<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد بدر الدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حاصل علي ليسانس في الاداب جامعة عين شمس، وأحدي عشر دبلومة في تخصص التنمية البشريه من المركز الكندي وجامعة القاهرة، ودراسات عليا في دبلوم تربوي.. كما ان له العديد من الأبحاث الفلسفية والمقالات]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11613]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد بدر الدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : فرانسيس المَصْفوع ..]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2024 10:49:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>حينما قام أب المنهج العلمي فرانسيس بيكون بتفنيد الأورغانون ( آلة الفكر ) الأرسطي محاولة منه في هدم أوهام توغلت في المجتمعات وأضحت ركيزة في الحياة الإنسانية؛ لم يدرك إنه في قرار غير مدروس بالقدر الكافي ضُرِبَ بكلامه عُرْضَ الحائط من قبل وزارة التعليم المصرية حيثُ قام " الدكتور محمد عبد اللطيف " ببعض القرارات التي في ظاهرها مصلحة الأسرة وتخفي في بواطنها إهمال تام للإتجاه الأبستمولوجي ( المعرفي ) و ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : المصفوفة (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2022 16:35:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>“ هل يريد الله أن يمنع الشر ولكنه لا يقدر ؟! ”- أبيقور -الغزالي : هل حقًا تؤمن بما تري يافتي ؟ فقط قم بوضع كفِّك إلي الأعلي ستموت الشمس حينها.. في عالم من الغرائب يجب أن تعي عزيزي القارئ أن ما تراه ليس هو الواقع.. أستعد علي حافة سفينة المعرفة حان وقت القفز في تلك المياة الجليدية؛ أعلم جيدًا ستموت بعد بضعة دقائق من الهبوط لكن ليس هناك ما يضاهي الفوز بمعرفة الحقيقة .. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : إنسان يفرط في ألوهيته (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jun 2021 17:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>عزيزي القارئ عمْتَ صباحًا مَسائهُ غَرِير، شمسك العقلي ساطعة، لنُلقي أفكارنا كالنرد حتي يطيب لنا الأحتمالات.. هل نحنُ نتأرجح بين الإغتِراب والاِستِلابكما يقول - محمد المقرن"أنا الغريبُ بأرضٍ لا أراكَ بها .. الروحُ عندكَ إن ما سافرَ الجسدُ، في ضجّةِ النَّاسِ باتَ الشوقُ يعزلُني .. كأنّني في بلادٍ ما بها أحدُ"» تعريفات البدايات الإغتراب: لغة : في اللغة العربية نقول: " غرب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : الليلة التي تنحي فيها الشيطان (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jun 2021 17:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>المجد للشيطان معبود الرياحمَن قال "لا" في وَجْه مَن قال "نعمْ"مَن علَّم الإنسانَ تمزيقَ العدمْوقال "لا" فلم يمتْ وظلَّ روحًا أبديةَ الألمْكلمات سبارتاكوس ( أمل دنقل)مفستوفيليس : لما أتيت بي يا فاوست؟!فاوس : يا من لا يُحب الضوء ، يا حامل شعلة النار للعدم ، يا مُدمر الرب أهب لك جسدي.. فاما غير راضٍ عن حياتي  أهب لك روحي مقابل المعرفة المطلقة والملذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : فلسفة الجمال والفيض الإلهي]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Mar 2021 02:03:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>هل يخلق الله القبح .. دائما السؤال في حياتنا اليوميه فكان يجب لاجيب على هذا السؤال الذهاب إلى فلسفه الجمال "الاستاطيقا"على الرغم من أن الفن قد صاحب الإنسان منذ وجودة على الأرض إلا أن فلسفة الفن والجمال لم توجد إلا مع نشأة الفلسفة مع أعلامها قدماء اليونان ، ففلسفة الجمال لا تنفصل عن الفلسفة إذ تستمد أصولها من مذاهب الفلاسفة أو تنعكس على هذة المذاهب فتضىء جوانبها وقد ارتبطت فلسفة الجمال قديماً ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : ما بين عائشة وعشتار]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2021 10:54:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>عائشة = عست = عشت = عشتار = عشتروت" الخرافات يجب أن تُدَرَّس كخرافات، الأساطير كأساطير، المعجزات كخيالات شعرية .. تقديم الخرافات على أنها حقائق هو شيء فضيع، لأن عقل الطفل يقبلها ويصدقها وفقط بعد ألم عظيم وربما مأساة يمكنه أن يتخلص منها "- هيباتيا -من هنا عزيزي القارئ سنبحر في عالمنا المتأصل في اللسانيات من عيون ثاقبة سنفسر بشكل فونطيقي...