<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>وائل الخطيب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11447]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>وائل الخطيب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[وائل الخطيب : الرواية الأخرى بقلم القاريء مقاربة نقدية لرواية -حبس اختياري- للكاتب (محمود حسين)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jun 2023 15:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وائل_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(الرواية الأخرى بقلم القاريء)مقاربة نقدية لرواية "حبس اختياري" للكاتب (محمود حسين)تعتمد هذه المقاربة النقدية على نسخة الرواية الصادرة عن دار(الرواق) للنشر والتوزيع الطبعة الأولى (يناير 2020)،وتعتبر رواية "حبس اختياري"العمل الثاني فقط للأديب الشاب(محمود حسن)المولود بالإسكندرية عام (1988) كاتب ورسام كاريكاتير،صدرت له قبلا رواية (شياطين خرس) عام (2016).لعل أول الانطباعات أن رواية "حبس اخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وائل الخطيب : قصة طويلة (2040 .. ما بعد كورونا)]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2020 21:29:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وائل_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قصة طويلة .. (2040) .. ما بعد كورونا--------------------------------------(1)مساء أمس احتفلت وحيدا بيوم ميلادي ، صرت في السابعة والسبعين،الأيام مرت  والسنون،الذكريات أطياف تمر سريعا فلا أقوى على اقتناصها للحظات،كلها تأتي وتمضي كلمح البصر،عزيزة جدا،لعل كبرياؤها وغرورها يمنعها عن التريث قليلا قبل الرحيل.الوقت يشير للسابعة،عيناي ناحية النافذة المفتوحة،أتيقن أن الوقت صب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وائل الخطيب : الفيروس القاتل - إن أردت الحقيقة]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2020 22:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وائل_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفيروس القاتل .. إن أردت الحقيقة--------------------------------#كورونا .. لقد بدأت أحبه !!!! ..#كورونا تعرفونه بالتأكيد .. لا جديد إن كتبت لكم عن ما أعرفه وصرتم تعرفونه عن هذا الفيروس .. كيف إذن أحبه؟#كورونا صار في غفلة من سكان الأرض نجما سينمائيا ينقصه السير على السجادة الحمراء .. لقد استضافه أحد المذيعين وأجرى حوارا معه.. وآخرين غنوا له .. تخيل!! #كورونا صار ملهما .. فيروس فعل كل ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وائل الخطيب : ونوس .. إعادة إنتاج الأسطورة ونقد اللاوعي]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2019 20:49:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وائل_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأسطورة الألمانية أو الحكاية الشعبية - مع الفارق في المصطلح - عرفت باسم (فاوست) وهو اسم الإنسان الذي باع روحه للشيطان .. ليس هو الشيطان كما يعتقد الذين سمعوا فقط عن المسرحية الشهيرة،ولعل هذه إحدى المفارقات في عنوان مسلسل مصري اتخذ من الجانب الآخر - الشيطان- عنوانا له (ونوس).فإذا كان (جوتة) المسرحي و (مارولو) الشاعر اتخذا من الجانب الإنساني (فاوست)عنوانا لعمليهما الإبداعيين فإن (عبد الرحيم كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وائل الخطيب : مثل إيكاورس .. عالم كافكا ورواية الجريمة. وائل الخطيب]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2019 18:09:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وائل_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كما في (يوتوبيا) - 2008 - تنتهي رواية (مثل إيكاروس) - 2015 - لأحمد خالد توفيق،بجريمة قتل،في الأولى - يوتيوبيا- يقتل (جابر) ابن أرض الأغيار في نفق العودة على يد ابن يوتوبيا (علاء)،وفي (مثل إيكاروس) يقتل (محمود السمنودي) على يد طبيبه النفسي في منزله.قبل المضي قدما علينا أن نتعرف على الفارق بين الرواية البوليسية،ورواية الجريمة، البوليسية تعني بالطبع وجود جريمة فاعلها مجهول ويتم البحث عنه وتنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وائل الخطيب : الشعبي لمواجهة التسلط - مقاربة في مسرحية حلقة نار للكاتب أشرف عتريس]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2019 15:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وائل_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عبارات ومفردات تشكل واحدة من أهم ملامح (مسرح) " اشرف عتريس"،وهي ليست سوى جريان لماء النبع الذي يكون ويشكل وعي "عتريس" شاعر العامية المهموم - كأبناء جيل التسعينات في نثر العامية- بتأصيل مظاهر وأساليب مقاومة الجمع والجموع لسلطة وتسلط الفرد.عبارات إذا قمنا بإحصائها جارت على مساحة هذه المقاربة النقدية المتواضعة،وهي معضلة إذا أردناها دليلاً وبرهانا على موضوعية هذه المقاربة من زاوية خاصة.هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
