<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسام الدين مسعد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محام حر يمارس المحاماة منذ عام 2002 <br>له العديد من التجارب المسرحيه كمخرج بالمسرح الجامعي ومسرح الثقافه الجماهيريه ومسرح مراكز الشباب تلقي العديد من الورش المتخصصه في كتابة السيناريو والنص المسرحي وإعداد الممثل واستخدام الجسد في الفضاءات المسرحيه والارتجال وعلاقته بالجسد والفضاء المسرحي وإنتاج وإبداع عرض مسرحي حصل علي المركز الثاني في كتابة السيناريو عن فيلم «حارس المسرح » الذي شارك في مهرجان شرم الشيخ للسينما في دورته الثالثه <br>يعمل كأحد المنظمين والمنسقين لمهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي منذ إنعقاد دورته الأولي وحتي الآن .<br>له العديد من المقالات نشرت في جرائد عربيه والنشرات الخاصه بالمهرجانات المسرحيه في مصر]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11624]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسام الدين مسعد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : إعادة تأصيل الأدوات النقدية وتجاوز التبعية المعرفية (نظرية النظم الحجاجي)]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 20:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>هل يمكن أن نؤسس نظرية نقدية عربية للمسرح عبر النظم الحجاجي؟هل يعاني النقد المسرحي العربي من أزمة حقيقية، أم أن الحديث عن "التبعية المعرفية" مجرد مبالغة خطابية؟في الواقع، يكشف تأمل الممارسة النقدية العربية عن مفارقة لافتة: وفرة في استدعاء المناهج الغربية، مقابل فقر في إنتاج أدوات نابعة من السياق الثقافي العربي. هنا لا يصبح السؤال: ماذا نقرأ؟ بل: كيف نقرأ؟ وبأي أدوات؟لكن، هل المشكلة في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : المسرح الكردي بين لماذا ؟ واين ؟ وكيف ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 13:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>يمثل المسرح الكردي إحدى أهم التجليات الفنية لهوية شعب يسعى منذ قرون لإثبات وجوده الثقافي والسياسي، فمنذ بداياته، اتخذ هذا المسرح من القضية القومية محوره الرئيس، مقدماً نصوصاً وعروضاً تنضح بمرارة الاضطهاد وتاريخ المعاناة. غير أن هذا التركيز المكثف على خطاب المظلومية أوقعه في فخ الأحادية، حيث غالبًا ما يُقدَّم "الكردي" على خشبته كضحية أبدية، من دون مساحة كافية للاعتراف بمسؤوليته الذاتية عن أوضاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : جامعة كتاب تستضيف مهرجان المسرح الجامعي للجامعات العراقية]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 21:59:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>تنطلق في الثالث عشر من ابريل الجاري ولمدة خمسة أيام فاعليات مهرجان المسرح الجامعي للجامعات العراقية الذي تستضيفه جامعة كتاب بمدينة كركوك العراقية لأول مرة في تاريخها،إذ تعتبر مدينة كركوك من المدن العراقية المهمة والحيوية، ومن أهم العوامل التي لعبت دوراً في ذلك الثروات الباطنية كالبترول والغاز الطبيعي، إضافة إلى خصوبة أراضيها الزراعية، بالإضافة إلى موقعها الجغرافي والتجاري المتميز والذي يجعل منها ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مهرجان الإبادة الجماعية السينمائي يفتح باب الترشح لدورته الخامسة]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2025 02:55:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>عزيزي القارئ: لا تتعجب من اسم المهرجان السينمائي الذي تستضيفه مدينة چمجمال الكردية ففي ظل عبث الحروب الدائر في هذا العالم،لن يظل الفن عاكفاً علي الصمت أمام المجازر التي تنتهك الإنسانية،لذا فإن إدارة المهرجان السينمائي وضعت  شروط المشاركة في دورته الخامسة في بيان  قالت فيه  ا[السادة الفنانون، المخرجون، والأصدقاء ومحبو عالم الفن،  يسرنا أن نعلن عن انطلاق الدورة الخامسة من مهرجان( الإبادة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح عربي ؟ ام مسرح ناطق باللغة العربية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 09:52:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>تطرح الرؤية المباشرة للواقع المسرحي الراهن في بيئتنا العربية سؤال الوجود المسرحي الكامن بعنوان هذا المقال، ولا يعد هذا السؤال من قبيل الكلام الأيديولوجي النظري، أو من قبيل الأوهام التي تستبدل نفسها بأمور واقعية تشوهها بما تنتجه حولها من عوالم خيالية متوهمة، فالفكرة التي نتعامل معها ليست فكرة مجردة، بل فكرة حية تسعى إلى توجيه سلوك المسرحيين العرب إلى إحداث التغيير بالوعي الأيديولوجي القائم على منفع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : يزج بالنقاد في دورته الثامنة ... المهرجان الدولي لمسرح الشارع في كركوك]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Nov 2024 16:20:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>عقب ختام فاعليات الدورة الثامنة من المهرجان الدولي لمسرح الشارع في كركوك بالعراق،إنطلقت التسأولات الحبيسة داخل صدر كل متلق،ومشارك في هذه التظاهرة الشارعية لتتجلي في صورة نقاشات ثنائية أو جماعية بين ضيوف المهرجان والمشاركين في دورته المتميزة،إذ كان السؤال الرئيس الذي شغل بال الجميع ما هي رسالة هذه الدورة؟ وماذا أراد" نجاة نجم " ورفاقه في كركوك أن يبلغ المتلقي من تلقيه لعروض وفاعليات هذه الدورة ؟ وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التفاعل الديناميكي،ام الإشتباك الديالكتيكي ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2024 18:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الورد مصطلح "التفاعل الديناميكي" بمقال الناقد والباحث "حسام موسي " والموسوم (سمات ممثل مسرح الشارع) والذي تم نشره علي موقع الحوار المتمدن يوم &#1633&#1636/&#1641/&#1634&#1632&#1634&#1636 (&#1633)،وهذا المصطلح يعني أن  دور الانسان لا يقتصر  على مجرد استقبال مثيرات البيئة من خلال حواسة المختلفة، بل انه يقوم بتسجيلها وتفسيرها والاستدلال منها وتخيلها،إذ هي تعد بمثابة تمثيلات لواقعه الخارجي، والدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : قراءة اللذة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jun 2024 02:58:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>عزيزي القارئ: حين تشرع في قراءة النص المسرحي بوصفه مقترح لمشروع لا يكتمل إلا بتنفيذه في شكل العرض المسرحي، وهنا ليس بالضرورة أن يكون المقترح مكتملاً، بل فيه ثمة فجوات،ىوفراغات تستوجب علي المشتغل المنوط(مخرج العرض) بتنفيذ هذا المقترح بملئها بما يناسب فرضية العرض التي تنفذ المشروع المقترح من قبل مؤلف هذا النص المسرحيّ،وهنا تراودك الأسئلة عزيزي القارئ بغية الكشف عن الحقيقة النصية، ومانوع القراءة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الفكرة العظيمة من يوميات متصوف في رحاب SITFY]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Apr 2024 22:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>كراكوف »»»»» شرم الشيخ كراكوف هي، المدينة الخلابة المليئة بالتاريخ والثقافة والسحر ، واحدة من أشهر الوجهات السياحية في بولندا.تتشابه مع مدينة شرم الشيخ في استضافتها لليوم العالمي للشباب في &#1634&#1632&#1633&#1638،فضلاً عن توفر العديد من مناطق الجذب الرائعة للسياح من جميع أنحاء العالم.فالمدينة تعد مكان يمتزج فيه الماضي بالحاضر ، وتشهد الهندسة المعمارية على التاريخ الطويل، والغني لهذه المدينة غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : دراماتورجية الخريف العربي في ليلة الأنحوتة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Mar 2024 22:41:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>"ليلة الأنحوتة "،عنوان العرض المسرحي،الذي أنتجته فرقة "تراتيل المسرح،والفنون" الأردنية،فالعنوان نص موازي لنص العرض،يستطيع من خلاله المتلقي ان يبني أفق توقعه قبل الدلوف الي قاعة المسرح،والشروع في مشاهدته،إذ جاء مشتقاً من مفردتين أحداهما (ليلة) جاءت في صيغة التنكير،والأخري (الأنحوتة) عُرفْت ب(ال)،فكلمة "ليلة" تشير الي فترة زمنية بين وقت غياب الشمس،ووقت النوم،وهوايضاً وقت التسامر،وسرد الحكايات قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : -كوتار- متلازمة الواقع المشوه]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Mar 2024 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>ماندركه بحواسنا أو بالعقل يطابق الواقع يسمي حقيقة، وما لا يطابقه يسمي "خطأ"،او" وهم"،إذ يجوز الخطأ علي ما ادركناه بالسمع والبصر،والذائقة،والملامسة،والشم،  فالإنسان يتأثر في إدراك الاشياء بالوضع النفسي الداخلي،والظروف الخارجية الخاصة،فيري كل شئ بشكل معين."