تتعارض وروحه او مضمونه..بدايةً ، اللط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الجهل والتجهيل ، برسالة الإنجيل!!]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2020 01:14:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كي تفهَم أي نص ، يجب أن تفحصه جيداً ، قبلما تشرَع في تفسيره أو تأويله.خاصةً لو كان النص قد جاء في لُغة أخرى غير لُغتك التي تتحدث بها بالعموم.فهناك بعض الآيات الكتابية (أي آيات من الكتاب المقدس) التي تُفهم خطأ سواء على سبيل العمد او السهو او الجهل.وفي هذا المقال نتوجه بالفحص والتدقيق حيال ثلاثة نصوص تُفهَم بطريقة خاطئة ، ربما جهل من البعض ، او عمداً من أصحاب الهوى.1- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : تطوبيات الجمال..!]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 15:14:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>طوبى للأعيُن المُميِّزة للجمال الآخّاذ ، وسط كل قبيح من حولها.. طوبى للآذان ذائقة كل فن عظيم ورقيق ، تُطرَب له الوجدان.. طوبى للقلوب الفياضة بالحب والمشاعر لكل ما هو صادق وجميل.. طوبى للأيدي الداعمة بكل حب و سند لكل مُتعب ، وتُطعم فقير و تضمد جرح مسكين..طوبى للأرجل قاطعة الأميال لتكسو فقير و تزور سجين ومريض..طوبى لكل من يذكر من ليس له أحد يذكره..طوبى لطبيعة ساحرة تعلن دائما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : إنجاز أم حلم أم طوق نجاة!]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 06:22:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وددتُ التحدُّث قليلاً عن نفسي وعن أحلامي وطموحاتي وهواياتي..فمِن الصحي أن نفتخر بإنجازاتنا ، ولو كانت صغيرة!ومَن لا يفتخر بنفسهِ ، لن يفتخر أحد به! في أوقات مذاكرتي في الإمتحانات ، كان يأتيني وحي او إلهام ، بفكرة او خاطرة تمُر على ذهني، فاكتبها.. وأصبحت مفكرتي سبب سعادتي وونسي و فرحي وفرحتي وإنبساطي ، وتنفيس عن غضب او كبت او حزن.. المفكرة و القلم هما سبب نجاتي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : نِعمقَة!]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2019 01:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كلما سمعت أغنية "ذكرياتك ميح" ،والتي تبدأ بمقطع عظيم وهو "لما تقوم الصبح وذكرياتك ميح ..... ".وغنّاها المُبدع الفنان محمد حماقي ،وجاءت ضمن فيلم "الزهايمر" بطولة العبقري "عادل امام" ،تحسست عقلي وذاكرتي المُقتظّة بالوجع..تحسست أثار الآلام التي أصابتني يوماً ما من أي شخص او حدث ما.فتمنّيت وقتها ان أمحي هذا الألم من ذاكرتي كي أستطيع أن أُكمِل حياتي الطبيعية..فالنسيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الوَنَس ، رسالة السماء!]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2019 14:35:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الوَنَس.. كلمة تتكون من خمسة أحرُف ،لكن تحتاح لأكثر من خَمسْ مُجلدت ،لا ، بل قُل خمسين مُجلداً! لِما؟لأنه لا يُوصف بكلمات وحروف ،هو تضاد الضعف والخوف..هو القُرب وعكسه الخوف..وفي تواضُع أقول (تلخيصاً وبإختصارٍ شديد) مفهومي الخاص فيما هو الوَنَس!الوَنَس طيف ، روح طيبة تسكنك ،فتصير آمناً مطمئناً في عُش قلبك الدافئ.. حضن طفل صغير ، بعفوية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : إنسانيات!]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2019 16:22:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وصلنا بالكاد لنهاية العام..فنحن الآن على مشارِف نهاية عام وبداية آخر جديد.أحداث متضاربة مرت بيِ خلال هذه السنة.أشخاص فقدت صداقتهم ،وأشخاص جُدُد دخلوا حياتي.لكن تعلمت الدرس (ربما متأخرا) ، أن لكل نفر منهم حدود. لا يجب أن يتخطّاها او يعبر فوق "المسموح".وأعتقد إنني لم أرى اللون الرمادي قط خلال الاثنى عشر شهرا..فالأحداث التي صادفتها كانت ، إما سوداء او ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : شَلَلُ الشِلَليّة!]