من عشتار إلي عائشة .. بحار من الكلمات..ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : من كريسبر ليوجينيا ياقلبي لا تحزن]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2021 09:23:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>يوم جيدًا للاسترخاء والموت..  والبداية دائمًا تنبثق من العدم.. يقول أرسطو " إفراط التوقي أول موارد الخوف"؛ وأقول أنا لا تبالي أن كنت ستموت غدًا مازلت تشعر بنسمات الهواء الأن، ومازالت ذكريات الأمس تراودك كل وقتٍ وحين.. لكن الخوف الأن ليس مما نعلمه بل ما نعلم جيدًا أننا نجهل كيفية إخضاعة لقوانين صارمه تستطيع الأستحواذ عليه.. في يوم الحادي عشر من نو&#1700-;-ِم أقوم بإرتداء ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : -كريسبر- كاس9- CRISPR–Cas9 والحل ضد الكورونا وما سيأتي]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2020 01:35:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>صناعة السوبرمان، أو الرجل الأعلي كما قال نيتشه لم يعد مستحيلًا، تهدف التجربة إلى تقييم مدى سلامة استخدام الخلايا المناعية من النوع T بعد حذف الجين المسمى PD-1 في علاج أحد أنواع سرطان الرئة. ويؤدي الجين PD-1 دورًا في تثبيط الجهاز المناعي، وهو ما يساعد الخلايا السرطانية على البقاء والانتشار.التجربة التي أجراها الباحثون من جامعة سيتشوان في مستشفى بغرب الصين، أعادت من جديد الحديث عن هذه التقني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : - الأديان السماوية - -2-]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 00:36:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>الجزء من قلب الكلنظرت للجزء ظنًا عين الكمالفزاد الوصل فوق ذي الوصالما رأيت بالحدس ولا أبصرتكيف أبصر فوق الجمال جمالتأصيل الأديان الثلاث ( اليهودية، المسيحية، الإسلام).. ديانةٌ واحدةٌ، والجوهر واحدٌ..  لكن المفارقة في تجلباتُها عبد الزمان بعد ( أبرام)  المُلقب بأبي الأنبياء ( إبراهيم)، في المسيحية جدّ يسوع..  فتعددت الصيغة للديانة وأنبثقت " مذاهب، وفرق، ونحل، وطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : - الأديان السماوية - -3-]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2020 04:25:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>حوار تخيليسألت أبي يومًا ما شكل الله- فقال لا شكل لهُ ولا مكان ولا زمان.. فقُلت هل أنت أبي حقًا؟! لم تكن لك ردود كتلك من قبل.. - أبتسم وقال أنظر حولك ستعلم يا أيها الإنسانعيد پيسَح الذي يبدأ من 15 نيسان..  أبي لما نحتفل بهذا اليوم.. - هذا يوم العبور ؛ لقد خرجنا من أرض مصر يا صغيريلما لم يقم بحميتنا ياهو.. ؟- لقد قام فهو ( غيور)  علي شعبه المُختار الغيرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : المنطق مش منطق ( 2 )]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 00:17:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>مفارقة الوجود والعدم وقطة شرودنغر إذا جاء إليّ أحد وأراد ذكر قطة شرودنغر فسأرفع عليه بندقيتي !!ستيفن هوكينغنبدأ عزيزي القارئ في التبحر في عالم اللامعقول والمنثور فوق عالم المُبرهّناتبشذّرات من قصيدة بارمنيدسأقبل الآن لأخبرك، و أسمع كلمتي و تقبلها، هناك طريقان لا غير للمعرفة يمكن التفكير فيهما :-الأول أن الوجود موجود، و لا يمكن أن يكون غير موجود، و هذا هو طريق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : عبد الحليم حافظ أول لاأدري في مصر]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 15:00:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>أستيقظت يوم الثلاثاء 4/4 1945 علي صوت جرامافون جيراننا لأسمع هذه الكلمات "جئت لا اعلم من اين ولكنى اتيتولقد ابصرت امامي طريقا فمشيتوسأبقى سائرا ان شئت هذا ام ابيتكيف جئت كيف ابصرت طريقى لست أدري"وفجأة زعيق قوي يأتيني من حيث لا يُحتسب أقفل الشباك ياحيوان..  الراجل ده ملحد مش سامع بيقول لاأدري.. معني اللاأدرية هي الإعتقاد بأنه يستحيل معرفة أو إثبات وجود الله. وتعني كلمة " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : ما لا تعرفه عن طاليس]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2020 13:14:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>يا أيها الواقعون في الحُب، لقد ظهرنا علي هذه السفينة، سفينة الحياة من اللاشئ، فالحُب أمامكم والموت قادم لا محالَ من خلفكم.. تنتظرون المهدي المنتظر منذ سنين؟! لنَ يأتي.. لقد ضعنا في هذا المحيط حيث نشارف علي الوصول لحدود أقدارنا، ومصيرنا، نحن نقترب من حافة الأرض.