كوتار" هو عنوان العرض العماني الذي تم تقديمه ضمن فاعليات الدورة الثامنة من المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب، "كوتار" تأليف،واخراج احمد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : معادلة (همس)&#1633+&#1633=&#1635]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 16:16:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>همس هو عنوان العرض المغربي الذي تم عرضه ضمن فاعليات الدورة الثامنة من المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب بمحافظة قنا بصعيد مصر،إذ يشير هذا العنوان إلي كل خفي من كلام ونحوه،ومن هذا المعني ينطلق  كريم بطرون مخرج،ومؤلف،ومؤدي لشخصية "عادل"في هذا العرض من فرضية رياضية،تسعي لحل إشكالية فعلية،وواقعية بالمجتمع المغربي حتي يثبت أن المعادلة الرياضية  &#1633+&#1633= &#1635،إذ يرصد إذدياد حالات الطلاق في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : فرضية -هنا،والآن- في إثبات البدايات لمسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Feb 2024 14:33:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>طالما راودنا السؤال دوماً،حين نشتبك مع عرض مسرحي في شوارعنا العربية،هل ولد المسرح في الشارع قبل أن يتم تشييد العمارة المسرحية ؟ واين ولد المسرح؟هل ولد في شوارعنا العربية اولا ؟،ام أن الولادة الأسبق كانت في الغرب  ؟ إن الإجابة علي مثل هذا السؤال الأول والتي تتعلق بهل ولد المسرح في الشارع ؟ يتضمنها تقديم  الاستاذ الدكتور "مدحت الكاشف " لكتاب" مسرح الشارع بين الخلط الشائع -مقاربة مفاهيمية )، إذ يقول" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : -الجسد السارد -]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jan 2024 16:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>"الجسد السارد "، هو العنوان الرئيس للكتاب الذي أصدره المفكر المسرحي العربي أ.د "مدحت الكاشف" ضمن اصدارات الهيئة العربية للمسرح عام &#1634&#1632&#1634&#1634،والعنوان الفرعي للكتاب هو،(فن التمثيل الصامت )-جاء الكتاب الذي يعد دراسة بحثية تنطلق من إشكالية تحليل إداء الجسد للممثل الصامت، في &#1634&#1636&#1640 صفحة ،استهلها "الكاشف" بمقدمة تاريخية تؤصل لنشأة فن التمثيل الصامت في القرن السادس عشر،بإر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : نحن ندرك كل شئ]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2023 16:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>تكمن الغايات الدلالية،التي هي هدف الإتصال المتوقع من لدن صناع عرض مسرح الشارع بالمتلقي له في رسالة إتصالية تتلخص في عبارة واحدة مؤداها "نحن ندرك كل شئ "،فكيف لصناع مسرح الشارع أن يحققوا تلك العبارة كغاية دلالية،او كرسالة إتصالية ؟-لاشك أن فوضوية المؤدي التي تصادف المتلقي في فضاء عرض مسرح الشارع،و تنطلق من مسرحة هذا المكان المنتخب للعرض خارج العمارة المسرحية،تخلق نظام جمالي ناتج عن عملية المسرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مقدمة كتاب (مسرح الشارع -هنا،والآن)]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2023 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>عزيزي القارئ: لا تتسرع في بناء أفق توقعك الخاص عن هذا الكتاب من قراءةعنوانه الذي يمزج بين مسرح الشارع،وبين كلمتين بسيطتين، لكنهما تحملان فلسفة عميقة هي فلسفة "هنا،والآن"،وحتي لا يتبادر الي ذهنك أنني اقتبست عنوان كتاب "بول اوستر"،و"جي ام كوتز  "لأتحدث عن الصداقة الغائبة،ولاتعتقد خطأ انني جشطالتياً يبحث عن الإتزان المعرفي،لكن يمكنك أن تسأل نفسك ما الدافع من وراء تأليفي لهذا الكتاب ؟-في الحقيقة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : اهم ما كُتب عن كتاب مسرح الشارع بين الخلط الشائع -مقاربة مفاهيمية]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Dec 2023 16:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>_يقول المفكر المسرحي الكبير،والعميد الأسبق للمعهد العالي للفنون المسرحية بمصر أ.د " مدحت الكاشف"DrMedhat Elkashif في تقديمه للكتاب . [ومن هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي يقدمه بتحليل بارع الأستاذ حسام الدين مسعد مركزًا فيه على تجربة مسرح الشارع التي يغوص في وصفها وتفسيرها عبر العصور، ليؤكد من جديد جوهر الفن المسرحي بوصفه بمثابة عملية مقايضة بين المؤدّين والمتلقين، وكأن المسرح بشكل عام ومسرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : آليات التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Dec 2023 13:04:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>لطالما راودتني الأسئلة كثيراً،وانا ابحث عن كيفية التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في وطننا العربي،رغم ندرتها،وقلة تراكمها، فهل يتطلب من متلقي العروض الفرجوية حداً أدني من الثقافة العامة والمسرحية ؟وهل تختلف طبيعة الأستقبال حسب علاقة المتفرج بالعرض وبالفضاء الذي يقدم العرض فيه ؟وكيف يلاحق التلقي النقدي عروض مسرح الشارع رغم هذا الخلط المفاهيمي الشائع بين صُناعها ؟-اعتماداً علي ما جاءت به" آن اوبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح الشارع ( لاشئ خارج النص ...وليس إعلانا بموت المؤلف)]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2023 09:08:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>لا تحاول يا عزيزي القارئ أن تبني أفق توقعك الخاص عن موضوع هذا المقال وخطابه من عنوانه الرافض لموت المؤلف،او يتبادر الي ذهنك أنني استدعي "رولان بارت "كي  اشرع في الحديث عن الكتابة النصية لمسرح الشارع ،فعنوان هاته المقالة في الأصل تعبير مجازي عن رفض فكرة المركز الذي يدور المعنى حوله، وتحرير للنص"المقالة" من أي هيمنة فرضت عليه تسعى لاختزاله في اتجاه ذا بعد واحد،فمعني اي شئ نقوله دائما مؤجل لأنه يعتمد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : العزلة الإجتماعية ...صرخة -اوفيليا-النباتية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jun 2023 20:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>في معالجة مونودرامية مستوحاة من القصة المؤلمة للفتاة الشكيسبيرية الحسناء التي نال منها اليأس، وتسللت الكآبة إلى نفسها، فقررت وضع حدّ لحياتها بعد أن قُتل والدها على يد حبيبها «هاملت»، فأغرقت نفسها في جدول ماء.ينطلق العرض الأسباني الناطق باللغة الإنجليزية  "اوفيليا النباتية" من المحطة قبل الأخيرة للفتاة البائسة،التي اعتزلت الجميع بعد المعاناة، والغدر التي تعرضت له، و أصبح مآواها البحار، والأنهار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح الشارع_الوجود والوعي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Apr 2023 13:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>حين يصادفك،وانت تسير في شوارعنا العربية ،و دون علمك بموعد مسبق لعرض من عروض مسرح الشارع التي اختفت  تماماً إلا ما ندر وجوده في التظاهرات المسرحية العربية المزدحمة بالضيوف المتكررة،والوجوه الثابتة،والتي لا يعنيها سوي وضع الفواصل الحديدية بين عروضها،وبين المجتمع الذي تستهدف أفراده اللذين بات يشغلهم سلبية التفكير في الإحباطات اليومية الراهنة،بطرحهم السؤال علي أنفسهم بإستخدامهم إداة الإستفهام " لماذا" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : ميكانيكا الكم ما بين الإيقان،والإرتياب أو يوربيدس الجديد (قراءة في نص مسرحي للكاتب المغربي فهد الكغاط)]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2022 02:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>قراءة في نص الكاتب المغربي /فهد الكغاط بقلم /حسام الدين مسعد لا شك أن التطورات العلمية التي حدثت خلال القرن العشرين أثارت إعادة التصور العميق لطبيعة الواقع لاسيما أن "ميكانيكا الكم "قد أنتجت نقلة نوعية مذهلة في وضع إطار لتحليل الأداء الحي من خلال المفاهيم الثلاثة :-الهوية،والملاحظة،واللعب،إذ تبرر استخدام النظريات العلمية الفيزيائية في تطوير نهج للكتابة يتبني الممارسات الثقافية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : القدريات بين مطرقة المجربين،وسندان المارقين (نص شكسبير في جبل الأولمب -نموذجا)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2022 12:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>حين طالعت عنوان النص المسرحي "شكسبير في جبل الأولمب "لمؤلفه الكاتب والمخرج العراقي "منير راضي " توقفت كثيرا لأطرح السؤال علي نفسي،ما الذي يدفع كاتب في مطلع القرن الثالث والعشرين،أن يغوص بقرائه في الإرث الشكسبيري الذي خلفه لنا الكاتب الإنجليزي قبيل ثمانية قرون ؟ هل هناك ضرورة حتمية لوضع الإرث الشكسبيري في مناخ الأسئلة ؟