<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الريكات عبد الغفور</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11323]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الريكات عبد الغفور</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : الإضراب العام بالمغرب، فبراير 2025: السياق و المآلات]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 20:23:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يشارك العمال في العديد من الاضرابات الفئوية أو داخل مؤسسات أو وحدات إنتاجية بهاجس الدفاع عن بعض المكتسبات لتحسين الأوضاع المادية و المهنية.و هذا الانخراط يخلق نوعا من الوعي النضالي و يعتبر بمثابة استعداد لما هو أعم و أشمل من الإضراب الفئوي.أما الإضراب العام من حيث التعريف فيختلف عن ما سبق، فهو تعبير صريح عن الصراع الطبقي و احتدامه بين البرجوازية و الطبقة العمالية. و لذلك تكون لديه حمولة سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : قراءة في كتاب ما وراء الأوهام / ايريك فروم]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2024 23:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في العادة ما يرتبط الوهم بمحاولة الفهم المغلوط لاشياء حقيقية موجودة في الواقع، لكن إخفاء الحقيقة و الواقع من شأنه خلق حالة من التوثر و انعدام الاحساس بالاستقرار النفسي و الاجتماعي.و كتاب ما وراء الأوهام ل ايريك فروم هو محاولة و اجتهاد للكشف عن أبعاد الاوهام و تجلياتها و آثارها النفسية و الاجتماعية.و الكتاب هو ايضا بمثابة مناظرة علمية غير معلنة بين المفكرين: فرويد و ماركس.و قد وضع فروم في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : الدولة بين جدل الدين و السياسة: الدولة الصفوية نموذجا]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2022 17:07:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جاءت فترة العصر الوسيط و ما بعدها بالجديد على مستوى تأسيس الدول أو الأساس الذي تبنى عليه، و هو ما استفاض المؤرخ ابن خلدون بحيث يعتبر أن الدول خاصة في أقصى غرب القارة الآسيوية و شمال إفريقيا تقوم على الأساس القبلي و الوازع الديني. و الدولة الصفوية بحكم ظروف نشأتها لن تخرج عن هذا الإطار العام، و لن تنفصل عن باقي الدول التي تأسست خلال القرن 16 م.فما هي إذن الظروف الزمكانية لنشأة الدولة الصفوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : العولمة و وهم التغيير]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2022 18:25:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>•	تقديم عام:حظيت ظاهرة العولمة باهتمام جميع المفكرين باختلاف توجهاتهم و مجالات اشتغالهم. فلم تكن مجرد ظاهرة عابرة و ضيقة الأفق، بل أنها كانت واسعة الأفق (مشتبكة و منصهرة مع الجميع).هذا التشعب كان يمثل بالنسبة للجميع أرقا فكريا، دفعهم إلى طرح إشكالات تحدد أساسا هوية العولمة و أهدافها.و يمكننا اليوم إعادة طرح هذه الإشكالات المؤرقة: من أين أتت العولمة؟ هل العولمة ظاهرة عفوية فجائية أم أنها نت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : أضواء على مشكل التعليم بالمغرب ، محمد عابد الجابري]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 23:47:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حاول الجابري في مقدمة الكتاب وضع المشكل في سياقه السوسيو- تاريخي، بحيث اعتبر مشكل التعليم مشكل مزمن و بنيوي في المجتمع كما أنه مشكل تاريخي وجب البحث عن جذوره  ووضع المشكل في إطاره الصحيح.وقد عمل  على البحث و التقصي و تقمص دورالسوسيولوجي  و المؤرخ، على اعتبار أن مشكل التعليم مشكل مشتبك يتطلب التجرد من الميول الأكاديمي الصرف. فالطريق لم يكن سالكا لكشف حقيقة التعليم بالمغرب بدون مساحيق التجميل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : انتفاضة 20 يونيو 1981____من لا تاريخ له لا هويّة له]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2022 22:36:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا يمكن لأي إنتفاضة شعبية أن تتطور لما هو أهم  الا بالتخلص من المنعطفات النفسية الحماسية، و خلال تجدر الأزمة تدرك الجماهير تباعا حتمية المواجهة.