<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رظى المدني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواطن مغربي من مواليد1959 بدوار انجارن تغانمين جماعة اربعاء الساحل- اقليم تيزنيت-.  خريج جامعة القاضي عياض مراكش-.حاصل على الاجازة في اللغة العربية وادابها. موظف في قطاع التعليم العمومي الوطني-:مهمة الادارة التربوية. ناشط  ثقافي  وحقوقي/:الجمعية المغربية لحقوق   الانسان.منخرط في ممارسة الشان العام لوطني من موقع المعارضة: في اطار حزب الطليعة الديموقراطي   الاشتراكي.ناشط نقابي: في اطار الكونفدرالية الديمقراطية للشغل.- مسؤول وناشط سابق_ (مرحلةالقطاع الطلابي الجامعي-) : في الاتحاد الوطني لطلبة المغرب -وعضو منتخب الى المؤتمر الوطني السابع عشر لاوطم-]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1160]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رظى المدني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : المغرب مابعد -دستور- فاتح يوليوز2011 - الحلقة الثالثة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2011 19:42:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المغرب ما بعد "دستور" فاتح يوليوز2011  الحلقة الثالث :& في بعض المهام الوطنية والديمقراطية بعد التمرير "اللاديمقراطي" لدستور 2011"          ان جدلية الارتباط مابين "مهام النضال" لاستكمال تحرير التراب الوطني و حسم وتثبيث وحدته من جهة -;-  و"مهام النضال" من اجل اقرار ديمقراطية حقيقية وشاملة "تقر" بحق الشعب المغربي  في ممارسة "حقه الغير قابل للتصرف" في تقرير مصيره الاقتصادي والاجتماعي والثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : المغرب مابعد -دستور- فاتح يوليوز2011]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Aug 2011 13:32:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المغرب ما بعد "دستور" فاتح يوليوز2011الحلقة الثانية-	المهام الوطنية والديمقراطية المطروحة على"الجميع" الان:ان صيرورة "الصراع السياسي" في المغرب الحديث بما فيه "الحراك "السياسي الاخير الذي انطلق يوم عشرين فبراير 2011  كشكل من اشكال هذا "الصراع" في احدى لحظاته التاريخية المتقدمة شكلا ومضمونا واسلوبا اكد مرة اخرى ان "الفاعل الحاسم"في اقرار مصير ونتيجة هذا الصراع هو"ميزان القوى  السياسي".  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : المغرب ما بعد دستور فاتح يوليوز2011]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 19:57:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المغرب مابعد  "دستور"فاتح يوليوز 2011    الحلقة الاولىعلى سبيل البدء :منذ  حوالي نصف قرن عن اول "دستور" بالمغرب ( 1962) الى غاية31 يونيو2011 (قبيل استفتاء على الدستور الحالي يوم فاتح يوليوز2011 )  يمتد "زمن سياسي"  للمغرب "المستقل عن  الحماية الاستعمارية المباشرة" بماهو  زمن يؤرخ لصرا ع سياسي  تؤطره في عموميته(طولا-عرضا-عمقا- شكلا-مضمونا) اليات وادوات "دولتية" عنيفة لاديمقراطية تعكس وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في التاسيس لموقف مقاطعة حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي المغربي لدستور2011]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2011 19:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"في"التاسيس لموقف حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي                       الداعي الى "رفض" مشروع دستور2011 والدعوة الى "مقاطعة"                                         التصويت عليه يوم  الجمعة2011/07/01    الكاتب :               رظى المدني-الكاتب الاقليمي لحزب الطليعة-بتيزنيت والاقاليم الصحراوية& في السياق     -1    قبل كل شيء لابد من التذكير ان موقف"المشاركة "او"المقاطعة"   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في-حركة- الشبيبة المغربية........او الحاضر بين الماضي والمستقبل الحلقة السابعة]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2008 10:11:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>* من اجل"حركة" شبيبية مغربية فاعلة.  