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Dec 2019 00:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بدايةً يا صديقي ، دعنا نُحرر المصطلحات أولاً قبل أن نشرع في الشرح ، ولكي تتضِح لنا الفي بادئ الأمر ، ظننت ان كلمة "الشِلَليّة" أصلها كلمة "الشَّلَلُ".. التي تُعني "تَعَطُّلٌ في حركة العضو أو وطيته" (المصدر : مُعجم المعاني الجامع).لأن الشِلَليّة (بالنسبة لي على الأقل) معناها الشلل لبعض الأعضاء (خاصةً المُخ)!فلا مجال للتفكير او إعمال عقلك ، لكنها تستَلزِم بالضرورة تعطيله..<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : قانون الإنسانية!]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2019 13:14:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بالحقيقة نؤمن ، بإنسانية واحدة.. وبقلب نقي ، مُحب للكل.. قلوب تصنَع تآلُفنا بعضاً مع بعضٍ.. تآلِف يُرى و تآلُف لا يُرى..نؤمن أن بداخل كلٍ منّا مسيح..نحن أبناء النور وليس فينا ظُلمة البتّة.. المولودون على فطرتنا منذ اللحظة الأولى..داخلنا نور مصدره نور..محبة حق ، جاءت من إنسانية حق.. مولودون من نفس الجِنس البشريِ..ومساوون بعضنا بعض فى الطبيعة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : مواقع الهلس الاجتماعي!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2019 18:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عاشقةُ أنا للقراءة والكتابة.أشعر وكأنها تغدي الروح ، بل هي الروح في حد ذاتها.فهل يعيش الإنسان بلا روح؟!!بالطبع لا.فكثيراً ما كتب مواضيع جادة وهادفة على الفيسبوك ،وكثيراً ما نشرت أقوال لفلاسفة ومتصوفة وغيرهم.وكثيراً ما إقتبست مقاطع من كتب ، سواء لاهوتية ،او فلسفيّة او روائيّات او أشعار او غيرها.لكن الإقبال والتفاعل كان أضعف مما تخيّلت وتصورت.فظنيت أنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : طفولة الإله المُتجسِّد!]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2019 20:12:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كثيرا ما سألت نفسي وتساءلت ، وأطلقت العنان لفكري ،وربما شطح!!عن طفولة الطفل يسوع!!(التي سكتت عنها الأناجيل القانونية). كيف كانت طفولته؟كيف كان يتعامل مع أمه الطاهرة؟ وكيف كانت تتعامل هي معه؟كيف كانت علاقته مع أصدقاءه وأقاربه الذين من نفس سنّهُ؟! هل كان طفلاً هادئاً؟ ام كان طفلا شقيّ مثل معظم الأطفال؟!هل كونه إلهاً مُتجسداً ، جعل منه طفلا غير عادياً؟! <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : أخبرني ماذا تحب ، فأُخبِرك من أنت!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2019 11:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أعترف ،إنني مُغرمة ومفتونة ، بالرُقيِ في التعامُلات والمُعاملات.بجمالِ أصغر التفاصيل الدقيقة ،فيما حولي من مظاهر البهجة والحُسن. بالصوت الهادئ والكلمات الرقيقة البسيطة ،وبالموسيقى ، والزهور ، ومطر الشتاء. وإنسيابية طيران الفراشات من زهرة لأخرى ، وكأنها تُلقي عليهم السلام وتحيات الصباح ، سواء كان صباح مُشمِس او مُمطِر او نَادي.وبصوت شادية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : كنتُ بين بين...!]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Dec 2019 12:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حين غفلة من زمني ،ربما أمس ، او أول أمس ، لا أتذكَّر تحديداً.وقفت عقارب الثوانٍ والدقائق والساعات. وكأن ساعة الحائط أبت ألّا تتحرك من عظمة ما رأيت ،ومن فرط جمال ما رأيت سواء حُلم او رؤيا ،حينها ، كنتُ بين النومِ واليقظةِ ، بين بين.رأيته مُقبل عليّ ، بوجهٍ بشوش ، ضاحِك ، مُنتشي. تدُبُ فيِه الحياة خجلاً ، يصحبه إحمراراً للوجه بإستحياء. َوروحه لم يسعها جسده ، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : هو راجل اه ، بس بميت ست!!]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Dec 2019 02:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بنت بمئة رجُل! من أكثر الكلمات المزعجة بالنسبةِ لي ،هي تلك العبارة التي تُقال على إنها مدح ،لكنها في حقيقة الأمر هي أكبر ذم ومهانة ،وتقليل وتحقير من قيمة الأنثى. وتعبِّر عن الدونيّة.