و يسمح عادة تعمق الأزمة و تنامي حدة التناقضات الطبقية و تضييق الخناق على الجماهير( سياسيا واقتصاديا واجتماعيا و ثقافيا)، بتحول النقاش من الذاتي_ المثالي للموضوعي _المادي على قاعدة واضحة..و رغم اختلاف درجات الوعي بحتمية الصراع الطبقي و مواجهة كل  ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : منعطفات هامة في سيرورة تطور الكتابة التاريخية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2022 19:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مع اختراع الكتابة بدأت الارهاصات الاولى للتدوين و ذلك بالاعتماد على الرموز و الأسطورة و محاولة فهمهما، على الرغم  من غياب منهج  رصين للكتابة التاريخية انذاك و ارتباطها بما هو مثالي أكثر من الواقع فخصوصية المرحلة فرضت بروز مجموعة من المؤرخين حاولوا تفكيك خيوط متداخلة لوضع مادة تاريخية أولية دون الحاجة لربطها بنزوات أو ميولات ذاتية لكاتبها، حيث حاول المؤرخ الإغريقي توسيديد  في كتابه « تاريخ الحروب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : امتدادات الصراع الروسي الاوكراني]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2022 02:36:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما يعرفه العالم اليوم من صراعات و صدامات منذ بداية سنة 2022، هناك من يربطها بسيرورة الأزمات الدورية التي يعرفها النظام الرأسمالي بين الفينة و الأخرى و يستطيع من خلالها تجديد آلياته و تحكمه في مصير ساكنة العالم. رغم كون هذا الصدام الروسي- الأوكراني هو تقيّح من تقيّحات أزمات النظام الرأسمالي. لكن الإجابة عنها ليست دائما اقتصادية محضة، فهي الآن أزمة سياسية في عمقها و تجلّي من تجلّيات استغلال تصدّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : الأسس المادية لظاهرة الهجرة من المغرب نحو أوروبا]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 00:01:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تحظى ظاهرة الهجرة باهتمام مجالات و أنساق فكرية عديدة، تتفاعل في الموضوع و تغنيه بالنقاش السوسيولوجي و الجغرافي و التاريخي و الاقتصادي. هذا التفاعل يسمح بالكشف عن الأسس المشكلة لظاهرة الهجرة.و هناك العديد من التعاريف التي تقدم حول الهجرة، فهي الحركة أو التنقل من مكان إلى اخر....و هي تعاريف عادة ما يستخدمها البعض لإضفاء صبغة هلامية و سطحية حول الظاهرة و بالتالي ابعاد اصابع الاتهام عن المسببين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : على مائدة الحوار]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Mar 2022 02:54:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعيش الساحة التعليمية على وقع استمرار الهجوم المستمر على المدرسة العمومية ، و أيضا استمرار استهداف المكانة الرمزية للأستاذ (ة). وهو عمل دؤوب باشره النظام المغربي بداية بممارسة عنف رمزي مستغلا في ذلك الإعلام الرسمي و أشباه المثقفين... كلهم تجيشوا لمحاولة عزل الأستاذ بنضالاته و أنساقه الفكرية عن الجماهير و أيضا خلق نوع من الشرخ بين الأسرة و المدرسة، كل هذا بهدف التأثير  السلبي على طبقة اجتماعية  في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : اليوم الأممي للمرأة بالمغرب: التناقض بين الخطاب و الممارسة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2022 10:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في كل سنة و بمجرد قدوم يوم 8 مارس، إلا و تتدافع الطبقة الحاكمة سياسيا و المتحكمة اقتصاديا في المغرب نحو استغلال جميع المنابر و الانفاق لتلميع صورة جهاز الدولة و تعاطيه مع قضية المرأة.و تستغل و بشكل كبير الحركة النسائية البورجوازية لتظهر بمظهر الطهرانية و الكفاف و العفاف، و تحول هذا اليوم من سياقه و فهمه العام من حيث هو يوم شاهد على احتدام الصدام من داخل نمط الإنتاج القائم بين المتحكمين في وسائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : اليوم الأممي للمرأة بالمغرب: بين الخطاب الرسمي و الممارسة القمعية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2022 02:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في كل سنة و بمجرد قدوم يوم 8 مارس، إلا و تتدافع الطبقة الحاكمة سياسيا و المتحكمة اقتصاديا في المغرب نحو استغلال جميع المنابر و الانفاق لتلميع صورة جهاز الدولة و تعاطيه مع قضية المرأة.