بناءعلى مجملم ما يمكن " استخلاصه" مما ورد في الحلقات الستة السابقة في الوضوع  يمكن التاكيد-فكريا ومنهجيا- على بعض الخلاصات الا ولية   لكن الاساسية والمركزية. ويمكن صياغتها كالاتي.1-   لايمكن الحديث عن "حركة" شبيبية بدون برنامج بالمعايير العلمية" المتفق عليها عالميا وبخاصة في الاوساط التقدمية العالمية. 2- تسجيل اهمية( استراتيجية وتكتيكية) العمل الدؤو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في-حركة - الشبيبة المغربية.....او الحاضر بين الماضي والمستقبل     الحلقة السادسة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2008 03:40:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ان هدا الواقع  الراهن "لحركة" الشبية المغربية المناضلة... وخاصة-كماراينا-على صعيد "القطاع الطلابي" والجامعي يعكس عمليا وتصوريا/نظريا واقع "العمل المشترك" المفترض والمنتظر..لكن المغيب عمليا وواقعيا. مما نتج وينتج عن هدا الواقع الشبيبي/ الجامعي المتشردم بعض مما ياتي.  1- تشردم الفعل الشبيبي الجاد. 2-  انحصار العمل الجمعوي والتربوي والثقافي والفني الهادف/ الملنزم بقضايا الشعب الكادح. 3- ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في-حركة- الشبية المغربية......او الحاضر بين الماضي والمستقبل الحلقة الخامسة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2008 09:56:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اين هو ادن- مما سبق- داك الاطار النظري العام الدي من المفروض ان يؤطر تلك العلاقة المنهجية بين " الوطني والديمقراطي" في برامج الشبيبة المغربية. *فيما له صلة "بالعمل المشترك" في حركية الشبيبةبالقطاع الطلابي"كنمودج"..   يبدو جليا-فيما عرضناه في الحلقات السابقة وخاصة في الحلقة الرابعة ان لاوجود بشكل جلي لهم "العمل المشترك" كهم نضالي" يرقى الى ممارسته كقناعة مبدئية تشمل ميادين هده الحركية الشبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في-حركة- الشبيبة المغربية.....او المسقبل بين الحاضر والماضي الحلقة الرابعة]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Nov 2008 04:45:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>*في راهنية"الفعل" الشبيبي المشترك.   لضرورة منهجية لايمكن الخوض في رصد وتحليل واستنتاج ما له صلة/علاقة بالفعل الشبيبي المشترك في كل المجالات المعتادة دات الصلة بالميادين الاقتصادية ة والاجتماعية والثقافية والسياسية المباشرة  لان في دلك مخاطرة الانزياح المباشر بالضرورة صوب "عوالم" مفتوحة ليست عمليا في قلب اهتمامات الشبيبة.عوالم لن يضبطها-ايضا- المجال الخاص هنا.لدا ساقتصر-لهده الضرورة المنهجية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في - حركة- الشبيبة المغربية....او المسقبل بين الماضي و الحاضر الحلقة الثالثة]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2008 06:09:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>*في المواقف الراهنة لحركة الشبيبة المغربيةفي قضية" الوطني والديمقراطي".  من المواقف الراهنةالمعبرعنها علانية سننطلق.لكن ليس في غفلة من التاريخ اوهامشه.بل في  ومن عمقه وامتداداته.فالمواقف المعبر عنها راهنا هي- جدليا- امتداد لمواقف الامس_ايجابا اوسلبا- وفي سياق فهم علمي/حلزوني لمسار حياة الافكار والمواقف.  فبرجوعنا الى المواقف الراهنة المعبر عنها علانية من طرف مختلف فصائل الشبيبة الشبيبة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : - في - حركة- الشبيبة المغربية....او المسقبل بين الماضي والحاضر الحلقة الاولى]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2008 00:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>*توطئة.  بهم عملي اخطو.وكل خطوةمن هده الطبيعةمخاطرة. وكل مخاطرة في هدا السياق طبيعية/ضرورية لان الموضوع المطروح حي متغير  عملي. وكل ملامسة علمية له تستوجب جراة الاقتحام  الواعيفي المنهج والنظر والهدف. وداك سبلنا هنا. ان موضوع"حركة" الشبيبة المغربية بقدر ماهو موضوع تجادبته ملامسات ومناولات متعددة ومتنوعة وخاصةمنها التي تتم في اطار الانشطة الداخلية للشبيبات الحزبية والمنضمات الشبيبية ورغم دل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : -في حركة- الشبيبة المغربية....