ar https://www.ahewar.org Sat, 11 Apr 2026 20:13:22 EST
ليلة البارحة، وأنا بين النوم واليقظة أستمع لصوت التلفاز بعد أن تركته مفتوحا يؤنس روحي كما هي عادتي، التقط وعيي النائم فجأة صوتا يقول حاكيا عن شخص آخر: "المغاربة كَفَرْج المومس، كل من هبّ ودبّ يدخل فيه" أذابت الجملةُ النومَ من جفوني لأنها تشبه جملة سمعتها قديما وعلقت بذهني كما تعلق النطفة برحم المرأة. فقبل ثلاثين سنة كان أحد الصحافيين بإذاعة طنجة الليلية يجري حوارا ثقافيا عن طريق الهاتف ...... ]]> Thu, 04 Dec 2025 02:50:40 EST
إينيباكُ،يا ملاذَ الأرواحِ الحائرة،يا حديقةَ الحبِّ، يا نبضَ الأوقاتِ.يا وشماً من ضبابٍ دافئٍ فوقَ التلال،وابتسامةً نافذةً نحوَ الماء.ليس فيكِ نهرٌ جبّارٌ يُفاخرُ بالعرضِ والتيار،بل نهر صغير يدعى إيغن ،من حنايا أوستماركا ينسابُ،يسقي الربى، يبعث هَمسَ الحياة بين جذورِ الأشجار.يحكي سيرة الأخشابٍ الطافية، وخطّاطيفَ عُمّالٍ شداد.إينيباك،فيكِ اجتمعتْ روا ...... ]]> Sat, 18 Jan 2025 04:51:43 EST
مات أبي فلزمَتْ أمي البيت ولم تطأ قدماها عتبة الباب: الفسحة بعد رحيل رفيق العمر حرام.. تألّمَتْ لموته وحزنت حزنا لا مزيد عليه. لَمْ تَبْكِ بدموع نراها ولكن بكتْ في داخلها حاجبةً في صمت أوجاعها. كنتُ أفاجئها وهي تتلمس صورته أو تنظر في حنين إلى جلبابه المعلق في مدخل المنزل: وحده أبي كان يملأ البيت ويعمره لها بهجة، فعندما كان الرعد يزمجر في شتاءات البرد الممطرة كانت تحتمي بصوته، وعندما كان المطر يملأ ...... ]]> Sat, 30 Nov 2024 20:48:59 EST
مضت السَّنة الدراسية واجتزتُ الامتحانات متفوقا، لكنني لم أتمكن من مغادرة القاهرة بسبب الظروف الاستثنائية للحرب. بعد يومين وبينما أنا جالس بالغرفة، إذا بي أسمع طرقات على الباب! فتحت فوجدت الناظر يسلمني برقية وَصَلَتْ للتو من المغرب. قرأتها فَصُعِقْت: ـ « أبوك على فراش الموت، تعال بسرعة! » صدمني الخبر لدرجة أنني شككت في الأمر، فالوالد تَرَكتُه معافى لا يشكو من علة.. ترَكْتُه يتنقل بين ...... ]]> Tue, 15 Oct 2024 00:47:19 EST
صِرْتُ أذرع من الصباح إلى المساء ساحة بوجلود. أتسكع في مقاهيها الشعبية. أخرج من ركن لأرتاد ركنا آخر ضاربا عرض الحائط بكل الدنيا العاقة. كل رواد الساحة يعرفونني. الناشرون أجسادهم المتهالكة فوق الكراسي. النمّامون الغارقون حتى الأذنين في لعبة التيرسي(1). في الماضي كان ممكنا أنْ أصْبِحَ إلاها، أما اليوم فقد صِرْتُ مجردا لا أتعدى رقما على بطاقة. تَمَلّكَني انقباض فتنازلت عن مجلسي بسور الجوطية(2) الذي أ ...... ]]> Sat, 05 Oct 2024 18:48:59 EST
مساءً، خرجتُ صوب الملّاح قِبلة البغايا والساقطين. كانت جالسة بمفردها في الحديقة، تتأمل الأشجار والمارة. تتبَّعتُ حركاتها طويلا لأستشف بعضا من ملامح شخصيتها. جمالها هادئ ورقيق، في رقته غموض مثير يدفعك إلى السؤال والتساؤل. ما الذي يجعل فاتنة كهاته أن ترهن جسدها لكل من يضع في يدها نقوذا؟ وجه أبيض نحيل وشعر ذهبي ناعم ينسدل فوق رأسها كقش القمح المبتل. عينان خضراوان في لون الربيع . شفتان رفيعتان عاطفيتا ...... ]]> Mon, 30 Sep 2024 00:13:13 EST
في قاعة الانتظار شاشة كبرى تَعرِض وقائع مؤتمر القمة العربي المنعقد بالخرطوم.. قرأ المذيع البيان الختامي معلنا: « لا صلح، لا تفاوض، لا اعتراف ».. وقعَ نظري على فتاة أجنبية وهي جالسة وسط القاعة تاركة فخذيها السخيتين لِعَينَيْ رجل مصري.. كان المسكين منصرفا عن آخره إلى فخذيها. فكّرتُ فيما يجول برأسه. الجنس في المقدس غواية، وعد شبقي، من هنا أتى مقتل الرؤيا ودمار الإحساس وتحجر الحب. شيء ما يقف حائلا بين ...... ]]> Sat, 21 Sep 2024 20:11:41 EST