و تستغل و بشكل كبير الحركة النسائية البورجوازية لتظهر بمظهر الطهرانية و الكفاف و العفاف، و تحول هذا اليوم من سياقه و فهمه العام من حيث هو يوم شاهد على احتدام الصدام من داخل نمط الإنتاج القائم بين المتحكمين في وسائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : من حكومة الذئاب الملحتية، إلى حكومة الباطرونا......ماذا تغيّر بين الأمس واليوم؟]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Feb 2022 18:02:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لازالت نسبة من الشعب تتعامل بالعاطفة و المزاج في تعاطيها مع كافة القضايا و كافة المجالات، بل أنه لا يقع لديها التمايز بين النقاش الرياضي و السياسي و الثقافي......إن من بين الآفات التي نعانيها اليوم هي ذاكرتنا المثقوبة أو لعبة النسيان، فسرعان ما تناست الجماهير أخنوش الوزير و أفعاله بل و تحديه لها خلال حملة المقاطعة سنة 2018و راهنت على أخنوش رئيس الحكومة...كما لو أن المشكل في مجرد التغيير(تغيير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : ريان.....و قصة الصمود]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Feb 2022 15:20:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إنها الحقيقة كما نراها....لكننا صمتنا في تلك اللحظات احتراما لريان الطفل العالق في البئر و احتراما لعائلته، و احتراما للموقف الإنساني في تلك اللحظة.لقد أعاد ريان إلى الأذهان أشياء من المفروض أننا ندافع عنها كيسار ماركسي لينيني، ألا و هي التضامن و التآزر بين الشعوب و تجاوزها لكل السموم و الخلافات التي تزرعها الأنظمة خدمة لمصالحها.و أيضا أزال عنا الأخلاق الرديئة التي زرعتها البورجوازية التبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : ماذا ربحت الأنظمة من جائحة كورونا]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Oct 2021 16:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>..................................منذ بداية انتشار وباء كورونا و الجميع يطرح أسئلة بديهية قد تختلف غايتها، لكنها تزيح الغبار عن الاستنتاجات الهلامية التي روجتها الأنظمة في ظل نظام القطبية الواحدة و التي مفاذها أننا وصلنا لنهاية التاريخ أو بعبارة أخرى انتهى زمن التطاحن و الصراع الايديولوجي و لتنم البشرية بأمن و سلام فلا حاجة لها بعد اليوم للضجيج و الصراخ.لكن وباء كورونا عرى و فضح كل هذه الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : قضية التعليم قضية طبقية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 May 2021 11:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>«الثقافة في تعريفها مقاومة، فإذا ساوت بين القاتل و القتيل انهزمت في عدميتها فانتصر القاتل و كانت في صمتها شريكته» الشهيد مهدي عامل.................................إن الحديث عن التعليم العمومي و علاقته أو ارتباطه الوثيق بالصراع الطبقي، نابع بالأساس من كونه لا ينشأ بمعزل عن بنية نمط الإنتاج التبعي. و في ضوء ذلك لابد من طرح إشكالات ملحة ذات علاقة بالهجوم المستمر من البورجوازية التبعية على الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : أزمة العمل النقابي بالمغرب: السياقات ، المآلات.]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 16:08:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>دائما ما نتحدث عن أزمة العمل النقابي بالمغرب و التي لا تختلف عن الوضع النقابي إقليميا و عالميا. و هي أزمة ترخي بظلالها على مسار و سيرورة حركة التحرر الوطني، و تؤثر أيضا على مسار نضال الطبقة العاملة في مواجهة الاستغلال الممارس من طرف التحالف الطبقي المسيطر.و هذا الحديث يدفعنا بقوة و إلحاح إلى طرح إشكالات قد تكون أرضية للانطلاق نحو الانعتاق من هذه الأزمة: فهل هي أزمة من داخل النقابة أو من خارجها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : قراءة في كتاب «تاريخ المغرب منذ الاستقلال» بيير فيرموريين.]