<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زهير دارداني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11478]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زهير دارداني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زهير دارداني : - كورونا- والنظام -النيوليبرالي-  Quel enjeu]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2020 11:04:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دارداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لاشك أن أي محاولة لبلورة نظرية واحدة ومتكاملة تأخد على عاتقها دراسة بنية الفعل المعقد سيكون محكوم عليها بالفشل، نظرا لتداخل العديد من التيارات والمؤترات على نسق سلوك الفرد و المجتمع، بغض النظر عن من يؤثر في الآخر، لذلك فالمهمة الموكولة للسوسيولوجيا هي الكشف عن طبيعة العلاقات المتداخلة والتركيبية لمختلف الظواهر الاجتماعية، ودراسة تأتيرات هذه الأخيرة وما تخلفه وراءها في علاقتها بباقي الظواهر، بالانف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير دارداني : الدرس الأنتربولوجي وجدلية التابث والمتحول]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2020 22:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دارداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العبور ! كلمة قد تبدو فضفاضة أو متعالية في الزمان والمكان، لكنها كلمة تحيل على طقس فرضته السياقات الزمانية أو اللازمانية بلغة المعاصرين، وهو طقس دفع  العلوم الاجتماعية خاصة حقل الأنتربولوجيا، إعادة تجديد ميادينها وأدواتها ومفاهيمها، فبعدما كان الميدان وراء البحار وجزر المحيطات وأدغال إفريقيا، أصبح اليوم في ظل فرضية اللاأمكنة تحت السوبرماركت وخلف البيت يبدأ من محطة الميترو كما يرى Augé.في ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير دارداني : السوسيولوجيا- السائلة -ورحلة البحث عن موسيقى جديدة]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2019 03:49:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دارداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لولا السرور في ساعة الميلاد ماكان البكاء في ساعة الموت، ولولا الوثوق بدوام الغنى ماكان الجزع من الفقر، ولولا فرحة التلاقي ماكانت ترحة الفراق، ولولا سواد الليل ما طلع الفجر، ولولا موسيقى "فاغنر" لما عرفنا هادم الأوتان، السوبرمان، ديونيسوس، زرادشت، فريديريك نيتشه.                                                                                                                                       ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير دارداني : الدم النقابي والكوجيتو المجروح]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 04:01:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دارداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نحيل القارئ أن هذه المقالة تمت معالجتها من زاوية اثنوغرافية (...) يجب علينا أن نحذر من عامة الشعب ، و أن نوجه للجمهور الرسالة التي يقدر على فهمها ، أما الفلسفة الحق ، فيجب الاحتفاظ بها للقراء الفلاسفة ( باروخ اسبينوزا، رسالة في اللاهوت والسياسة).                                                                                                                                                   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير دارداني : نيتشه . فرعون أوربا أم شيطان ما بعد الحداثة ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2019 09:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دارداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لكل زمن رجالاته ، ولكل "فرعون" موسى، وكثيرا ما تتردد على مسامعنا عبارة التاريخ مزيف ، ولا مرة طرحنا سؤالا ، من قام بتزويره ؟ أين زور؟ ولماذا تم تزويره ؟ أتبدوأ سئلة لامبالاة ؟ ألا يجب أن نكون أكثر شراسة أمام السؤال عن نتائج البحث والجرأة في طرح الأسئلة؟ وشجاعة على امتطاء فرس الممنوع، مستعدين منذ البدء لتصنيفنا ضمن المتاهة الجنونية بل وعينان جديدتان للأشياء الأكثر بعدا. شراسة السؤال المنضوية تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير دارداني : المثقف- الفولكلوري-]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2019 10:42:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دارداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقول "إيمانويل كانط" في مقاله الشهير بعنوان "ما هو التنوير" ؟ والذي كان في سياق المناقشة التي طرحتها المجلة الألمانية الشهيرة"مجلة برلين الشهرية" على مجموعة من المفكرين ، وكان رد كانط موجها للسؤال الذي طرحه أحد القساوسة البروتستانت " يوهان تسولنر " وذلك في معرض انتقاد الأخير لفكرة الزواج المدني ودفاعه عن الزواج داخل الكنيسة باعتبار ذلك أفضل للدولة ، وقد طرح هذا القس عبارة تهكمية استفزازية حول تعري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير دارداني : المجتمع الافتراضي وطقوس الجماعة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2019 09:58:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_دارداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>il y’a d es choses qui nous dépassentyasmina khadra(Dieu n’habite pas la havane)&#65235-;-&#65266-;- &#65187-;-د&#64510-;-&#65179-;-&#65255-;-&#65166-;- &#65227-;-ن ا&#65247-;-&#65251-;-واط&#65255-;-&#65172-;- أو &#65169-;-&#65166-;-&#65271-;-&#65187-;-رى ا&#65247-;-&#65251-;-&#65183-;-&#65175-;-&#65251-;-&#65226-;- ا&#65247-;-&#65251-;-د&#65255-;-&#65266-;- ، &#65235-;-&#65240-;-د &#65255-;-&#65183-;-د &#65227-;-د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
