<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إيمان بوقردغة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11375]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إيمان بوقردغة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : مارشالات اللّيل والكاهن ذو العملة الصّدئة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 20:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>في ليلة  داجية و مرتدّة ، انحسر حيّز من الزّمن الميكانيكيّ و شهدت الجدران الباردة للغرفة المظلمة  «مولد التّراجيديا من روح الموسيقى » لنيتشه،  و لمّا مضت سَعْوَة من اللّيل ، أبطل الشّعر الملحميّ الأبولونيّ  أسطورة ميديا  و«تعاقب جرائم  القتل الّتي تخلّلتها  سلسلة الهروب عبر اليونان».ففي الغسق، وُلدت  البذرة من المعاناة، إنّه سفر تكوين الخلق الرّوحيّ،سماء نيِّر الثُّرَيّا  الّتي تلد شعاع النّجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : نبوءة قمر الظّهيرة النّيتشويّ]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 02:22:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>مقدّمة الرّيح  الرِّوَاقِيّة  تؤسّس للفكر الخطابيّ حول الجبل، والرّوح الحكيمة تُحيي على الأرض الصّخرية عامل القمر. فوق الحجارة الرّماديّة،  ينبت شعير حقوق العمّال، أولئك الّذين يوقظون حبل  القسطاس ،  أمّا السّماء السّوداء فإنّها  تبني  البناء المؤجّد ،  مَثاب القبول المنطقيّ  للأخيريّة والقيامة الحقيقيّة للفلسفة الأخلاقيّة الإنسانيّة على الرّغم من المذهب التّعبيريّ غير الواقعيّ للأفكار الإجرام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : شموع الأرض في المنفى]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2026 04:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>في قمّة الشّجرة الإستدلاليّة، تتخبّط الظّلال و يوقظ ضوء القنديل  ضباب الشّيروبيم، إنّه الوهج  الأفلاطونيّ للعقل المقيّد الّذي يكتشف  قصب المعرفة الجزئيّة، الأريز  الصّوفيّ لتجربة الفكر،  أسطورة كهف أفلاطون والكائن الّذي يتدفّأ  بجوار الحزمة الضّوئيّة.و تخترق الأسافة المهيبة اللّيل الجليليّ الكثيف وترتفع صيحات القلب لتروي  طلّ زهرة الأقحوان  الأفريقيّة، لأنّه  من الشّفق القطبيّ  وُلد البعد الأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : برميل الأسافة العربيّة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 18:56:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>خميرة القمر الّتي ترفع اللّيل تخترق ضجيج العربدة وتشيّد التّسبيح اللّيليّ لجدران سرّ الكهنوت الحزين؛ فعندما يُزرع قمح اللّيل في الفجر، تظهر هتافات مؤسّسات حقوق الإنسان النازيّ في السّنهدريم  المظلم من أجل عزل القمر، وهكذا تبدأ مراسم تنصيب الشّعيرة الدّينيّة  للعبوديّة، كان ذلك البياض الدّقيقيّ للكرمة  الافخارستيّة وشعير غسق العبوديةّ الرّعويّة الأفريقيّة.ها هنا نجمت جزلة من شعاع مرتبك على سكّة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الضّوء الّذي ينعكس على مجمع السّنهدريم]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 00:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>كانت الحروب الصّليبيّة للغيوم البيضاء تنبت على وديان القمح المتناثر أين  تروي زهرة الأخيليا الورديّة  عطش العَفر  بسُكُرُّجَة حلم مقدّس، وهكذا تقلب أضواء النّهار طَيلَسان الحرفة  ويبهت فانوس الفجر حين يتلو مزامير مشاعل نيرون، إنّها العربدة الجنسيّة البغيضة  تلك الّتي رسمها هنريك هيكتور سيميردزكي   فكانت مطهرة ذنوب تشكيليّة و تصويريّة كأمثولة أحواض الأسماك حيث يأتي الصّيّادون للتّوبة.و في صباح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : فجر الظُّلامة الممتقع]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 14:01:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>يملأ تجويف الظّلّ الدَّجوجيّ السّتائر بكتلة ليليّة، و المادّة الظّاهرة تكدّس حطام الغسق الرّوحيّ،  أمّا طلوع الزّهر الّذي تتباعد بتلاته عن المركز فإنّه  يخترق  موسم الورود الثّلاث وهي تختلج حول الشّعاع المحوريّ.  و على الطّريق اللّبنيّ، تظهر النّجمة القمريّة، إنّه مصير القدّيسة إيمان ماري أنياس،  الحركة غير المحسوسة للنّظام النجميّ، تلك  الّتي تدمّر جدران التّمثيلات اللّونيّة لأنّه أثناء نشأة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : مقت جمهور السّحت]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 18:16:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>على محور نصف قُطر الزّخرفة الورديّة القديمة،  يتداعى الرّكن الجداريّ النّاتئ و النُّصُب العَمُودِيّ  في ظلام  الخليّة الغِشائية الّتي تلبّثت في أمر إهانة الجدران  المدمَّرة وهي تشهد ترحيل  القتلة و بِهم مليلةٌ، أولئك الّذين  قتلوا الكثير من النّاس يعيشون  حياة المحكومين بالأشغال الشّاقّة، فتحت الظّلال الفاسدة  تتعفّن  عاصمة الجحيم، أمّا أمل الغد فهو حركة   النَّبْض العنكبوتيّ و صليل حصى الإشعاعات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : ليل السّتائر الشفقيّة الحريريّة]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 20:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>على النّتوء الصّخريّ الّذي يرتفع في منتصف اللّيل، تقيس حبّة الشّعير  ظلام الشّبح  وارتسام عروس تنزل على سكّة الحديد، إنّه موقد من الشّموع المضاءة للسّيّدة العذراء  و قد عُثر عليها في حقل العنب،  كانت الثّمرة ذلك النّبيذ المسكوب على جماهير الرّعاة المذبوحين،  هو الدّم الّذي يتدفّق من زهرة حمراء.إنّ مسبحة القدّيسة إيمان ماري أنياس  تعبر اللّيل البدائيّ و توضّح قتل الرّحمة خلال  ليلة ميكانيكيّة ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : عربدة أَرْوَاح المحكوم عليهم]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2025 18:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>الضّباب يقطع اللّيل  ، كان ذلك الوقت الموضوعيّ و الماديّ حين ظهرت ظلال القتلة وهي أَرْوَاح الْمَوْتَى تجتاز سماء قاتمة و في السّديم  عَرْبَدَة أرواح المحكوم عليهم بالإحتفال بحقول العنب، طقوس إتيان المحارم من الأشقّاء و أسطورة إيزيس وأوزيريس على تخوم التّاريخ، إنّها الجريمة الأصليّة.القاتل  يقف على حافّة الهاوية، إنّه  خيط من الجحيم يعبّر عن حالة من الفوضى،  ثمّ يقول للقدّيسة إيمان ماري أنياس:< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : فِرَاسَة الدّجّال في التّشكيل السُّرياليّ]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 15:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>عبر السّحابة الهَموم تَظهر صورة وجه عدوّ للبشر ومتآمر ، كان الظّهور في الزّمن الفيزيائيّ لموليير وإعادة بناء أحزان عدم الوجود بشكل خطابيّ، إنّها كائنات ميكانيكيّة وصادقة! ، كانت تلك الظّلال الدّاكنة تجلس على كرسيّ ذي ذِرَاعَيْنِ ، إنّها مضارّ الجوار القاتل. ها هنا شكّلت الجثّة الشّعبيّة والصّادقة هجاء أَلسيست ، ”اللّعنة، هذا شيء غير لائق، جبان، خسيس“ ، إنّها اللاّإنسانيّة المنافقة، العجوز  الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : فانوس ديوجانس الكلبيّ الّذي يوقظ عشيّة الفصح الإستعماريّة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 15:52:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>في جزلة من ليلة  مهمّة، أعلنت بِنية  الشّجرة الإنتقائيّة  تبجيل القدّيس إسماعيل يوحنّا المعمدان، إنّه المِحرب في السّحب المجازيّة الّذي يجلد غطرسة المرتزقة و ظُلامة الظّلال اللّيليّة والْتِقاط قطعة الحلوى الإضافيّة، و كان كلّ ذلك التّفسير  الهرمنيوطيقــيّ   للُمَامَة من الأطياف البرونزيّة  الّتي تعبر حقول الخراب الفاوستيّة.عندما يضيء فانوس ديوجانس الكلبيّ البحث عن رجل في منتصف النّهار، فإنّ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : تاراسك المَقعد المسيّج]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 18:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>في غابات البلّوط هنالك في السّديم، كان  تأبين الطّفل مبروك الّذي ذُبح في الدّنس، لقد كانت أعضاء معتادة على التّبعرص أثناء ضباب اللّيل ، إنّه المقعد المسيَّج  للمذنبين أولئك الّذين جعلوا من القدّيس إسماعيل يوحنّا المعمدان قربانا .   