أم أنها الضرورة المابعد حداثوية التي تنطلق بصرخة معرفية في وجه المؤسسات المالكة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مصطلح مسرح الشارع وغياب المفهوم عربيا]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2022 08:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>إن مفهوم "مسرح الشارع" في التجربة الغربية الناطقة باللغة الإنجليزية ينطلق أوليًا للتعرف على المفهوم من جانبه اللغوي، فوفقًا لقاموس كامبريدج Cambridge Dictionary فإن مسرح الشارع هو: "الترفيه الغير ربحي الذي يقدَّم خارجيًا في الأماكن العامة خاصة قرب المحلات، المطاعم، الحانات")-يتضح لنا من التعريف الكامبريدجي أن عروض مسرح الشارع لا تقتصر على العروض الأدائية الدرامية التي يتم تمثيلها، أو تشخيص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : إشكالية الكتابة النصية للمسرح الجامعي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2022 15:26:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>بقلم /حسام الدين مسعد -مصر إن الإشكالية تعني المعضلة النظرية التي لا يوصل فيها الي حل يقيني وهي مرادفة للمسألة التي يطلب حلها بأحدي الطرق العقلية أوالعلمية .-يفسرها معجم الغني إِشْكالِيَّةٌ:-[ش ك ل]. (مص. صِناعِيٌّ). طَرَحَ إِشْكالِيَّةً على الْمُناظِرينَ: قَضِيَّةً فِكْرِيَّةً أَوْ ثَقافِيَّةً أَوِ اجْتِماعِيَّةً، تَتَضَمَّنُ الْتِباسًا وَغُموضاً، وَهِيَ بِحاجَةٍ إلى تَفْكيرٍ وَتَأَمّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : أسئلة الفضاء العمومي العربي وإجابات التلقي النقدي حول مفهوم مصطلح مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2022 13:35:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>إن الإشكالية التي ننطلق منها  هي المقاربات المدي لمفهوم مصطلح "مسرح الشارع" عربيا وتتسم بالتمايز الشديد والإختلاف الواضح حول طبيعة المفهوم والوظيفة،ومن هنا تتماهي التسأولات حول ندرة المراجع والمصادر البحثية العربية في مسرح الشارع .ولعل في الوقوف علي إشكالية التعريف بالمصطلح عربياً ما يتجلي أثره علي الوجود الذهني ،والوجود اللفظي،والوجود الكتابي الذي سيفضي حتما للوجود العياني لمسرح الشارع.فإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح الشارع وما بعد الحداثة تعديل المقال المنشور يوم &#1633&#1637 اكتوبر علي ذات الموقع]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2022 16:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#مسرح_الشارع_ومابعد_الإنسانية بقلم /حسام الدين مسعد &#9733&#9733&#9733&#9733&#9733&#9733&#9733&#9733&#9733&#9733&#9733لاشك أن  أهمية الدور الذي تلعبه عروض مسرح الشارع في نشر الوعي لدي المتلقي من خلال  تنشيط الفضاء العمومي، لتفعيل الوظيفة النقدية من خلال خلق مجال حجاجي ،ونقاشي تتساوي فيه كل الأراء بهدف توعية وتبصير،وتثقيف المتلقي اينما وجد، ولتكوين رأي عام يمثل سلطة غير رسمية في مواجهة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح الشارع،ومابعد الإنسانية]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2022 14:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>لاشك أن  أهمية الدور الذي تلعبه عروض مسرح الشارع في نشر الوعي لدي المتلقي من خلال  تنشيط الفضاء العمومي، لتفعيل الوظيفة النقدية من خلال خلق مجال حجاجي ،ونقاشي تتساوي فيه كل الأراء بهدف توعية وتبصير،وتثقيف المتلقي اينما وجد، ولتكوين رأي عام يمثل سلطة غير رسمية في مواجهة السلطة الرسمية التي تهيمن علي الشارع بوصفه فضاءاً عمومياً خاضعاً لسلطتها،وبالتالي فإن عروض مسرح الشارع في وطننا العربي  تخضع لمحاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح الشارع -الثابت ،والمتغير بين الفضاء وتقنيات الإداء]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Sep 2022 14:11:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>إن الكشف عن علاقة  المكان أو الفضاء المادي الطارئ بتباين الأداء التمثيلي في عروض مسرح الشارع وتقنيات الأداء التي تتناسب وطبيعة الفضاء ورصد التقنيات الثابتة والمتغيرة التي تفرضها خصوصية هذا الفضاء الطارئ . ستعين الباحثين والدارسين وصناع مسرح الشارع علي فهم العلاقة بين المكان والأداء وطاقة الممثل وأهم تقنيات الأداءالتي تفرضها طبيعةهذا الفضاء،فالمكان الممسرح هو :" الحيز أو الفضاء المادي الطارئ لمشغول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : -النص المسرحي القصير -بين الإستنساخ والوجه الآخر للمفهوم]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2022 19:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>النص المسرحي القصير بين الإستنساخ والوجه الآخر لمفهومه»»««««««««««««««««««««««««لقد حاول المسرحيون العرب، منح المسرح العربي هوية عربيه خالصه مما جعلهم يذهبون بإتجاه التراث، لإيجاد قوالب مسرحيه، وموضوعات عربيه خالصه ،في محاولات بائسة منهم لنفي التبعيه للمسرح الغربي . لكن مثل هذه المحاولات التأصيليه، لم تعد جاذبة للمتلقي الراهن في تحقيق ألفته التي غادرته فعزف عن قراءة النص ، او ارتياد قاعات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : قراءة في كتاب -تمظهرات الحلم في بنية النص المسرحي -تأليف أد/اياد السلامي]]></title>
<pubDate>Fri, 06 May 2022 19:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>-في غضون شهر (آذار /مارس) المنصرم كان اللقاء الأول لي مع الكاتب والباحث العراقي  الأستاذ الدكتور "إياد طه السلامي "والذي اهداني كتاب من تأليفه معنون ب"تمظهرات الحلم في بنية النص المسرحي ".لقد شغل تفكيري كثيرا عنوان الكتاب والمفردات التي اشتق منها العنوان فالنزوع نحو شيء او الإنبساط هو ما تفعله عقولنا طوال الوقت ،فأفكارنا هي دائما أفكار عن شيء ومتعلقة دائما بشئ سواء مادي او غير مادي ،موجود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : -المثليه الثقافيه-رسالة تحذيريه من -جندر مان-]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2022 13:50:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>مما لا شك فيه أن الراهن العراقي قد أفرز بنية من الأفكار الإجتماعيه المتمثلة في نظم الإعتقاد والمواقف والصور والقيم  و التوقعات للرجل و المرأة. و هي تسهم بشكل كبير بعلاقات القوة ، ليس فقط بين الرجل و المرأة، لكن أيضاً بين المجموعات، و هذا ينتج الكثير من المشاكل الإجتماعية التي تجلت بوضوح في النتاجات الأدبيه والنصوص المسرحيه للكتاب والأدباء العراقيين في الآونة الاخيره التي اعقبت الحرب علي العراق فأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التراث و مناخ الأسئلة في المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2022 19:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>تتجه أنظار المسرحيين في مصر  الي بلاد "طيبة" ، المعروفة لدى المصريين القدماء باسم" واست" (مدينة الصولجان)، كانت مدينة مصرية قديمة تقع على طول نهر النيل على بعد 800 كيلومتر (500 ميل) جنوب البحر الأبيض المتوسط. تقع أطلالها داخل مدينة "الأقصر". كانت طيبة المدينة الرئيسية لرابع مقاطعات مصر العليا وعاصمة مصر لفترات طويلة خلال عصور المملكة المصرية الوسطى والمملكة المصرية الحديثة. كانت قريبة من النوبة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الحلقة العاشره والأخيره -من التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2022 12:19:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الحلقةالعاشرةهذه هي الحلقة الأخيره من سلسلة مقالاتي التي حملت عنوان "التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه"والتي حاولت جاهدا الغوص للبحث عن مفهوم ل مصطلح "مسرح الشارع "في وطننا العربي ومن خلال الوجود اللفظي والكتابي لبعض النقاد العرب ومسايرة ذلك بالنسبة للوجود العياني لعروض مسرح الشارع راصدا المعوقات التي تحد من إستمرارية مثل هذه العروض وتؤثر بشكل او آخر علي عملية التلقي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : -المدينة البلاستيكيه-مونودراما مسرحيه]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Feb 2022 15:42:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#المدينةالبلاستيكيةمونودراما(الفضاء المسرحي مظلم تماما إلا من بؤرة ضوء علي "هو"الجالس علي مقعد خشبي في مقدمة المسرح )هو :منذ ست سنوات وانا اعيش في هذه المدينة البلاستيكيه .أخرج من منزلي في الصباح وأعود إليه في المساء محمل بأثقال التعامل مع أناس لا طعم لا لون لا رائحه لهم .لاشيئ يحيون به سوي الكذب .فالكذب هو كرات الدم البيضاء التي تحميهم  بيولوجيا من الخوف .انهم يخافون من كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه-الحلقة التاسعة-]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Feb 2022 15:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الحلقةالتاسعةتحدثنا في ختام  الحلقة السابقه عن كيفية تجلي التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في المرحلة البعديه للعرض وكيف لنا أن نقيم الدراسات حول أثر وتأثير رسالة العرض علي المستقبل في تلك العملية الإتصاليه من خلال بحث الأثر السوسيوثقافي.  