ar https://www.ahewar.org Fri, 17 Mar 2023 13:15:00 EST
إن أهم رابط فعلي بين العشيرة الممثلة والمؤطرة والمدبرة لعلاقات الولاء هي علاقة الصداقة أو بالتعبير المتداول والرمزي "الصحبة " والعشرة " ومنها النعت الشائع هو العشير "لشعير " أو "عشيري " أي الرفيق الحميم . إن علاقة العشرة التي تعني الحياة الطويلة والحميمة والدائمة والحاضرة في كل الأوقات هي اقوي إستراتيجية مستعملة للمشاركة في القرار كان صغيرا أو كبيرا وكذلك التداول بشكل مباشر وبدون حواجز لتدبر ا ...... ]]> Sun, 12 Mar 2023 13:17:19 EST
لكي نتمكن من توضيح هيمنة النموذج الاجتماعي للعشيرة/القبيلة بالفضاء الجامعي يجب التمييز بين المؤسسة الحاوية لهذا النموذج والمحتوى الممارس داخل المؤسسة. فالحاوي للنموذج التدبيري الذي نرصده هو يدخل ظاهريا في التنظيم المؤسساتي الحديث بكل تجهيزاته التقنية للتدبير العصري. أما ممارسة آليات التدبير والتي تتجلى في طقوسه وخطابه الداخلي الذي يهيكله ويحدد ممارسته الإدارية فهي تصب في منظوم ...... ]]> Sat, 11 Mar 2023 17:21:21 EST
(الجزء2 ) حق تكافؤ الفرص في الجامعات المغربية في ميزان ثقافة الولاء إن ثقافة الولاء ليست فقط مقاربة نظرية، بل العكس هو الصحيح فهي تتكون من مجموعة من الاستراتيجيات الإجرائية التي تطبق على ارض الواقع، وهذا هو موضوع حديثنا في هذا المقال كتتمة للمقال السابق . إن ثقافة الولاء بالمجتمع المغربي هي ممارسة فعلية تتفاعل مع الواقع وتعتمد باستمرار على آليات تقليدية مستبطنة اجتماعيا. إنها تنهج أسل ...... ]]> Mon, 06 Mar 2023 18:31:12 EST
تقرير أخر تقييم أخر ومعطيات سلبية لاتتغير وكذلك الخطاب الخشبي حول الموضوع. من المؤكد أننا سنستمع لنقاشات وخطابات حول ضرورة الإصلاح وستتحرك الدائرة الضيقة "ألعالمة" لخدمة المجتمع التعليمي والمواطن البسيط الشيء الذي سيظل غائبا، هذا المواطن البسيط الذي لايملك الادوات الضرورية لفهم هذه اللغة الخشبية. وسنقتنع بأننا على الطريق الصواب لتحقيق الإصلاح المنشود وسينتهي الأمر ونطوي ملف التعليم ونحن مقتنعين أن ...... ]]> Sat, 25 Feb 2023 18:53:45 EST
في مقالنا السابق تحدثنا على انتشار الخطاب اليساري بين شرائح كبيرة بالمغرب كمعيار لحل الأزمة الاجتماعية والاقتصادية والإنسانية بالمغرب وكذلك عند جزء كبير من النخب لاتنتمي لليسار مما جعل هذا الخطاب مغلوط المفهوم، منتحل المحتوى، لايتواجد في الممارسات اليومية لحامليه من دوي الانتماءات الشعبية بسبب عدم تملكهم للكفاءات الفكرية أو المرجعية لفهمه عكس بعض النخب التي تريد أن تستحوذ على المعايير الدي ...... ]]> Sat, 18 Feb 2023 18:55:21 EST