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 00:28:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ينبغي التأكيد في البداية، أن هذه القراءة تختلف عن المعتاد بخصوص قراءة كتاب ما. و هي قراءة نقدية و تحليلية لمرحلة مهمة من تاريخ المغرب و تلخص ما نحن عليه اليوم.إن ما عرفه علم التاريخ من تطوير لمناهجه و أدوات اشتغاله ارخى بظلاله على الكتاب موضوع القراءة. فقد تمردت الكتابة التاريخية عن المعتاد بكونها تكتفي بالسرد و الوصف و فقط ما يجعلها لا تختلف عن كتابة قصة أو رواية أو أبيات شعرية، لتنتقل إلى مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : الذكرى 55 لاغتيال المهدي بن بركة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2020 02:04:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن إغتيال المناضل اليساري المهدي بن بركة بتاريخ 29 أكتوبر 1965، لا يمكن بأي حال من الأحوال جرده من كيانه الايديولوجي.ففي تلك اللحظات تصاعدت حدة التناقضات الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية بين طبقة هجينة مشوهة المعالم مهمتها نهب ما يمكن نهبه شريطة حماية مصالح الإمبريالية، و عموم الجماهير الشعبية الكادحة.كما أنها فترة اتسمت بتنامي الفكر التحرري خاصة مع تخلص الاتحاد الوطني لطلبة المغرب من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : عين على أزمة الماء بالمغرب دوار أولاد يعقوب بإقليم تازة نموذجا: «السياقات و المآلات»]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2020 23:25:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عين على أزمة الماء بالمغرب، دوار أولاد يعقوب بإقليم تازة نموذجا:– السياقات و المآلات –  بقلم الريگات عبد الغفور     لطالما اعتبر الماء ملهما للإنسان، و عاملا من  ضمن عدة عوامل ساعدته على الاستقرار، بواسطة الماء و من خلاله طور أنماط إنتاجه عبر عصور التاريخ. مما جعل الماء يحظى بقدسية كبيرة لدى الإنسان، و تجلى ذلك في السرديات التاريخية لمختلف الحضارات المتوسطية القديمة. و منها حضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : في ذكرى 20 فبراير المجيدة]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2020 23:55:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حركة 20 فبراير استمرار عملي لمسار طويل من نضالات الجماهير الشعبية بالمغرب، و اليوم و نحن نخلد ذكراها التاسعة فنؤكد أن النضال ضد الرجعية مساره طويل فعلى دعاة الوعي المزيف و النفس القصير  التنحي جانبا.لقد ابانت هذه الحركة على إشكالات عديدة في التعاطي مع الجماهير الشعبية، و أظهرت أيضا كافة الإشكالات التي تعيق تطور الفعل النضالي و خاصة في ظل غياب الأدوات المادية لخوض الصراع بحمولته الطبقية.1_  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : دفاعا عن الماركسية ، ضد التحريفية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2020 20:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خاضت الماركسية منذ بوادرها الأولى صراعا دائما مع التصور الميتافيزيقي و الذي اعتبر الفكر الإنساني فكرا سرمديا، قائما على ثنائية التضاد دون وجود أو ترك المجال لاحتمال ثالث قد ينفيهما، لقد اعتمد رواد هذا التصور على إعطاء الأولوية للتراكم الكمي (علم الأشياء الجاهزة).و سعت الماركسية و انطلاقا من خوض الصراع في مجالات عديدة (الاقتصادي/السياسي/الايديولوجي...) لجعل الجدل المادي بديلا لهلامية التصور الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : ما بعد الكولونيالية بالمغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2019 22:19:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في 18 نونبر أو 2 مارس  لا تهم السنة او اليوم ،خرجت الامبريالية الفرنسية من المغرب، بعد أن وضعت اللبنات الأساسية لمرحلة ما بعد الكولونيالية و تحديد البنى السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و التي ستمكن الامبريالية الفرنسية من الاستمرار في التحكم بالثروة المعدنية و البحرية و الفلاحية، إلى جانب فتح الباب أمام الشركات الفرنسية لتسيير الشؤون الاقتصادية.