3-المتلقي بعد عرض مسرح الشارع »»»»»»«««««««««««««««««««إن مجموع تأويلات الجماهير للعرض، هو "الأثر" السوسيوثقافى الواقعى للعرض. فكيفية تفاعل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه-الحلقة الثامنه-]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Feb 2022 13:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الحلقةالثامنةلقد تحدثنا في الحلقة السابقه عن جماليات التلقي في عروض مسرح الشارع وتقسيمات مراحل التلقي الي ثلاثة مراحل مرتبطه بالمتلقي لتحديد دوره في عروض مسرح الشارع وتلك التقسيمات هي مرحلة المتلقي قبل العرض وخلاله وبعد العرض ومازالنا في هذه الحلقة نناقش مرحلة المتلقي أثناء وخلال مسرح الشارع  والتي تنطلق من 1-نقطة الجذب والإنطلاق 2-المصادفة3-التلقي الحسي والذي سنشرع في مناقشته في هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه- الحلقة السابعه-]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Feb 2022 09:22:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الحلقةالسابعةإن" المبادرة الذاتية" هي المحاولة الأولي في التغلب علي معوقات التلقي في عروض مسرح الشارع وهي الطموح في إستدامة العروض وجني التفاعل مع الناس من خلال البحث عن الوجود الحقيقي لدور المتلقي في العرض وطبيعة الإستقبال التي تختلف حسب علاقة المتفرج بالمسرح ككل فذوق المتفرج وتكوينه المعرفي ومدي إعتياده علي الروامز المسرحيه او مشاهداته السابقه للمسرح كلها عوامل تلعب دورها في مستوي نوعية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه-الحلقة السادسة-]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Feb 2022 13:21:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع #الحلقةالسادسةتحدثنا في الحلقات الخمسة السابقة عن الوجود اللفظي والكتابي الذي اقضي للوجود العياني لمفهوم مصطلح مسرح الشارع  من خلال كتابات واحاديث بعض النقاد والمهتمين بصناعة مسرح الشارع في وطننا العربي واوردت بالحلقة الخامسة ملاحظاتي كباحث حول التلقي النقدي لمفهوم المصطلح وتسألت عن أسباب شح الدراسات النقديه والكتب والمراجع المتخصصة في مسرح الشارع ومن خلال د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه-الحلقة الخاسه-]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2022 17:13:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الحلقةالخامسةتناولنا في الحلقة الرابعة الوجود اللفظي والكتابي لبعض النقاد العراقيين الذين اتفقوا علي كتابة مفهومهم لمصطلح مسرح الشارع والذي اثر علي الوجود اللفظي والكتابي لهم الظرف السياسي الراهن في العراق فبات مفهوم المصطلح هو الرفض والإحتجاج علي كافة أنساق السلطه .إلا أن الباحث العراقي د.بشار عليوي الذي تمرد علي شح الدراسات والمؤلفات الحاصه بمسرح الشارع وقدم لنا في وطننا العربي العديد من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه-الحلقة الثالثة-]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 12:06:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الحلقةالثالثةتوقفنا في الحلقة الثانيه علي مفهوم   مصطلح مسرح الشارع  في مصر  وتسائلنا هل هو ذاته المفهوم في المغرب ام يختلف من حيث الوجود اللفظي والكتابي للناقد ومن ثم يصير اختلافا من حيث الوجود العياني من ناقد الي آخر ومن إقليم الي إقليم آخر  ومن قطر عربي إلي قطر  آخر  .لذا سنتناول بالتحليل آراء بعض النقاد والمهتمين بمسرح الشارع في المملكة المغربية (ب)-التلقي النقدي لمفهوم مسرح الشارع في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه-الحلقة الثانية-]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 16:29:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الحلقةالثانيه هذه السلسلة من المقالات التي استهللتها بالحلقة الأولي كمقدمة تتخذ  من السؤال الرئيسي والتسأولات الفرعية المنبثقه منه نقطة انطلاق نحو البحث في مسارات المد والجذر التي جعلت من مسرح الشارع الموضوع المشترك بين مجموعة من النقاد اللذين قرأوا الظاهره قراءات مختلفه بمقاربات مختلفه يختلف فيها الفهم والتأويل والخلفيات والمرجعيات. حسب منطلقات القراءه وحسب المنهج وحسب ثقافة الناقد وأثر ذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : -التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Feb 2022 14:29:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#الحلقةالأولييقف المرء مندهشا أمام مفارقات أقل ما يقال عنها أنها محيرة وإن كانت تصور موقف الناقد الحداثي العربي وحيرته في غيبة مذهب نقدي عربي يمكن ان يستخدم أدواته في تعامله مع الإبداعات العربيه. فمازالت حالة الفراغ التي خلقته القطيعة المعرفيه الكامله مع التراث والتي تعتبر شرط تحقق الحداثة واللهفة في اللحاق بركبها التي  دفعتنا لتبني حلول الآخرين الجاهزه. مما أدي الي تعبير المبدع العربي عن واقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : في طريق البحث عن قالب مسرحي عربي -الحلقه الثالثه-]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jan 2022 14:37:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>«في طريق البحث عن قالب عربي"الحلقة الثالثة  كيف لنا أن نحمي هوية مسرحنا العربي ونحن لا نستقرأ تجاربنا التي تعبر عن قضايانا اليومية ؟ وكيف لنا أن نخرج بنظرية عربيه في المسرح والبحث العلمي مازال  يرتمي في أحضان الآخر الغربي ؟لقد بات البحث العلمي في مسرح الشارع الذي يناقش قضايا المتلقي  خارج العمارة المسرحية ضرورة حتميه في ظل هرطقات ودوغمائية كل من زج بنفسه إلى الفضاء المادي الطارئ ظن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : في طريق البحث عن قالب مسرحي عربي (الحلقه الثانيه)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Nov 2021 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>طريق البحث عن قالب مسرحي عربيالحلقه الثانية•توقفنا في الحلقة الماضيه  لنسأل انفسنا ما الفرق بين الظاهره الدراميه؟ والعرض المسرحي المكتمل العناصر؟وللإجابة علي هذا السؤال ينبغي علينا في إيجاز التطرق لثلاث مراحل هي :1- مرحلة التمثيل الفردي عن طريق اللعب والرقص والغناء والإنشاد، إذ ولد المسرح مع الإنسان كغريزة فطرية وشعور داخلي وانجذاب سحري إلى اللعب والتمثيل، وهذا ما تؤكده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : في طريق البحث عن قالب مسرحي عربي «الحلقة الأولي »]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Nov 2021 11:33:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>«في طريق البحث عن قالب مسرحي عربي»«الحلقة الأولى»                                                                                        إن الإشكالية التي تواجهنا كباحثين عرب هي غياب المسرح العربي فإننا نتجرع مرارة مشاهدة عروض مسرحيه ناطقه باللغة العربيه لا مسرحا عربيا شكلا ومضمونا . فعلي الرغم من التأثير الكبير الذي مارسه التفكير الأغريقي علي العالم العربي ظل المسرح غائبا ومغيبا . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : (الإنتاج المسرحي العربي المشترك )بين سندان التجريب ومطرقة الصناعه]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Oct 2021 13:59:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>الإنتاج المسرحي العربي المشترك بين سندان التجريب ومطرقة الصناعهإن البحث عن خصوصية وهوية المسرح العربي يستوجب علي الباحث الإنطلاق بالبحث عن ما يميز مسرحنا العربي كنوع ضمن أشكال وأنماط التداول الثقافي.لا فيما يميزه عن المسرح الغربي . حتي لا نخضع إنتاجاتنا المسرحيه لإكراهات الوعي الممزق بين الذات والآخر .ويتثني لنا تحريرها من هيمنة سلطات أربع هي :سلطة المسرح الغربي ، وسلطة التراث ، وسلطة الأيدولو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «النانو تياترو »إستنبات لقالب مسرحي عربي جديد]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2021 16:29:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#النانوتياترو) إستنبات عربي لقالب مسرحي جديد قراءة في مجموعة نصيه مسرحيه قصيره جدا للكاتب /حيدر عبدالله الشطري»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»«النانو» هي كلمة يونانية تعني "قزم" ويقصد بها كل شئ صغير او الشرائح الصغيره .والنانو هو جزء من مليار جزء من الوحده و يستخدم مصطلح نانو حالياً من أجل الدلالة على اختصاصات التقنية التي تعمل ضمن هذا المجال وقد أدي تطور تقنية النانو الي ثورة تقنيه في جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «هي التي رأت» أننا سجناء أفكارنا]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Aug 2021 12:17:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>«هي التي رأت »أننا سجناء أفكارنا قراءة في نص مسرحي للكاتب  /عبد الفتاح قلعه جيلا شك في أنني اشعر بالتمزق حقا ولكن هذا التمزق لم يبدأ من وقت الكتابة الآني .لقد وجد قبل ذلك حتما .فأنا منتم بفكري او بالأنا العليا الي العالم الحديث بينما يتصارع إنتمائي هذا بعلاقاته الإجتماعيه اي بالأنا الي مجتمعي الذي نشأت فيه وترعرعت علي قيمه  وعاداته وتقاليده .