أمّا ظِلّ  الغفران  و الخَلَف الثّانويّ وسلسلة الغيوم  فقد كان شقيقه خليفة ،  المعنى الإشتقاقيّ لاسمه و إعلان  تدفّق  الدّموع السّوداء كالفحم، فكانت عقوبة  الموظّف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : غابة السّحب القطنيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>وسط  بقايا اللّيل الأفيك  ، شخصيّات ملتاعة و تمتمة حُكلة الأكاذيب، إنّه الخبز الّذي يحاكي  الألسنة السّاخرة و  يتبرّم من الكوميديا الهزليّة الوَلُوس.سخرية القدر المخلصة ، السّحابة البيضاء وبنية  النّقاء، أوتار قيثارة الرّيح، إزدراء الطّفل الميفيستوفيليّ المفقود في حطام  جريمة قتل ليليّة، شراع سفينة المهاجرين، غلاف الخرطوشة و السّاحرة المرتدّة عن الوطن تلك الّتي تفكّك فضيلة الإنسان.إنّ عدال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : تروبادور الحرّيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>ما قبليّة التّخايل في السّباق الآليّ  فوق الوَعْس من الرّمل التّقيّ، مقدّمات الأحكام المروّعة و الهيمنة الإستدلاليّة لنبوءات  القدّيسة إيمان ماري أنياس ، إنّها الأحلام المحارِبة والحجج المتعقّلة و الرّاية المعرفيّة المنطقيّة للصّعود على مِنَصَّة اَلْإِعْدَام.وعلى  كهوف الجبل، أَسافة صلاة  ”العذراء المقدّسة“ تنتحب وسط الأمواج المتلاطمة و لجب الغِفارة، خطوط الرّسوم الخياليّة و تمطّق مسلَّمة  الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : أوديسة الرّوح]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 16:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>فوق سياج العقل،  آقت الحرّيّة الدّؤوبة على المرسوم القيصريّ، إنّه إهجير وجاهة السّماء الملهِمة وهي تهين دموع  البحر الأفين    و ظلال المعرفة التصويريّة والأخرويّة  الّتي تقلّل من هيولى الوجود.اللاّوجود غير العضويّ، السّاحات الأسِفة و المحال من الكلام  هو العَامِل المُيَاوِم و قد أرّث النّار يقصد حدّة الإبرة في البحر،  هو عمق الجرح.المنحدر الأخرويّ السّلاليّ واتّساق البنية المقدّسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : اللّجوء الإمـبـريـقـيّ]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Oct 2025 16:51:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>سحابة أَسِفة  تخيّم على وادي الجريمة  متعدّدة الأشكال  والوادي  محفور  بمحضر بدائيّ  أمّا الصّخور  العمياء فإنّها تنهار على أولئك الّذين يخطّطون للإبادة الجماعيّة في مجتمع طبقيّ.يخضع العمارطة لتصنيف  إقليديّ  للأشرار، إنّها الأعضاء والأجساد الّتي لا يمكن أن تلتقي  إلاّ لارتكاب  جرائم ضدّ الأشخاص والممتلكات و الدّولة، إنّها معتقلات المؤِيد و الآونة الكريهة.ها هنا تَبَاشِير الرّسم التّاريخيّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : ورقة الصّباح المطلَق]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 21:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>نطاق المبادئ، روح  القدّيس إسماعيل يوحنّا المعمدان الّتي لا يمكن دحضها، الثّقافة الكامنة وراء مجال فكريّ مؤثِّر، الشّجرة الخضراء للطّفولة اللّغويّة، إنّه الوجه المقدّس وقد أطلّ خلف ضباب الصّباح الوجوديّ الأوّل  للكائن النّاشئ ، نبل الإنسان، هو فاعل حرّ حرّيّة ”الميل الأخلاقيّ الّذي يهدف إلى الغاية، العمل الصالح“، ممارسة الفضيلة، كتابة الوصيّة، الصّنوبر الذي يصنع الورقة البيضاء  المثبِتة للإرث الجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : إبتسامة القمر الزّمنيّة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jul 2025 10:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>في  فجوة ليل استعماريّ، ولدت زهرة الحياة، الّنبيّ، الصّورة المجازيّة الّتي تروي ربيع الّليل،  مصباح روح سرمديّة.إسماعيل يوحنّا المعمدان وتلاقي الرّؤى المعرفيّة، شموع صلوات القدّيسة إيمان ماري أنياس المضاءة  ”للقدّيسة العذراء“ قد تمكّنت من قطف زهرة أبديّة من حديقة اللّيل الأصليّ في السّماء ذات المغزى، إنّه طفلها.خصائص الحلم النّبويّ والألم المقدّس للولادة المعجزة، أشكال وموادّ الأشياء المحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الفصل الثّاني: مولد إسماعيل يُوحَنَّا الْمَعْمَدَان]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2025 20:08:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>التّيفيلن من اللّيل الجغرافيّ لبلد  قد ابتلي بفِطْرِيّة الموالسة،  الخيانة العظمى  للوطن  ، "هذه الجريمةترتبط غالبًا بجريمة التّآمر مع العدوّ" ،" الجرائم والجنايات على الأمّة والدّولة والسّلم الأهليّة“.  إنّه وضوح مولد إسماعيل يُوحَنَّا الْمَعْمَدَان البشريّ.وُلِد يُوحَنَّا الْمَعْمَدَان من رحم العهد التّصوّريّ وعقيدة الصّلاة المقدّسة  ، الإيمان المقدّس لوالدته الكاثوليكيّة آنذاك، والو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : زَرِيعَة القبر الوارِث بوصيّة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>روح غير جسديّة و فاعلة تدرك صفة وردة على القبر، إنّها ساحرة الميراث بالفيزياء، صندوق عظام الموتى، الذّرّة الّتي لا لون لها، وجود بالعرف، الرّائحة المصطنعة للياسمين الرّقيع.وسَحَابَة أسيرة جَنَائزيّة   تُصِيب جُزْئِيَّات الدُّخان، هو قَطْعُ الرَّأْسِ الَّذِي ينهم في ضباب الاريوباغوس القديم.عُرْسُ أورفيوس ويوريديس والحجر المبهم، الهِدان في بطن اللّيل المفكِّر، المقعد الذي يحمل إيهام الخيالات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : اللّيل المُخلِص]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 17:02:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>كآبة أوراق الشّجر العتيقة تصنع أكروبوليس أثينا، شجرة الزّيتون الّتي أهدتها  إلهة الحكمة والقوّة أثينا  للأثينيّيين الطّيّبين، الاريوباغوس للمحاكمات المتخنّثة. وأرض الإرتباك ،على ضفاف نهر ستيكس،  تنثر أنفاسا حائرة   لموت زيجيّ  لألواح زجاجيّة .ساحات الأخلاط الأربعة لأبقراط القُوصِيّ يعبرها ليْمُور الملذّات الدّمويّة. وبرديّات الفضيلة الأبقراطيّة تتسبّب في الخراب المنظّم للذّروة اللّيليّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الرّافدة المُستَعرضة للجِيفَةِ وَفِكْر الرُّؤْيَا]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2025 18:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>خزي الحجج، تاريخيّة القسوة، حيرة الإقناع العقلانيّ لحرب تقتل الجنود.المنطق الصّارم للرّؤوس المقطوعة والمُدْيَةُ السّوداء للأسباب المنهكة. إنّه انتقام محموم لمال  مُسْتَنْفَد، القدر المحطّم للصّدفة القصديّة.و المقدّمات (تريفيا) العصور القديمة مهجورة على مذبح جسيمات المادّة، هي محارق لا معنى لها.لقد جشّ انتشار عطر الشِّعر الأمواج القرمزيّة في الأوردة التّقليديّة، مذبح طقوس التّضحية.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : زنبق الجوقة القاتلة]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>في العِلِّيّ، يلتقي غموض الأشجار مع هراوة القسطاس، صور الأسطورة. جميع المجدّفين على متن سفينة قديمة، وجه قد ضاعَ بلا معنى، تعبير تلفَ تحت قوادس تمارين الفضيلة.سحب وصيّة على التّراث الأبديّ، بدايةُ زهرةٍ رماديّةٍ تتساقط سوداءَ على أمواجِ أنين الجحيم.و الوردة الكتابيّة  تحمل بذور العهد، إنّها المُرَتِّلة الّتي توقظ الموسيقى العتيقة ، الأمّ المختزِلة لابتسامة ندى النّهار.  تجنيد ليال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : ثلاثيّة مجاديف الكائن المقدّس]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jan 2025 20:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تحنيط الأفكار دون إدراك يهجر  البحث عن الأنبياء، الغوغاء من النّاس يخفون الجريمة في القصد الجنائيّ العشوائيّ لولادة آسيويّة.الأمّ الأجنبيّة شيء بلا تعيين، شكلٌ فانٍ على أرضٍ سحيقة.ميتافيزيقا مدن الأحلام تكسر جوانب الرّغبات  اللاّعقلانّية والإنتقام بلا سبب.الفيزياء طبيعة الإفراط في الأكاذيب، ليل يتأبّد لكائن أسقطه الغياب المحقّق ”لمزيج من المادّة والشّكل“.