<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محسن ريري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11334]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محسن ريري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محسن ريري : التاريخ المقارن]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2019 16:15:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_ريري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>توطئــــــــــــــــة:     تعددت الدراسات والاتجاهات الفكرية التي تناولت مفهوم التاريخ في بعده الأبستمولوجي، مشكلة تجاذبات مهيكلة ومحددة لتداخل علمي يلامس حقولا معرفية عدة، فاتسعت مجالات البحت التاريخي وتمازجت موضوعاته لاسيما مع ظهور تطورات متسارعة وفي بعض الأحيان مفصلية، شملت حياة البشر كأفراد ومجتمعات وكان لها الأثر الواضح في صيرورة الحضارات وتعاقبها.       وبما أن الظاهرة التاريخية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
