<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سحر النحاس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11423]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سحر النحاس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سحر النحاس : دراسة ذرائعية مستقطعة بعنوان -البنية الميتاسردية التناصية والتضمين بوصفها نزعة ما بعد حداثية- فى نص حفيدات سندريلا للكاتبة المصرية نرمين ديميس]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2025 18:38:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سحر_النحاس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العتبات النصية والمحفزات الدلاليةهناك بعض الحكايات ،التي تتميز "ببنية التضمين"، أي أن الحكاية الواحدة تتضمن حكايات أخرى، مما يكسب هذه الحكاية طولاً معيناً» وتسمى «الحكاية الإطار»، وهي ذلك السرد المركب من قسمين بارزين ولكنهما مترابطان: أولهما حكاية ترويها شخصية واحدة أو أكثر، وثانيهما تلك المتون وقد رويت ضمن حكاية. والحكاية الأولى أقل طولاً وإثارة، مما يجعلها تؤطر تلك المتون كما يحيط الإطار بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سحر النحاس : دور الأدب فى صياغة الموروث الشعبي (الشفهي) مابين الحقيقة والخيال دراسة بحثية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2024 04:47:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سحر_النحاس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>محاور الدراسة :-¬¬ تعريف الموروث الشعبي الشفهى .الأساطير والحكايات الخرافية ودورها فى تشكيل الوجدان الجمعى .الحكايات الشعبية مابين الحقيقة والخيال .دور الأدب فى صياغة التراث الشعبى هل الادب الشعبي يعد من الحقائق التاريخية التى يقال لها لامساسأم انها قابلة للبحث والتحري هل يحق للمبدع إعادة صياغته  بشكل تخيبلي أو وفق أحداث مغايرة للمتعارف عليه نتيجة تقصى ميداني وروايات لمن عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سحر النحاس : تجليات المكان وغرائبية الحكى فى نص (موسي )للكاتبة المصرية أمانى شبكة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2024 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سحر_النحاس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إغناء معرفي أولا :المكان يعد المكان وسطا ً حيويا ً تتجسم من خلاله حركة الشخصيات التي تأخذ في مسارها خطا ً مزدوجا ً متناقضا ً , إذ تبدو أحيانا ً متداخلة ومتشابكة , إلا أنها في أحيان أخرى تبدو متنافرة ومتباعدة توحي بمدى ما تتميز به كل شخصية من استقلال واكتفاء , ومن ثم فهي رهينة عالمها الخاص وتجربتها الإنسانية الفريدةوهذه إشارة إلى البعد النفسي للمكان داخل النص , إلى جانب وظائفه الفنية وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سحر النحاس : رؤيا تحليلية :للصراع الدرامي والنفسي فى أدب فيودور دوستويفسكي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 08:41:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سحر_النحاس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"مابين  الصرع والصراع دوستويفسكي عبقرية  تغرد خارج السرب"مقدمة :إن أدب أي أمة هو الصورة الصادقة التي تنعكس عليها  أفكارها  ( ,وليم هازلت )ولأن الأدب : هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف  الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى النثر المنظوم إلى الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر. يرتبط الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سحر النحاس : الادب الروسى العائد - مراوحة بين العصرنة ،الانفتاح والبحث عن الهوية قراءة نقدية فى قصة (المستقبلية) للكاتب الروسى المعاصر جينريخ بالويان]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Apr 2021 09:29:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سحر_النحاس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"الادب الروسى العائد " مراوحة  بين العصرنة ،الانفتاح والبحث عن الهوية قراءة  نقدية فى قصة (المستقبلية) للكاتب الروسى المعاصر جينريخ بالويانيتمتع الأدب الروسي بالطابع الفلسفي، وبقدرته على إشراك القارئ  في تفكير عميق وشخصي بحثًا عن أجوبة للأسئلة الأهم في الحياة.ويعيش الأدب الروسي مرحلة انتقالية جديدة في تاريخه تشبه تلك التي عاشها في نهاية القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. شهدت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سحر النحاس : انعكاسات الأدب وتاثراتها بين ثقافات روسيا وحضارات الشرق]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Mar 2021 17:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سحر_النحاس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>______________محاور الدراسة :--	مدخل عام -	خصائص وسمات الأدب الروسى ومنابع فكره-	الادب الروسى مصدر الهام لكل من الدراما العربية والعالمية -	الشخصيات الروائية فى الادب الروسي (ايقونات) ومصدر الهام لكل من الدراما العربية والعالمية  -	دور الإستشراق والمستشرقين فى نقل الحضارات والأداب والثقافة-	تمازج بين ثقافات الشعوب العربية والروسية -	دور الترجمة للأدب كهمزة وصل بين ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سحر النحاس : دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة لرواية دفء المرايا للروائي المصري مصطفى نصر إعداد وتقديم :سحر النحاس]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Mar 2021 03:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سحر_النحاس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أولًا :- مــــقدمـةإذا كان الأدب  شكلًا خالصًا لانعكاس الواقع الموضوعي، فمن المهم جدًّا له أن يستوعب الواقع كما هو ولا يقتصر التعبير عما يبدو مباشرة. إذ يسعى الكاتب إلى استيعاب الواقع وعرضه، أي أن يكون ما يكتبه واقعيًا شموليًّا.والمدلول العملى للشمولية عند للينين:"  إنه يجب على المرء، لمعرفة موضوع فعلًا، أن يستوعب جميع جوانبه، وأن يقوم ببحث جميع ترابطاته وتوسطاته، وإننا لن نستطيع أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سحر النحاس : (مسرح الرؤى) بين الحلم والتجريب قراءة فى كتاب -تطورات في الثقافة المسرحية الصورية- للكاتب العراقى والمخرج المسرحي/ عبد الكريم عبود عودة أستاذ المسرح التجريبى بجامعة الموصل .]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jul 2019 01:08:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سحر_النحاس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(مسرح الرؤى) بين الحلم والتجريب قراءة فى  كتاب "تطورات في الثقافة المسرحية الصورية" للكاتب العراقى والمخرج المسرحي/ عبد الكريم عبود عودةأستاذ المسرح  التجريبى بجامعة الموصل بقلم : سحر النحاس كاتبة من مصر  إن الكتابة عملية معقدة، وفيها ما هو عام عند كل الفنانين وفيها ما هو خاص لكل فنان على حدي. وكلما زادت مساحة الخصوصية، واقتربت من المعان الإنسانية العميقة، كلما سما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