او الحاضر بين الماضي والمستقبل ....الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2008 02:34:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>..وعليه  فالحديث عن"حركة" الشبيبة المغربية يتوجه الى الفصائل الشبابية المناضلة سواء هي مرتبطة بالاحزاب الديمقراطية التقدمية  او تشكل"لداتها" فصائل"مستقلة" تعمل في نفس الخندق الديمقراطي التقدمي . والحديث هكدا عن "حركة" الشبيبة المغربية هو هو حديث عن"منظمات وفصائل وتيارات" شبابية  تقدمية متعددة البرامج والخطط السياسية  والمنظومات الايديولوجية. ومن باب محاولةمنهجية_ رغم ما فيها من مجازفة_ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الجمعية المغربية لحقوق الانسان....مسارحقوقي متميز...اشكالات اليوم...افاق الغد الى اين. الحلقة السابعة / الاخيرة.]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2008 03:22:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>...*نقطة نظام من اجل افق حقوقي وطني متجدد.     اداكانت المبادئ الستة للجمعية المغربية لحقوق الانسان   في سيا ق تاريخ النضال الحقوقي للج.م.ح.ا. قد شكل عمليا الاطار النظري العام والعملي( مايسترو) الدي  الدي يؤطر الممارسة النضالية الحقوقية لللاداء الحقوقي للجمعية.م.ح.ا  فان-جدليا- الممارسة الحقوقية/ اليوميو-الاجرائية/ التراكمية( خاصة على مستوى التدبير العام.وطنيا. داخليا وخارجيا) تجب ان تغني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الجمعية المغربية لحقوق الانسان...مسار حقوقي متميز... اشكالات اليوم....افاق الغد الى اين. الحلقة السادسة.]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2008 05:15:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>* في مسالة الكوطا النسائبية.  قبل كل شيئ. ورفعا لكل لبس ااوغموض اوحتى مجرد تساؤل تشكيكي حول المبدا ا ا كد بكل قوة فكرية وعملية على الاهمية القصوى الفكرية والميدانية للحضور الفعلي النضالي النسائي في رسم وبناء  الفعل النضالي للا طارات الجماهيرية الديمقراطية والتقدمية ومنها الجمعية المغربية لحقوق الانسان. انه تاكيد هكدا علىجزء صميمي من قناعات  قوى الصف الوطني الديمقراطي والتقدمي المكونة للفضاء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الجمعية المغربية لحقوق الانسان...مسار حقوقي متميز... اشكالات اليوم... افاق الغد الى اين. الحلقة الخامسة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2008 05:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>*في مبدئ الكونية والشمولية.       ان اعتمادنا في الجمعية المغربيةلحقوق الانسان-باجماع مبدئ -لمبدئ الكونية والشمولية يهدف الى تجاوز/ونقض والحسم مع النظرة   التجزيئية و  الانتقائية       التي تعتمدها السياسة الرسمية للدولة وجمعياتها  الحقوقية الملحقة بها سرا وعلانية  في ميدان حقوق الانسان. واستطاعت   الجمعية.م.ح.ا بفهما العام لهدين المبدئين    التاسيس لتصور شمولي كوني ديمقراطي تقدمي  مست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الجمعية المغربية لحقوق الانسان...مسار حقوقي متميز...اشكالات اليوم....افاق الغد الى اين. الحلقة الرابعة]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2008 04:37:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>..* في مبدا التفدمية.     قد نتلمس مفهوم مبدا تقدمية الاداء الحقوقي للجمعية المغربية لحقوق الانسانمن خلال النقض( التصوري والعملي )  عبر الممارسة التنظيرية     والعملية لسياسة الممارسة الرسمية للدولة في ميدان حقوق الانسان. وبالتالي يمكن القول ان تقدمية الاداء الحقوقي للج.م.ح.ايمكن قياسه من خلا ل جودة  هدا الاداء   المؤطر-استراتيجيا وفي كل مرحلة وممارسة- بالمبادئ الستة( الديقراطيو. التقدمية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الجمعية المغربية لحقو ق الانسان...مسارحقوقي متميز... اشكالات اليوم....افاق الغد الى اين. الحلقة الثلثة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2008 09:26:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>.