<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كمال جيلاني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11484]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كمال جيلاني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كمال جيلاني : تأملات في الانحراف من الطرائقية الى الدين]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2020 22:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_جيلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمةأحاول هنا ان اضع مقدمة تمهد لتحليل اوسع للبنية المدمجة لما يسمى بالدين (1) من خلال السعي لتفكيك وتجذير عناصره المدغمة المعالم، والاجتهاد لرسم تصور لخطوط صيرورة اندغامها. فالدين بمفهومه الساري ولد وترعرع ابتداء في مجرى تيار عظيم آخر هو التيار الطرائقي، ثم الطرائقي-الأخلاقي لاحقا، بعد تحقق وضوح الارتباط بين الطرائقية والأخلاقية، والذي قد نتفاجأ، عند تأمل مراحل تطوره اللاحق، بأن فكرة الدينون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كمال جيلاني : في سايكوآيديولوجيا التنوير]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Aug 2019 02:28:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_جيلاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هذه العجالة تخص تقديم منهج مقترح للفكر والإعلام التنويري (1). إن بعض الأفكار المقدمة هنا، والتي سألخصها وأوردها تباعا، قد تكون ذات قيمة مهمة في المساهمة في جعل المنهج التنويري الذي يركز على نقد الفقه والحديث وعلومه، ويتجنب، في هذه المرحلة، اقتحام المجال القرآني كليا، أكثر استعدادا للانتقال الى المرحلة المقبلة التي سيرتحل مركز الثقل فيها الى المصحف حتما. ان الاسلاميين التراثيين (2) هم أكثر من ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