فهي كلمة حق يُراد بها باطل.فهذه الكلمة "بنت بمئة رجُل" ، هي التحقير ذاته.فلماذا يقولون "هي بنت اه ، بس بمئة رجُل!".ولا يقولون "هو راجل اه ، بس بمئة بنت!" ؟؟هل يرضى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الصمت ، لُغة ولَعنة ، مابين العُظماء والعوَام!]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2019 19:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الصمت فن عظيم من أنواع الكلام.. و هذا ما قالوه قديماً عنه..فهي لغة لا يفهمها ولا يلجأ إليها إلا القليل جداً من البشر.. و يلجأ إليها في أصعب المواقف وأكثرها دقّة..لأن الكلمة كالرصاصة ، متى إنطلقت لا تُرد.. هو ذاك الصديق الذي لايمل منا أبداً و لا نمل منه.. و لا يخون و لا يرهقنا و لا يعبث بنا بأقبح الكلمات..قالوا أيضاً في القديم إنه لغة العظماء.. و لكن أقول لكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : حَبل ام ثُعبان؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2019 15:01:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في مجتمعنا المصري ،لا وجود لثقافة ومبدأ الإختلاف ،ولا وجود للحلول الوسط في مجتمعاتنا ،لا وجود لثقافة ومبدأ الإختلاف ،ولا وجود للحلول الوسط ،فنحن لا نعرف إلا الأبيض او الأسود. فإما معي او عليَّ..فإن أنا كتب ما يحلو لكَ ،وما يتناسب ويتوافق مع إيمانياتك ،صرت صديقك.وان كتبت ما يخالف معتقدك أياً كان ،فأنا عدوّك ، بل تظُن إني أُحارب ما قد ورثته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : قصّة فداء وأم ثُكلَى!]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Dec 2019 00:00:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هذا وقد كانت مريم تُعد له أفضل الأطعمة التي يحبها ، حين جاءت إليها النسوة وغيرهم الذين تتلمذوا لهُ ،ليخبروها إن الكتبة والفريسين من اليهود إشتكوا عليه بما ليس فيه. وأوشوا به لدى قيافا، ليشتكيه بدوره لبيلاطس البنطي. حقداً على يسوع ، وخوفاً من سلطانه على قلوب الجموع التي تبِعتُه. فكان همّ الكُهّان هو تفرُدهم بسلطان الكهانة  وليكن الشعب اليهودي سامعين خاضعين لكلمتهم وتنفيذ اوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : من كان منكم...!]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2019 10:18:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>جاءوا بها إليه ،ليُجربوه ، ويُوقعوا به في فخ الصفح.(وهل الصفح فخ أيها الجُهّال!) ألقوا بها في وسطهم وإشتكوا ،تكالبوا وتناحروا ،ليجلبوا عليها عقوبة هي الأقسَى.فوقع في قلبها سلام حين رأته ،ولم تعُد الحجارة تُرعبها ،ولا هول المُشتكين يُخيفها.ردّ عليهم ، بقول هو الأحكم ،رد الصفح الذي أخزاهم وعرّاهم.قال ، الذي بلا دنس يضربها.الذي بلا خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الخَوُف!]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2019 10:19:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الخوف شعور لا يعلمه الإ من صارع الحياة وحده و في النهاية لم يختره بل الخوف من إختاره. فهو شبح يطاردك دائماً في كل وقت و كل مكان، جعلك تحيا بلا إبداع أو إستمتاع بما لك و لا إكتراث لأي شيء.و هو أيضاً سجن مُميت يقتل كل الإبداع و يمنع من مغامرة الحياة و خوض تجارب جديدة و يجعلك تلتف حول ذاتك غير مكترث بشيء و يقودك و يدفعك للوحدة وربما للموت. و كما قال مايسترو الرواية " نجيب محفوظ" الموت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : رسالة أُخرى لكَ يا الله!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Dec 2019 07:46:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عزيزي الله،هذه رسالة أخرى أُرسلها لكَ ، لكني سأستفيض أكثر في شكوتي إليك بخصوص من يظنون إنهم يخدمونَك او يتحدثون بإسمك ، والمدافعين عنك (وكأنك بحاجة لحماية!!) ، وكأن معهم تفويض "علي بياض" للحُكم علينا وعلى ضمائرنا.