*..في مبدا الجماهيرية=   ان التفعيل العلمي الصحيح لهادا المبدا يمكن/ سيشكل احد اهم صمام امان التقدم الفعلي في التطور الكمي والنوعي للفعل /الاداء الحقوقي للجمعية.م.ح.ا. في بعده  وعمقه الجماهيري( كما وكيفا).كما ان سوء اعتماده( كاستعماله السياسوي الضيق التصور والافق) يؤدي الى التشويش والخلط في هدا الاداء.  ان جماهيرية الاداء الحقوقي قد لايعني بالضرورة( تبطيق) كل عناصر الحزام الجماهيري للا طار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الجمعية المغربيةلحقوق الانسان....مسار حقوقي متميز...اشكالات اليوم......افاق الغد الى اين. الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2008 05:05:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>....ادن في داك السياق التاريخي المتميز تاسست الجمعية.م.ح.ا كاطارحقوقي استطاع بفعل الحنكة الميدانية-التنظيمية والسياسية والجماهيرية- للمؤسسين والاطر تثبيث دعائم التاسيس وارساء/جدلا/ لقواعد التطور في ظروف سياسية قوامها القمع والتنكيل والاجهاز على حقوق الانسان.   ولاني مرتاح بشكل عام الى الكرونولوجيا التاريخية للمسار التاريخي للجمعية المتضمن رسميا بادبياتها. فاني - ولضرورة  فكرية ومنهجية لما سيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : ا لجمعية المغربية لحقوق الانسان--مسار حقوقي متميز....اشكا لات اليوم..... افاق الغد الى اين . الحلقة الاولى]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2008 09:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>*في البدء كان تميز الانطلاق / التا سيس.  انا شا ب في اواخر العقد الثاني من العمرخلال اواخر السبعينيات من القرن الماضي/القرن20. اتدكر اليوم بعد ثلاث عقود مضت  ان بنيتي الفكرية وهي في طور التشكل انذاك قد عايشت-بحماسة الشباب ويقينيته واماله وحبه للوضوح- احداثا  وقضايا ساهمت  في تشكل هده البنية الفكرية الشخصية وفي سياق البنية الفكرية العامةللمنظمة الشبيبية التي  انمتي اليها انذاك اي الشبيبة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : مع المقا طعة.ضد المقا طعة.اية علاقة..]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Mar 2007 09:17:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بدءا لابد من الاشارة الى جانب/سياق لغوي يتعلق بكلمة المقاطعة وكلمة المشاركة.اد كثيرا ما يقهم من المنطوق العادي للثقافةالسياسية المغربية قي العقدين الاخيرين ان المقاطعةهي نقيض المشاركة وبالتالي قالمشاركة هي بدورها نقيض المقاطعة. ان حد ادنى من التحري يقتضي الانتباه الى ان كلا الكلمتين تدلان على قعل .قكما المقاطعة قالمشاركة ايضا قعل يمكن ان يكون-في نتائجه-ايجابيااوسلبياحسب نوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الحركة الطلابية المغربية....تاريخ..قضايا....اشكالات...افاق  الحلقة السابعة.]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Dec 2006 10:38:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في التعاطي مع الملفات والقضايا المطلبية النقابية الطلابية.ان الفعل النقابي الطلابي بطبيعته يتميز بديناميكية وحركية مستمرين . وباستقلال نسبي مهم عن حسابات وتقديرات حركة الاطارات السياسية العاملة في الساحة الجماهيرية الاعم/خارج الوسط الجامعي(احزاب-تيارات سياسية).اي انه اداكانت الاستراتيجية العامة هي التي تؤطر حركية الحزب/التيلر السياسي-على سبيل المثال-  وكدا التوجه العام المؤطر لاداء الفصيل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الحركة الطلابية المغربية...تاريخ..قضايا...اشكالات..افاق.........الحلقة السادسة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Dec 2006 06:30:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وعلبه...ان اعتبار  الحركة الطلابية منظمة نقابية. والحركة الطلابية في عمودها الفقري تتكون  اساسا من امتدادات طلابية لمنظمات شبابية لها بهدا الشكل او داك خلفياتها الايديولوجيا والثقافية والسياسيةو...يقودنا---بايجاز شديد-- الى ضروره الوعي باهمية تقديم الاشارات التالية.اولا  ان اعتبار اوطم منظمة نقابية..