في الليل، زارني ملاك في المنام! سألني: ـ أتعرف لماذا أنت بئيس؟ أجبتُه وأنا أتصبب عرقا: ـ وما يدري الفقيرُ متى غِناهُ وما يدري الغنيُّ متى يَعيلُ ضمّني إلى صدره. ضغط وقال: ـ امْتَهِنِ الخطايا، ألا تَرى حُكّام العرب؟ قمتُ مفزوعا. تماسكتُ وخمنت. الملائكة لا تنطق عن الهوى. فَلأجَرِّبْ أنا أيضا حظوة الفساد ونعمة الخطايا! .. لم أجد غيرها.. ...... ]]> Sun, 15 Sep 2024 04:52:06 EST
لن أنسى ريناد السوداني عرَفتُه في ليبيا. لن أنسى إيهاب السوداني عرَفتُه في بولندا. لن أنسى أونور، أوهاج، "تاج السر"، و"سر الختم"، سودانيون عرَفتُهم في الجزائر إبان العشرية السوداء. السودانيون لا يُنسَوْن. ما يحصل في السودان يدمي القلب، أزمة إنسانية واحتراب داخلي مقيت. ثلاثون سنة من حكم الكيزان حَوَّلَت سلة غذاء العالم إلى بؤرة للجوع والعوز. في النهاية هذا ما يفعله الإسلام بالبلدان. ...... ]]> Fri, 05 Jan 2024 18:47:19 EST
مْحْبُوبْتِي كْبْرَاتْ تْحْتْ عِينِيا مَا قْدْرْتْ نَخُدْها مَقْدْرْتْ نْݣُولهَا جُطِيمتزوجَتْ الرَّجْلْ لّْوّْلْ وْﯖَجَاتْ مْعاهْ فْلخْدْمَا خْدَاتْ الثاني وجابتْ مْنُّو بْنِيَا فْقْدْتْ أنا لِيسْبوارْ جْمْعْتْ ﻟَﭬَلِيزْ وْدِرِيكْتْ لْمَطار دوماج دوماج دوماجفاتْتْ ...... ]]> Mon, 27 Jun 2022 21:31:22 EST
حين كان عمري وعمرها سبع سنوات تملك مني غرامها.. وقفَتْ يوما رفقة صويحبات في ركن الدرب. أخرجَتْ طباشيرا وراحت تخط على الأرض مربعات.. سيلعبن السيس[1] .. أنهت المخطط بنجاح وبدأت زميلاتها يقفزن تناوبا.. جاء دور نادية فوثبت.. كنت جالسا أرقبها من فوق سور السبالة.. رأيت خصلات شعرها تتهادى يمنة ويسرة.. جميلة نادية.. بهية نادية.. كانت ...... ]]> Sun, 12 Jun 2022 18:51:30 EST
تبخر الحب وذاب معناه في قلبي. صرت أبحث عن مبتغاي في أحضان البغايا.. أقيم في جسد كل واحدة منهن مزارا أتهجد فيه وأمارس شعائري اللذيذة.. وبمرور الأيام ألفيت نفسي ملكا لشهواتي، عبدا لرغائبها ونزوات مزاجها.. لا عليك يا جبريل! فالجنس وسم صبغ جذرك كما صبغ جذر كل خليقة، ولم يتحول "طابوها" كريها إلا حينما غدا مصدرا للثراء ووعدا أخرويا فجلب البلاء لنا جميعا.. كم من ملف يربض على مكاتب القضاة وكم ق ...... ]]> Fri, 03 Jun 2022 00:43:00 EST
وأنا أتسكع في "دار دبيبغ"[1] ذات مساء، إذا بي ألمح نادية تمشي متأبطة ذراع رجل لا أعرفه.. رجل في الخمسينات.. كانت تبدو أكبر من سنها إذ أسدلت شعرها خلف رأسها وعهدي بها تجمعه في ظفيرتين تطلقهما على صدرها تارة وعلى ظهرها تارة أخرى.. لأول وهلة لم أصدق عيني، خلت نفسي قد أخطأتُ النظر. ولكنني قد أخطئ في كل شيء، إلا نادية.. اقترَبْتُ منها متلحفا ازدحام المارة. كانت هي بدمها ولحمها تسير إلى ...... ]]> Sun, 08 May 2022 20:51:47 EST
"رهائن العبث" رواية نشرتُ أحد فصولها في عدد سابق من الحوار المتمدن، وهو فصل تعلق بالفار أحد الشخوصات المؤثرة في بنية النص الداخلية. وهذه فصول تتعلق بشخصية أخرى قادت -وما زالت- أحداث هذا النص الأدبي، وهي شخصية نادية. امتلأتُ حنقا وخرجت مسرعا. كانت تسريحتي ما تزال تستأثر بالاهتمام وتنتزع ضحكات الأصحاب. طلبتُ منهم اصطحابي لأنتقم لكرامتي التي ضاعت بين مقص حلاق "ظهر الخميس". ساروا ورائي ...... ]]> Sat, 07 May 2022 01:15:27 EST
قَصَدْتُ لكريي [1] واشتغلتُ معاشو[2]. قبيل الإغلاق كان جيبي يعج بالفرنكات. خارج السوق وقفتُ أعُدُّ الحصيلة. حوالي ثلاثة دراهم. لم تكن كافية للذهاب عند حلاق عصري. هؤلاء يأخذون ضعف فرنكاتي خمس مرات. لم أفكر في حميد. توجهتُ إلى "ظهر الخميس" حيث يصطف مجموعة من الأشخاص أسفل سور مستشفى كوكار. كانوا يمتهنون الحلاقة في الهواء الطلق بثمن بخس.. كُلّهُم متطفلون على مهنة الحلاقة ومُعظم زبائنهم متشردون وبدويون ...... ]]> Mon, 02 May 2022 00:54:29 EST
