<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زهير الراشدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11420]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زهير الراشدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زهير الراشدي : مدرسة أبي عبيدة لفنون الصدق والإعلام]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 20:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الراشدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg" /><br>لا شك ولا ريب أنه لا يوجد صغير ولا كبير في الأمة الإسلامية إلا وقد لامس حب أبي عبيدة شغاف قلبه، بل إن حبه والتأثر بشخصيته امتد إلى غير المسلمين، فلا بد من وقفة تأملية في محاولة لاكتشاف أسرار هذه الشخصية التي خلفت إرثًا إعلاميًا إسلاميًا وإنسانيًا. فكيف غير أبو عبيدة قواعد الإعلام ونظرياته؟قبل أن نحاول الإجابة عن هذا السؤال لا بد من لمحة تاريخية حول نظريات الإعلام.يعتبر كتاب "أربع نظريا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير الراشدي : الاعلام بين المأسسة والإبداع]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 18:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الراشدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg" /><br>عبر العصور كان للإعلام دور كبير في التأثير على المجتمعات البشرية سلبا أو ايجابا ،في زمن الحرب والسلم ،في الحزن و الفرح ،تغيرت الوسائل عبر العصور لكن محورية الإعلام ظلت ثابة كان للشعر والشعراء تأثير بالغ في مجتمعهم في الجاهلية و بعد مجيء الإسلام باعتباره أقوى أشكال الإعلام في تلك الفترة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" اهْجُوا قُرَيْشًا؛ فإنَّه أشَدُّ عليها مِن رَشْقٍ بالنَّبْلِ. فأرْسَل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير الراشدي : مبادرة نور غزة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2024 22:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الراشدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg" /><br>نور غزة مبادرة إنسانية تهدف إلى غاية نبيلة و سامية وهي توفير الكهرباء لمستشفيات غزة عبر الطاقة الشمسية الكهروضوئية، فكيف يمكن تحقيق هذا الهدف؟ و ماهي آليات تحقيقه؟ &#1633) التأصيل القانوني لمبادرة إعادة الإعمار وتوفير كهرباء متجددة للمراكز الصحية 1. القانون الدولي الإنساني:بموجب اتفاقيات جنيف والقانون الدولي الإنساني، تُعتبر المبادرات التي تهدف إلى إعادة الإعمار وتقديم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير الراشدي : الإنتقال الطاقي بالمغرب ... فكر خارج الصندوق !!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الراشدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg" /><br>الإنتقال الطاقي مفهوم مركب له العديد من الدلالات لكن ليس هناك تعريف متفق عليه.سنة 2015 وقعت أكثر من 190 دولة على اتفاق إطار في قمة باريس للمناخ، يقضي هذا الاتفاق بالتزام هذه الدول بالحد من انبعاثات ثنائي أوكسيد الكاربون و بالتالي الإنتقال من الطاقات الأحفورية إلى الطاقات المتجددة لكن دون الجواب عن السؤال الجوهري  :كيف؟وضعت الوكالة الدولية للطاقة   AIE مجموعة من السيناريوهات بالعديد من المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير الراشدي : الهيدروجين الأخضر]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2023 20:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الراشدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg" /><br>يعتبر الهيدروجين الأخضر من الركائز الأساسية التي يراهن عليها العالم في الإنتقال الطاقي،  فما سر تسميته بالهيدروجين الأخضر؟ وماهي إستخداماته؟ظل الهيدروجين على مدى عقود مغريا للعلماء بإعتباره مصدرا للطاقة خاليا من الكربون ،إلا أن عملية إنتاجه التقليدية أبعد ما تكون من الخلو من الكربون.يسمى الهيدروجين الناتج تعرض الفحم للبخار بالهيدروجين البني ،ويسمى الهيدروجين الناتج عن تعرض الغاز الطبيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير الراشدي : مقترح المكتبة النقابية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Mar 2021 23:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الراشدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg" /><br>يحتاج العمل النقابي في بلادنا العربية إلى تطوير وسائله وتجديد ألياته لكي يرتقي بالفعل النقابي إلى الدور المنوط به.إن الشخصية النقابية ينبغي أن تكون شخصية متوازنة بين ما هو ثقافي معرفي وما هو ممارسة و فعل ميداني و ما هي مبادىء و قناعات .من أجل تكوين شخصية نقابية متوازنة لابد من الإهتمام بالتكوين النقابي، ويبقى السؤال حول التكوين النقابي هل هو تكوين نخبوي يهم فئة معينة ؟ أم هو تكوين عام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير الراشدي : قطاع الكهرباء بالدول النامية و توافق واشنطن]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2020 21:49:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الراشدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg" /><br>ظل هاجس الكفاءة و استرداد تكاليف مرفق الكهرباء يؤرق مجموعة من الدول النامية ، مما دفعها الى اعتماد نموذج جديد لتنظيم قطاع الكهرباء خلال فترة التسعينات ضمن ما يسمى  ب " توافق واشنطن"  وهي مسودة طرحها جون وليامسون عام 1989. فيما يخص قطاع الكهرباء يرتكز هدا النموذج على أربع أسس:- إنشاء كيان رقابي مستقل - إعادة الهيكلة (الخوصصة و التفكيك الرأسي والأفقي الكامل للمرفق) - مشاركة القطاع الخاص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير الراشدي : القدرة التنظيمية للنقابات]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jul 2019 18:08:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الراشدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg" /><br>اصدرت الشبكة النقابية  للتعاون الانمائي (RSCD) التابعة للاتحاد الدولي للنقابات (CSI) مؤخرا منشورا حول القدرة التنظيمية للنقابات و قد بدأ الاشتغال على هدا المشروع مند سنة 2015.يهدف هدا الإطار الدي عمل على إنجازه مجموعة من النقابين من مختلف دول العالم الى تطوير القدرة التنظيمية للنقابات بطريقة مرنة تتناسب مع قدرات كل نقابة وخصوصيتها ويأخذ بعين الاعتبار الدينامية التنظيمية كما يحرص على  استخد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b9bbb6a-c4ca-4a1c-ac6c-e4e7dff4e72a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
