<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ربيع نعيم مهدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ربيع نعيم مهدي <br>باحث وكاتب <br>rabee3mahdi77@gmail.com]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11381]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ربيع نعيم مهدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : (عبد الهادي ويوحنا وشلومو)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 18:21:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>ملاحظة: النص مبني على مجرد فكرة لا علاقة لها بالواقع، وأرجو قراءة النص على انه مجرد نص فقط.. مجرد قصة "1"في صباح يومٍ هادئ، صلى الشيخ عبد الهادي آخر صلاةٍ له في المسجد الذي كان فيه إماماً للمصلين، وحمل حقيبته مغادراً الى حيث لا يدري، سار في طرقات المدينة يفكر في حال أهلها الذين هجروا المعاصي منذ زمنٍ بعيد، وأصبحوا مؤمنين أتقياء، حتى عندما تحدث في خطبة الجمعة عن "خير الناس" وقال انهم "الخطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : الهروب القذر]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 17:03:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>منذ ان تغير النظام في بلاد فارس في عام 1979 وحتى يومنا هذا، ولا تزال ايران ترفع شعارات "الموت لأمريكا - الشيطان الأكبر - .. الموت لإسرائيل"، وفي حقيقة الحال، هذه الشعارات لم تكن سوى بروبغاندا صالحة للاستهلاك المحلي فقط، فالكل يذكر فضيحة "ايران – غيت"  أو "ايران – كونترا" في ثمانينيات القرن الماضي، عندما قدمت الولايات المتحدة دعمها للجمهورية الاسلامية في حربها ضد العراق، والتي ساهمت فيها اسرائيل اي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : ترامب]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 02:47:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>لا أدري لماذا أتذكر شخصية "أبو عنتر" في المسلسل الكوميدي "صح النوم" كلما شاهدت الرئيس "دونالد ترامب"، ربما لأن عالم السياسة قد أصبح شبيه بعالم الدراما، ففيهما شخصيات لا تمر مرور الكرام، بل تقتحم المشهد بضجيج عالٍ، وقميص مفتوح الصدر، ومنطق لا يعترف بالكثير من الدبلوماسية. ففي مسلسل "صح النوم"، برزت شخصية "أبو عنتر" الشهيرة (التي جسدها الفنان الراحل ناجي جبر) كأيقونة للقوة والصراحة الفجة، وحين ننظر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : وأنا أحبك أيضاً..]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Aug 2025 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"1"في زقاقٍ ضيّقٍ من أزقة بغداد القديمة، حيث تعانق الجدران ذكريات أولاءك الذين كانوا يختطفون النظر الى النوافذ لعلهم يقتنصون نظرة محبوبة أو ابتسامة عابرة منها، كانت "حنين"  إحدى تلك الفتيات اللواتي يتسترن خلفها لقضاء بعض الوقت، والذي غالباً ما كان يمضي في مراقبة جارها العجوز "حمدان"، والذي يجلس كل يوم قرب داره يدخن النارجيلة، ويتهجم على كل شخص يمر في الزقاق، فالرجل لم يكن إلا ماكينة تعليقات عد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : ساعة مع الحجاج بن يوسف]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 18:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"1"في أحدى غُرف قصر واسط، جلس الحجاج بن يوسف الثقفي على كرسيه يستمع لأصواتٍ لا زال صداها يتردد في أرض السواد، ذلك الصدى الذي لم يهدأ إلا عندما دخلت جاريته ريحانة، وهي تحمل على كتفها سجادة حمراء بلون الدم، لتتوقف في مواجهته قبل ان تتركها لتفترش الأرض حتى وصل طرفها الآخر عند أقدامه، وكأنها طريقٌ نحو القيامة.-	لقد أنهيتها... -	وهل كتبتِ كل الأسماء؟