ومرض أبي على حين غرة. كان مرضه شديدا أقعده عن العمل. نصحه بعض الأصحاب بزيارة الطبيب فرفض. قال أن المستشفى مجمع للجراثيم ليس إلا ويكفيه جراثيم نفسه. لزم الفراش أياما حتى مَلَّ بعضهما البعض! تأثرت حياتنا المعيشية إذ لم يكن لدينا مصدر رزق غير ذلك المرتب الذي كان يأتي به والدي نهاية كل شهر، ورغم ضآلته إلا أنه كان يضمن لنا الحد الأدنى للحياة. لم نسدد الفواتير، فقطعوا عنا الماء والكهربا ...... ]]> Tue, 26 Apr 2022 23:39:41 EST
انقضت خمس سنوات، فترة من طفولتي قضيتها بين البادية صيفا والمدينة باقي الفصول. كانت فترة لذيذة بأحداث ومغامرات هي الآن ذكريات تخصُّني. علاوة على أشياء أخرى حدثت: أخواتي الخمس تزوجن وانتقلن إلى مقطن أزواجهن، ففسحن المجال لأخي أحمد وَأختي وفاء كي يناما معي فوق السرير. باعت أمي أساور ذهب ورثتها عن حْنّا وبالثمن أضفنا طابقين علويين وأكرمنا الطابق السفلي بالتزيين والإصلاح، فصار بيت ...... ]]> Mon, 07 Feb 2022 17:52:23 EST
أضحكتني كم ضحكتُ وأنا أسمعك تجيب مذيع قناة "الحرة" حينما سألك عن ابن تيمية، فقلتَ: « ابن تيمية هو الخراب المستعجَل يا أستاذ ». وانفجرتُ ضحكا حينما سألك نفس المذيع عن "تآمر الغرب على الإسلام والمسلمين"، فقلتَ بلهجتك المصرية الجميلة بعدما استفزك مضمون السؤال: « يا عمي، اِحْنَ مِين؟ نحن لا في العير ولا في النفير، نحن أقل الأمم علما ومعرفة، نحن شعوب الله المتخلفة، نحن في مزبلة الأمم، حَ ...... ]]> Sat, 20 Nov 2021 17:32:23 EST
على هامش مقالي عن أخطاء التقديم والتأخير في القرآن وأثرها في ترجمته إلى اللغة النرويجية دار حوار لطيف بيني وبين السيد "عبدالعلي حامي الدين" حيث ادّعى هذا العزيز أن التقديم والتأخير في القرآن كله بلاغة، وتلبية لطلبي سرد بعض وجوه تلك البلاغة، فبيّنت له أن القرآن لم يتغيّ إلا الحفاظ على الفاصلة وأن الوجوه البلاغية المسطرة في بطون كتب المسلمين وجوه متوهمة لم تدر بخلد كاتب القرآن؛ لكنه أصر وادعى أن الق ...... ]]> Fri, 12 Nov 2021 21:52:31 EST
نختم – عزيزي القارئ – الجزء السابع من بحثنا بنظائر أخرى من تحريف النرويجي "بيرغ" لأخطاء التقديم والتأخير القرآنية:🔅-;- سورة الأنبياء. الآية 3:﴿-;- لاَهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ ٱ-;-لنَّجْوَى ٱ-;-لَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَـٰ-;-ذَآ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ ٱ-;-لسِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴾-;- التقديم والتأخير في هذه الآية سيئ، إذ فصَ ...... ]]> Fri, 05 Nov 2021 20:42:21 EST
هذه صور أخرى لتحريفات النرويجي "إينار بيرغ" والتي سعى من خلالها إلى طمس أخطاء التقديم والتأخير في القرآن:🔅 النساء. من الآية 18:﴿ وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ ٱلآنَ.. ﴾ الأصل في اللغة العربية تقديم الفاعل على المفعول به في الجملة الفعلية، لكن ال ...... ]]> Mon, 01 Nov 2021 08:59:51 EST
نواصل في هذا المقال عرض تحريفات بيرغ لأخطاء التقديم والتأخير في القرآن:🔅-;- فاطر 27: ﴿-;- أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّـهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ﴾-;- تتضمن هذه الآية اضطرابا لغويا يتمثل في تقديم النعت ( َغَرَابِيبُ ) على المنعو ...... ]]> Thu, 28 Oct 2021 20:43:28 EST