فكما يقول "هوميروس" أنها قرص مسطح على درع أخيل، لابد من القفز من علي هذه السفينة الملعونة، لن نستمر في تجديد الأمل، ان لم نعرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : البروليتاريا بين قبضتي الرأسمالية واللومن بروليتاريا -اللومبنبروليتاريا-]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2020 02:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>يا أيُّها العُمَّالُ سُمرُ زنودهم صَفَحاتُ تأريخ ٍ ، وسِفرُ حياة ِيا أيُّها الواعون أرهَفَ حِسَّهم صَخَبُ الحديد ، وضجَّةُ الآلات ِ محمد مهدي الجواهريهُناكَ العَدْيد من المَواقِف التي تَجعلك تُدرك معاناة البروليتاريا في ظَل الأنْظِمة الرأسمالية التي مهمتها تقييد وقتل الإنسانية، أننا بصدّد التَحدُث عنْ المال، هذا الإله المُتعجرف، الذي يخشاهُ الجميع ويِحبهُ الرعاعِ.. ما أقربَ اليوم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : المنطق مش منطق ( 1 )]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2020 02:29:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>لما تسمع جملة " أحنا بنعمل كل حاجة مع بعض " لو دماغك مش قذره وبتحب الرياضة والمنطق هتفتكر علي طول( البديهيات والمسلمات ) لأنهم حقيقي بيعملوا كل حاجة مع بعضالقصة بدأت لما أرسطوا حط آليه " الأورجانون " عشان نعرف نوزن بيه الكلام، وبالتأكيد الهدف من ده ليس العبث كان عايز يوصل لطريقة يصحح بيها أفكارنا وحياتنا وده مش هيتم إلا بوجود أداة وعلم ومن هنا ظهر المنطق و ( الأستدلال )  وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : - الأديان السماوية - -1-]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 13:13:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>هل الدين سماوي ؟! وهل هناك دين سماوي ودين لا ؟كان لابن منظور رأي مُغاير في تلك القضية، حيث رأي "سماوي" لغةً واصطلاحًا تعني ( العلوّ )، يقول بن منظور « كل ما أظلّك وعلاك هو سماء »؛ السماء معناها لا يقع علي ما هو محسوس ومُحدّد.لهذا لم يعتدّ الأوائلُ من العلماء بصفة السماوية، إشارة للإسلامية والمسيحية واليهودية، بل قالوا " الكتابية " مثلما جاء في القرآن، نسبةً إلي أهل الكتاب ( الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : سِفرُ الهُبوط..]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 13:10:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>تابع مقال ما بين تفاحة أدم ووسوسة فولتيركان العَالم في نورٍ تامٍ حتي { قال لوسيفر ليكُن نور، فأضحي ظلاَمًا } .. أصدقائي أعترف بخطئي حينما أعَلنتُ ما قالتهُ لي الجساسة 1، عن " تفاحة نيوتن الكاذبة التي سقطت من فولتير ولم تسقط من أدم"، لكن رُبَما أرغب مِنكَ أن تري بعين البصيرة لتستيقظ مِن سُباتك الذي أنتَ فيه، لهذا سنُحطم تابوهاتَ كثيرةَ لنري عين الإله. هيا بنا أيها القارئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : من السماء إلي جحيم الجنس (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 23:45:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>مقدمة خياليةكُنتُ أشُاهِد التِلفاز حَتي تّذكرت مقتطفات من الكتاب المقدس ( لَيْسَ جَيِّداً أَنْ يَبْقَى آدَمُ وَحِيداً)؛ ليُبادر في ذهني موضوع ما أشاهده أمامي وهو الليبيدو "الغريزة الجنسية"، حتي يقطع حبل أفكار المتسلسل أنتصاب مفاجئ وأسرح في عالم مغايير مع بنات أفكاري الشهوانية... أستيقظ داخل حلم من أحلام اليقظة، وأنا أجلس أمام جلسة شبابية، نتبادل فيها الحديث عن الجنس، وأتذكر العرب بحديثهم ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : الشخصية(2) personality]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2019 04:22:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>نستكمل قبل التعمق في أشكال الشخصية، وأنماطها أن مفاهيمها تتعدد، وتختلف فيما بينها وذلك بإختلاف زوايا النظر إليها ، وهى :1) مفهوم الشخصية كمثيرالشخصية هي مايمتلكه الفرد من مظاهر خارجية، ومقدرة هذه المظاهر في التأثير على الآخرين، قال فلمنج  أن الشخصية هي" مجموعة الأفعال التي تؤثر في الآخرين".