<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نبيل الطاهر العالم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11596]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نبيل الطاهر العالم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الطاهر العالم : حوار مع إبن خلدون]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2020 01:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الطاهر_العالم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ذات ليلة جلست أقراء بعض أقوال بن خلدون فتخيلته أمامي بطلعته المهيبة ودار بيننا الحديث التالي:قال: إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، ولكن في باطنه نظر وتحقيق.  أجبت: نعم أحفادكم ننظر للتاريخ على إنه أخبار وقصص ولم نستلهم من العبر لذلك صرنا إلى مانحن فيه.نظر إلى لبرهة ثم قال:الفتن التي تتخفي وراء قناع الدين تجارة رائجة جداً في عصور التراجع الفكري للمجتمعات.قلت: هذا يعني إننا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الطاهر العالم : إسقاط لبعض فكر جان جاك روسو على وأقعنا الحالي]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2019 13:04:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الطاهر_العالم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في كتابه الشهير "العقد الاجتماعي" صنف الفيلسوف الفرنسي الشهير جان جاك روسو  الأديان إلى ثلاثة أصناف: دين الإنسان، دين المواطن، ودين الكاهن. ويصف روسو النوع الأول " دين الإنسان" بأنه الدين الذiي يتجاهل مسألة الدولة والأمور الزمانية كما في المسيحية الأولى (دع مالقيصر لقيصر  ومالله لله)، الحكم والدولة وقوانينها للحاكم ، والدين لله.والنوع الثاني "دين المواطن" وهو الوضع الذي يتطابق فيه الدين مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