إن هذا التناقض بين كوننا شكلا في العالم الحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «ميت مات » نذير للأصنام المنتظره الخلاص]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Aug 2021 00:58:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>«ميت مات »نذير للأصنام المنتظره الخلاص »»»»»»««»«»»«««««««««»«««»إن محاولة البحث عن شرعية المستقبل بعد أن فقد الماضي شرعيته التاريخيه في عالم توحده الرأسماليه الغربيه بالقوة وتنفي فيه الأطراف الي الذاكرة التاريخيه حيث لا تستعاد إلا بوصفها دليلا جديدا علي تفوق الغرب وقدرته علي نفي الآخرين وابادتهم .فهل يستطيع الإنسان العربي ان يعتمد علي الإستعاره الي ما لا نهايه ؟ ام لكي يبقي علي قدرته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : دور المتلقي في العمليه الإتصاليه بمسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jun 2021 15:03:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>إن المسرح ليس إلاحدث يعتمد على الحضور الفعلي للجمهور إذ أن العرض المسرحي يقدم للجمهور ما يريد أن يراه ويميز بين دور الجمهور وبين دور المؤدين، ويصنع علاقه بينهما قد تكون في شكل استجابة عاطفية لدى الجمهور إزاء الأداء، وإذا كان هذا يؤدي إلى التفاعل بين الجمهور وبين العرض للإرتقاء، فإن هذا لا يعني بالضرورة السماح للجمهور بالتدخل والإسهام في تشكيل العرض، وإنما يعني الإسهام في إعطاء معنى للعرض المسرحي . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : انا ماكبث فمن المهزوم]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 22:58:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#اناماكبث_فمن_المهزوم؟«المهزوم إذا أبتسم أفقد المنتصر لذة الإنتصار »أستهل  الكاتب والمخرج منير راضي  نصه المسرحي «انا ماكبث» بهذه المقوله التي استوقفتني وانا أطالع هذا النص ال (مابعد حداثي )طارحة تسأولات عديده اهمها من يكون المهزوم ؟ اتري عزيزي القارئ هل سيكون المهزوم هو ماكبث ام وليم شكسبير ام من ؟من شخوص النص ؟ام هل تري يا عزيزي المتلقي لهذا النص انك انت المهزوم ؟ ام انك انت ومؤلف النص ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسيخ النقد الدجال يظهر في .....!!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2021 18:41:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>لقد اعتدت كما تعلمت من اساتذتي في النقد  ان يمنح كل ذي حق حقه ولا انساق خلف الجهلاء والإستهجانين وذوي الغرض المشككين بدون علم .المدعين لقراءة الدراسات البحثيه ومناقشتها دون أدني تطبيق لمنهجية النقد العلمي .في يوليو المنصرم تمت دعوتي لملتقي بابل المسرحي لمسرح الشارع والذي تم عقده وسائطيا وعبر مواقع التواصل الإجتماعي إلا أنني فوجئت بشن هجوم علي إدارة الملتقي من قبل أكاديمي عراقي وخريج لكلية الفن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : دور المتلقي في عروض مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Feb 2021 11:55:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>إن الخروج بالعرض المسرحي الي الفضاء المادي الطارئ والغير مخصص للعرض المسرحي مصادفا هذا المتلقي عشوائيا ودون موعد مسبق ليكتمل الضلع الثالث والمتمم لعناصر العرض المسرحي يستوجب علي صناع العرض المسرحي دراسة هذا المتلقي وتحديد دوره الإيجابي والتشاركي في بلوغ وإنتاج الغايات الدلاليه للعرض المسرحي فالمشاركة الجسديه السلبيه للمتلقي في بلوغ دلالة العرض ليست هي ما يطمح اليه صناع مسرح الشارع الهادفين الي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «الهواء الطلق »ما بين المسرحه وقضايا المتلقي اليوميه]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2021 14:22:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>[محور مسرح الشارع والفضاءات المغايرة و الغير تقليديه بمهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي -الدوره الخامسه ] أنموذج»»»»»»»»»«»««»»»»«»«منذ ان خرج ثيثبس بعربته الي الهواء الطلق ليشخص بعض المقاطع من الاساطير الأغريقيه في الساحات والشوارع وقبل ظهور العمارة المسرحيه بل وقبل نشأة المسرحيه كشكل أدبي .والإنسان القديم لا يعرف مكان للعرض المسرحي سوي المكان المفتوح في الهواء الطلق الذي يتمثل في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الممثل المتلقي والمتلقي الممثل]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2021 13:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>(الممثل المتلقي المتلقي الممثل)»»»»»»««««««««««ديالكتيك لاتعثر عليه إلا في عروض مسرح الشارع التي تناقش القضايا اليوميه للمتلقي بوجه عام وعقب دراسات ديموجرافيه وسيسيولوجيه وسيكولوجيه هي التي تكون بمثابة اللبنة الاولي في تكون العلاقة الثنائيه المنشأه للديالكتيك او الجدلية التي عنوانها (الممثل المتلقي والمتلقي الممثل) لكن السؤال الذي يقفز علي أذهاننا هل الممثل يمكنه أن يكون متلقي داخل عرض مسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الوضع جدال (مسرحيه ميكروتياترو)]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2020 23:09:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>«الوضع جدال »الشخصيات :1-هو .في العقد الثالث من العمر 2-عامل النظافه  .رجل في ريعان الشباب قوي البنية الجسميه يرتدي زي عامل النظافه المكان :داخل مكتبة عامه (يجلس هو علي منضده يتصفح كتاب بعنوان أسطورة سيزيف   يراعي دخول الجمهور علي هو الجالس مسترسل في مطالعة كتابه الي ان يستقر الجمهور علي مقاعده في صفين متقابلين يمين ويسار المنضده ثم يدخل عامل النظافة ممسكا بأدوات النظافه ينظر إلي ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الوضع تحت السيطره (نص ميكروتياترو)]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Dec 2020 20:49:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>«الوضع تحت السيطره»نص مسرحي( ميكروتياترو)المكان:داخل مكتبة عامه الزمان :لحظة آنيه «الشخصيات»1-الأم:سيده في الخمسين من عمرها تتميز بملامح افرنجيه2-الفتاه:في العشرين من عمرها تتميز بملامح افرنجيه(علي مكتب أمين احد المكتبات العامه تجلس الفتاة وعلي الكرسي المقابل لمكتبها تجلس امها والحوار دائر بينهما منذ برهة من الوقت.يراعي مسرحة المكان بمفرداته الواقعيه  يدخل الجمهور ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «إجهاض»جنس ثالث يبحث عن هوية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Nov 2020 17:55:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>("إجهاض"جنس ثالث يبحث عن هويه)حين تطالع نص عمار نعمه جابر (إجهاض) ، والذي هو مسرحة للحظة الديالكتيكية الناشئة  ، عن حوار بين متحول جنسي وطبيبة ، تخبره الأخيرة ، أنه يحمل في احشاءه جنين ، في عقده عبثيه دالة على التحول الثقافي الذي نحياه في وطننا العربي ، والمصير المحتوم لتزاوج الثقافة الغربية ، بالثقافة العربية ، في صرخة للتشكيك في الواقع المؤلم ، وديالكتيك او حوار جدلي ، هدفه تبصير المثقف العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الإنتاج المسرحي العربي المشترك ما بين أحلام الهواة وتقاليد النخبه]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2020 12:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>«الإنتاج المسرحي العربي المشترك »مابين احلام الهواة وتقاليد النخبه»»»»»»»»»»»»»»»»»»»دراويش المسرح يا ساده هم من يؤمنون برسالته وبدوره التوعوي فتر؟اهم ينتقلون في تصاعد سلمي يرتقوا به من المعرفة الماديه الي المعرفة النهائيه وهم من نلقبهم العارفين بالمسرح أو متصوفي المسرح الذين آثروا المسرح علي انفسهم  .فزهدوا فيه وانفقوا اموالهم عليه من أجل بلوغ الرسالة التثقيفيه والتوعويه للمتلقيين في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الخلط الشائع في مسرح الشارع(ملخص لدراسة بحثيه)]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2020 16:01:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>«الخلط الشائع في مسرح الشارع  »  »»»»»»»»»»»»»»»«««««««كان الدافع الأول لي في دراستي البحثيه بعنوان« الخلط الشائع في  مسرح الشارع»هو   محاولة البحث عن إجابة للسؤال الجدلي مسرح شارع ام مسرح في الشارع؟