يعني انها الاطار النقابي الطلابي الجماهيري الديمقراطي التقدمي المستقل الدي من خلاله تبلور الجما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الحركة الطلابية المغربية ...تاريخ...قضايا...اشكالات...افاق.... الحلقة الخامسة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Dec 2006 09:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل فشل المؤتمر السابع عشر لاوطم. فيما فشل. وهل فشله كان  حقا وراء الواقع الراهن لاوطم والحركة الطلابية.ان عسكرة---مند بدابات الثما نينات اي حوالي1982----- الحرم الجامعي بالاوا كس _لااعرف هل هده التسمية مازالت صالحة- ليس سوى تتويجا لمسلسل قمعي ممنهج يهدف بعامة الى استئصال اوطم وتقزيم دور الجامعة في الحياة العامة للبلاد وخاصة في مستقبله(كما تبين الان). ان القول باستصال اوطك يعني قبل كل شيئ عزله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الحركة الطلابية المغربية...تاريخ قضايا اشكالات افاق الحلقة الرابعة]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Dec 2006 12:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد كانت اولى التمظهرات السياسيةلظلال الاستثناء هده داخل المؤتمر 17 لاوطم  هي  في يمكن نعته بالانطلاقة المستحيلة لاشغال المؤتمر بجميع فصائله رمؤتمريه  ودلك عندما برز- بشكل مفتعل من منظور مبادئ اوطم_ مشكل تمثيلية طلبة الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية. الدي طرحه وروج له طلبة لائحة المكتب السياسي انداك/ المعروفين بلائحة انصار كدش. هدا الاشكال المفتعلحقا هو. هل سيمثل الاتحاد الاشتراكي بلائحة انصار كدش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الحركة الطلابية المغربية..تاريخ...قضايا....اشكالات..افاق الحلقة الثالثة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Dec 2006 09:43:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فكيف وقع دلك. وهل من امكانيات لمخرج في الظروف الراهنة بعد اكثر من ربع قرن بعد المؤتمر السابع عشر/17 لاوطمفي الاعداد للمؤتمرالوطني السابع عشرلاوطم.ان كل فعل منظم يخضع في ديناميته  بعامة لشروط داتية وموضوعيةمتجادلة في وحدة اداء هداالفعل.وهدا شان اوطم وهو يتهيا لمؤتمره السابع عشر. فعلى الجانب الموضوعي يمكن التاكيد بكل قوة منهجية ومبد ئيةعلى.بدايات تحول اخر في اسلوب المقاربة والتعاطي الرسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الحركة الطلابية المغربية..تاريخ..قضايا...اشكالات....افاق.   الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Dec 2006 10:31:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ان اهم خصلة تنظيمية تلريخية جعلت اوطم ينطلق ويستمر ويواصل بعزم واصرار بعد كل حملة قمعية_مهما كانت نوعا وكما-هي احتضانه-كعمود فقري له-لفصائل طلابية مناضلة لها- وبتفاوت طبعا- تجدرها وامتداداتها  التاريخية النضالية والجماهيرية والوطنيةمن جهة  وكدا راهنية نضالية فعلية خارج فلك المخزن وضده. انهافصائل شبابية حملت لواء التحرر والديمقراطية والتقدم بصفتها امتداد طبيعي في الوسط الطلابي/الجامعي لفصائل حر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الحركة الطلابية المغربية...تاريخ..قضايا..اشكالات...افاق.]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Dec 2006 09:07:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>توطئةشكلت الحركة الطلابية ممثلة في اوطم للتثقيفوالتاطير  للشباب المغربي الجامعي   وبالتالي رافدا يزود المجتمع المدني والشعبي والرسمي بالاطر الكفاة التي تجكع بين التكوين الاكاديمي والتاطير الفكري والسياسي في اطار من الحفاض علىنوع من التوازن الاستراتيجي في ميدان الموارد البشرية المؤطرة  للمجتمع شعبيا ورسميا.ان على الفصائل الطلابية الديمقراطية والتقدمية  الاسراع والتهيئ لتمل مسؤوليتها التاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بجنوب المغرب من خلال مؤتمر حزب الطليعة المغربي المعارض]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2006 08:18:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شكلت الاوصاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية  بتيزنيت والاقاليم الصحراوية_جنوب المغرب_ موضوع رئيسي في اشغال المؤتمر الاقليمي الثالث لحزب الطليعة المعارض المنعقد يومي2و3 دجنبر2006 باحدى المراكز الفروية بجنوب المغرب(تغجيجت) وقد توج اشغاله بان اصدر البيان السياسي التاليينعقد المؤتمر الاقليمي الثاث لحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي بتزنيت والافاليم الصحراوية يومي2و3 دجنبر2006 بتغجيجت تحث شعار(بنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : تيزنيت بين التخوين والتكفير... والردود والردود الضادة..... والحقيقة اين]]></title>