في المقال السالف انتهينا – عزيزي القارئ – إلى أن القرآن أنتج بالتقديم والتأخير تراكيب ومعاني متهافتة ركيكة؛ ولعل بيرغ قد لاحظ هذا الإخلال بأحكام المنطق والبيان، فلجأ إلى تحريف ما جاء في التقديم القرآني فاسدا فاضحا. وفيما يلي شواهد من تحريفاته:🔅-;- الكهف 79:﴿-;- أَمَّا ٱ-;-لسَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي ٱ-;-لْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ و ...... ]]> Tue, 19 Oct 2021 23:45:38 EST
في المقال السالف عالجنا مفهوم التقديم والتأخير، وفي هذا المقال نتناول كيفية تجلي هذا الأسلوب البلاغي في الأدب العالمي وفي القرآن؟ طبع التقديم والتأخير ( hysteros proteros باليونانية[1] ) مسيرة الأدب العالمي بمختلف لغاته مخلّدا بذلك "صفحة رائعة في تاريخ الفقه اللغوي"[2]. ـ فألبير كامي يقول في روايته الطاعون: « دون أن يُعْرَف أَمِنَ الشمس أمْ مِن الطاعون هُم يحتمون »» sans qu’on p ...... ]]> Fri, 15 Oct 2021 23:27:33 EST
نواصل رحلتنا مع ترجمة "إينار بيرغ" للقرآن نستكشف مواضع زَلَلِها ومواقع التحريف فيها، فبعد أن عرضنا في الأجزاء السابقة تحريفات بيرغ لأخطاء القرآن النحوية والبلاغية وأخطاء التكرار والالتفات وأخطاء التناقضات والفعل المتعدي، نستعرض في هذا الجزء مظاهر التحريف الذي مارسه مترجمنا للتغطية على نوع آخر من الأخطاء اللغوية القرآنية ويتعلق الأمر بأخطاء التقديم والتأخير. فما هو التقديم والتأخير، وكيف ور ...... ]]> Sun, 08 Aug 2021 09:18:48 EST
أذكركما وأنتما تناديان: أن تعالى يا أبتاه، فقد وجدنا فيلما نراه معا. وكنت أرد: معذرة حبيباي فأنا أكتب.. عذرا حبيباي، لو رجع العمر بي خلفا لقذفتُ بالقلم وسعيت وراءكما، أجلس حيث تجلسان وأتناول ما تتناولان.. عذرا حبيباي، عذرا.. لو جادت السماء يوما بحب لما وسع حبها حبي لكما. ...... ]]> Tue, 05 Jan 2021 00:02:33 EST
فيما يلي تحريفات أخرى لأخطاء الالتفات الجنسي الواردة في القرآن، وبها ننهي الجزء السادس من هذا البحث المتعلق بأخطاء الالتفات القرآني وأثرها في تحريف ترجمته إلى اللغة النرويجية:🔅-;- التوبة 66:﴿-;- .. إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ ﴾-;- في هذه الآية التفات من المؤنث ( طائفة ) إلى المذكر ( بأنهم كانوا مجرمين )، و ...... ]]> Fri, 01 Jan 2021 02:56:22 EST
فيما يلي نماذج من تحريف بيرغ لأخطاء الالتفات الجنسي الوارد في القرآن:🔅 النحل 66: ﴿ وَإِنَّ لَكُمْ فِي ٱلأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُمْ مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ﴾ في هذه الآية التفات من مؤنث إلى مذكر، ف"أنعام" اسمٌ مؤنثٌ ورد في صيغة الجمع، بينما ورد ضميرٌ متصلٌ عائدٌ عليها مفرداً مذكراً، وه ...... ]]> Sun, 27 Dec 2020 20:50:20 EST
رابعا: تحريف الالتفات الجنسي: كثيرا ما خرج القرآن عن أصول اللغة في التذكير والتأنيث، حيث أنّثَ المُذَكَّرَ وذَكّر المُؤَنَّثَ مِرارا، وكأنه نسي ما أعلنه حينما قال: ﴿-;- وَلَيْسَ ٱ-;-لذَّكَرُ كَٱ-;-لأُنْثَىٰ-;- ﴾-;-[1]. لم يجد فقهاء الإسلام تبريرا لهذا العيب القرآني غير ادعاء أن ذلك من كلام العرب[2]. قال اللغوي ابن جني في جرأة غريبة: [ وتذكير المؤنث واسع جدا، لأنه ...... ]]> Sun, 20 Dec 2020 22:06:43 EST
هذه تحريفات أخرى قام بها بيرغ لطمس أخطاء الالتفات الزمني الوارد بكثرة في القرآن:🔅-;- آل عمران 110:﴿-;- كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱ-;-لْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱ-;-لْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱ-;-للَّهِ.. ﴾-;- هذه الآية تذكُرأن الله شرّف أمة الإسلام فجعلها خير أمة أخرجت للناس بسبب أَمْرِهَا بالمعروف ونهيها عن المنكر وإيمان ...... ]]> Fri, 18 Dec 2020 12:44:48 EST