إن ما يلفت النظر هو الاستعمال المكثف للخطاب اليساري في المطالبة اليومية لتحسين الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية عند غالبية الفئات الشعبية. نحن نتحدث عن الديمقراطية والعدالة الاجتماعية، وتكافؤ الفرص وعن المساواة والإنصاف. قد لا ندرك أن مطالبنا اليومية تحمل كل معاني وأهداف الفكر السياسي اليساري، وقد نعتبر أن هاته المفاهيم لتحقيق دولة الحق والقانون حديثة العهد ولكنها في الحقيقة هي ليست وليدة ...... ]]> Sat, 23 Jul 2022 23:25:26 EST
سيرا على نهج مقالنا السابق، فإن كل مقالاتنا اللاحقة، ستتناول مفهوم “حق تكافؤ الفرص”، باعتباره المفتاح الأساسي لفهم وتفكيك الواقع الجامعي في المغرب.ونقول مسبقا، إن هذا النوع من الطرح، قد يروق للكثيرين، وتحديدا لأولئك الذين يدركون هذا المفهوم جيدا ويلتزمون الصمت إزاء تنزيله على أرض الواقع، خوفا من المواجهة.وبالتالي سيستمرون في صمتهم لغاية في نفس يعقوب. ثم هناك من سيلجئون إلى الرد لتفنيد هذا ...... ]]> Mon, 26 Apr 2021 14:05:08 EST
إن كتابة الأستاذ عبد الله عنتار المتخصص في السوسيولوجيا والأنثروبولوجيا تتحول في هذا المكتوب إلى حاك لقصص أو مشاهد أو وقائع متناثرة في تواجدها قد تبدو في وهلتها الأولى متباعدة وليس هناك رابط بينها. قد يبدو أن الحكي عنده يكتسبه تعرية الواقع المستور وأن اللغة المستعملة في بعض نصوص هذا المكتوب قد تصنف بالوقحة أو" لغة الوقاحة". إلا أن كتابته في الواقع هي رصد جولة كبيرة في وسطه الاجتماعي و ...... ]]> Tue, 02 Feb 2021 22:29:54 EST
أن موضوع مقالنا هذا هو حول الخلق الإبداعي للممثل السوري محمد الأحمد في أدائه الدرامي. قد يبدوا الأمر غريبا في أول الأمر فمن المعتاد أن نخصص حيزا فكريا للتقييم بشكل إجمالي عمل درامي بأكمله، وقد يكون هذا التقييم في معظم الأوقات ذات طابع نقدي أخلاقي أو إيديولوجي أو فني، ولكن ليس من المعتاد في عالمنا العربي أن نكتب في إطار سوسيولوجي أو أدبي عن أداء إبداعي لممثل معين. لقد جرت العاد ...... ]]> Thu, 28 May 2020 02:55:31 EST
يوميات الحجر الصحي 16وجها لوجهمر على دخول المغرب في الحجر الصحي الإجباري شهران ونصف، وذلك ابتداء من اتخاذ هذا الإجراء كاحتماء من الفيروس بتاريخ 20 مارس 2020. كان من المفترض أن تنتهي الفترة الأولى من الحجر في 20 أبريل إلا أنها مددت لمدة شهر آخر ، ليتم تمديدها مرة أخرى إلى 10 يونيو. هذا التمديد كان ولازال سببه الرئيسي هو عدم انخفاض عدد المصابين بالفيروس بالشكل الذي يشير إلى قرب زواله. عن ...... ]]> Wed, 06 May 2020 22:39:15 EST
في إطار الحديث عن الهامش، هناك المناطق القروية، قيل الكثير عن رحيل أهل المدينة إلى البادية، قيل الكثير عن تجمعات أهل البادية يوم السوق، ولكن لم يتحدث أحد عن وقع الجائحة على أهلها، وكأنهم ليسوا جزءا من المجتمع المغربي، ككل الذين لم يحترموا الحجر الصحي الإجباري نالوا هم أيضا حقهم الشتم والتحقير. إن المحيط القروي في المغرب يشمل %90 من المساحة الإجمالية للمغرب وهو يمثل 40 % من ساكنته. حسب التقرير ...... ]]> Mon, 04 May 2020 03:48:35 EST