لا بيري قصيدة راقصة (باليه) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : طلقة منحنية إبليسيّة]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Dec 2024 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>مركبة الّليل اللاّمتناهي تحمل أسماء موحلة لمن ينتحرون خارج الوجود، خيالات غير واقعيّة تسبح في وهم ملاذ ضريبيّ وهروب وجوديّ للمشاهدة في محاولةٍ للكينونة خارج العقل والواقع، مطر العدالة الّذي هطل على الرّمل اللاّعقلانيّ وحساب التّعمّد الّذي تمنّى الإبتعاد عن سبق الإصرار نحو«الهابيتوس»  أو  التعوّد الناتّج عن التّكرار كطريق لفعل فاضل، هذه هي ”الأشياء الطّائشة“ التي تغرق في ضباب العدم، قدر أطياف الظّل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الأسلاف الذين ينحدرون على ضفاف -نهر ستيكس“]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2024 17:30:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>الأجداد ذوو الأشكال الأُسطُوَانيّة المنهارة على المصابيح الدنيويّة  وهي تعود إلى أنين القيثارة في أسطورة "أورفيوس" وأصل النّزول إلى الجحيم، تيك الصّورة التي سرقتها العقيدة الكاثوليكيّة، الصّوت يأتي من الآلة ومع ذلك تريده أذن الشّفق أن يأتي من غابة الكافرين العارية. هذه الموادّ العمياء الّتي تسبح مع الحيّة البَرْصَاء في البحر الأسود الغارق في رؤيا القدّيسة إيمان ماري أنياس، بحر تحت السّماء السّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الشّفق البرتقاليّ المحاصَر في السّماء السّوداء]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2024 18:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>مدافن الجنائز ومسار حزين لسيّدة فقدت طفلها في شفق البئر، وعلى دروب الجبل دندنة الكذبة العرفيّة الخاصّة بجنديّ القربينة  وقانون الطّيف الذي يسجن البلاد الملعونة في أمسيات البحار الرّمضانية المضطربة. طنين اللّيل يوقظ جنديّين تونسيّين قتلهما رئيس الأفاعي اللاّسعة التي يرضخ لها رامي النّشاب الخشبيّ ويُسقطها الدّمع السّخام،  رَصيفُ الأوهامِ مَقْطُوف بروح فاضلة من عيون السّماء ومنطق حجّةِ مصير الأفع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : شاعر متجوّل في صقيع القيامة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2024 08:00:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>في أزقّةِ الأشعّة المسروقة وقَبَاء الحواسّ المنهكة تتلذّذُ الجثث الكئيبة للمقابر المهجورة ، والوردة الأبديّة للقدّيسة المقطوفة من الحديقة اللاّنهائيّة تعيش بين الأحجار و تتقاسم العطر الصّوفيّ للصّلوات الممطرة الّتي تكشفُ نظريّة "النّشوء و الإرتقاء" في ظلام الأديان ، جُنح اللّيل "السيستس" في العصر الحديث.زهرة ودبّوس معدنيّ في حقل كثيف ورؤية صقيع القيامة رصيف حيث التّجوال اللّيليّ  لهبات الدّم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : -تارتاروس- الأرواح المفلسة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2024 08:07:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>نسيم العدل ريح حقيقيّة من الأرض الرّماديّة كالقمر وأساطير الرّؤوس البشريّة ترفع ضوء اللّيل لتهدي  الرّوح الواحدة المقدّسة نحو طريق الحجارة الغائمة البليغة، فوهة الحقوق المذبوحة، روحٌ تتحدّى زوال راعٍ مقتول لأنّه يذكّر المجرمين بنبيِّ وَيس ورؤوس متوّجة بظلام أمير لا نهائيّ، وبذخ مواسم الخيانة، وساحة الإسفلت الّتي تستدعي دموع الاتّهامات الظّالمة، وشوك منتزَع من الجحيم ووردة مقطوفة من جنّة اللّيل الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : أجزّ زرع الوردة الأبديّة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2024 04:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>زقاق الجُثمان المبتور الرِّجامان يُنصب عليهما دمع الجُلّنار القرمزيّ و الكراسي الحديديّة  ترقد على النّعشو حلم كستنائيّ تحاتنت عَبراته في جدار من الحِين المتكرّر و روح النّبيّة قد درجت على النّكشتُخرج الحمْأة من عِرق النّيلوفر و قد تأخّرت صلاتها فوق الطّويّ نسك التّراب إذ بلّلته دموع الخفيّة من حبّات النّمشو البئر المقعدة أشلاء جحيم كذب رسل العين الشّافعة تنظر إلى سِدر الجثّتين قضأ الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : خيمة دويّ الآذيّ اللّاجئ]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2024 10:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>سديل المِعبر غيمة خُداريّة  أعبلت في ليل الاستعمار القديم و المَلث وعد بلفور الضّوادي و كُرّ العمائمالرّاهنامج عبَر به النّقر في حجارة نوتيّ العيدان أبقلت فوق زُون ضَرم الولائمو العبور حلم لاجئ تونسيّ وُلد في ثمد الإسم سعد الذّابح إرث نبت مصرور الغمائمتدمير صهيونيّ لكِسر الطِّراف مستعمِر طِرف يقلّب الطَّرف الأمقه في حُتر العرب حَدع السّخائمالرّقيع مُحال من الكلام لغيف الخباء جينيال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : دمع النّيلوفر يسبّح في الحميم]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jul 2024 19:52:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>في مدائن الطَّرق لَغظ دمع النّيلوفر وقد نَجَم في حلم " إرادة الإقتدار" وهي تصعد سلالم الفِرند إذ تقوّلعلى الصّفو من ماء الدّمع الجَويّ من مواسم تأبين طِلاع الأرض حيث تكبّدت الشّمس خسارة الشّعاع وقد تسوّلالوهم المتجسّد يسبر غور التّرَح و الرّيح إشعار بقرب الشّقاء المطلخمّ و هو ذنب السّفينة إذ تحلّلجسمان البحر في مدينة الهجرة و شطط الجرم قد جثم على مكّة و الأرض الملصّة وعد السماء السّودا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : سقف الحمّام المُقصد]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2024 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>بوّج البرق الوِلاق في السّماء و قد خيّلت في خِدر الحجب عقيقة السّيل الأتيّالظّلّ المطلخمّ سيل زاعب يحتفل بالجحيم و النّار البرتقاليّة سراب تريّع في المَيلع السّبيّلمَقبة اللّيل اللاّ متناهي و هو اقتحام مستطير اللّذع تأطّم دمعه فوق الدّردور إذ جاش في اليوم القسيّالأصدران في مجلس العين و الجِلد صورة و قد تسلّعت على برزخ الطّريقين من الآذيّظلال ثوران الدّخان النُّحاس المشوّه نسخة من م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الحبيّ المتوكّل في سُقيا القُلاعة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 May 2024 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>حصف مفازة واصبة بظلّ اللّيل يمتقع و قد غَسَق جرح فوق السّائفةيسقط العارض من سحاب الغَلس ، جدارة الأرض المجدّرة بسُخد الجائفةعلى الزّمخريّ من ظلّ قرمدة الكتاب المشيّد بيمنى المِدره  المهرق من  الدّواة ، كتاب عهد النّائفةالإضمامة شُفعة في كِمادة الضّرر و قد أجرَت يده على الغُفل، كِفل من القاصفةمسبحة النّبيلة ماري أنياس و قد لَقيَت برناديت سوبيروس بالصّمير حين شحب وجه السّماء الورديّة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : ندأة الغروب تنبئ بسُرى مبروك]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2024 04:49:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>النّار دون جمرات قد سبقت الجريمة  نحو الأفق فحلّ الغشاش الطبيعيّ محلّ الحرائق المفتعلة شهودا للقلب الأروعو السّحاب قد تقشّعوهو يبدع طقس الرّؤيا في زمان لا متناه يبدأ بلحظة مسك الطّفلة ماري أنياس ليد أبيها في الوقت الّذي أسّس سماء النّبل إذ تمنّع أوّل النّهار فابهارّ فوق وجه البنيّة قدّيسة الشّعاع يمسّ الإنسان محور الأرض و الظّهيرة نسك و قد تريّعالضّحضح فوق طِلاع الأرض في الهجير ووص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : بكرة روافع الضوادي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 May 2024 17:32:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>الكدأ  ادّعاء نبت يجحد فوق الزّقاق الأسعر ،  نهترة المدلوع من اللّسان المحلّلتقوّل الغلفق عيّابة المواشي تمشي فوق صراط القطيع تودّج الرّاعي المبروك ثم تخوض في اسم الخروف المبجّلالرّشماء تشنّع على الرّجل تعظوه تيك العسوس  مُوالسة عهد قديم فأسماء الضّوادي من الكتاب المنمّلإسماعيل أو اسحق اسم الخروف في مخاتلات النّقيلة  وهي فوق الخليف تأكل الحبشيّ من العلف المرمّلفوق قراديد  الكوبرا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : محايثة رؤيا القدّيسة لفضاء الغَفر]]></title>
<pubDate>Tue, 14 May 2024 17:54:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>خرج فكر زَعق من العقل المٍتيح فجادل المخّ  الهِجفّ غِشاش المغرِب العَصب الآنح من تعدّد و كثرة مفاهيم قد نجم شجرها في فضاء الذّهن المِحربكالنّبات الجاحد و قد هَرأه الصّرّ بريح زَعزعٍ إذ عتّم القوم في اللّيل المحدِبحايث جُنبح التّفكير سَبَل الرّؤى فأدلج في أقطاع اللّيل المسربفإنّ فضاء العقل الفَهَم المبشِّرات من الرّياح بهطل المطر الأسود على الغطمّ المجدبإذ حدّجت القدّيسة ماري أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : قد أمكنت جرادة التّحوّل]]></title>