-	أنظر بعينك وتأكد إن كُنتُ نسيت أحده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : عند قبر الحلاج]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 22:46:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"1" في زاويا بغداد المنسية، غالباً ما يذوب الحاضر في ذاكرة الأزقة العتيقة، ففي كل مكانٍ تجد أثراً يروي آلاف الحكايا عن أولاءك الذين قادتهم الخطى للسير في طرقاتها دون ان يعلموا شيئاً عن النهايات التي تنتظرهم، بعضهم ترك ذاكرة المدينة تتحدث عنه، والبعض الآخر حملت أفواه ساكنيها أخباره في المجالس والمقاهي، والتي أرتادها لسماع ما يتناقله الناس من تلك الأخبار ."2"في الكثير من الأحيان كنت استم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : ذاكرة التل (الإيشان)]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jul 2025 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"1"بينما كانت شمس الصيف الحارقة تغيب خلف كثبان الرمل، كان "حسن" يقود سيارته عبر طرقات الصحراء الواسعة، والتي حملت آفاقها توهجات خطوط الشمس الموشومة بذكريات غاب عنها أصحابها، كان قد ضل مساره وانقطعت عنه كل وسائل الاتصال بالعالم، بدأ يدرك انه قد ضل الطريق، ففي كل مرة يجد نفسه أمام تلة غريبة، تقف في دربه المرصوفة بالرمل، وكأنها تبحث عن ضيفٍ يقوده المجهول للوقوف عند ساكنيها.بدأ الليل يتسلل شيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : على هامش أوراق التحقيق]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2025 08:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>ملاحظة: هذه المقتطفات وجِدَت في كراسة تعود لأحد المحققين في قضية القاتل المتسلسل (أبو طبر) "1"بغداد، آب 1974كانت الساعة تشير إلى الثانية وسبع عشرة دقيقة بعد منتصف الليل، فتحت النافذة لعلها تمنح المكتب نسمة هواء في تلك الساعات من العمل، لكن الأجواء ساكنة، والشارع خالٍ إلا من ضوء مصباحٍ يتدلى من عمود عتيق يترنح مع أقل نسمة. كانت المدينة نائمة في ظاهرها، لكنني كنت أعلم أن هناك شيئًا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : ثلاثُ سبعٍ عجاف]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2024 21:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>في البدء اود الإشارة والتأكيد على ان ما سيرد في الأسطر التالية يتعلق بمسألة وطن، فقط، فقد تجلب هذه السطور تهمة بالتطبيل لنظام أحمق، كان في وجوده ضرورة، ضرورة لإنتاج الحماقات وقتل شعب لا ذنب له سوى انه حي، وربما سيوصف قلمي بأنه يدور بعيداً عن فُلك المنتفعين، فأرجو ان لا يؤخذ الكلام على غير محمله."&#1633-;-"بعيداً عن الماضي المتخم بالشعارات وأعراس الدم، تقف مسألة العراق فيما بعد &#1634-;-&#1632-;- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : خطابٌ أموي بلسان علَويّ]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2022 16:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>الكثير يعرف ان خطاب المعمم يعتمد كثيراً على استدراج المستمع الى النقطة التي يريد المتحدث اقناعه بمضمونها، وهذا غالباً ما يتم وفق استدلالات قد تبدو في ظاهرها منطقية أو عقلانية، خصوصاً إذا كان المستمع محدود الوعي، وهذا ما بدى في حديث رشيد الحسيني والذي لا أدري إن كان قوله مجرد رأي شخصي أم انه ناقل رسالة، وفي الحالتين لا يمكن حمل خطابه على محمل حسن الظن.عندما استمعت له تذكرت مقولة تنسب الى السيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : نوري المالكي والوزير ابن بقية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2022 07:37:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"1"يُقال ان التاريخ كثيراً ما يُعيد نفسه، ولو كنت مؤمناً بتناسخ الأرواح لقلت بأن روح الوزير العباسي أبو الطاهر محمد بن بقية قد حلت في جسد نوري المالكي.. وأعاد التاريخ نفسه، لكن بشكل مختلف."2"أبو الطاهر محمد بن بقية، كان وزيراً لدى بختيار عز الدولة البويهي، وقد بدأ حياته السياسية طباخاً لدى البويهيين - عندما كانت بغداد تحت سيطرتهم ونفوذهم - ثم تدرج في أعمال الخدمة حتى تسلم الوزارة في عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : مجرد مدينتين]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2022 20:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"1"بغداد.. مجرد مدينة نشأتُ فيها، مدينة أتخمت ذاكرتي بأحداث وصور وأحاديث جمعتني بعابري السبيل، بعض الأحاديث لم تكن تخلو من غايةٍ أو معنى، خصوصاً إذا كنت تدور في شوارعها، التي لا زالت تروي حكايات الحمقى والأعاجم.  كان لي فيها في كل يومٍ رحلة، تبدأ من باب الدار وتنتهي عنده، وما بين البداية والنهاية عشرات الوجوه، بعضها مثقل بالحزن، وبعضها غابت ملامحه في فوضى الزحمة.