ثالثا: تحريف الالتفات الزمني: التحول من زمن إلى زمن التفاتٌ شاعَ في القرآن لدرجة اضطر معه نحاة العربية إلى الاختباء خلف قاعدة بديهية في جميع اللغات، وهي القاعدة التي تفيد أن الزمن الحقيقي للفعل يتحدد بالسياق، وليس بالزمن الصَّرْفِيِّ الظاهر في بنية الفعل. 🔅-;- البقرة 87:﴿-;-..أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ-;- أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقً ...... ]]> Wed, 16 Dec 2020 22:42:12 EST
فيما يلي مظاهر أخرى من التحريف الذي مارسه بيرغ للتعمية على الالتفات العددي في القرآن: 🔅-;- المائدة 6: ﴿-;- .. وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَٱ-;-طَّهَّرُواْ.. ﴾-;- هذه آية أخرى وقع فيها الالتفات من الجمع ( كُنْتُمْ ) إلى المفرد ( جُنُباً ) من غير أي فاصل يذكر، وصواب القول: ( أَجْنَابًا ) [1]. صوّب بيرغ الآية وجاء باللفظ في صيغة الجمع (urene )، فتأمل: ...... ]]> Sun, 13 Dec 2020 22:14:59 EST
ثانيا: تحريف الالتفات العددي: الالتفات العددي ضربٌ من ضروب الالتفات في القرآن، وهو عيب اهتم المترجم بيرغ بطمس معالمه ومحو آثاره، وفيما يلي نماذج من هذا التحريف: 🔅-;- البقرة 7:﴿-;- خَتَمَ ٱ-;-للَّهُ عَلَىٰ-;- قُلُوبِهمْ وَعَلَىٰ-;- سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ-;- أَبْصَٰ-;-رِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ ﴾-;- تحتوي هذه الآية على التفات من ...... ]]> Fri, 11 Dec 2020 18:58:34 EST
فيما يلي نماذج أخرى من تحريف المترجم للآيات التي تضمنت التفات الضمائر:🔅-;- الأنعام 14:﴿-;- قُلْ أَغَيْرَ ٱ-;-للَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ ٱ-;-لسَّمَٰ-;-وَٰ-;-تِ وَٱ-;-لأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيۤ-;- أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ ٱ-;-لْمُشْرِكَينَ ﴾-;- في هذه الآية وقع التفات من صيغة ...... ]]> Tue, 08 Dec 2020 23:42:21 EST
المترجم "إينار بيرغ" وأخطاء الالتفات في القرآن: لقد أبان بيرغ عن علو كعب في تحريف الآيات القرآنية لطمس معالم الالتفات فيها[1]. وفيما يلي نماذج من تحريفه أُورِدُها مفصَّلة بحسب نوع الالتفات: أولا: تحريف الالتفات الضميري: التحول المفاجئ في الضمائر وتكرُّرُه في التركيب الواحد كثيرٌ في القرآن، مما يطرح التساؤل عن هوية المتكلم في هذه الآيات، ويثير بالتالي الشكوك حول مصدر ال ...... ]]> Sun, 06 Dec 2020 17:47:21 EST
كيف تعامل فقهاء الإسلام مع ظاهرة الالتفات في القرآن؟ تنبَّه شرعيو الإسلام إلى الالتفات القرآني مبكِّرا، إلا أنهم وكعادتهم مع أخطاء القرآن اعتبروا العيبَ وجها من وجوه البلاغة والبيان. لقد كان الفقيه النحوي "أبو عبيدة معمر بن المثنى"[1] أوّل من تنبّه للالتفات في القرآن فأطلق عليه اسم "الترك والتحويل"، وادّعى أنه من مذاهب العرب في الكلام، وذلك في كتابه "مجاز القرآن". ثم جاء ال ...... ]]> Thu, 03 Dec 2020 01:40:02 EST
الالتفات عيب قادح يأباه الذوق السليم، سواء في لغتنا العربية أو في باقي اللغات. وقد تطرّقنا في المقالات الثلاثة السابقة لمعنى الالتفات واستعرضنا نمادج من أنواعه الأربعة. وفي هذا المقال نتطرق إلى الالتفات في اللغات الأجنبية، لنرى كيف تعامل الغربيون مع هذه الظاهرة اللغوية. جانَبَ الصوابَ المفكِّرُ سامي الديب حينما قال: "وَنَجِدُ ظاهرة الالتفات في لغات أخرى، ولكن بشكل محدود جدًّا"[1]. ومجانبتُه ...... ]]> Sun, 29 Nov 2020 22:21:48 EST