او بتعبير أدق ماهي سمات مسرح الشارع التي تميزه عن باقي الأشكال الفرجويه التي تقدم في الشارع فإن كانت أغلب التعاريف المعجميه وما اتفق عليه الباحثون من ان مسرح الشارع هو اي عرض مسرحي خارج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : جدلية الموروث الشعبي في التمييز بين العروض المسرحيه والأفعال الطقسيه (مسرح التعزيه أنموذج)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2020 10:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>(جدلية الموروث الشعبي في التمييز بين العروض المسرحيه والأفعال الطقسيه(مسرح التعزيه انموذج )دراسة بحثيه للباحث/حسام الدين مسعد -مصر «مقدمه»إن  التراث هو الهوية الفعلية لوجود الأمة الذي يحمل مخزوناً عظيماً من قيمها وإبداعاتها،  فالتراث في مجمله هو الموروث الثقافي والفكري والديني والأدبي والفني، وهو العقيدة والشريعة والعقل والذهنية المتأتية من السلف الصالح ، كما أنه حاضر فينا ومعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : حكايات من بلدنا ... الحلقه الثانيه (بدايات المسرح في المحلة الكبري)]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2020 20:24:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>حكايات من بلدنا الحلقه الثانيه (بدايات مسرح المحله الكبري)..في الحلقة الماضيه عقدنا العزم علي فتح الصندوق الأسود لنغوص سويا في بدايات تكوين فرقة المحله الكبري المسرحيه فكان لزاما علينا ان نستشهد بشهادات الرعيل الأول من الرواد واللذين اضنانا البحث عنهم فمنهم من غادر عالمنا إلي عالم آخر ولم يظل منهم علي قيد الحياة سوي اربعة من المبدعين هم الفنان /عبده سرور شيخ ممثلين الثقافة الجماهيريه و الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : حكايات من بلدنا (الحلقه الأولي)«البروليتاريا]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2020 18:29:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>(مقالات متتابعه عن فرقة المحله الكبري المسرحيه) مدينة المحلة الكبري قلعة الصناعة المصريه والتي أغلب سكانها من طبقة العمال وأي شخص   إذا كان يكسب قوته من بيع عمله والحصول على أجر أو راتب هو ينتمي الي طبقة العمال( البروليتاريا )ولك ان تتخيل كيف تستيقظ هذه المدينة الصناعيه يوميا علي صوت صافرات المصانع التي تعلن بداية جديده وآذان لبدء الإنتاج صباحا وتحديدا في تمام السابعه .كان العم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مجموع الضدين متواجد في ثالث]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2020 13:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>قراءة بحثيه في نص (أزيز)للكاتب العراقي عمار نعمه جابر.««««««««««««««««««»»»إن المنطق الجدلي يري التناقضات كتعاضضات مثمرة للأفكار يمكن من خلالها الوصول الي حقيقة أعلي عن «طريق الجمعية»والجمعية هي إتحاد فكرتين متناقضتين ظاهريا او إتحاد الفكره والفكرة المضاده في كل موحد . هذا ما اشتغل عليه عمار نعمه جابر في نصه (أزيز )بين فكرتين متضادتين  هما "الفعلي" و"المثالي"بين (النسخة المثالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : هل «مسرح الشارع»اسير النظرة الدونيه للمجتمع؟]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2020 17:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>الشارع هذا الفضاء المادي الطارئ كان محل الميلاد الأول لفن التمثيل منذ ان خرج ثيسبس علي عربته لأول مره ليحاكي بعض المقاطع من الأساطير اليونانية القديمه إلي وقتنا هذا المكتظ بفرق ومهرجانات مسرح الشارع فالشارع هو المكان المتمسرح الذي يقدم فيه العروض المسرحيه خارج العمارة المسرحيه  لكن تظل النظرة الدونية للفن المقدم في الشارع تسيطر علي المجتمع وتصمه بكل ماينبذه وهو لصيق بالشارع كأولاد الشوارع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «الإرتجال»في مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2020 13:47:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>(مسرح الشارع يشتغل علي الإرتجال )مقولة نحتاج الي تفكيكها لبلوغ الدلالة منها فالإرتجال :-هو« إنجاز عفوي مباشر لفكرة فنيه»بدأ المسرح الإنساني بالارتجال الفطري الطبيعي الذي كان يتسم بالعفوية والتلقائية والاحتفالية الشعبية ضمن مرحلة الظواهر الفردية، لينتقل بعد ذلك إلى مرحلة الحفظ والتنظيم مع مرحلة مأسسة المسرح، وإخضاعه لسلطة التأليف والتشخيص والإخراج والسينوغرافيا. وعلى الرغم من كون المسرح الي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : لماذا خرج المسرح للشارع؟]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2020 16:02:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>سؤال يطرح نفسه بشده علي كل صناع إن كان ثيثبس خرج بعربته للشارع ليحاكي بعض المقاطع التشخيصيه للأساطير القديمه في الوقت الذي لم يكن للمكان المسرحي وجود في هذا العالم فإن هذه الظاهره تقودنا الي بداية بحث الممثل عن جمهور له فذهب الي الشارع ليصادف هذا الجمهور ليقدم لهم فنه لتكتمل عناصر مثلث العرض المسرحي بظهور أهم اضلاعه وهو الجمهور حتي بعد ان اصبح للمكان المخصص للعرض المسرحي تواجد  في عالمنا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «ديالكتيك الخطأ والحقيقه»خربشة كاتب عربي علي جدران الخرافة والوهم]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2020 14:32:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>حين تقرأ لعمار نعمه جابر وتغوص في نصه المسرحي«وهم» الموجز سردا والعميق تحليلا وتفسيرا. هذا النص الذي اعتمد فيه الكاتب علي الحوار الديالكتيكي او الحوار الجدلي الذي يجمع بين طالبين يقدم كل منهما حججه وبراهينه للطرف الآخر من أجل بلوغ حقيقة أوردها النص في رمزية رائعه وتكمن في ذلك الطالب الغير مبصر او مدرك هل كتب المعلم علي السبوره ؟وما كتبه يريد ان يعرفه فيستعين بطالب آخر وينشأ حوار ديالكتيكي بينهما ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «خصوصية المكان»... المحفز الرئيسي لصناع مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2020 23:09:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>اتفقت جميع التعريفات المعجميه «لمسرح الشارع » بأنه العرض المسرحي الذي يقدم خارج العمارة المسرحيه . اي ان المكان في مسرح الشارع هو اي مكان خارج العمارة المسرحيه الذي لا يخرج عن كونه مكان بكر جري مسرحته وليس له علاقة بوظيفة العرض المسرحي أصلا اي ان المكان في مسرح الشارع له خصوصية تنبع من 1-طابعه المعماري وإنفلاته الجغرافي2- طابعه الإجتماعي وقضايا الناس اليوميه .وهذه الخصوصيه خلقت غربه للمكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : المصادفه والديالكتيكيه ابرز سمات مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2020 20:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>إن الفرق الجلي بين عروض مسرح الشارع وأي عرض مسرحي يقدم في الشارع تكمن في عنصرين أساسين هما المصادفة والديالكتيكيه ••«فالمصادفة» :- تعني مفاجأة المتلقي في الشارع بالعرض المسرحي ودون علمه بموعده مسبقا فالهدف من عرض مسرح الشارع هو بلوغ ذلك المتلقي الذي تجمع في مكان العرض بمحض الصدفة ودون موعد مسبق وجذبه الشكل الجمالي للعرض وإستخدام فنون الشارع الآدائية والتعبيريه فإنصهر في بوتقة العرض ليفاجأ بأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : فانتازيا إزاز]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2020 14:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#فانتزيا_إزازعبثية الواقع ان يتحول الصنم  البلاستيكي او الخشبي في فاترينة زجاجيه لعرض الملابس الي انسان يشعر ويحب ويحلم ويكره ويتقاتل «فاترينه إزاز» نص للمؤلف /احمد سمير  يسرد لنا حال مجموعة من الأصنام البلاستيكيه داخل فاترينه زجاجيه حين حاولت طفله صغيره ان تختبئ بينهم فيدور حوار عبثي فانتازي حول كيفية الحلم وهل من حق الأصنام التي لا تشعر ان تحلم ويداهمنا سمير بعبثية طاغيه في قالب فانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «انت كما انت »جدلية الفهم و تفاعلية الحقيقه]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2020 16:19:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>أنت كما أنت..جدلية الفهم وتفاعلية الحقيقةلماذا اكتب ؟ ولمن اكتب ؟ وكيف اكتب ؟ حين تطالع النص المونودرامي للكاتب والاستاذ الفنان المسرحي حسين السلمان «انت كما انت » الذي يصحبنا في رحلة بحث مع بطل مسرحيته للبحث عن كتابه المفقود من مكتبته الخاصه الذي يصف لنا حالة الكتب وكأنها بشر منها الخير ومنها الشرير ومنها الناطق والصامت وكيف ان هذه الكتب تتصارع مع بعضها وتسقط بعضها من علي ارفف مكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : إبستمولوجيا نص «غي»الكاتب العراقي عمار نعمه جابر]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2020 12:45:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>يطرح الكاتب العراقي عمار نعمه جابر نصه الجديد بعنوان «غي»والذي يستهله بحوار جدلي بين شخصين أطلق عليهما الأول والثاني هذا الحوار العقائدي الجدلي الذي خلقه الكاتب بين رجل دين هو (الثاني)وبين عامل بسيط (الأول )تم إستئجاره ليعلق لوحة (لايقونة مقدسه)من وجهة نظر (الثاني) في حين ان (الأول ) يري أنها كلوحة مثلها مثل آلاف اللوحات بل ان (الثاني)يطلب امرا عبثيا من (الأول )وهو ان  تبقي اللوحة راسخه ثابته لثما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : خصوصية الشارع في إطار ضبط المصطلح مسرح في الشارع ام مسرح شارع]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2020 22:31:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>في الآونة الاخيره ظهرت بعض الآراء النقديه التي لا تعترف بمسمي «مسرح الشارع» مستندة إلي ان اي عرض مسرحي يمكن أن يقدم في الشارع ويحدث التفاعل مع المتلقي حتي ولو لم يكن هذا التفاعل جسديا بجعل المتلقي مشارك مع صناع العرض .