في كل الأحوال لم تكن تل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : أمالي عبد الحميد مصطفى - 3-]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Feb 2022 20:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"12""إن عمليات تطوير وتنميق الحروف اكتسبت نوعاً من المنهجية في الرصد والتقنين على يد الوزير ابن مقلة، والذي اهتم برصد الحرف العربي لتحديد قوانين ضبطه، والتي بدأت مع محاولته لتقنين خط الثلث، وهنا أجد من الواجب توضيح نقطة مهمة قبل أن نكمل حديثنا، وهي تتعلق بالقلم الذي كان يستخدم في الكتابة، إذ كان الأقدمون يحددون صفة قياسية للقلم مقدارها اثنتا عشر "شعرة حصان"، بمعنى أن اصطفافها يمثل المقياس الأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : جناية العمامة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jan 2022 16:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"1"في يومٍ من الأيام أُجبِرت من باب المجاملة على دخول الجامع لأداء صلاة الجمعة، وشاءت الصدفة أن يكون دخولي متزامناً مع إلقاء إمام الجماعة للخطبة، والتي شهدت سوءَ توزيعٍ مفرط في علامات الرفع والنصب والجر.إلتفتُ الى صاحبي وقلت له: (ان الرجل يرفع المجرور)!!. فأجابني: (ليفعل ما يريد باللغة، وليَقُل ما يشاء.. المهم ان لا يتحدث بالسياسة).. فلجأت الى الصمت ورحت أفكر في حال بعض رجال الدين، ممن لبس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : أمالي عبد الحميد مصطفى - 2-]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jan 2022 18:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"7"بعد ان كان لي حضور في درسٍ سَبق، حصلت على موعدٍ لحضور درسٍ آخر مع صاحب هذه الأمالي، توجهت إليه مُبَكراً لمعرفتي بزحمة الطرقات، وسرت فيها كباقي خلق الله قاصداً وجهتي، لكني كُنتُ أفكر في حديث للفنان الرحل نور الشريف عن معاني ودلالة التفاصيل الصغيرة التي نشاهدها في حياتنا. تلك التفاصيل المتناثرة التي لو تفحصنا فيها لأخبرتنا الكثير عن الماضي الذي صنع لنا حاضراً ثقافياً يشكل في مجمله معالم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : أمالي عبد الحميد مصطفى]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Dec 2021 03:22:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>"1"أيامٌ مضت، وأنا أتجول في دروب القاهرة وأزقتها التي جعلت من المدينة متحفاً للفن وسجلاً للتاريخ، تارةً أقفُ عند مسجدٍ يردد صدى مناجاة الساجدين، وتارة أمرُ على دُكانٍ يبيع بضاعته بنكهةٍ من الماضي، وتارة أخرى تقودني الخطى للجلوس في مقهى، لعلي أجد بعض الراحة من التجوال، لكن الأماكن لا تهدأ، فكل معالم المدينة تتحدث لزائريها بموّدة، تخبرهم عن الذين تركوا أثارهم على طرقاتها وتمنحك وعداً بأنها ستخبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : أسماء الرئيس الحسنى]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Nov 2021 04:08:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>قد يكون أول المقال كُفر، كما يُقال، لكن الحال في بعض البلاد قد يكون أشد كفراً، فمنذ زمنٍ ليس ببعيد تتردد على المسامع ألقاب وصفات لأشخاصٍ حكموا عبيداً يحترفون التملق، كأنهم أدمنوا العبودية، وصار لسان حالهم (اللهم انا نعوذ بك من الحرية).. وبصراحة لم تكن عندي نية للكتابة عن هذا الموضوع لانشغالي بمراجعة سلسلة من المقالات بهدف نشرها، لكن ظروف العمل أجبرتني على اجراء بحثٍ عن احد الطغاة (الراحلين ).ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : الجريمة المنظمة في صدر الاسلام – 2 -]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 14:28:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>مقدمة ثانيةقبل الدخول في موضوعات الجريمة المنظمة في صدر الاسلام أجد من اللازم ان نعود بالزمن الى ما قبل الدعوة المحمدية. فمفردة "الجاهلية" التي تمثل الاصطلاح الشائع عن تلك الفترة من التاريخ ترسم صورة غير مكتملة عن المجتمع العربي، الذي كان يعيش وفق اعراف وتقاليد سادت باعتبارها نظام شامل يخضع لسلطانه كل افراد القبائل والحواضر العربية المتناثرة على ارض الجزيرة."1"هذه الأرض بطبيعتها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : الجريمة المنظمة في صدر الاسلام - 1 -]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Sep 2021 17:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>مقدمة أولى:"1"قد يبدو المقال غريباً لقارئه ومستبعداً في الوقت ذاته، وقد يشكك البعض في مصاديق الحديث عن صدر الاسلام، وقد يعتبرها البعض الاخر ضربا من المبالغة، لكن الصراعات السياسية في تلك الفترة القصيرة من الزمن، والتي استحكمت تأثيراتها في المسار السياسي للمجتمعات الاسلامية حتى وقتنا الحاضر، توجب اعادة القراءة لمصادر التاريخ.   