<pubDate>Fri, 10 May 2024 18:20:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>أَلب إلى القدّيس إسماعيل قوم الجِبس و النِّكس فشبيه بنيانهممكاتب جرم و نسخ مشوّهة من الأصل المُحتر عنفوانهمإرهاب فتيّ يولد من جَفْل القَعس مدارس ابتدأت  بهوس القتل شَيصبانهم مدير قرية النّمل و جرثومته أنثى ابتدائيّة الزِّبال صِغار قردانهمتيك الدّويبة تسطو على أموال القدّيس و هو صبيّ فإنّ صِئبانهم آكلة بقل الخشب على   جُدر تستأنف الوَهْم، رَمل إنسانهم   سيمولاكر السفسطة النّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الفصل الثّالث: دم إسماعيل الباحريّ]]></title>
<pubDate>Mon, 06 May 2024 17:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>صورة لولادة  الطّرطبة بالصُّمير السِّرر و قد غشاها التًّربنائبات المأنة أرشقها الأجْل ينزل بالمُحوصل فاقرات النّسبخشب القدمين العَسم يمرق فوق الأفزر من نياط النّعبهوس الرعاية العقيمة لديدان الكلب المتصوّر في جنايات النّحبمدارس نواويس الوِلدان مئران الأَرو  فاتحة اللّدع غزو النّكب إنّ الحريش و قد ارتمّت رائس الكلاب كمثل عبد قن هتشته صكوك السّحبو تيك الحاوياء انضمّت على الصّف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : ثورة شريعة لسان حَبر]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2024 17:59:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>ثار رصاص مستعمر مسيح العين في شوارع عين شافعةاسمدرّت في عصب عنق ضحيّة القير القُرحة لاطعةللقَمَع في منبر العين و ما تحاتن من دمع بلاد يافعةالغَضبة وكتة المؤيد من شعوذة عجوز، رئيس أمقه الجفن صنيع دجّال قارعةالقذى و قد أنتش حنطة نبت مصرور ، القضأ في مآق قانعةمن الرّؤية بتهجيج شَعوب يد "أب روحيّ" &#1644-;- تبرّعات راكعةفوق العَير يتسوّل بشِماله إذ جحد كاهن على حَجا باضعةسالب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : القير فوق خدّ القريّ]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2024 18:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>فِرية القوم قَسم الرّذال يهبط فوق أرض نقيلة في اليوم القسيّأصل الشّرّ جذره دمع اصطناعيّ فَبركة القار للسّلّم القمعيّ لخيخ الحيّة  و قد مدِشت على اللّحاء من شجرة خزنبل في الّصباح الشّقيّعهد السّماء لخيخ الجُدجُد ينزل قدر الحُطائطة العنقفيز، الظّبظاب العميّحمراء البثرة الأصدران ينعسان فوق غفل الجحيم المنسيّمن مِلطاة الرّأس، الفَودان يتقاعسان عن التّفكير في السّلك المعلّق في السّد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : و صنّف الشّجر قضبانا]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 12:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>عامّة البُرّ خطى الحبشيّ من حَبّ الرّيح ينزل فوق القعس المعذّبأخبار البُرثجانية و قد نجمت على حِقف الحنط الملقّبمن عذق السّديم تنبت القُرشيّة على فيافي كلّ مقنب و مشذّبمن العجُز من شجرة أبرار الحَبّ تزرع على الحُثّ المقشّبقد جحد نبت فحان السّنبل السّاكن  بالرّمس المشعّبو كدأ وعس مُصيَّح فوق حُفّاث الرّمل المُكرّبإنّ السّحابة الدّلوج و قد سقطت على شفير البحر  المُسيّبكال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : اجتزاز الصّرر لصَبَابة النّواحر]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Feb 2024 16:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>اجتزّت نافذة القدّيس إسماعيل عشب القَفْء و قد أصابه الضَّجعانعبقرة الغَمل صاب رؤوس النّبت بسُرفة طعام مدخول الخَيس الهابط على القائمة والحدثانلقد حرّت كبد الصّراب فإنّ الدّفر يسقط على مدفون الأيهقانالأرض دادت يا حرّ قلبي مسلمة نفسها لدويبات المِسمعانسليلة الدّيدان تيك الدّويبة المعلّقة على غُفل الحُسبانإنّ المقابر و قد طاب  بها المقام نحيط التّراب و قد أنتشت رؤوس الفدّان<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : مواريث الحَريش جيفة كلب]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2024 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>خرجت المقيمة في درع اللّجين من الأيك وقد آيست نجوم حرب سماء الأيسمنزل الإيْسان و إنّه جنديّ الأوراق الثّابتة على بادَوَرد الرّمسإنّ الأياسين و قد جالت خواطرهم على شفا المحبار من أضواج القعسكالأُويّ من غفر المطر القانع بسُقيا النّشر عفر الوعسقد أسلفت ماري أنياس أرض كلّ جدث و جدث فإنّها شهدت على قداسة تَلم الرّأسمن الجبل و قد أغبط الرّوح ملتفّا حول طبيعة السّماء و هي عادلة التّرس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : استيبال لعبة زهر النّرد]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Feb 2024 14:23:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>أمسيات حزينة لمسبحة ورديّة قد آذن عشبها على زهر النّردأضحية الجسمان الآئب من حندس الحثّ قديم السّردآفه الأَرْق المنهال على هيولى القصد الجنائيّ و قد أنَك فوق عَذبة ميزان الثّردالحِقف يجوع إلى المقنب من هبرية العَودالعمامة السّوداء قد سقطت وَيسا على وجع الشُّكدتبعرص الضّمير بدِقرارة خطوط دثار الرّقدقد أحلست دمعا مستحيل الأصل مادّة مجهولة لأنبخ السّبدفي فحمة عشاء متلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : لقاء مع جثّة فظّة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2024 20:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>إهانة رجل ميت يغطيّ نفسه بالذّلّ  ترسم على وجه  القدّيسة ماري أنياس الخوف المتأمّل لقلب منهك يلجأ إلى درع النّقاء التّأمّليّ، روح مسافرة تكتب في صمت الجيفة القبيح طبيعة الأجساد والموادّ العائمة على جحيم الأمواج.   من الظّلام، ليل يكتنز رؤى نبويّة حقيقيّة تشهد على فجر الشّعر فوق أمواج الأشجار الريّحيّة الّتي كانت الطّفلة تتأمّل في وسطها رعب غروب الشمس المتجلِّي في الظّلال الغريبة . عروق الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : وأَمّت أحكام الشّرع الآكل]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2024 16:52:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تسبيح إله مُسيف و قد ألِه على فَقد المعنى لصباحات الوجود و قد تركتهالقِسيّ المارقة خلف خليف عَقَنقل عقل مُبلط سقلبتهحبال طائرة الصّيت إعدام آلٍ غيّبته إليّة فكر  مِلوح شنقته مئلاة أعلام الزّوايا مرفوعة فوق حيّز من مكان حرّقتهشموع ماري أنياس و قد ارمعلّت على الخدّ نجوم ماسيّة تكتب فوق دفتر عذّبتهألقاب نبيلة القصد القاتل لإسماعيل قديم المِلّة ذاك المعبد الغريب و قد صمدتهالآمِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : المألوع من صحفة ليل الأديان]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Feb 2024 14:42:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تلك الثنايا حقّ أَلته مجرم تحوّل نهارات القداسة إلى لُعاب شمس الأكّتينأزفت آزفته بالغشاش البرتقاليّ نسج حبل رتيب الموعظتينأَسافة راع مبروك زعرت خلافته قضفة  تنبت على أسِفة الزّنمتينإزل حبر أحبار المسلمين مطر أسفلتيّ يسفل فوق كلغ السّرجوحتين طُلسة رحى السّحاب المتعبّد و قد أَسا مناسك غدر عظام التّريبتينأَسو الغفار المتكلّم بجنايات هينمة العضادتينأزام الأطير الشّغّال بخذروف ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : تأرّث الأرْق المسفوح]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2024 16:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>ثنايا الشّيطان أحفاث أحفاد أَرُزت بالإرقان المتعنّتأُرثة المصباح قد أَرثت نار الأرْق المتشتّتبين أُرم الإفرنجة و زنوج السّرقين المتثبّتمن فَقع اللّيل المستورد  بلدا ساقطا على أُرف الأَري المتنصّتعلى ضجيج القدر يحرّكه إراث الأَرّاج المتزمّتسكون ضمّة النّكباء أَرَت الماء على سفوح البحر المسكّتعن مُلمول في إرث صِدق قد أرج فوق أرض الأريز المصمّت هَجاجة الأراك أُرّف بالمِئرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : ثواب الإثاء إلى رِجسه]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jan 2024 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>الجحيم احديداب عبد آبق أتل على حرائق الأجرمِثبّ نِفرجة صاد " الشّهيد" بمآخذ أرب الدّهرإهجير