بل ان الخلط بين المسرح الإرتجالي (امبرو) وألعابه الارتجاليه وما يقدمه صناع مسرح الشارع من عروض كان له أثره البالغ في هذا الخلط الذي يعصف بفن له جذوره التاريخيه ونسعي جميعنا للتأسيس ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : فلسفة ومنطق مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2020 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>إن محاور الفلسفه الأساسيه تتمثل في ثلاث محاور هي الحق والخير والجمال .والمسرح بصفة عامه وكما يلقبونه (ابوالفنون) تبتني رسالته الفلسفيه علي تلك المحاور الثلاث.ومسرح الشارع هو اي عرض مسرحي يقدم خارج العمارة المسرحيه مستهدف الجمهور المجتمع عشوائيا ومصادفة بمكان العرض ومناقشا لقضايا هؤلاء المتلقيين من خلال دراسة ديموجرافيه وبحوار ديالكتيكي من أجل بلوغهم غايات دلاليه في العرض .و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «عبدالقادر علوله»شروع لكسر الهيمنة الغربيه للمسرح]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2020 21:17:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#عبدالقادرعلوله_شروع_في_كسرالهيمنةالغربيةللمسرح#عبدالقادرعلوله_مسرح_في_الشارع_ام_مسرح_شارع؟ لاشك أن تجربة عبد القادر علوله في الجزائر هي شروع وتجريب محمود نحو كسر الهيمنة الغربيه علي للمسرح في عالمنا العربي وإستلهام للتراث العربي وتوظيف جديد «للحلقه» في محاولة إيجاد قالب مسرحي يحمل هوية عربيه خالصه وتقديم شكل ومضمون مسرحي يتناسب مع ثقافة مجتمعاتنا العربيه .ولد عبد القادر علوله الكاتب الجزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : تباين الاداء التمثيلي في مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2020 17:27:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>....في مقالي السابق بعنوان «السينوغرافيا بين مسرح الشارع والمسرح الملحمي »كانت التعليقات التي اثنت علي فكرة المقال «والذي حاولت فيه ان أعرج علي ثلاث محاور من أجل صنع مقاربه بين مسرح الشارع والمسرح الملحمي والتشكيل في الفراغ بكل منهما والإختلافات الجليه التي كانت سبب للخلط الشائع التي لا تتداركه بعض عروض مسرح الشارع في عالمنا العربي» .تثير   سعادتي الشديده ولكن كان اهمها علي الإطلاق ما اثاره الاستا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «السينوغرافيا»بين مسرح الشارع والمسرح الملحمي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2020 17:58:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>إن المفهوم التعريفي لمسرح الشارع الذي اتفق عليه غالبية الباحثين والمهتمين وصناع مسرح الشارع «هو كل عرض مسرحي يقدم خارج العمارة المسرحيه مستهدف الجمهور بشكل عشوائي يطرح من خلاله القضايا اليوميه للمتلقي بهدف اشراك هذا الجمهور في العرض لإحداث التفاعليه التي تؤدي لبلوغ هذا المتلقي لغايات دلاليه في العرض »اي ان التشكيل في الفراغ المسرحي في مسرح الشارع هو تشكيل في فراغ الشارع أو بالاحري هو تشكيل في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح الشارع وعوائق التطبيق علي ارض الواقع]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2020 17:10:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>قد يجد المتابع والمكترث لعروض مسرح الشارع في عالمنا العربي إن صناع مسرح الشارع في تحدي دائم لمعوقات إنتاج عروض مسرح الشارع هذه المعوقات تتمثل في شقين اساسين .••الشق الاول: يرجع للأنظمة السياسيه والقمعيه التي تري ان عروض مسرح الشارع محرك ثوري إحتجاجي يذهب للناس أينما وجدوا ويبث رسائله التحريضيه الثوريه التي تحرك الجماهير للخروج علي هذه الأنظمه ومن ثم فعدم التصريح لمثل هذه العروض يتأتي من المخاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الخلط الشائع في مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 14:26:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>لقد انبري الباحثون في تعريف مسرح الشارع بأنه «كل عرض مسرحي يقدم في الشارع والأماكن العامه متخذا من  المتلقيين المتواجدين بشكل عشوائي جمهورا له ومستلهم موضوعاته من الحياة اليوميه لهم وبقصد احداث التفاعليه التشاركيه معهم »إن القصد من التفاعلية التشاركيه في مسرح الشارع الذي نقدمه في بلداننا العربيه هو بلوغ المتلقي لغايات دلاليه في العرض المقدم في الشارع وتأسيس علاقة شراكه جديده بين الجمهور الذي ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : «النص» في مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2020 22:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#النص_في_مسرح_الشارعإن مسرح الشارع تبني موضوعاته علي الفكره وليس النص المكتوب ولذا فأنني أري أن مسرح الشارع جاء لفضاء المتلقي أينما وجد هذا الأخير وليس العكس ومن هذا المنطلق فإن مسرح الشارع لا يعترف بالنص البنيوي التقليدي وإنما يكون الإشتغال فيه علي الإرتجال  والذي يخلق العلاقة الثنائيه التي تسمح للمتلقي بالمشاركة والتفاعل إن الفكرة  في مسرح الشارع يجب ان يراعي فيها دراسة قضايا وإحتياجات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : المفهوم التعريفي لمسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2020 10:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>لقد انبري الباحثون والمهتمون بمسرح الشارع بوضع عدة تعاريف لمفهوم مسرح الشارع جميعها اتفقت نظريا حول أن مسرح الشارع هو « كل عرض مسرحي يقدم في الأماكن والفضاءات المفتوحه مصادف الجمهور المتواجد في هذه الأماكن ومحدث التفاعلية معه  بقصد إيصال أفكار العرض للجمهور »إلا أنني لا اميل لهذا التعريف الذي لم يحدد طبيعة التفاعل مع المتلقي ولم يفسر اطر تكوين العلاقة الثنائيه في إختيار موضوعات مسرح الشارع وطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح الشارع إحتجاج ام إحتياج؟]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2020 16:06:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>لعن الله المتشدقين بالألفاظ والعبارات الرنانة التي كانت سببا في التصدي والمنع لعروض مسرح الشارع في بعض الدول العربيه بل ان الخلط الشائع بين« مسرح العصابات »ومسرح الشارع جعل من نقاد النخبة ان تحاول القضاء علي فكرة إقامة عروض مسرح شارع في بعض الدول العربيه بوصفها المجحف أن مسرح الشارع مسرح إحتجاجي ومحرك حقيقي للجماهير، بل تم وصفه أنه «إنجاز لأعمال ذات فعل ثوري يتعدى الفردية والمتعة البسيطة إلى أفاق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : عوائق اللغه وغياب الدلاله في مسرح الشارع]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2020 17:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>الفرجةقائمة بحث ...عوائق اللغه وغياب الدلالة في مسرح الشارع/ حسام الدين مسعدبالمغرب: بالصور.. لمدة 3 أيام كلية الأداب والعلوم الإنسانية بالقنيطرة تحتضن دورة تكوينية في تقنيات التمثيل/ خاص للفرجةبالمغرب: إصدار أحدث نص مسرحي للكاتب كريم الفحل الشرقاوي بعنوان: ” في حضرة الشيخ القوقل “بالعراق: (الحمداني) يرعى مسرحية “حنين حار” للمخرج العراقي القدير جواد الأسدي/ محمد ساميمسيرة فنان: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : مسرح الشارع آلية لتسويق منتج ثقافي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2020 23:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#مسرح_الشارع_آلية_تسويقيه_لمنتج_ثقافيقد يري البعض أن كلمة «تسويق»كلمة تجاريه وصناعية هادفة للربح المادي  لا ترتبط مع كلمة «إبداع» والتي تحمل رسالة ثقافيه غير هادفة للربح المادي  ، ولكن هذه الكلمة «التسويق » يمكن أن ترتبط بعالم الثقافة والإبداع، والصناعات الثقافية الإبداعية، فتسويق السلع التجارية وترويجها هو قريب من تسويق الثقافة، وتحويلها إلى منتج ذي قيمة عالية ، سواء كان هذا المنتج هادفا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : المختون «قصه قصيره »]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2019 17:59:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#المختونساقته الاقدار ان يولد في شتاء قارس البروده حتي ان القابله كان ترفض التوجه لنجدة امه تلك الأم الثكلي لأنها فقدت خمس ذكور قبله اكبرهم لم يبلغ العاشره من عمره أصغرهم ولد ميتا ولذا فالقابلة كانت ترفض ان تنجد هذه الأم  إلا أن الاقدار ساقتها لذلك واخرجت من احشائها ذاك الطفل الذي ما ان أكمل شهره الاول حتي وافت والده المنيه فكان علي الأم المكلومه التي فقدت عامود دارها والتي حظيت بإنجاب البنات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : معاناة مبدعو عرب 48 بين التطبيع والمحتوي الفني]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Dec 2019 16:09:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#معاناة_مبدعو_عرب&#1636-;-&#1640-;-_بين_التطبيع_والمحتوي_الفنيتطبيع العلاقات مصطلح سياسي يشير إلى «جعل العلاقات طبيعية» بعد فترة من التوتر أو القطيعة لأي سبب كان، حيث تعود العلاقة طبيعية وكأن لم هناك خلاف أو قطيعة سابقة.