وبالرغم من توفر الكثير من كتب التاريخ التي تناولت صدر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : دكانة الشطري - شيخ الوراقين]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Sep 2021 03:34:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>رواية متأخرة عن حياة شيخ الوراقين نعيم الشطري."1"نعيم مهدي صالح العصفوري، ينتمي الى أسرة (العصافرة)، والتي يُشاع انها تعود في اصولها الى الموالي المشعشعين، نزح بعض أفراد الاسرة عن مدينة (سوق الشيوخ) وسكنوا مدينة (الشطرة) التي شهدت ولادة نعيم الشطري في عام 1936م، واحتضنت تعليمه الابتدائي والمتوسط، وعلى أرضها تم تنظيمه في صفوف الحزب الشيوعي العراقي، لتبدأ رحلته مع عالم الكتب والسياسة.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : تشرين]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Sep 2021 18:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>هذه مجرد حكاية.. تروي تفاصيل صغيرة كنت شاهداً عليها، ولا أنكر انها تتسم بنوع من السوداوية، بالرغم من قناعتي بوجود جانب مشرق لا زلت أراه ضحية للفوضى."1"الحكاية بدأت بعيدا عن ساحة التحرير، في شارع المتنبي، الشارع الذي سمح في كل يوم جمعة لمسيرة احتجاجية بالانطلاق من نهايته عند سوق السراي لتنتهي عند مدخله، وفي بعض الأحيان تعود الى المكان الذي بدأت منه، - وبالمناسبة طول الشارع لا يتجاوز &#1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : اقتصاديات الجنس]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Sep 2021 17:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>هذا المقال ليس سوى سؤال بسيط، فبغض النظر عن المنظومة الدينية والاخلاقية والقانونية، ماذا لو نظرنا الى مسألة الجنس من زاوية الارقام؟.. كيف ستكون قراءاتنا أو موقفنا تجاه تجارة الجنس في المجتمع البشري؟.. قبل فترة من الزمن، شاهدت مقطعاً قصيراً لأحد صنّاع المحتوى (أحمد سعيد)، والذي كان محور حلقته عن القوة الشرائية للمثليين، والتي بلغت ما يقارب (3,7 ترليون دولار) في عام 2015، وهذه النقطة اثارت فضولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : رسالة في أخبار الجنّ عند العرب]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Aug 2021 20:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>لا يخفى على احد ان سجل العرب التاريخي قد حفل بكم كبير من المرويات عن الجنّ، حالهم حال الكثير من المجتمعات البشرية التي تؤمن بوجود كائنات غريبة لا تنتمي الى عالم الانس، ولست هنا بصدد اثبات أو نفي وجود هذه المخلوقات، فالغاية من هذا الجهد المتواضع هو جمع بعض الاخبار ليتمكن القارئ من الاحاطة بموضوع لا زال يشغل الكثير من ذهنية البعض."1"في لغة العرب وردت معاني مختلفة لكلمة الجنّ، إذ كانت الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : من غرائب الأخبار في تاريخ العرب]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Aug 2021 16:39:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>لا يخفى على أحد ان تراث العرب متخم بالأخبار، والتي يحمل بعضها سمات منظومة الاعراف السائدة والمتغيرة في حياة العرب قبل الاسلام وبعده، ومنها احاديث الخرافة التي لا يقبلها عقل، لكنها وجدت أذاناً صاغية وأفواها تروي تفاصيلها في مجالس العرب وكتب أخبارهم. والتي حاولتُ ان اجمع منها ما صادفته عند القراءة او البحث في موضوع معيّن، وللأسف هذا الامر يحتاج الى تفرغ ووقت ليس بالقليل للتنقيب في موروث العرب، وهنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : دكانة الشطري – 6 -]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jul 2021 20:54:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>في يوم من أيام عقد التسعينات من القرن الماضي استضاف تلفزيون الشباب الدكتور حسين علي محفوظ للحديث عن مدينة بغداد، لكن الضيف لم يتمكن من إتمام حديثه، إذ أُنهي البرنامج سريعاً. فبغداد لم تكُن المدينة الوحيدة المدورة، وهذا القول لم يُعجب القائمين على القناة التلفزيونية.