إن من الأشياء التي تغيب الفقر الذاتي عند مجموعة من الفئات هي مزاولتها لأعمال يومية تضمن لها حماية نفسها وأسرها من الفقر المادي المطلق. في مدينة الدار البيضاء انتشرت مجموعة من الفيديوهات لإحياء وأسواق غير مهيكلة لم تستجب للحجر الصحي الإجباري زمن الكوفيد 19. في أحدهم عن أحد الأسواق الغير المهيكلة تظهر مجموعة كبيرة من النساء و الرجال يزاولون التجارة بشكل مستمر بعين المكان، دار النقاش بين السلطات ...... ]]> Sun, 03 May 2020 02:55:41 EST
إن التعريف المادي للفقر لا يأخذ بعين الاعتبار المفهوم الذاتي للفقر الذاتي « la pauvreté subjective » الذي يعتمد على تقييم الأشخاص لوضعيتهم، وإن صنفت الشهادات التي تصدر عن الأشخاص المعنيين على شكل إحصائيات، ومن هنا يكون التعريف جزئيا أو غير مطابق للواقع. فالمعنيون بالفقر الذاتي يتحدثون عن وضعيتهم الصعبة أو الحادة الناتجة عن محدودية مواردهم الغير القارة التي تضعهم في وضعية عجز عن توفير حاجيته ...... ]]> Thu, 30 Apr 2020 02:25:36 EST
إن الإعلان عن تمديد زمن الحجر الصحي الإجباري، والحديث المتزايد عن أولئك الذين لا يحترمون الحجر الصحي، بطريقة رسمية أو غير رسمية، أنتج الكثير من العنف والكراهية اتجاههم . أصبح هؤلاء هدفا لجملة من المدونين على الصفحات الاجتماعية، فهم يوصفون كفئة متهاونة، غير مسؤولة ومعرقلة لعمل الدولة والسلطات. هناك من وصفهم بالخطر أو قنبلة موقوتة ويجب محاربتهم وهناك من طلب إبادتهم .إن هاته الفئات الموصومة بولادت ...... ]]> Wed, 29 Apr 2020 04:46:26 EST
إن هاته الثقافة المجتمعية المغربية تمارس نوعا من الضبط الاجتماعي على تصرفات وعلاقات الأفراد في الفضاء العام، أول ملاحظة بخصوص تواجد الفرد المغربي في الفضاء هو نوع من الانتشار الجسدي والصوتي، فهو لا يراعي تواجد الآخر إن كان ماشيا على الأقدام أو أثناء قيادة سيارته. فهو يمارس نفس السلوكيات إن كان في محل تجاري أو حين تبضعه في دكان الحي. يقطع الطريق حسب رغباته بشكل عمودي أو أفقي. فهو لا ينحاز جانب ...... ]]> Fri, 24 Apr 2020 03:32:21 EST
تتجلى هذه المقاربة في بعض التأويلات التي تعزو اختيار تاريخ انتهاء الحجر الصحي في عشرين من الشهر الجاري لأنه يوافق بداية شهر رمضان، وهذا أمر لا يستبعد. فقد يغلب الديني الشعائري على القرار الصحي. إن هؤلاء المعللين لتحديد الفترة الزمنية للحجر الصحي الإجباري ينفون توافق صيام رمضان مع وضعية العزل، ، فالصيام في حاجة للجوامع وإلى الجماعة، أن تبقى الجوامع مغلقة في هذا الشهر الذي يعتبره المغاربة شهر عباد ...... ]]> Fri, 24 Apr 2020 02:28:27 EST