<pubDate>Wed, 31 May 2006 10:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>...تابع...هل فعلابيان التخوين والتكفير داك حالة معزولة  اونزوة شبابية عابرة.نتمى دلك صادقين. لكن  فليكن لنا عود على بدئ. اشرنا في بداية الحلقة الاوالى ان هناك طرف يهول- حسب الطرف الثاني- من الواقعة بينما الطرف الثاني في رده على الاول يدهب الى حد عدم قرائته للبيان المعلوم لانه لم يجده مما يعني عدم وجوده او قلة نشره.فالطرف الاول هو رئيس المجلس البلدي لمدينة تيزنيت /عضو المكتب السياسي لحزب التقدم وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : تزنيت بين التخوين والتكفير ....والردود والردود المضادة....فاين الحقيقة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2006 11:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مند اكثرمن اسبوعين تابعت عن كتب ما نشر باسم شباب تيزنيت ضد مجموعة من الجمعيات والقوى السيا سية وما اثاره دلك من ردود وردود مضادة لاحضت  انها -في مجملها- انها انطلقت من البيان المجهول المصدرلتجول وتصول لتصفية حسابات انتخابوية بالمجلس البلدي لتيزنيت المدينة. فبدا    طرف يبكي على ما الم بشباب المدينة واهلها من افكار وسلوكات  لم تعهدها المنطقةعبر تاريخها المعرف بالتسامح واللطف والاعتدال بينما الطرف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : انت في لحدك...لك علينا حق الجهر بكلمة في حقك...فلنسقط السرية عن الحميمية]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Apr 2006 07:29:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>....وبعد.عزيزي مصطفى اكحري  وانت الان ترقد تراقبنابتوئدتك وهدوئك  ...في سكناتنا وحركاتنا عسانا مادا نقول ومادا نفعل والى اين نسير وكيف نخطو.. واتااعلم جيدا مدى مدى ما توليه للكيف قبل الكم. لايهم هدا الكم من التساؤلات التي اتارتها فينا فقدانك المفجع لاننا تربينا جميعا  على ان نحيا ونموت على السؤال ومن اجله. فمبتدا المعرفة سؤال وخبرها سؤال وبينهماالحياة من اجل البحث عن الحقيقة .وقد عشت ايامك الدنيوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : ملاحظة في جدلية الوطني والديموقراطي من خلال خط النضال الديموقراطي الاشتراكي.....الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Apr 2006 11:05:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.....انتهينا في الحلقة الاولى الى تساؤلات.....نجيب عنها باختصار بان وصف بعض ادبيات لها علاقة ببعض فصائل حركات التحررالوطني بعض ادوار البورجوارية الكومبرادورية بمختلف  مكوناتها -بانها ادوار وطنية- في سيلق قيادة بعض حركات التحرر الوطني في مجمل بلدان العالم الثالث ضد الاستعمار المباشر...هو وصف لمواقف معينة لهده البرجوازية  من احاث ومنعرجات معينة في مسيرة النضال الوطني ضد الاستعمار المباشر وليس وصفا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : ملاحظة في جدلية الوطني والديموقراطي من خلال خط النضال الديموقراطي الاشتراكي.]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Apr 2006 10:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.....هل سيكون من باب الاجترار السياسوي   الحديث- ونحن في بدايات القرن الواحد والعشرين  وبعد عشرات التجارب التا ريخية من مختلف القارات-نعم بعد كل هدا هل من مشروعية فكرية وعملية للحديث عن علاقة النضال  من اجل تحرير ارض الوطن-او استكمال تحريره-او تثبيث وحدته-بالنضال من اجل اقرار ديموقراطية حقبقبة وشاملةتتحقق فيه السيادة للشعب عبراليات تحكمه في تقرير مصيره الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والسياسي    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : --2المنطمات النسائية المغربية..