<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد أغ أبو اليسر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث مالي في النقد الثقافي، وكاتب أدبي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11357]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد أغ أبو اليسر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : الطارقي الذي تزوج بناقة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Apr 2023 21:57:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>مسرحية قصيرة  المسرح: كثيب رملي أبيض بين أربعة سهول خاوية، عليه أشجار الأكاسيا، وتبرك فوقه ناقة يقودها صاحبها الذي بدأ يتمسد جسدها الخشن بيديه وهي مبروكة وتجتر طعامها أمامه.. ينظر إلى عينيها وقد دمعت قليلا وهناك ذباب يحط لتوه على دموعها قبل أن يرفع اِيفَنْكَوْ يده طاردا الذباب على عيني ناقته ثم يجلس القرفصاء على الرمل أمامها كأي حكيم طارقي أمام امرأة حسناء.. يجمع أطراف جلبابه المبعثرة على الرم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : مَنَّا / الجفاف.. قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jan 2022 15:11:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>الشيء الذي لفت انتباهه وهو يمشي ويدحرج الأحجار بحذائه الجلدي هو رعد زغرَدَ من الناحية الشمالية، ثم رقص جيدا عندما مر بوسط السماء حتى هز الأرض من تحته، فواصل راقصا مزغرِدا  يهز السماء هزا حتى خرس في الجنوب.. تبعه برق مجنون، أزرق اللون، لمع في أسفل السماء جنوبا حيث سكت الرعد، ثم تلوَّى كالثعبان في كل الجهات الأربع متلاعبا ببصره حتى ابتلعه امتداد السماء شرقا فكاد يخطف النور من عينيه.. تجمد آخْمادْ أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : انتماء]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jan 2022 21:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>طبعا أنا أعبر المطارات بجواز سفر مالي، وأعبر به نقاط التفتيش على الطرقات، وأبدو أمام الشرطة وطنيا، والواقع أنني أحمل هذا الكرتون الفارغ دون أن أشعر يوما أنه يحدد انتمائي لأي جزء من تفاصيل هذا العالم الفسيح، فالوطن بالنسبة لي هو تلك التفاصيل الصغيرة التي تستوطن العالم كله، أو تلك الدهشة التي تتألق كوميض في جميع عيون أطفال البشر، وصغار البقر، والقردة، والطيور، أو ذلك الهواء النقي الذي يمر حاملا معه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : الموتى - الأحياء - الحب:]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2020 16:21:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>قصة قصيرة مجنونة– كررررررت كررررررت كرررررت..يرن الهاتف من جيب بنطاله الأمامي مرارا ولا يرد، وهو ساهم في الغروب الذي ترتسم ألوانه الوردية الحمراء فوق أمواج البحر المتلاحمة.. يزعجه رنين الهاتف ويُدخل يدَه في جيب بنطاله ويضعه على الصامت دون أن يعرف هوية المتصل..يستمر في تأمل ألوان الغسق وهي تحمر وتنعكس على مرآة البحر في آخر نقطة يصلها بصره، وهو يستمتع بالأغاني الحزينة الصامتة التي تص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : العدمية وسواد الحياة:]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2020 21:53:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>الحياة ليس لها لون حتى نصفها بالقبح أو الجمال.. إنها عبارة عن قانون علمي يعجز الإدراك البشري عن فهمه بدقة حتى الآن..تأتي مشاكلي مع السادة السوداويين المستقبِحين للحياة من إضفائهم اللون الأسود عليها دائما؛ إن هذا اللون الأسود القاتم الذي يضفونه على شيء غير قابل للتلوين هو تراكمات عجزٍ في عقلهم اللاواعي؛ مكبوتاتٌ سيكولوجية ترسخت باطنيا نتجيةً لثقافة وفلسفة العدم والانهزام التي لا تختلف كثيرا عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : إبراهيم الكوني في فخ التقليد]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Oct 2019 00:48:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>لا شيء يقرفني مثل سماعي لكاتب روائي يصف نفسه بأنه مبدع، دون أي خجل..مبدع على أي مستوى مثلا؟من بين الروائيين الذين يقترفون هذا كثيرا أستاذي الفاضل إبراهيم الكوني، ففي كثير من محاوراته الإعلامية المسجلة على اليوتيوب يصف فيها نفسه بهذا اللقب دون أي مراعاة للمستوى المعرفي للجمهور المتلقي..«أنا عندما أبدع نصا» ترد هذه العبارة كثيرا على لسان الكوني، دون أن يحدد لنا الإبداع الذي يقصده، هل هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : لعبة البقاء / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2019 04:30:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>                                المشهد الأول:-- (إنهم يا سيدي يمتلكون البئر الأغزر مياها في الصحاري كلها، ولن يدَعوا ماشيتنا تشرب منه قطرة ماء أبدا..!) هكذا قال له الجندي الدهمائي وهو رافع يده اليمنى بتحية فاترة، قبل أن يتراجع للوراء قليلا، منحنيا للأمام باحتراس، ويجلس القرفصاء بتواضع شديد على بساط من الحرير الإفريقي التقليدي المزركش أمام "البيضاوي"، الذي يجلس على كرسي خشبي مزخرف بألوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : سرد الصحراء بين وحشة الفضاء، وأُلفة الرمز]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2019 10:24:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>في كتاب: "جماليات المكان" يحاول الفيلسوف الفرنسي جاستون باشلار إيصال مدى الأهمية الشديدة للمكان في جميع الأجناس الأدبية عن طريق "بيت النشأة" الذي يقوم بتحليله في الكتاب كاملا فيقول: "إنه من المنطقي "أن نقرأ بيتا" أو "أن نقرأ حجرة"؛ لأن الاثنين رسمان بيانيان سايكولوجيان يقودان الكُتاب والشعراء في تحليلهم إلى الألفة1" ص 61، رغم أن باشلار في هذه العبارة قد يبدو شاعريا أكثر منه محللا إلا أنه عن طر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : الثقافة الإسفيرية وتشتيت وعي الطوارق:]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jul 2019 10:58:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>في محاضرة شهيرة مسجلة على اليوتيوب جرت في أواخر الثمانينيات بين العالم البريطاني ستيفن هوكنج، وروائي الخيال العلمي آرثر كلارك، إضافة إلى الفلكي الأمريكي العظيم كارل سيجان، يقول ستيفن هوكنج متحدثا عن محدودية إدراكاتنا لماهية بعض الظواهر الكونية، والثقوب السوداء التي لم تلتقطها المسابير الفضائية حينها بعد: "إن ما يمثل الخطورة على وعينا البشري ليس الجهل، وإنما هو وهم المعرفة".. المقصود بوهم المعرفة ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : الثاقة الإسفيرية وتشتيت وعي الطوارق]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2019 20:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>في محاضرة شهيرة مسجلة على اليوتيوب جرت في أواخر الثمانينيات بين العالم البريطاني ستيفن هوكنج، وروائي الخيال العلمي آرثر كلارك، إضافة إلى الفلكي الأمريكي العظيم كارل سيجان، يقول ستيفن هوكنج متحدثا عن محدودية إدراكاتنا لماهية بعض الظواهر الكونية، والثقوب السوداء التي لم تلتقطها المسابير الفضائية حينها بعد: "إن ما يمثل الخطورة على وعينا البشري ليس الجهل، وإنما هو وهم المعرفة".. المقصود بوهم المعرفة ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : أهازيج في رثاء توماست / قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2019 00:36:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>القمر ما زال يسكب أضواءه الخافتة، وهو يصارع غيمة تبلعه بأجزائها المتفرقة كلما زحف ليهرب منها بيأس فيلقي بلمعانه الباهت على "انُّوكْمَمْ" الذي يتابعه، وهو مستلق على ظهره في السرير الخشبي أمام كوخه، وزوجتُه التي تحررت من أعباء ملابس النهار تدلك خده بلطافة.. تلتصق معه بصدرها الفارع، حتى تستشري منه أنفاسها الساخنة.. إحدى نهديها العارمين ينسكب فوق قلبه مباشرة ويبعث فيه الدفأ.. يتأمل القمر قليلا، ثم يقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : إلى أين يتجه الموت البشري؟]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 00:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>الموت صار دافئا جدا.. لم تعد له تلك السخونة التي يشعر بها الجيران والمعارف على خدودهم كلما لحق رفيق بالسباق الأبدي..حتى لو مات الإنسان حرقا سيظل موته دافئا جدا، لو مات سلخا سيظل موته دافئا جدا، لو مات طبخا سيظل دافئا.. دافئا جدا مثل قطرة ثلج انسالت على خد شقراء روسية رقيقة تتسلق بخِفةٍ جبال الإلبروز.. لم تعد للموت تلك الرعدية القديمة، أو حتى تلك الرعشة الشتوية المرعبة التي تصيب أبدان الناس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : فردوس الكبار / قصة سخيفة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2019 10:30:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>الجد المنعزل في الخارج منذ سنوات مجهولة، وحده هو الذي يشاهد يوميا دخان اللحوم المشوية في جمر الذهب وبعر الفضة وهو يفور ويتصاعد كثيفا نحو السماء، فيرتطم بسقف البيت الطيني الذي يقزم تصاعده ويجبره على الانكسار قبل أن ينتشر في أركان غرفة مولاة الجميع "تَامنَايْتْ" داخل الدار المعظمة، التي غطى امتدادُ بنائها ألف متر مربع، وسط سهل فسيح لا يحده شيء من كل الجهات سوى السديم والظلام..ضغطت تامنايت على نج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد أغ أبو اليسر : لماذا فشل الطوارق في إقامة دولة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2019 10:14:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_أغ_أبو_اليسر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg" /><br>أعرف تمام المعرفة أن هذا السؤال هو سؤال أكبر بكثير من أن تجيب عليه مجرد تغريدة عابرة كما ينبغي، وأعرف أنه موضوع لكي يتم تناوله جيدا يجب أن يكون موضوعا لعدة أطروحات دوكتراه في العلوم الإنسانية المختلفة، لكنني أود أن أبتذل عنه إجابة بسيطة حد الاختزال والسطحية من منظور فكري محض؛ اعتمادا على ما رأيتُه بعد مطالبة الحركة الوطنية لتحرير أزواد بإقامة دولة يمكن أن نقول عنها إنها دولة طارقية، واعتمادا على م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00a915d1-6081-4997-a6f1-1d4df1bbb7ac.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