يومها فكرت في المدينة وتاريخها، ووجدت نفسي أفكر في حقيقة هذا التاريخ، فاذا نظرنا الى خريطة بغداد قبل العام 1920م سنجد انها تبدأ عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : شامٌ بلا بعضِ الشام]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jun 2021 02:07:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>(1)منذ فترة ليست بالقصيرة أحاول غض النظر عن الكثير من الاخبار، لأنها ليست سوى ظواهر صوتية يتردد صداها لفترة قصيرة ثم يتلاشى، ومن هذه الظواهر  خطاب تتناقله وسائل الإعلام عن (شام جديد) ومشروع لمشرق عربي، والذي يمكن وصفه بأنه خطاب خجول عند مقارنته مع خطابات وحملات اعلامية رافقت مشاريع مماثلة في تاريخ القريب، والتي وإن اختلفت مسمياتها إلا ان مضمونها واحد، فـ "الوحدة، والاتحاد، ومجلس التعاون... الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : البغاء الرقمي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jun 2021 08:25:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>قبل فترة قصيرة نشرت مقالاً بسيط عن التسول في العالم الافتراضي،  والذي شكل دافعاً للنظر في مهنة أخرى وجدت لها مكاناً أكثر رحابة لممارسة انشطتها، وهذه المهنة هي البغاء أو تجارة الجنس التي لها تاريخ ضارب في القدم، وأساليب تنوعت بين السر والعلن، فقد تكفي نظرة سريعة لمعرفة الأماكن والأشخاص الذين تناثرت أخبارهم على صفحات كتب التاريخ والتراث. وبعيداً عن التاريخ، تشهد تجارة الجنس في هذا العصر تطوراً ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : بتكوين لله]]></title>
<pubDate>Thu, 27 May 2021 14:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>قد يبدو العنوان ساخراً، لكنه في الحقيقة قد يبدوا واقعاً مستقبلياً، لمهنة تعد من أكثر المهن تحقيقاً للربح واثارة للجدل، فكما نعرف ان "التسول" أو "الجدوة" مهنة منتشرة في أغلب المجتمعات بما فيها العربية، وربما نحن متفوقين في هذا المجال على غيرنا من ناحية الاساليب والرموز المستخدمة لاستدراج العطف أو تذكيرك بان الصدقة هي الوسيلة السهلة لاكتساب رضى الله عنك ، وبالتالي اكتسابها بغض النظر عن قيمتها النقدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : يجب ان يرحل!!]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jan 2021 20:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>على مستوى العالم كان للولايات المتحدة الكلمة الفصل في تحديد مصير عددٍ من رؤساء الدول، بعضهم تسربت أخبار  قرارات تنحيتم للعلن، والبعض الآخر  مجهول، وربما يكشف لنا الزمن من خفي بالأمس واليوم.القائمة طويلة ومساحتها الجغرافية كبيرة جداً ومتناثرة على وجه المعمورة، في تشيلي عام 1973 خُلع الرئيس "سلفادور أليندي" بإرادة أمريكية، وفي العراق أُطيح بالزعيم "عبد الكريم قاسم" عام 1963 برعاية أمريكية، وفي إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع نعيم مهدي : بين العجم والروم..]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 21:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_نعيم_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg" /><br>(بين العجم والروم بلوة ابتلينا) مثل يتداوله أهل بغداد منذ زمن ليس بقريب، وهو يخصر الكثير  عن التاريخ، ميزته تكمن في تشخيصه لمعالم ماضي البلاد وحاضرها، بل وحتى مستقبلها، فهذه البلاد عامرة بصراع الغرباء على أراضيها، وما تحتويه كتب التاريخ يرسم صورة واضحة عن ما جرى من صراعاتٍ دامت لعقود أو قرونٍ من الزمن.تأثيرات هذه الصراعات لا زالت شاخصة في معالم الحضارة وتركيبة المجتمع العراقي، والذي يُعد بينة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7a6505ae-b32b-4f54-8638-5f6d06a34874.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