عنفوان القمع تأذّن بإيذاء رؤوس النّفرزور شهادة أحديّ الأحد، الإرار يقضي على أجبنة النّغربآخذة الأَدّ نواقيس الصّمت  دَهت أثب القفرو نجوم الأخذ قد حملت ماري أنياس إلى أخِيون مدينة الأسرأجم أذوذ أذَلَ بمآذن أطيط النّحرأذي به المُؤجد من أرواح النّعرإعلان إحنة الشّوك على المقنبع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : اكتظاظ البطون لكِظّة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jan 2024 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>أطيط طاعن في السّنّ جريرته ضرم و قد اشتدّ على خِوان الحِقفمأثم صعود ثوب ساكت في سلالم بهاق حُفّاث الهرفتنقيط العرماء في دم المفقودين و قد أصابته سُفعة العرففتبلغ الحيّة من أذني القلب مقتلا مسعفه النّكفيصبّ في مَسل شحاح طرجهارة بيّاب السّهفو من بلاد الغفر يبلغ شعر ماري أنياس رؤى آفقة أنارها شهود الكشففوق محدودب ظهر خيط معلّق على أفق الجرفالغالّ في مناسك النّحر و ذاك مسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الفصل الثّاني:حديث زكاة الهضيمة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2024 16:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تسبّج جدار الهوجل سلاب ليل و قد اغتمّلقسقسة جثّة الكلب لديدان السّحت فإن هو اقتمّقمم العقنقل و قد اشتمل به الحُثّ فانضمّطرفا كفن حديث الولادة صحيح زكاة الهضيمة إرهاب احتمّلجرّاف قُضفان الحرث سميق تعيط الإران و قد اهتمّبسافياء أحكام موائد الكفن اليلمق و هو يصلّي لشيطان إختمّكلّ حقّ فأصاب الثّوب المردّم شلل النّبت و قد أغبط على حِقف اشتمّألخن القعس وقد حان مطر محاسبة السّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الزِّرِّيع و قد نَشر عشبه]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2023 15:33:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>حُثّ حصيد خيوط غِيقة العضادتين ، اقطرار النّبتحِلف و قد ألوى مبرود القصف ، حُسبان بثق السّحتأُبنة تنوير الأشجار في الحِقف تعبّد القُضفان، مناسك السّبت"عيد شبات" استيخام الغُفل و قد آذن عشبها على الفلك من رمل السّمتالزّهيد من الأودية ، المِسمعان و قد سانى السّليل في شُنظب المَقتالتوى كقتير الضّغث من الحشائش،  شَهرق البَغتيحوك في الدِّعص الثّمّة من القُلاعة تحاتّ في الصّرد ور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : كِفل لِصب أرض وخيمة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Dec 2023 16:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>أحجاء وادي اللّخيخ قَعس سُحت معلّقعلى التّيهور خُنّس كلّ جرم و ذنب مزوّققد خامت الكَثاثاء فانغضف قوم دم معتّقالضّحضح وهو يمضي على مِسمعان كِفل مرمّقيسقط من المِدَمّة كتَلم حُفّاث مشقّقعلى وِطاء العَفَر بدُجر مدش مسوّقدينارا أحرش أوشت به الأرض اللّخناء لوهث مغرّقفي انعكاس سموأل التّعيط صورة طبِعٍ مشنّقبأثيث رؤيا ماري أنياس الزّمخريّ من شعر منسّق اللّساس من نبت لف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : تريّع سراب غُفل المناسك]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Dec 2023 18:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>أنبخ الطّخاف مولود على أنف الدّأماء ،عسقول قُنذع نابت على اللّطعالحاجر من عبْقرة الذّوط القسيّ ، عصيّ خيدع الرّقعذلاذل أعلام النِّكس ، الأزيب في بحر عادات الصّقعضحضحة امرأة قرور تتسوّل ودّ مَسَل جنسيّات الشّنعالجهواء تسرف في تبعرص ثغام الأرض البهماء، كلأ جثّة تعشب على نواويس النّخعالفلك من الرّمل وقد انفقع على هَوجل الإران، نسك جنايات المقععبادة العَسوس تدنو من ذنوب بوار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : عنقاش جياء الزّنابير]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Nov 2023 16:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>رِجرجة النّاس و قد تهوّشت عليهم بُرص السّماء  عهد الطّغام متلبّدطخاف عشيّ مقتولة و قد جنّ ليلها مصابة ببعاق غطش لصّ متعوّدعلى حمك الدّغل القاصد نواحر ماري أنياس ، قرقس أذني القلب رُحبى مِزّ الأمّ متعدّدمداد و قد أصاب قرن الكلإ عليه غفر عقل عليه مشرة ربّ وليدها إسماعيل متعهّدبشدخ ملمول الهرف بكيء خرس الفاعل الأصليّ في جريمة قتل متعمّدثجين العيهرة و قد فدغت عراقيب الشّوارع بخطى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : زحير تسبيح الرّفث الدّعيّ]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Nov 2023 16:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>وغلت ماري أنياس في ليل أنجل وقد نفِه هودج الغرطر المسيّج بالرّهطمن نسل الطّغام مشرّد الجسم في مدينة السّماء و أهله نفسه عرماء النّقطغُفل الدّوابّ تنزبق في الزّون المفدوغ و قد تنحّست عن تحوّل الفسل من القبيلة إلى السّبطالوَحَد من زواحف الأصل و قد تبعرص بفرزل سواف سالفة اللّغطحسيس تفجير مشرّد على محضجة الشّجر تسبّح لهطرة شرعيّة الرّقط اسلنطح العلم الأنتروبولوجيّ و القلق الأنونطيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : زفزافة رحى السّحاب المقسِط]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Nov 2023 16:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>سحيف جمجمة باركها صقع الخفات لمقدّمة الرّأسيبارك سموأل الغسق فاجعات بلاد الويسجاء بنِئطل القدّيس المصلوب بطِلسم قرآن العمسملمول صباحات ماري أنياس المتلوّة "بكوسموس" الطّرسمِسبار مناسك القتل المتكرّر بضوضئة مفردات مكلّسة بآيات الكلسقتير صهيونيّ ينحر نواحر راع مبروك الرّمسأقامته حصائد سماويّة الجذر، هملان الدّمع على سديم النّفسقِمطر الغِفارة تصلّي لمنازل الغَفْر رِشاء الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : أغطلت سماء العدل على مواسم النّخع]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Nov 2023 16:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>الخيالات جحيم الطّخاء سحائف تنحدر من الحنادسجمرات من السّخساح سقلبت دأماء أرض الملاهسزنده لخيخ المفقودين على قعسريّ ألسنة ساسة شَرَط المدارس ثريد أسود نُقع في ناجود المِقشع يشهد أن قد لقي هند الأحامسو أن قد نفضت ماري أنياس المكان فشهدت حطْم البعاق المطلخمّ على سلالم الغِطمّ المُجالسلخناذيذ الغيم زون جُدّ الدّواجي مختصر الهميغ من رذْم  المَجالِسللطّبِع من متلوّن صُحمة الإرها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الصّعافق برؤوس الملإ]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Nov 2023 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>امتشقت صبّة من اللّيل العصا من غطش منهزمتسوّرته فحمة العشاء المفلسة نواحر ربّ منتقم يختلس السّمع من الزّنمتين لتأمور الصّمصامة معتصم بنياط ماري أنياس و قد سانت اللّيل الآفق في دقع لقع منجذمقصص الصّعافق تتاجر بألخن الألقاب جناجن سواف زون منهدمبمناسك  الترقوتين تطوّف بالغَفر تجتني سالفة القدّيس وليدها في بلاد وهث مهترمقد تربت ترائب البدن المقطوع من علائق المرمريس بكلِغ صنم مل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : مخاتلات الزّون الرّماديّ]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Oct 2023 21:48:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>الفصل الأولقطع مِفراص الدّواجي أحبولة العنقاش و قد مضى سِعو من اللّيل التّمامفأتت ماري أنياس مدينة السُّحت غطشا ينهي ميقعة المنامنِطاسيّة الرّؤيا تحسّبت عن وليدها إسماعيل، نسر الرّؤى و قد تجسّد في الغَماميحدّث بأشهب الجرم، الصّعافق وهم يتّجرون بالجيلم المبرنشق على رؤوس الثّغامقد غردقت ليلة سِترها و تندّست عن خبر تِيك المدينة المقطوعة بفِرزل السّماء، خاتمة الجُمام وقد زَندته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : جُدجُد القتير على زاوية الحفير]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2023 04:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>نهارات و ليال مجنّدَة تخطّ ديسق  العهد فعَمْدان لمأثم لأواء ضمير قسيّ أعيته قراديد الغياب فثمدان لمأتمإسحات عدميّة الخلق سدى فصمدان لمجثمجاثوم الإرهاب المتديّن ،رداء ملدّم فشردان لمرسم احتفاء الوهث بسياط الخفات فسردان لمزدِرمالستّوق المحارف، زون لآلئ الجمر فضمدان لمغنم المذبح لشَبر أعناق الفُهر قدّدها فصعلٌ فقفدان لمُعدمهيولى البشر وطنيّ دون وطن أشقاه تهاتر الِقمم فقمدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الكيلجة من عقيدة