دخل المغرب في نهاية مدة الحجز الصحي الإجباري، أغلبية المجتمع أكدت على المكوث في البيوت كوسيلة لإنهاء أزمة الكوفيد 19. أغلبهم يراقبون يوميا الإحصائيات المتعلقة بالجائحة، يعيشون على وتيرتها فرحا أو حزنا. في هاته الفترة أصبحت الشوارع أكثر فراغا وصمتا، في نفس الوقت ظلت بعض المناطق تمارس حياتها بطريقة شبه عادية وخصوصا الأسواق رغم تواجد السلطة ، مع العلم أن رجال السلطة هددوا الباعة والمتسوقين ...... ]]> Fri, 24 Apr 2020 02:27:39 EST
ساد الاعتقاد عند جل المغاربة بأن الحجر الصحي الإجباري هو حل كفيل بإنهاء مشكل الفيروس نهائيا. فبالرغم من كل الشروح التي تناولت المراحل التي تمر منها العدوى بالفيروس للوصول إلى ظهور المرض، والتي حددها المختصون في أربعة عشر يوما على الأقل، يبقى هؤلاء متشبثين بفكرة أن الحجز الصحي الإجباري هو الخلاص من الوباء وكفيل لوحده بالقضاء عليه.من هنا ظلوا يؤكدون عليه وعبر الكثير عن هذه الرغبة بجملة "الا ماد ...... ]]> Fri, 17 Apr 2020 22:48:43 EST
صديقتي وفاء: قررت أن أكتب لك رسالة عزاء، فهل هذا سيعوض اللقاء المعلوم في هذا اليوم الحزين؟ هل سيعوض الرحيل إليك والحضور إلى دار العزاء؟هل سيعوض ذاك اللقاء الحميمي بيننا نحن النساء ؟ هل سيعوض عناقنا الذي نحاول من خلاله إشعار الأخرى أننا هنا لمواساتها، لأننا نعرف قوة الفاجعة والفراق؟ هل سيعوض كل تلك الأسئلة التي نطرحها لترك الحديث يسري، لنستمع لتلك الجريحة في شبه خشوع، لا نقطع لها كلاما ولا حديث ...... ]]> Mon, 13 Apr 2020 03:17:39 EST
بدخول المغرب إلى المرحلة الثانية من وباء كوفيد 19 وارتفاع عدد المرضى الجدد، أدرك المغاربة أنه من الممكن أن تطول الجائحة وأن يطول الحجر الصحي الاجباري، فأدركوا عنوة عنهم أن جائحة الكوفيد 19 هي أمر واقع وأن النكران لم يعد ينفع في شيء. لم يتم الإدراك المطلق لخطورة الوضع إلا في بداية المرحلة الثانية، بحيث وعكس كل توقعاتهم لم تنخفض الأرقام بل ارتفعت، لم ينخفض عدد الموتى بل ظل محافظا على وتيرته ...... ]]> Sun, 12 Apr 2020 04:12:24 EST
في هاته الفترة ظهر كذلك نوع من الصراع بين الطبقات الاجتماعية العليا والسفلى بسبب عدم التفاعل الإيجابي مع الحجر الصحي الإجباري التي قررته الدولة ونادى بها ذوو الاختصاص أي الأطباء، موضحين أنه بسبب غياب التجهيزات الطبية الكافية في المستشفيات العمومية بالمغرب يبقى الحل الناجع هو الحجر. هذا الصراع ظهر في تعليقات بعض المجموعات وبعض الأفراد الذين قاموا بسب وشتم الغير الملتزمين بالحجر. إلا أن تدخل السلطة ...... ]]> Fri, 10 Apr 2020 01:33:18 EST
دخل المغرب إلى المرحلة الثانية من انتشار فيروس كوفيد وذلك بعد مرور ثمانية عشر يوما على بداية الحجري الصحي الإجباري. ارتفع عدد المرضى من أول مهاجر مغربي جاء من إيطاليا ، والذي تعافى، إلى الآن، ليصل إلى العدد الحالي الذي هو أربعة وثمانون ومئة مصاب، وصلت الوفيات إلى تسعين شخصا، أما عدد المتعافين فهو ثلاثة وتسعون. مند بداية الإعلان عن هذا الوباء وانتشاره عبر العالم تدرج استيعاب المغاربة للوباء عب ...... ]]> Tue, 07 Apr 2020 00:05:33 EST