فشكوتي ممّن يثورون من كلمة او حرف ليس على هواهُم ، فيبدأون التشكيك في إيماني بِكَ ، بل وأحياناً مُحاكمتي ، ويستعدون لرجمي ، حتى ولو بكلمات وليس بحجر.هؤلاء يا إلهي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : عزيزي اللّه (مُناجاة وعِتاب)!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Dec 2019 16:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عزيزي الله ، أعرف أنك صديقي المفضل...وأعرف  أيضاً أن من حقي أن أبوح لك بما لا أستطيع أن أبوح به لغيرك.. لي عليك عتاب..لماذا أراك في أفعال الذين ينكرون وجودك ،أكثر مما أراك في حياة الذين يسبِّحوُن بحمدك وباسمك ،لكنّ أفعالهم بعيدة عنك؟؟لماذا لم تُنهي المتاجرة بإسمك طوال الوقت؟!!!لم ادخل دور عبادة و رأيتك فيه! بل رأيتك في يد تساعد إنسان! و قلب يحنو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : حلمي الصَغير!]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2019 20:48:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كان ليِ حلم صغير ،  أن أرى حب مثل هذا. لقد عشت كل حياتي ، أبحث عن حب طفولي نقي. بسيط يسعدني بأبسط الأشياء و يسعد بيّكدت أتنقّل من قصة صداقة لآخري ،تارة فرح و تارة حزن. تارة إنتصار و تارة إخفاق. و كادت الحياة تسحق بي ، حتى رأني الإله وحيدة! فأرسل لي ملاكه النوراني ، في هيئة بشر. بدأت أُلملِم ما تبقى من نفسي وروحي.و أستجمع قواي و أطوي ما خلفته ،قصص صدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : يسوعي!]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2019 10:16:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يا من تخلّيت عن مجد لا يُضاهيه مجد ،وعن جوهر هو أساس كل جوهر ، كي تصير مثلنا.وكرامة تليق بِك وحدك كخالق ، تليق بكلمة الله الحي.تصير واحد مننا ، تصير إبن إنسان ، لكنّ بلا عيب.بلا دنس ، بلا خطيّة ، بلا لوم او حسد. أشفقت على جنسنا البشري ،فإخترت أن تصير إنسانا كي نصير آلهة.كي تصير لنا أب ونصير أبناءك بالحقيقة. جئت تداوي وتشفي ، تُضمّد الجراح.تصن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : قلمي ، رفيق دربي!]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2019 03:01:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>القلم ، هو الوحيد من إحتواني بداخله. والكتابة هبة من الله. ظللني بها لتنيرني. و تنير من حولي.وتنير دروبي مهما كانت حالكة.القلم هو الوحيد الذي تحمل الكثير ،تحمل صراعاتي الداخلية ، تحمل ألمي وحزني وفرحي.لم يتزمّر ولم يشتَكي ولم يَئِن. لم يتركني ويرحل كمعظم من كانوا بجواري.لم يتأفف يوماً مما أكتب ومما تخُطُّه يداي. القلم هو صديق مشواري ورِحلَتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : صلاة جائع!]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Dec 2019 21:26:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يا الله ،أخبروني إنك اشبعت الجموع. ومنحتهم كميات من الخبز والسمك. قوتي خارَت من نقص الغذاء. لم أعُد أحتمل تنازعات داخل مَعِدَتي.الناس حولي يلقون ببقايا الطعام. فهو طعام كان يمكن ان يكفيني لأيام. لكن نفسي تجزع منه وهو مُلقى.هل لك ان ترسل لي مثله او نصفه؟هل تتحمّل مشقة إيصاله لي؟فالأكيد إنه لا مشقة عليك لأنك لا تتعب ، ولا تكل ولا يقوى عليك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناني واصف : الحلّاج ويسوع!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2019 14:54:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناني_واصف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما بين الحلاّج و المسيح قد لقب الحلاّج لكشفه أسرار القلوب ب( حلاّج القلوب) أو مسيحي الشوق و سنقارن  بين حياته و حياة و أقوال يسوع المسيح خاصة في موته على الصليب و نستنتج أن حياته و أقواله قريبة من المفهوم المسيحي للألم و الفداء و الحب الإلهي و الحياة.فعلى الصليب أهدى الحلاّج "مهجته ودمه"، وعلى الصليب أيضًا طلب المغفرة لقاتليه، لمّا قال: "قد اجتمعوا لقتلي تعصّبًا لدينك، وتقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