الالتفات ظاهرة لغوية طبعت القرآن بشكل لا تخطئها عين قارئ، فالانتقالات العبثية في صيغ الكلام المختلفة تتعدّى ألْفَ انتقال. نعم إنَّ نَقْلَ الكلام من صيغة إلى أخرى مع مراعاة القواعد بلاغةٌ في جميع اللغات، لكن المتتبع لهذا النقل في القرآن يجده في الغالب عبثا بالأسلوب وتلاعبا عشوائيا بالتركيب، فالجملة: "قُمْتُ في الصباح وبعد أن تَنَاوَلْتِ فُطُورَكِ يَذْهَبُونَ إلى العمل" لا تُعدّ بأي حال من ال ...... ]]> Thu, 26 Nov 2020 19:33:42 EST
لا بد لقارئ القرآن أن تستوقفه تلك الانتقالات العبثية في صيغ الكلام المختلفة، هذا إن قرأ القرآن في لغته الأصلية، أما إن قرأ ترجمة ˝-;-Berg˝-;- فلن يلاحظ شيئا من ذلك العبث اللغوي لأن المترجم أبان عن علو كعب في تصحيح الأسلوب وطمس معالم الخطإ. نعم إنَّ نَقْلَ الكلام من صيغة إلى أخرى مع مراعاة القواعد بلاغةٌ في جميع اللغات، لكن المتتبع لهذا النقل في القرآن يجده في الغالب عبثا بالأسلوب ...... ]]> Sun, 22 Nov 2020 22:32:40 EST
الالتفات سمة لغوية بارزة في القرآن، إذ أنها تستوقف القارئ في كل صفحة من صفحاته. فما هو الالتفات، وهل هو ظاهرة اختصت به لغة القرآن أم هو موجود في باقي اللغات، وكيف تعامل معه كل من شرعيي الإسلام والمترجم أينار بيرغ؟ الالتفات هو العدول الخاطئ من صيغة كلامية إلى صيغة أخرى مخالفة للأولى. والثابت أن الكلام العربي يتمظهر في عدة صيغ تتوزع باعتبارات أربعة: - فباعتبار الضمير يرد الكلا ...... ]]> Fri, 23 Oct 2020 20:53:56 EST
كان لدينا زبون مدمن على شرب الكحول، اسمه أُويْهامْنْ، رجل خلوق ومثقف، يحترم الناس كما يحترم روحه، بمجرد أن تطرق بابه يحييك ويسألك عن نوع الموسيقى التي تحب ثم يُشَغِّلْ الجهاز بما تُحِبّ من أغاني، كنا نشتغل عند أويهامن على أنغام فيروز وموسيقى عبدالوهاب وأوتار الغيوان وصوت الشاب مامي الحالم.. طلبتُ منه مرة موسيقى الشاب بلال فاعتدر بعد وهلة: ـ آسف، لم أجدها! حينما عدنا في الأسبوع ...... ]]> Mon, 06 Jul 2020 20:40:21 EST
نختم بهذا المقال فصلا خاصا بتحريف بيرغ للقرآن بغية طمس أخطائه البلاغية على أن نشرع لاحقا في بيان تحريفات المترجم الهادفة إلى طمس أخطاء السهو والالتفات.🔅 الأنبياء 1-3: ﴿ ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ إِلاَّ ٱسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ لاَهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ
...... ]]> Fri, 03 Jul 2020 19:31:51 EST
الكتابة الأدبية عمل فني جميل مارسته واستمتعت به لِما يزيد عن ربع قرن، ولم يحدث لي ما حدث لي هذه الأيام. كنت قد بدأتُ بكتابة رواية تحت عنوان "رهائن العبث"، ونشرتُ قبل شهور فصلَها الأول بالحوار المتمدن، ومن يومها وأنا أحاول كتابة فصول أخرى لكن دون جدوى، فكلما كتبت شيئا بدا لي بعد حين أن ما كتبته ليس أدبا. إنّه نص يتمنّع، يضع العقبات ويخلق الحواجز.. فاللفظة تتفلت من ديناميتها وتظهر جا ...... ]]> Mon, 29 Jun 2020 22:23:32 EST
القرآن بالنبة للمسلمين كتاب لا يأتيه الباطل، فحينما يتلى تنحني رؤوسهم سمعا وطاعة.. قال الرازي: [ واعلم أنه قد اجتمع في القرآن وجوه كثيرة تقتضي نقصان فصاحته، ومع ذلك فإنه في الفصاحة بلغ النهاية التي لا غاية لها وراءها فدل ذلك على كونه معجزاً، أحدها: أن فصاحة العرب أكثرها في وصف مشاهدات مثل وصف بعير أو فرس أو جارية أو ملك أو ضربة أو طعنة أو وصف حرب أو وصف غارة وليس في القرآن من هذه الأشياء ش ...... ]]> Sun, 01 Mar 2020 17:28:04 EST
