<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رامي نصرالله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11648]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1114066-510b-48ac-be46-252bb92064d0.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رامي نصرالله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رامي نصرالله : أولادكم ليسوا لكم؛ أولادكم ملك الشركات]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2019 19:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامي_نصرالله    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1114066-510b-48ac-be46-252bb92064d0.jpg" /><br>ليس تحريفاً لمقولة جبران الذي أشار إلى أن الأبناء ملك الحياة، بل ربما تساؤلٌ حول من يملك تلك الحياة التي سيدخلها أبناءنا، وهل تبقى الحياة هي تلك الكلمة النقية والبريئة من أي استغلالٍ أو من تحكم أية "يد خفية" على حد تعبير آدم سميث؟ أو بمعنى آخر هل تلك الحياة "في مكان آخر" مترفعٍ عن الصراع؟توازياً مع مقولة جبران يردد الكثيرون مقولات وتعاليم في التربية تطلب الابتعاد عن بناء أطفالنا كنسخٍ مطابقة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1114066-510b-48ac-be46-252bb92064d0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامي نصرالله : عن الذات والعزلة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2019 00:41:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامي_نصرالله    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1114066-510b-48ac-be46-252bb92064d0.jpg" /><br>تُعتبر الذات وباختصارٍ موجز فكرة وتصورات الإنسان عن نفسه. وفي حين يحيا الإنسان في مجتمعٍ يتفاعل معه ويساهم في تشكيله لذاته ومعايرة تصوراته حولها، يغدو لا وجود للذات خارج المجتمع.لكن المجتمع التكنولوجي اليوم لا يكف عن رفع الحواجز بين أفراده والتدخل في حيثيات حياتهم الخاصة ومحاولة ضبطها وبرمجتها وتطويعها بما يناسبه، وبالتالي باتت الذات التي لا تجد نفسها خارج المجتمع غير قادرة إلى حدٍ كبير على إي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1114066-510b-48ac-be46-252bb92064d0.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