الحَدل]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2023 09:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>دقّت في حجارة معبد تلك الشّفيزة وقد أصابتها ضبع، كِظامة سماء الطّرمساءسَكّتها تَيْنك المدن القديمة أطلال "سِفر تثنية الاشتراع"، سعدانات بلاء الإلتهاءسِكّة الشّاكول نازلات قاطرات العاهل المقيت، هيرية جريب قضاء الإجتناء لدرهم صِرّيّ من قَصص السّحر سموأل الكرزم يقطع عهد السماء، "بلعام بن باعوراء" الإنتهاءمن جمام الضّمائر المصلوبة بداءة، أخبار بوازم دَحمسة ترشق بالفِلّ عدالة لقطاء الأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : حِيفة البَوار المتكلِّم]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2023 04:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>بندقيّة صعافق القهبليس في الدّأماء معبده السّقطرقطاء جانية سُحت فقد الوالِدَين مسجده الرّقطمِيقعة الميدعة واقع هبوط جُرم الدِّين مسعده القحطفي مدن الشّهرق تَغزل أكفان الولدان، مستشفى منجده السّخطأوار السَّموم وقد رسمت على السّحنة أخاديد جهنّام موعده النّمط سِبد" توصيات عشر" بوقذ رؤوس وطن مرقده الرّبط"تابوت العهد الجديد"  جناة عِنقاش الصّقع مكبده البسط أمصح الحنادس وهو ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : قُسطاس مقصلات اللات و العزى]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2023 18:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>مناسك الجرم واقعة مؤفّة على مرمريس الوطنشخوص تنزّ بجحيم ظلّ دردبيس الكفنيعلن تهشّم جمجمة على دقعاء بلقاء الطّعنسموأل رمس صورة أحرقتها طرمساء جربياء قضاء اللّعن هزّات كهربائيّة  تصلب زفيف الرّؤيا على دُجر البدنتحتفل بغرابة بمعموديّة انعكاسات ضوء ضجر السّجنظلال جبجبة أتربة مغادرة لكينونة استلاب الزّمنأوقعتها مراسم محاكاة الغسق لليلة عمياء مسكونة باجتلاب الحزنرؤوس الثّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : دستق التّوديج على السّاحة الكنود]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jul 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تيه قديم يتقدّد على سلك ليلة غاضيةنسر الرؤى  يعدم نسك حيلة  ماضيةسالفة ساحة الملك و فلك سليلة فانيةوطن و قد ماق يسافر برؤوس مقطوعة على حسك رذيلة شانيةيبيت في الخافقين سموأل دفاتر مسك قبيلة جانيةلأحبولة بوازم الشّرق و إيشام الهزق ضنك قتيلة ضانيةمرمريس الزّفيف ثوج شرك مليلة غانية تحلّ توديج ُرمام الرّقاب على غميم ملك غليلة زانيةثم تحرّم وَراق الأرض النّاسكة إذ التجّت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : سقوط ساحية القاصمة على الأرض المبعوقة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jun 2023 09:19:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>خيمياء السّحنة لخيخ الوجنتين أرقمناسك قتل الآلهتين أبقسموأل رَزغة الموتين عرقسِبد حقائب الهويّتين ملق قردود خليف الطّائفتين شنقخشيف عقيقة الجمجمتين خفقبُعاق طَخاء الولادتين ربقأعراس الفارق طخارير العودتين هزقالإرنين إيشام ضوء البازمتين ورقالسّاحية وشاية ديدان المكيدتين صعقحثحثة الخفات للكلب الحارس للجثّتين لعقأوار السّموم لإصبع الحصيدتين نسقمؤانسة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : بُرْصَة خليفة -المؤمنين-]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2023 09:30:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>سحنة باردة تعدمها فيزياء الخَدرعلى قارّات شعري خيمياء القدرقد أزلفت ملامح سيمياء البشرمؤانسة رياح الخُفات لكيمياء الصّبرتتمدّد على قرون الخيتعور كانتهاء المطرتمدّدا رياضيّا يخلف مُباركة السّاسة لاقتناء السّفرخليفة "المؤمنين" يرث حبلا كتَحته كهرباء النّحر  فقد  حكم في أرض  العرب رغاء القهروسواس غريب الحصائد سنة حصّاء القفرفي بُرص الشّتاء طخارير من طخاء القبرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : مناجم الضّوء المُنسدِخ]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jun 2023 20:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>مناجم الخلاء شهود ارتقاء المفقودإلى محاقل النّخع مولد الأمل على دقعاء المولودجسمان الإنسان وقد انسدخ يعمد اعتلاء المعمودوهم انتشاء ظلّ الضّوء باجتناء الموعود حتر احتياج اللّيل المسحنكك لاسترخاء المثمودفي جرف الطّراف يخلق طرمساء المشدودعنوة إلى عبقريّة اختراع كهرباء الممدودعلى الخطيطة  طقوسا لتقطّر الرّجل ،انتقاء  المكمودفي بطون القرقف غنيمة مُليساء المسدودمن  قر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : عسقفة قَليب نبل المولد]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jun 2023 15:18:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>مدارج الضّوء القرمزيّ سأم نيط يصلبه سوطدماء الأمواج الغاضية قدر الجحيم يجلبه نوط معابد السّحاف فُسطاط مقبرة جرم يسحبه رقطهملان الدّمع على جلد العرماء توبة المُسيف يسقلبه سقطالجائفة جرف التّجاعيد قد لخّت في خدّ يثربه رهطعلى النّكف سعوف حصرمة الضّمير يقرطبه شمطأوراق شجرة الدّين غرطر القصد الجنائيّ يقلبه سرطمحاقل الجثث لكأس المذبح مناجل الطّرّار يحربه ربطالآلهة لمعنى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : غيث أنفاق حسد مُطِرّ]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2023 15:48:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>سفر قراضيب مسارح جرم افتاققد أصعقته حصائد مزبر قد شهد اتّساقسلطان اختراع الشّعر وقد جسّد انبثاقوَكِيف حشائش الجدث مطر نبل يعلن انعتاقطلول  الرّوح من قِنطر مواسم فَقْد انساقحتفا معجّلا هميغ سِبد قد كتب اتّفاقابتشاك الطّيخ يعجّل القتل و يصمد ارتزاقالجثل المنتظِم في نِحل قصد جرم استفاقإكراها من غيبة رسل الغِشاش تمدح امتشاقالغرثان لأسياف وراثة الدّيدان للقهبليس وقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : سلالات الجرم ماتت ضِيعة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2023 04:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>قاصمة العواصم سماحيق تجني حصائد البوائق أفواه جحيم تعنيتهشّم الخيتعور على أوسمة تخنيشرعيّة الجرم الحارض تزنيفي أزقّة الملكوت ملائكة تبنيأوهام المعنى خليّة البَوار تثنيكفن الرّضيع ثغام جماجم تحنيسالفة الذّوط مزامير الإران تضنيحكايا القَود المتكرّر مواسم العَود تفني معجزات أناقة الخال في محاقل الإقعاص تدنيالفقيد من قيامة صلوات قلب القدّيسة تغنيعن مناجل قضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : تبركع جثمان الإسلام في محاقل العدم]]></title>
<pubDate>Thu, 11 May 2023 09:07:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>هويّة جرذ مطليّة بقسطل من سنننوازل الدّاهيات تهجر صقالبة وكنالنّازعات للورود من أشواك عدنمصارف البوائق طيسل من  ضبن الغازلات  لحبال الخيم جدائل من  شزن   قتلى وهم الوجود خرافات تقديد سفن هجرة الجماجم المشظّاة على خليف مزنالدّاريّ يسرق نبل السّليقة على أجنحة بَين رزيّة اللّيل الأمقه جغرافيا تدبير جرم شقن   أعطيات تاريخ عجز العدم عن سقوط في حزن البخار المكفّن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : عراجين جماجم الهاشمة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 May 2023 16:41:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>عراجين الجماجم تنمنم على مِقشع البازِمة    لَزبة لحود الإلحاد تؤمن بالآلهات كفر السّائمةمن نواويس انتظار حقول الجدث لسِبد القاصمةعقول عازفة عن الفكر مسرِفة في  فصول الهاشمةصَقع حَسك حسائك كتيبة ثعول مواسم الجثّة اللّازمةلافتخار أتربة الرّمس بديدان السّياسة العالمةعلى سبيل القصد الجنائيّ بحصائد الهميغ القادمةتمقر عنق العدالة بتبرير قَرطبة سلالات القائمةلرؤوس قفدها جو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : شهادة ضرب سِجّين]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Apr 2023 18:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>سلالم الفِرِنْد مدائن حلم البَلَدين تصهده  حرائق الأرحام زَعِرَت في صقعاء الكمدَين تصمدهجاءت في ليلة صخدانة بنِئطل السّيّدَين تسبدهمناجل جماجم وجع الوَلَدين  تعبدهحداثة الخُفات محقلة صيلم الصّمدين  تقصدهمَصارع القَرطبة تشهد تقطّر رأس السّعدين تقفدهالدِّرّة المقهاء تصقع جبين الكبدَين تضفدهأقوريّات مروج المِقشع حصائد الفقدَين  تلحدهسعدى وطن ضرب سجّين وقذ القيدَين تسرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : حصائد موسى السّواف]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Mar 2023 10:23:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>و "صلوات" غطمّ عشبيّ أَخْطب قد قَلَدت الصُّردَينِتحصد أَيهُقان  سواف المُوسى بحسائف الحاصدَيننيط الدّقعاء مَوات الضّمير و القريحة الرّاقدينتفرّ أنثى الأنبياء من رحم نسل العاقدينفللّه درّ عقود مثوى وقْم العابدَينسلالة قد قدّدتها "أديان" تسبيح النّاضدينلثُرد الهميغ تسعف  لِزَب القاصدَينحمأة حُلكم ظلّ العامدَين   لحبال الخيم الموغلة في طرمساء الفرقدَينقد دُقّت في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : قصيد السّقنطار المصمود.]