سؤال يطرح نفسه بحدة، كيف يعيش المجتمع المغربي، ليس فقط جائحة الكورونا، ولكن كذلك مواجهته للفقدان، أو الموت بسبب فيروس الكورونا؟ كيف يدبر المغاربة حدادهم؟ كيف يدبرون عزاءهم؟ كيف سيتم العبور من طقس الحياة إلى طقس الموت ومن طقس الموت إلى طقس الحياة بدون القيام بكل الممارسات الثقافية والدينية والاجتماعية الخاصة بالموت؟ إن كنا نتحدث عن التغيير الذي من الممكن حدوثه أثناء وبعد فيروس الكورونا، فأو ...... ]]> Sun, 05 Apr 2020 00:23:04 EST
مدينتي من عمق الصمت والسكون أناجيك، بشجون الفراق أخاطبك وكأن بيننا أميالا من المسافات وأنا في عمق أحضانك أنام وأحيا . ها أنا واقفة بين يديك، أشتاق إلى عناقك وأخاف الاقتراب منك، تنظرين إلي من فوق المباني، من فوق سطح البحر، ذاك البحر الذي كان مرتعا لي. كم تبدين رائعة الجمال في إطلالتك الصباحية ، ولكن صمتك يزداد قسوة ويزيدني تدمرا. غريب أمري كم كرهت كل تلك الأعوام الأخيرة، أحسست أن جفاءك وعجرفتك أ ...... ]]> Tue, 31 Mar 2020 23:41:20 EST
أصبحنا نشعر بالتذمر واليأس أمام ما نسميه بالانفلات الاجتماعي في مواجهة فيروس الكورونا. إن أول شي علينا أن ندركه عقليا وحسيا أنه عندما نتحدث عن نظامنا الاجتماعي ، فنحن لا نتحدث عن شيء خارج عن ذواتنا. فالنظام الاجتماعي الذي يتجسد حاليا أمامنا هو جزء من تصرفاتنا ومعاملاتنا، في تدبيرنا لكل حاجياتنا عبر ممارسة الفعل اليومي. إن الفعل اليومي هو مكتسب بفعل التكرار والاعتياد، إنه يدخل في خانة الترويض ا ...... ]]> Tue, 31 Mar 2020 00:55:59 EST
إن جائحة الكورونا تعري وجها آخر لمجتمعنا وتعلن عن نوعين من الهشاشة عند المغاربة، الأولى الهشاشة المعنوية والنفسية و الثانية الهشاشة الاقتصادية . إن الهشاشة أيا كان نوعها و التي أتحدث عنها تمس الأغنياء، وذوي الدخل القار والفقراء وأولئك الذين يصنفون تحت درجة الفقر، الفئتان الأخيرتان تعانيان أيضا من الهشاشة المادية. نتوقف لحظة للتعريف بما أقصد بالهشاشة، المعنى الاصطلاحي المتعارف عليه هو أن الهشاشة ...... ]]> Sun, 29 Mar 2020 03:21:52 EST
قد يرى الكثير منا فوضى وعدم انضباط في تصرفات الكثير من أفراد مجتمعنا، قد نعتبر ذلك خطرا علينا، مع العلم أننا نحتاط من هؤلاء قبلا و آنيا، لقد تركناهم في بؤرهم، فهم يسكنون في أحياء تعج بهم، كان علينا فقط الابتعاد عنهم، كانت النخبة منا تسميهم (بالمتخلفين)، كان لابد لنا أن يكون لدينا قطيعنا المتخلف لننتشي بفكرنا، نقيم محاضراتنا في فنادق فاخرة، نتحدث لغة غريبة عنهم، نفاخرهم بممتلكاتنا وبهندامنا. كان ...... ]]> Fri, 27 Mar 2020 20:17:32 EST