يعتقد المسلمون أن القرآن معجزة عظيمة تحدى اللهُ بها المكذبين، الأولين والآخرين، فحينما حاول هؤلاء مضاهاة القرآن جاؤوا بأقوال ركيكة لا بيان فيها ولا فصاحة.. فمسليمة الكذاب قال مرة: ( إنّا أعطيناك الجواهر. فصل لربّك وهاجر. إن شانئك هو الكافر. )! وقال مرة أخرى: ( يا ضِفدع، نُقي كما تنقين، أعلاك في الماء وأسفلك في الطين، لا الماء تكدرين، ولا الشراب تمنعين. )! وقال أيضا: ( ألم تر كيف فعل ربك بال ...... ]]> Sun, 23 Feb 2020 01:31:00 EST
ذكر فقهاء الإسلام أن القرآن كتاب لا تنقضي عجائبه، ومنذ القديم وهو يبهر عقول البلغاء ببلاغته والفصحاء بفصاحته.. قال السيوطي: [ وَإِنَّ كِتَابَنَا الْقُرْآنَ لَهُوَ مُفَجِّرُ الْعُلُومِ وَمَنْبَعُهَا وَدَائِرَةُ شَمْسِهَا وَمَطْلَعُهَا أَوْدَعَ فِيهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عِلْمَ كل شيء وأبان فيه كُلَّ هَدْيٍ وَغَيٍّ فَتَرَى كُلَّ ذِي فَنٍّ مِنْهُ يَسْتَمِدُّ وَعَلَيْهِ يَعْتَمِدُ فَالْفَ ...... ]]> Sun, 09 Feb 2020 18:53:57 EST
حينما سمع الوليد بن المغيرة محمدا يتلو القرآن، قال قولته المشهورة: "إِنَّ لِقَوْلِهِ حَلَاوَةً، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلَاوَةً، وَإِنَّهُ لَمُثْمِرٌ أَعْلَاهُ، مُغْدِقٌ أَسْفَلُهُ، وَإِنَّهُ لَيَعْلُو وَمَا يُعْلَا، وَأَنَّهُ لَيَحْطِمُ مَا تَحْتَهُ." وفي حلاوة القرآن أطنب فقهاء الإسلام وفي طلاوته أسهبوا: قال الزركشي: [ هُوَ الْعِصْمَةُ الْوَاقِيَةُ وَالنِّعْمَةُ الْبَاقِيَةُ وَالْحُج ...... ]]> Sun, 02 Feb 2020 21:20:40 EST
يزعم القرآن أنه أعجز فصحاء العرب عن مضاهاة بلاغته حيث ادعى أن الإنس والجن لو اجتمعت على الإتيان بمثله ما أتوا. وقد أطنب المسلمون في وصف بلاغة القرآن، والذي يطالع أقوالهم في هذا الباب يخيل له أن القرآن كتاب قد حلق في عنان السماء بيانا وفصاحة وعلا على كل كلام نظما ولفظا.. قال ابن كثير: [ وَأَمَّا الْقُرْآنُ فَجَمِيعُهُ فَصِيحٌ فِي غَايَةِ نِهَايَاتِ الْبَلَاغَةِ عِنْدَ مَنْ يَعْرِفُ ذ ...... ]]> Wed, 22 Jan 2020 00:22:39 EST
بالعدد 6438 نشرتُ قصة قصيرة بعنوان "وداعا أيها القطار" راويا في إجمال وعموم أيام جبريل التي مضت مسرعة كالأشباح. وأعود اليوم لتلك القصة مفصِّلًا مجملها ومخصِّصا عمومها بضمير المتكلم هذه المرة، عبر نص أسميته: "رهائن العبث". رهائن العبث ( الفصل الأول ) حينما حصلتُ على شهادة "البروڨ-;-ي"[1] وانتقلتُ إلى المرحلة الثانوية كانت الوثائق ...... ]]> Mon, 13 Jan 2020 23:59:43 EST
ذكرتُ في مقالين سابقين أن قريحة المسلمين تفتقت على ( نظرية ) التضمين تبريرا لما أخطأ فيه الكتاب المبين. قال "محمد نديم فاضل" مادحا هذه النظرية الترقيعية: [ ولو وقفت على لفظة ما في مجموعة من النصوص لقالت لك: أنا هنا في معنى وهناك في آخر: هذا "عَجِلَ" يتعدى بنفسه: ﴿-;- أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ﴾-;- كما يتعدى بـ "إلى": ﴿-;- وعجلتُ إليكَ ربِّ لِتَرْضَى ﴾-;- ويتعدى بـ "على ...... ]]> Tue, 07 Jan 2020 00:45:16 EST
حينما نشرَتْ "الحوار المتمدن" مقالي السابق عن أثر أخطاء القرآن في ترجمة النرويجي "إينار بيرغ"، كتب أحدهم يؤاخذني على عدم قراءتي كتاب "النكت في القرآن" على اعتبار أنني لو قرأتُ هذا الكتاب لما كتبتُ ما كتبت! وأقول مرة أخرى أن موضوع المقال ليس أخطاء القرآن فتلك مسألة فرغنا منها من زمان، بعد أن درَسنا ودرَّسنا زَمَنًا كتب التبرير والعميان، وعلى رأسها كتاب "النكت في القرآن". موضوع المقال ...... ]]> Thu, 02 Jan 2020 08:40:25 EST