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2023 18:19:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>غيوم الغبراء تغثر حشنة مسيكة تستغفل  غبار ريق يحجن قد اعوجّ في فِيه مسمار نحاسيّ يسجّى على قردود طريق يغبنقطن الآياء مجمرة قاطرات التّراب الأعمى يتعمّد في مضيق يسجنقداسة قريحة مزّ الأنبياء غيدان التّأمور ملِيء زُكاة مزبر عريق يفتنوجودا قديما في نورانيّات قنديل  نبل أمومة في حَبرة من بريق يسكن حبر يتّسق مع نسق أرحام شعر الأمّ أوطف شقيق يكمن  في حيّز من سويداء عبقريّة تكشف حس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : قلائد البراءة من العقل]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Mar 2023 09:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>يهاجر جرير الألقاب تصمده استحالة  النّبل يتفجّع لعدم الإنسان تكمده جريرة القتلشموع عذراء و جدار أبيض تعبده جرائر الجهلسخيمة وجع النّبوّة تعضده جمهرة طيسل البذلمواسم الحسائك الصّرد تضمده الدّامغة بحنظيان الفسلتبضيع الحدل يزيخ بفصول تعمده عقابيل قراديد العدل عراقيب الموج الثّائر تسنده رؤية  جهنّام في أسطمّ غطمّ البتلتحدّث سفنه بفصم بهاق  تقصده أبدان وقد ارفضّت تغسق في قما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : إنتهار آمّة النّيط لنهارات القداسة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Mar 2023 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>رقع الحشيف ترقّع كبد الخريف المارق تلتصقمرارة حضاريّة تمزّق رعابيل العدم ثم تلتحق سافلة "الأديان" بجرم البقع  يتردّم على جسد القدّيسة ثم تنصفقسفيرة الألوان السّاكنة شوارع  نعل الصقيع ترتزقمن صمت اللّيل العظلم عن عظيم الشّرّ الرّاقد في جدث الإستحالات ينتشقعنف برد النّيط في حيّز القتل الهارب من الرّمس  مقرشة تستبق غياب الوجه و مفاصل البدن وحضور عيون الحارض  فتنبعق من الدّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : رماد إسلام أحبار المسيح ؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Mar 2023 16:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>خضراء الأشصاب عيون أبد الفاقرات   يبجع وجعا زجاجيّا يتشظّى على رقعة من "الآلهات"قصم حلم قصاصها من رؤى القداسة قصد جرم العاهرات أفنية أفلال أرواح الخيمة المتكسّرة على ظلال الضلالاتقدّدها عجز تيه السفن المهاجرة إملاطا عن إضلال  سواقي المعجزاتفكيف تضلّ الضّلالة امرءا يتسوّل المعنى فيسرقه في بوازم المنديات؟قد خَلقت منذ البدء شماطيط ردائه  فتردّت رمادا يحمد عقبى  الدّاهيات ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : متشابهات في الدّمامة في عام أرمل]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2023 14:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>حِشنة حشائش  ألواح تحشرج أدواء عقم حشيف استحصد على القريحة  الكأداء   تتسوّل معاني الوجود العانيات من  مباني طروس ألمعيّة معاناة أنثى الأنبياء حسيكة حنادس تتأبّد حسائف سخيمة خطيطة خطّتها خطط التّحوط بخناجر الطرمساءتعجز عن السقوط ساقطة توغل في سفالة الإردبّة تدبّ في الهدب هميغ الشصاصاءتنزل بمنازل المنديات منزلة بين لَزبة عقابيل وهم وجود و عقابيس عدم الخلق عَلز النحواءمنزلة الفصع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : أخدود احتلال أرض الشصاصاء]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 16:30:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تسلّل سلالات جدران بيعة الحنادس تتبدّدخائرة أمام خسران إرهابات إفرنجيّة الصنع تتجدّدمستعمرة أرض العرب بمناجل تقصي نبيّة عربيّة تتعبّدمن محافل دول معدومة تسترخي على بقعة من الجغرافيا ثم تتمدّد ساقطة على سرير خناء عجوز دميمة تتقدّدسافلة أصل مخرنشم يصنّف "الأديان" تخلّفا يتعمّدثم يبحث في مناجم الأدراج الحجريّة عن جنّات عهر يتزبّدعرقا نزيزا يحثرب مكدَّرا بغدر علز جسد نِكس ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : شَقن من شقاء أم قشعم شانية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2023 14:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>أنفاس شَعوب الشُّعوب قنمة موج قرمزيّ يكسّر حلم غانيةتصلّي راكعة  كانعة إلى حنادس "رسل" دماء عنهجيّة قانية تطمر الأزمنة  التّحوط متعاقبة فانيةتغشم جدوى سقنطار القريحة بجوالب "ديانة" زانيةتنبت بوازم الوهم في أقنوم قرضوب أدواء جانيةتقضم أنف الجبل بِسواف زبد طحينيّ لاصطبارات عانيةلتراوح مهيع "الأديان" بين جلاء عراقيب جدث و بيِّن نحيرة زنزانة بانيةلهلوسة دأماء سُعدى تقتلع ضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : فاقرة جنايات مناجل بَيزار]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2023 18:18:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تحوّل  أتربة الماء إلى  طين وطن يقيم في دوار يقترض فلس الأمنيات العالقة بذلاذل قراريقتل قداسة الرؤى اللوذعية و يصمها بعاراحتلال مكرّر للروح جذوة من البلجة السّقطريّة تصلّي في وقارلنهايات حصرمة النفوس المسيكة ظلال غبارينوي إخراج الإنسان من منازل وطن و ديارفإنّ لص المدن السقيمة بائت في عنق خناجر أرض بواريحجّ إلى دمامة سنة جماد تلكع بشصاصاء قريحة بكماء عوّارتسلب الظل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : جزلة من قمر أسود]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2023 20:15:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>مروج الليل جزلة من قمر أسود يهذيبمؤامرات خبث ورم عقود "اعتبارية"يهميسرطانات حقيقية تقاوم الوجود بجسمان يفنيسلطان الحياة الغضة بعقابيس وهم سرمدي يبني سبل طوارق القصد الإجرامي فاقرة نص ملفج ينهيطموحات جبال الشوك القاطع رؤوس لسان ثقيل يلويعلى الرقعاء الملثّمة ثم لا يلوي على شَيء بعينيه يخزي  بسرقات وميض حسبانة "صلوات" عطالة وهم يرميضمير القوم بمنديات عدم وجود يحميا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : نسك التطهّر بالقار في ليلة غاضية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2023 16:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>غريب شر غربيب يرفضّ على السبل الساقطة جمرايرجم جزلة من السماء البرتقاليّة أمرامن عهود قد نزلت بها حمامها عُفرايتلفّع بحنادس شَعوب تلثغ عسراحروف عَبَجَة يقترضها من ألسنة حطب قسراتنبّل قِنطره بجحيم أدبيات جرائم تقدَّس قهرايسجد هميغا متأنقا بشماطيط جبل مردّم بأشلاء تمحل فقرايلوّح بجسمانه طفاوة من لحاء سحمة وجوه  أنكرها "سفر" البدايات  قدرايفتّش في بطن غيمة مطلخمّة عن ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : مِزّ قريحة أنثى الأنبياء.]