بين شمولية الطرح.وتجزيئيته]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Mar 2006 11:41:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قلنا في الحلقة السابقة ما مفهومه ان الا صل/الجدور التاريخية المرتبطة-بشكل من الاشكال وحسب الاحوال- للمنظمات النسائية المغربية بالحركة الوطنية وثراتها    النضالي العام الدي يحتل -بامتياز- موقعا عميقا في العقلية والنفسية الجماعية للمغاربة ان هدا الارتباط لهده المنطمات النسائية عبر انتماءات قياداتها-غالبا- الى فصائل المنحدرة من الحركة الوطنية-وهنا نستتني المنظمات النسائية التي اوعزت السلطات لتاسيسهاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي2006  - أهمية مشاركة المرأة في العملية السياسية ودورها في صياغة القوانين وإصدار القرارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : المنظمات النسائية المغربية ...بين شمولية الطرح..وتجزيئيته--1]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Feb 2019 20:54:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يشهد المغرب مند عقود تجربة منظمات نسائية متعددة الاتجاهات وباهتمامات واحدة او على الاقل يؤطرها عنوان بارزهوقضية المراة المغربية واشكاليات النهوض باوضاعها حتى تتمكن من المساهمة الفعلية في تقدم بلادها . ولاعجب ان تتمركز هده المنظمات وخاصة الفاعلة منها في الاوساط الديموقراطية والتقدمية  ولكن في ارتباط شبه ميكانيكي بالاحزابالتي تنتمي اليها قيادات هده المنظمات. وان لم يكن دلك فقربها الى الاوساط الرسمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2019 - دور وتأثير المنظمات والاتحادات النسوية في إصلاح وتحسين أوضاع المرأة وتحقيق المساواة بين الجنسين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : الاداء البيداغوجي في اعمال هياة الانصاف والمصالحة بالمغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2006 11:27:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بغض النظر عما اثارته النتائج غير الرسمية  لهياة الانصاف والمصالحة التي انشاتها السلطات الرسمية للنظر من وجهة نظرها في الانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان ببلدنا. فان ما يهمنا هنا هو الجانب البيداغوجي في ادائها طوال اكثر من سنة ونصف من الاشتغال.علما ان هدا الاعتبار البيداغوجي في كل عمل/اعمال مهما كانت طبيعتها او حجمها متعلق بقضايا اجتماعية او سياسية اوتربؤية مباشرةاو....الخ هو مؤشر منهجي قوي يرتب ويؤش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في سياسة الفلسفة---8]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2006 09:12:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كما اشرنا في الحقة السابقة-7- فالتغيرات الكمية داخل حدود معينة لا تؤدي الى تغيرلت الحالة الكيفية للشيئ/الظاهرة ولكن عند الخروج عن هده الحدود وخرق ماسميناه بالمعيارفي الحلقةالماضية-7- .فان التغيرات الكمية غير الملحوظة ستؤدي حتما الى تحولات كيفية جدرية وستتحول ا لكمية الى الكيفية. ولدا  يمكن ان نقول باطئنان فكري ان التبدلات الكمية المحضة تتحول الى تغيرات كيفية عند حدود معينة في عملية التطور.ان تحول- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في سياسة الفلسفة---7]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2006 10:25:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اختتمنا الحلقة السابقة بالحديث عن انواع التناقضات.... اما الان فلننتقل الى التمعن في في محيطنا لنرى  انه تحيط بنا اشياء وظواهر كثيرة ومختلفة وهي في حركية وتغير مستمرين. ومع هدا  فاننا لانخلط بين هده الاشياء والظواهر بل نميز بينها ادكل منها يختلف عن الاخر بالخصائص والصفات التي تلازمه وتميزه.