ومن الملاحظات على( عيوب ) هذا المفهوم:أ إهماله للتنظيم الداخلي للفرد. ب يجعل حكمنا عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : الشخصية (1) personality]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2019 00:15:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>من مصدر يوناني pros&#333-;-pon بمعني الصوت خلال شيء، مع وجود ارتباط واضح مع القناع المسرحي.. تعريفها الإصطلاحي مجموعة من الصفات الجسدية والنفسية(موروثة ومكتسبة) والعادات والتقاليد والقيم والعواطف متفاعلة كما يراها الآخرون من خلال التعامل في الحياة الاجتماعية.من أهم المُلاحَظات في الشخصيّه هي أنّها واضِحه وظاهِره منذ سنين الرضاعه، فكل رضيع له مزاجه وطبعه الفريدان. ولكن الشخصيّه تتطوّر مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : الانتحار ودوركايم]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2019 09:54:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>ان دراسة إميل دوركايم لظاهرة الانتحار (1952) نشرت في الاصل عام 1897، وتمثل هذه الدراسة معلما بارزا في بحوث علم الاجتماع التي تتقصى العلاقة بين الفرد والمجتمع. فعلى الرغم من ان البشر يعتبرون انفسهم افرادا يتمتعون بكامل الارادة والحرية، الا ان انماط سلوكهم كثيرا ما يجري تشكيلها وصياغتها مجتمعيا. وتهضر الدراسة التي نحن بصددها انه حتى فيما يبدو انه فعل وقرار شخصي محض مثل الانتحار، فإن العالم الاجتماعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : هل الشعراوي لا ينطق عن الهوي ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2019 23:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>تم تغيير الخريطة الثقافية في مصر علي يد من علي شاكلته، لقد أمتلك رأي يستطيع أن يبرهن علي تسامح الدين الإسلامي لكنه لم يفعل لذا لابد من عرض بعض الحقائق منها موقف الشعراوي من مقتل فرج فودة ..بدأ الأمر بسبب مناظرة ضمن فعاليات معرض الكتاب في عام 1992، والتي جاءت تحت عنوان "مصر بين الدولة الدينية والدولة المدنية"، ومثل فيها الدولة المدنية: "فرج فودة ومحمد أحمد خلف الله، ومثل الدولة الدينية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : الأغتراب]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2019 23:28:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>لم يُصبح شيطانًا، حتي شعر بالوحدة.. الإغتراب لعنة أصابت جميع من قالوا "لا"يقول أحمد مطر :-غَيب يمد حُضورَه وسْطَ الغيابْوطن يلم شتاته في الإغترابْروح مجنحة بأعماق الترابْ!!وهي الحضارة كلهاتنسَل من رَحِم الخرابْ.كنتُ شاردًا لساعات حتي..عاوّدت الظهور من دخُانٍ تلك السيجارة وكأنني أعتنق دينها وأعترف بها لأول مرة كمذهب، و فكرة أبستمولوجيا تدعي الإحاطة بكثيرًا من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : مصر مش هبة النيل]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2019 06:24:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>كُنت أعتز حينما في كل مرةً، اقرأ أو أعلم بأنهُ، ذُكر أن المؤرخ اليونانىّ «هيرودوت» كتب قائلاً: «مِصر هبة النيل»، ليقوم بصدد ذلك المؤرخ المِصرىّ «محمد شفيق غربال» بالقول «مِصر هبة المِصريِّين»، لسنوات وأنا أُردد دون أكتراث لتأصيل هذه المقولة، حتي يأتي اليوم الذي تتلاشي فيه أثرها سرًا وجهرًا.«هداسي جاديب/ سد النهضة » هو سد إثيوبي يقع على النيل الأزرق بالقرب من الحدود الإثيوبية-السودانية، على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد بدر الدين : أنا أفكر إذًا الشيطان موجود]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Oct 2019 23:38:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_بدر_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg" /><br>خدعوك فقالوا أنا أشك إذن أنا أفكر إذن أنا موجود.. أصدقائي ها أنا أقف أمامكم لأُصلب، حتي أحمل خطاياكم، هذه الخطايا التي لم تسكن في جسدكم البالي، وأقلامكم الفانيه، وعقولكم الرثه بعبث الماضي..سأحمل صليبي العقلي لأبرهن لكم، أن الجسد فاني، وأفكاركم واهيه..سأحطم الهيكل فوق أشلاء الثقافة، وأنثرها لتُخلد في التاريخ* يقول الحسن البصري "ما رأيت يقينا ً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/08298305-d2ad-4ad9-98e8-b7564b3cb0ed.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