(5)صديقتي الغالية: تحدثنا هذا الصباح على وقع التجمعات التي تطالب بفتح الجوامع. ما الذي يمكن قوله في فعل ونحن لسنا فاعلين فيه، نحن مفعول فينا مند الأمد البعيد، هذا ليس بالأمر الجديد ولا المستجد. نحن الصغار المستصغرون، الباكون والبكاؤون، ندعو السماء ونهلل ونستغل دموع الأطفال، نحن المنهزمون في الأرض رضاء واسترضاء، طمعا في جنة الخلود، وقد يسائلنا الله عن جبننا العتيد، الضارب في البعيد، لماذا ...... ]]> Fri, 27 Mar 2020 01:08:20 EST
طلب الكثير منا إنهاء التجمعات بما فيها إغلاق الجوامع، حتى لا تكون بؤر عدوى، كنت قد طلبت في تدوينة سابقة فتح الجوامع كمكان استقبال للمرضى أو للفئات المهمشة، إيمانا بأنها بيوت الله وأنها مفتوحة للجميع، أعني لجميع الإنسانية كما هو حال الكنائس ، لاحظت أن التدوينة لم تستقبل بترحاب، فأدركت صعوبة الطلب أو استحالته، لهذا عندما أغلقت الجوامع بدون تعليق او استنكار استفزني الأمر فكريا، وتساءلت كيف خيم ...... ]]> Thu, 26 Mar 2020 19:52:48 EST
صديقتي الغالية: أتمنى أن تكوني بألف خير، لقد كتب لنا أن نعيش هذه التجربة المخيفة، كتب لنا بعدما سمعنا و قرأنا طويلا وباستمرار عن الحجر الاجباري، كان واقعا مبهما، مفهوما غريبا علينا، لم نعره اهتماما كما ذكرت لك في آخر حديث لنا، اعتبرناه دائما شيئا لا يغير جذريا واقع الإنسان، ولا يمس حتما حرية الشخص مثل السجن ولايمثل قسوة في حد ذاتها. الآن نحن تقريبا في نفس الوضع وإن كان في العمق مخالفا ...... ]]> Wed, 25 Mar 2020 10:40:24 EST
إن الاختلاف أو الصراع الذي أصبح موضوع اصطدام بين المجموعتين غيب التراتبية الاقتصادية بين المجموعتين، والتي هي أساس الحقد الاجتماعي عند الطبقتين، فالهامش يرفض الفوقي بسبب غناه والفوقي يكن حقدا اجتماعيا مضادا للهامش الذي لم يعد يستصيغ هذه الفوارق ولم يعتبرها حتمية أو طبيعية، إن الصراع لم يغير رقعته الجغرافية أيضا، كل واحد ظل في مكانه، في حيه، وفي أماكن تسويقه. لقد تحول المشكل، بعد الرهاب الذي حل بم ...... ]]> Wed, 25 Mar 2020 02:16:34 EST
عشنا زمنا في احتراز اختياري، كل في حيه، كل خائف على التواجد أمام الآخر، ذلك الآخر الذي يمثل النقيض، المخالف لنا. رفض أصحاب الأحياء الغنية أصحاب الأحياء الجانبية والمهمشة، وكذلك فعل سكان أصحاب الأحياء الشعبية والمهمشة، وبقيت الطبقة المتوسطة معلقة بينهما. رسمنا حدودا باللغة واللباس والفعل، حتى أنك إن زرت بعض الأحياء في المغرب تعتقد أنك في حي أوروبي، وإن زرت حيا فقيرا تعتقد أنك غادرت التاريخ الإنسا ...... ]]> Sat, 07 Sep 2019 01:03:22 EST
إن السؤال المطروح في هذا المكتوب هو يهم بالأخص "أنا" و " أنا" والتي تحدد جنسها حسب المتكلم وإن صنفت في اللغة العربية كضمير مذكر. "أنا" المتعدد  والمتعددة في نفس الشخص إن كان مذكرا أو مؤنثا، والملازم له والملازمة لها عند اتخاذ القرارات التي تهمه أو تهمها في تدبير وجوده الاجتماعي والثقافي. إن "أنا" و"أنا" هو ضمير الثنائية ، والمتصف بالواحد في مجتمعنا، الملازم والمتلازم في كيان ال ...... ]]>