فمثلا لناخد الماء كاحدى المواد السائلة لكن له مميزات خاصة تشكل جوهره اي نوعيته ادهو مثلا لاطعم له ولالون ولار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في سياسة الفلسفة--6]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Feb 2006 11:38:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اشرنا في ختام الحلقة السابقة ان الصراع /التضادمطلق كماهو حال الحركة والتطور ايضا. وان السكون والتوازن -ان وجد- فمؤقت ونسبي. لكن عند الفلاسفة الميثاليين نجد انهم يجعلون توازن المتضادات امرا مطلقا وينكرون الصراع فيما بينها. انهم بهدا يرون الامر الرئيسي ليس في صراع المتضادات وانما في التوازن فيما بينها. وهم بدلك يعاكسون التاريخ والمكتسبات العلمية للبشرية. فالتاريخ-مثلا- يعلمنا  انه على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في سياسة الفلسفة--الحلقة 5]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Feb 2006 07:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جوابا على التسائلات المديلة بها الحلقة الخامسة نقول ان المتضادات هي تلك الجوانب او الميولات او القوى التي تتنافر في الشيئ وينفي بعضها بعضا وفي نفس الان يفترض وجود احدها وجود الاخرى. والعلاقة  المتبادلةوالتي لاتقبل الانفصال بين هده الجوانب تمثل  ما نسميه وحدة المتناقضات. ان الجوانب المتضادة موجودة في جميع الاشياء والظواهر وتشكل جميعا علاقة عضوية . ووحدة المتضادات لاتنفصل. ففي مركز الدرة مثلا تو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في سياسة الفلسفة--5]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2006 04:54:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تابع للحلقة4      ان العالم المادي ليس متطور فحسب . وانما هو كل مترابط تتطور فيه الاشياء والظواهر بارتباط وثيق وبوحدة مع الاشياء والظواهر الاخرى في اطار علاقة تاثير متبادلين. وهده الرابطة الشاملة والتاثير المتبادل بين الاشياء والظواهر هي خاصية جوهرية للعالم المادي. ولدا فلمعرفة الشيئ في الواقع من الضروري انندرس جميع جوانبه وعلاقاته.ونظرا لتنوع الظواهر والاشياء فروابطها وتاثيراتها المتبادلة هي بدور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في سياسة الفلسفة-3]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Feb 2006 10:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في هده الحلقة الثا لثة سنتطرق بعجالة- حتى يستوي منهجيا ماهو ات من الافكار- الىمفهوم المادة الدي كان ومازال-كمفهوم فلسفي- مثار نقاش وتعارضات فكرية وايديولوجية.ودلك على شكل افكار /اضاءات مختصرة كالتالي.ان المفهوم العلمي للمادة يتجاوز المعطيات الحسية المرئية الى اجسام اوجسيمات لانستطيع رؤيتها الابالاجهزة العلمية المعقدة.اتبث التقم العلمي ان المظاهر والظواهر وان اختلفت وتنوعت فهي كلها دو ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في سياسة الفلسفة--4]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2006 07:29:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وهكدا وبناء على ماتقدم في الحلقات الثلاثة السابقة يمكن  القول-باطمئنان فكري-يجب ادن النظر الى العالم باعتباره حركة وتبدل وتطور مسمتمر و ليس اللى الاشياء والظاهرات في ثبوتها النسبي / الطارئ.فقد تغلغل الانسان بفعل العلم في اعماق الدرة ووضع قواها الجبارة في خدمته وانفتح امام قوة العقل البشري الاجواء الكونية عير المحدودة.ان تبدل  وعي الناس... افكاهم وارائهم  ونظرياتهم..الخ يعكس-جدليا- تطور وحركية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رظى المدني : في سيا سة الفلسفة--*2]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2006 06:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رظى_المدني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ان المفكر لايفكر بفكره الفردي الخالص.بل بالبنية الفكرية الموضوعية- ومن خلالها- التي هو سند لها. وعدم ظهور هده البنية الفكرية للوعي الفردي لايدل على عدم وجودها.. وبالمقابل ان ظهور ووجود الافكار كافكار فردية وخالصة في الفردانية ومتناثرة.  هو شكل  اجتماعي تاريخي محدد لوجود البنية الفكرية نفسها او لنقل الشكل التاريخي المحدد الدي فيه تظهر كدلك. وعلى هدا الاساس يكون من المستحيل وجود تفاعل ممكن بين الفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