من أخطاء القرآن اللغوية خلطُهُ بين الفعل المتعدِّي بنفسه والفعل المتعدي بحرف من الحروف.. ولقد وقف مفسرو الإسلام عند هذا العيب اللغوي كثيرا، ولمّا أعياهم البحث تكلفوا فابتدعوا نظرية لا مسوِّغات لها، سموها "نظرية التضمين"، وتعني تحميلَ فعلٍ مُعَيَّنٍ معنَى وحكمَ فعلٍ آخرَ! وعيبُ ( النظرية ) ليس في تحميلها الفعلَ معانيَ أفعالٍ أخرى، فالترادف المعنوي ثابت في كل اللغات، والكلمة الواحدة تتعدد مع ...... ]]> Wed, 25 Dec 2019 02:48:22 EST
بما أن القرآن هو في عرف المسلمين إعلان الله الأخير، لزم في لغته الدقة والبيان مهما تباينت الأفهام وتباعدت الأمكنة والأزمان، ومهما تقدمت العلوم وما اكتشفه الإنسان. لكن من تأمل القرآن وجده كتابا أبعد ما يكون عن البيان، فالغموض ذائع والخطأ النحوي فاشٍ، والركاكة طاغية والحشو مستفحل.. وقد بذل فقهاء اللغة المسلمون وُسعهم في طمس هذه العيوب مختلقين نظريات تبريرية أهالوا عليها طابع العلم والمعرفة. ومما جاؤ ...... ]]> Sun, 15 Dec 2019 22:55:00 EST
قصة قصيرة تطورت بفعل الزمان فصارت قصتين، الأولى بعنوان: "قطار يسير" والثانية بعنوان: "وداعا أيها القطار..". لا يدري كيف وجد جبريل نفسه داخل هذا القطار.. لم يع إلا وهو مندس بين آلاف الركاب.. لا بل قل ملايين.. بعض الركاب يجلس على المقاعد والعدد الأكبر في الممر.. لا تكاد تعرف البشر من الأمتعة.. الأمهات يتكومن على أطفالهن، فالمكان المخصص للأم لا يتسع لها ولابنها.. صداع حاد استوطن رأس جبريل ...... ]]> Mon, 09 Dec 2019 00:46:27 EST
معلوم أنّ للبلاغة وجوه أحدها تنويع أسلوب التعبير في المعنى الواحد، وقد خالف القرآن هذا الوجه البلاغي مرات عدة إذ كرر نفس المعنى بأسلوب لم يتغير في أغلبه حرف واحد. فانظر كيف كرر قصة نزول المن والسلوى على بني إسرائيل مرتين في القرآن، فقال في: البقرة 57: ﴿-;- وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱ-;-لْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱ-;-لْمَنَّ وَٱ-;-لسَّلْوَىٰ-;- كُلُواْ مِن طَيِّبَ ...... ]]> Wed, 04 Dec 2019 22:46:12 EST
نشرتُ بال"حوار المتمدن" مقالا بعنوان "أخطاء القرآن وأثرها في ترجمته إلى اللغة النرويجية -ترجمة إينار بيرغ نموذجا-" وقد كتب علي عباس الموسوي تعليقا مطولا بعنوان "تكرار القرآن إعجاز بلاغي من الله" تشرفني محاورتك سيدي! بداية ينبغي التنبيه إلى أن مقالي لم يكن يتمحور حول أخطاء القرآن، فهذه بادية للعيان ولا يجادل فيها إلا من كان قلبه مختوما وعلى سمعه وبصره غشاوة. المقال موضوعه تمحو ...... ]]> Sat, 30 Nov 2019 22:55:56 EST
يعتبر التكرار وجها من أوجه البلاغة وفصاحة التعبير، شرط أن يضيف للنص جمالية بنيوية أو معنوية، وقد ورد بعضُه في القرآن ومنه: - تكرار اسم الإشارة في ﴿-;- أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾-;-[1] للتنبيه على أن الله خص المؤمنين بجزاءين منفردَين: جزاءُ الهُدى في الدنيا وجزاءُ الفلاح في الآخرة، فلو لم تتكرر "أولئك" لقام الاحتمالُ على أنهم مخصوصون بمجمو ...... ]]> Thu, 21 Nov 2019 00:07:05 EST
القرآن وإن كان به بيان ففيه غموض وإبهام، وإن كان به فصاحة ففيه حشو وركاكة، وإن كان به بلاغة ففيه عقم وضحالة؛ فالعبارة تتسم بالسلاسة وحسن التركيب في مكان وبالركاكة وسوء النَّظم في مكان؛ والمعاني تترابط وتتماسك في مكان وتنقطع قبل أن تتم في مكان، وتكرار الألفاظ والجمل يرد بليغا في مكان وبشكل معيب في مكان. ولما كان هذا الكتاب دستورا مقدسا لدى أزيد من مليار مسلم كثر مترجموه إلى لغات العالم المخت ...... ]]>