أشكال التطبيع تتنوع أشكال التطبيع مثل البدء بمشاريع واتفاقيات ومبادرات مشتركة بين الطرفين، وإبراز الجهود الثقافية والفنية والعلمية والإنسانية بشكل متبادل#عرب48< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : من يحكم الإله؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 11:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>من_يحكم_إلاله؟سؤال طالما راودني التفكير فيه إلا أنني خفت ان يكون التفكير فيه إلحاد .تأملت كثيرا في كينونته لكن نفسي الآثمه كانت تتوقف عن التأمل خشية أن أكون ضللت طريق الإله .الكاتب المسرحي احمد سمير Ahmed Samir يقدم لنا نص فلسفي جديد بعنوان «من يحكم الإله» .يستهل نصه بحوار «الراوي» الذي يخبرنا ان الانسان والشيطان قدهبطا الي الأرض كل عدو لبعض وكيف للبشر أنها فكرت في فكرة العبوديه وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : المعركه]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2019 18:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>المعركة صراع دائر تتلاشي الصور خلف الغبار المتناثر يجثو اريس علي ركبتيه ويظل سيزيف اعلي الجبل يتلو الحكم والمآثر الصخرة تتحطم والاولمب يخر صريع لكن الفارس تائه في موقعة الطواحين يقترب من الحلم البائس يبتعد عن الواقع المغشوش فتنعته العامة بالمخبول يسقط سيفه في ارض الميدان تنهال الطعنات الجاهلة بصدره يتلفظ انفاسه الأخيره في حيرة وتظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : من دفتر أحوال مراهق «طوق نجاه»]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2019 17:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#طوق_نجاهكان كالطفل الصغير حين تمتد يدي لتساعده علي ان يخطو خطواته ونحن نتجه سويا للشط كي يجلس امامه يرقب حركة المصطافين ونتذكر سويا حين كنت طفلا صغيرا وكان هو قنديل الضوء الذي أبصرت به طريقي وكيف أنه كان يسعي جاهدا كل عام بالرغم من ضيق الرزق ان يصطحبني كل عام الي ذات الشط وكيف أنه علمني السباحه وقص لي قصة اول طوق نجاة اشتراه لي وكيف أنه انقذني من الغرق بعدما ضربت الأمواج طوق النجاة الذي ارتدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : من دفتر أحوال مراهق «وفاة الجاره»]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2019 14:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#من_دفتر_احوال_مراهق#وفاة_الجارهلم يكن نائل ابن الحادية والعشرين يحمل من الخبرات الحياتيه في جعبة ذاكرته سوي الحادثه التي كان شاهدا عليها وهو لم يبلغ السابعة من عمره حين شاهد جارته الطروب بين احضان رجل غير زوجها وعندما علمت جارته بذلك ارادت ان تكتم سرها بتدليله وشراء بعض الحلوي بل كانت تعمد كثيرا ان يرافقها الي السوق وتشتري له الفاكهة والعصائر  بل إنها شددت عليه ألا يحكي ما شاهده لأحدح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : من دفتر أحوال مراهق «الهانم وذات الملس»]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2019 15:43:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#من_دفتر_احوال_مراهق#الهانم_وذات_الملسلم يستطع نائل ان يقتل رغبته الجامحه في الانتقام من الفتاة التي حاولت أن تسقطه فريسة لشباكها ولم يكن ظهورها علي مسرح حياته إلا نفخة في النار الخامده بداخله أثرت نفسيا علي حالته المزاجيه مما اضطره لطلب إجازة للإسترخاء وإعادة تقييم الأمور ترك المدينة التي يعمل بها وعاد الي مسقط راس والده حيث بيت صغير في قرية صغيره بعيدا عن ضجيج المدينه حيث الخضرة واله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : من دفتر أحلام مراهق «قف للمعلم »]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Nov 2019 15:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#من_دفتر_احوال_مراهق#قف_للمعلمدخل نائل الي المدرج كي يتلقي محاضرة موضوعها التكييف القانوني لجريمة النصب وبهره أداء استاذ المادة وكيف أنه استطاع تبسيط المعلومات بالرغم من حداثة عمره فهو مازال في عقده الرابع بل انه كان أصغر أستاذ في الكليه التي يدرس فيها نائل .اعتاد نائل ان يداوم علي حضور محاضرات هذا الأستاذ وكان  قد تشبع بأسلوبه الادائي وطريقته في تبسيط العلم بل ان نائل الذي اعتبر الأست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : من دفتر أحلام مراهق«يا صاحبي التاكسي»]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Nov 2019 14:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#من_دفتر_احوال_مراهق#ياصاحبي_التاكسيحين تسقط عينيك علي وجه ابيض كالحليب يرتكن علي جسد يفوح بالأنوثة الطاغيه فتراه يتمايل كأنثي البط يظهر مفاتنه في اثارة للناظر هكذا كانت تلك الفتاة التي ارادت ان تلبس قناع البراءة لتحاول ان تلقي بشباكها حول الفريسه كي تصطاد زوجا لها من بين ما تلتقطه شباكها الي ان ظهر نائل بعد تجربته القاسيه مع جارته التي رحلت وكانت سببا في عزلته كان نائل لغزا للفتاة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : عروسه قماش]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2019 13:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>تتوافد الاطفال مرتدية أقنعة بيضاء محايده وبأيديهم الرقيقه يحملون عرائس صنعت من القماش يتراقصون بها متصارعين مع الواقع رافضين كل النظم واللوائح صارخين صرخة مدويه من حناجرهم الرقيقه صرخة  تدمي لها كل القلوب .تظهر طفلة في لباس ملائكي تحاول ان تنصهر في مجموعة الأطفال الثكلي لكن هناك قوي خفيه تحول بينهما فتبعد الطفله لتغيب عن المشهد يتعالي صراخ الأطفال ويتسيد الغضب المشهد الجمعي لهم في محاولة إرجاع الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : نقيب الزبالين]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2019 19:14:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>شحاته المقدس نقيب الزبالين بيعرق ويشقي لحق العامليينويجي المفلس نصير المحتاجينبيقرف يقيد اعضاؤه الشغالينشحاته ف عيدهم بيهدي السلام ويدبح ويفرق ويشوي  حمام وطور نقابته وزادها إهتمام وسماها بإسم« جامعي القمام »وصاحبك خاينهم بايعهم بكام؟ شبابهم عجايز تعييد الكلام تضيع الرسايل وسط الزحام ويفضل نقيبهم غصن الوئام ببروتوكوله كبير المقام يروح عم شحته بجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : نقطه ومن أول السطر]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2019 10:47:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#من_معاناة_عاشق_في_مسرح_الهواة#نقطةومن_اول_السطرلم أكن أتوقع يوما وأنا طالب بالجامعه ان يمر علي يوما دون أن أتنفس هواء المسرح. فطيلة اربع سنوات لم أتوقف يوما عن ممارسة عشقي وباعث الحياة بالنسبة لي وهو المسرح الي ان تخرجت من كلية الحقوق واصبح عملي بمهنة المحاماة نقطة فاصله تحول بيني وبين المسرح فظللت عاجز عن تلبية نداء المسرح طيلة عشر سنوات ويرجع السبب في ذلك لقوانين نقابتي التي تحرم عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : الورطه]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2019 09:41:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>أن تعرف ذاتك خير من أن تعرف الآخر حين وقعت عيناي على هذي اللؤلؤة البشريه كانت لاتزال في عبير الزهور تفوح بعطرها الجذاب بين رفقائها ظلت عيني تتأرجح تارة ترقبها وتارة تتفحص مفاتنها وهي تقف أسفل جسر أنشئ خصيصا داخل الجامعه للربط بين ثلاث كليات وشعاع الشمس المتعامد على وجهها الأبيض الحليب ينعكس كأضواء مرآة المسرح فتظهر كل شخوص اللعبه والثغر الباسم يدعوك بشغف لتقرض أبيات زجليه مرت لحظة وأنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام الدين مسعد : حكمة جدي]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2019 21:06:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_الدين_مسعد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg" /><br>#حكمةجدي كان الرجل بالرغم من نحالة جسده والشيب المتناثر في رأسه وهرم سنه إلا أنه كان يتميز بفلسفة خاصه جعلت منه قاض لحاجات العباد ولحل نزاعاتهم البسيطه فضلا عن خفة ظله وروح الفكاهة التي كان يتسم بها أذكر عنه أنه روي عن جده حين تشاجرت إحدى بناته مع زوجها وتركت منزل الزوجيه غاضبة وذهبت لمنزل أبيها جد جدي رحمهما الله وما إن وصلت لدار أبيها حتى قوبلت بترحاب خاص في اليوم الأول الذي سرعان ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a8fcbb99-2487-46b4-8b59-04d996025d06.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