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2023 16:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>هطل شتوي عليل يستلب حروب السماء ديار قد درست فعفّت تراب الفناءثوب شماطيط " لرسول" قد تهتّأ تحت الغطاءقد أعدمته بلجة الوجود المتلفّع بمعنى الأسماء برد الجدران قد كان قدر ابتسامة ملكة النبوءات أنثى الأنبياءقد وصموها في قاب حياتها "بمريم العذراء"خزي نكاح "روح قدس" فعار "الأم العزباء"خيمة رمس ليل و قد أغطش في الليلة الدرعاءليل أنجل ذو مناجل قد جاءت بالدّهياءتحشّ كلأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : علّوز قريحة عربيّة نشطتها شَعوب]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Feb 2023 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>سفن الحائط المنسيّ تتكسّر على أوهام جداريّات وجع أيّمة تتعطّربغيمة عبهريّة تتسوّلطل الأمسيات الخداريّة تتكرّرنقائص نفس سقيمةتتلوّن بزبد ترابيّ يتنمّرسليقة عِثير يتلفّعبرعابيل قردود سخّل تتقمّرطقوس نيط سرطانيّتحلّ ببشائر جنائز تتبرّرإيذانا بطاعة جثث حشيفةلقموص حنجرة رعديدة يتسوّر جدران ذات تتذاوتلحصائد الظل المشظّى تصلّي فتتبوأرفي زوايا رم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : مؤبّد جماجم -عرش شيطان- ِنفرجة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2023 20:27:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تزبّدت الحياة فكبّت  فتاة حق مزيرتنازع  الفسل العارم بجسمان يغرغرشنأ الهواء أن يجديها بعض انتشاق   أو بضعا من زفيرو تفوّه بها القدر طفاوة  من صنف اللقطاءلا بطاقات هوية  لهم و لاأسماءفي عالم تطـأطأ  فلا أليف لهم ولا سجيرخلا خيال ينشد بضع أنفاس ليتنهد وأنظار تتطلع إلى رقيع يهطل حتى يوقظهم من كابوس مروّع مكلّل بقتير  فينشدون الرقاد ثانية إتّقاء  لحياة أكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : طفل مجزور]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2023 02:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>انتحر موت منحورو توجّع الوجعفسقطا على أرض بهلت بناجود طفل مقهور تفرّج فيه العالمثم حوّل وجهة التلفازإلى "ألعاب أولمبية" تمورصاح الوليدفتفتّت الهواءوامتعضت شمس تثورولعقت ريقهاومضت به إلى السماءفي توعّد بمصير مسعور"و بئس المصير"****تزبّد الصبي غرغرة موت بطئ يجورفنازع آخر ما تبقّى من قدر محتومومازال العالم يفتّش   في صمت مقيت مجز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : و سقط شيخ الهوية في شَعوب عروس -إسرائيل- البليّة.]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2023 23:21:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تناثرت على الثنايا خيوط المسرحيةفتشققت أخاديد عرقوب جبلوصم بالقارو بإردبّة  تغثى سدفة شيخ الهويةوانفلتت بصوة من بتيراءلتسيل على الإسفلت تبدّدهو تعمّد الشوارع بدماء وردية***ناجود فتى تسجّى على السابلةيرتاغ جذاذة من حريةفرجم  بشيخ الهويةداهية درخمين ترتّل طلامسوتصلب الشمسيأتمّ رمس القضيةفقد ألقى بسحب الموت في السماءلتهطل لعنة على الصبيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : سموأل ضمير متشرّد]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2023 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>تشرد الضميرو ضل سابلتهفانتهره ضجيج العذابات المتكسرةوخزي من الصمت الممدود على بلاج التعود****وتسكّع شبح التفجّعيراود القلوب على نفسهاعلها تأنت، تزحر، تأنحلمرأى شياطين دواعش  تسرف في الجنائز و  تحبّر بنودا مرقّطةبنفط  يتجلّطوناجود يتخثّرعلى مصدح  و مرقاةشجّت رأس الشعبتنطّس أشجار ضميرهفتبحثر أوراقهاوتجوح عروقها****فذاق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : بوكو حرام و تنظيم القاعدة : علاقة قُرطاط السقر بقِنطِر سِجِّين]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2019 10:20:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>لقد عضّ  البلاء افريقيا "كما يعض القتب غارب البعير" فظهرت "جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد" التي غيرت اسمها ليصبح ولاية غرب افريقيـا  والتحمت أطواق السقر بحُطمة تنظيم الدولة الإسلامية عام 2015 فأصيب الجسد الإفريقي بلَغب و نَصَب طخيات جماعة بوكو حرام الإرهابية عام 2002 حين أشرفت الجماعة  بالفالعة وأناخت بالفاجعة.   وفي هذا المنزل المذموم والجسم المجذوم تم تعفير عتائق الوجوه بالتراب حين انخرط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الإخوان المسلمون و داعش:علاقة رَزيّة الجدث بدود التراب]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 06:51:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>إن الإرهاب الجهادي المصلت سيفه في مواجهة العالم اليوم قد جاء  بأم حَبَوْكَرَى و غربان المنون تنعق بفكر العنف الذي نسجت عليه عناكب الإخوان المسلمين خيوطها فليتها كانت عناكب النسيان التي عليه نسجت حتى تفيض  على العالم العربي سجال التوفيق و الأمان فيصير موئلا لطوائف الأنام عزيز المرام المستحق لجميع المحامد فيبجَّل فيه الإنسان زاخر الجنان بعواطف العدالة والحرية و الفضيلة.والحس المشبوب يدرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الأدب يعاليل مطر مقدس تسقي مقاحط الإنسان العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Nov 2019 15:27:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>قال الكاتب والناقد الأدبي الفرنسي Tzvetan Todorov :"إن الأدب مختبر تجريبي للإنسان فالأدب كونه حالة إنسانية جدا فإن الشخص الذي يكلف به يفهم أنه سيصبح ، ليس متخصصًا في التحليل الأدبي بلمتذوقا للإنسان"قد ألقى الأدب عند الإنسان رحله وحطّ ونزل بفجاج فلزّ اللجين و العقيان وما شطّ وفك من يد العُسرة وثاق السلوكيات والعواطف البشرية حتى قوّضت من سباسب النفس خيامها  وشيّدت من واحات مش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : الخصوصية حق صمده القانون وانتضلت فيه المنايا العربية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2019 16:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>لقد صرّح  الحق في الخصوصية عن محضه وأفصح حنبل المحض عن الزبد  حيث  تطورت الخصوصية كحق قانوني حين صمد المحاميان Warren and Brandeis الحق عبر خطّ يراعهما للمقالة الشهيرة التي كتبت في عام 1890 في مجلة هارفارد للقانون  Harvard Law Review  وهي تعد "واحدة من أكثر المقالات تأثيرًا في تاريخ القانون الأمريكي" فرقش مزبرهما "المذهّبات" التاليات:"أن يتمتع الفرد بالحماية الكاملة شخصيا وفي الممت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : مساهمات الأنثروبولوجيا في نصب سرادقات حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2019 22:58:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>لقد طرّ مفهوم الأنثروبولوجيا فبسق في  ذؤابة العلياء  زَندا  برق لمعه كمجال للدراسة يحلل الثقافة بجميع أبعادها: الانعكاسية  والسلوكية  والبيولوجية  والتواصلية والتاريخية. ومن أجل تحليل الظواهر البشرية ، يستخدم علماء الأنثروبولوجيا مجموعة متنوعة من التقنيات ، التي تحدد التخصصات الفرعية الأربعة الكلاسيكية: هذه المجالات  هي الأنثروبولوجيا البيولوجية ، وعلم الآثار ، والاثنولوجيا (أو الأنثرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : وصايا الشهيد إلى بابل]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2019 15:44:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>ما الدنيا بباقيةوإن أدهقت كأس الصَوْلَات إلى أصبارها فالفناء فناء و إن أضبأكت الأرضففي قعرها الترابفإن أحببت السلطانوقعت في معكوكاءسواد من صولجانيقطر شوكا على صفر المباءةدامي الشفةفلا ناقة له تحلب و لا صوف له يجز فاعطفي بعينيكإلىالشهيد المتقهّليهقهق في السير إلى السماء قد أعياهقبر صيهودودمع ثكلى قد ارمعلّفتساقط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : حق الإنسان في الكرامة نجم طالع في قدس أقداس الإله]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2019 16:18:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>يعرّف قاموس أكسفورد" الكرامة بأنها حالة الجدارة بالشرف أو الاحترام"  وعندما يرتبط هذا المفهوم بالإنسان الواعي، فإنه يستخدم للإشارة إلى أن جميع البشر متساوون في القيمة  ومن ثم ينبغي أن يحظوا بأعلى قدر من الاحترام والرعاية، بصرف النظر عن السن، والجنس، والوضع الاجتماعي و الاقتصادي، والحالة الصحية، والأصل الإثني، والأفكار السياسية، والدين.فالكرامة المتأصلة في الإنسان "من المشرقات الآنسات"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إيمان بوقردغة : رسالة من شهداء تونس]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2019 09:42:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيمان_بوقردغة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg" /><br>و أوجاع صبر تشق الفؤاد كما تشق المُفقِّئة الشعابو صدر انخسف من علّة تقدح الزنادفيا فئ مالي   قد أقرأت نجوم ليل ذي ملاجِئو كدِئ غراب في  شحيجه يفتّ  الأكبادو كشأت سيوف البلىحشا لألأت ناره تأبى الإخمادفلا المُودّأة وارت العظام ولا الترابولا الحياة أقبلت تسقي العبادأوجأت   لعمري في البرايا ركيّتها فإن شِمت وصلها تمنّعت تهوى البعاد***أيا أرضا غائلة النِّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/72f0909b-039e-45c0-9716-f66cb4af4002.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