و قد وجدت الامبريالية الفرنسية في النظام الرجعي و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : غزة تحت القصف]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2019 10:43:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن المتتبع لما يحصل بقطاع غزة منذ حصار دجنبر 2008 وصولا إلى نونبر 2019 لن يكون بحاجة لإرهاق عقله كي يكتشف وحشية الصهيونية كجماعة إرهابية لا تختلف كثيرا عن داعش  من حيث الممارسة، و إن كانت الصهيونية أكثر تنظيما من نظيرتها العربية.و الحصار اليوم لقطاع غزة سيستمر، طالما أن الامبريالية الصهيونية ماضية في تنزيل مشروعها الاستيطاني لنزع الأراضي الفلسطينية. و قد شهد مسار المقاومة الفلسطينية محطات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : جبهة اجتماعية أم جبهة شعبية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2019 18:01:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>*اعقدوا ما شئتم من اتفاقيات، لكن إياكم والتنازل عن المبادئ.*صار لزاما علينا أن نتبنى الوضوح في الطريق، حتى لا نجد أنفسنا لوحدنا من جديد مشتتين، والوضوح مع الجماهير .حين نؤسس سلفا للجبهة، و ننتظر من عموم الجماهير الشعبية الكادحة أن تتفاعل معها دون أن نشركها في البناء، كالذي يكون عرسه و يحضر ضيفا في آخر اللحظات و قد لا يحضر.إن إشعال الشموع في الظلام مهمة كل من يتبنى الديمقراطية و الجماهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : ضرائب ممانعة أمريكا اللاثينية للمد الامبريالي]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2019 00:46:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"حتى لا يواصل زعيما المعارضة كارلوس ميسا و كاماتشو إحراق منازل شعبنا....أعلن استقالتي..."بهذه الكلمات التي تحمل إشارات قوية من  موراليس و الذي لطالما ناهض الامبريالية و مشاريعها الاحتكارية، محاولا بناء اقتصاد وطني و ذلك عبر التقليص من المديونية، أنهى خطابه للشعب البوليفي. هذا المشروع المجتمعي الاشتراكي الذي حاربته الولايات م أ ببوليفيا منذ ستينات القرن الماضي، و انتقالها في مرحلة معينة إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : إضاءات حول تاريخ مغيب: قبائل الرحامنة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2019 16:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن تاريخ قبائل الرحامنة المعقلية الصحراوية، هو تاريخ تمرد على السلطة السياسية (السعدية و العلوية)، و رغم كل المحاولات لتغييب جزء مهم من تاريخ هذه القبائل إلا أن مؤرخي البلاط أنفسهم اعترفوا بقوة هذه القبائل الممتدة بين مراكش و آسفي و متاخمة لقبائل منها قبيلة بني مسكين و التي يفصلها عنها واد أم الربيع.ومنهم الحسن الوزان في كتابه " وصف افريقيا"، والذي سرد فيه جغرافية المنطقة من الجبل الاخضر الى ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : قراءة في فاجعة إقليم الحوز بالمغرب.]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jul 2019 17:10:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عرف اقليم الحوز بالمغرب كارثة انسانية، حيث ادت سيول جارفة بالمنطقة لوفاة ما يناهز 20 شخصا، طمرتهم الاوحال و الاتربة.و إن كثرة المشاهد اليومية و المعبرة عن وحشية الرأسمالية تفرض علينا دائما أن نكون على إستعداد لتقديم المزيد من الضحايا، ما دمنا مؤمين بفكرة التناقض كمدخل للصراع الطبقي.على الرغم من تباين موازين القوى عمليا اليوم بين من يملك و من لا يملك، فيبقى توسيع دائرة الوعي في صفوف من لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : الجنس في دول العالم الثالث: المغرب نموذجا]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jul 2019 15:28:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قبل التطرق للموضوع أود توجيه نداء للرفيقات و الرفيقات، الصديقات و الاصدقاء بالتوقف عن نشر الفيديو، احتراما للفتاة المقتولة و عائلتها،و الذي يوثق لمجرم حي الملاح بالرباط و هو يمارس فعله الاجرامي في حق الشابة و التي لفظت أنفاسها و ذلك شهر يونيو الماضي و ذلك بعد أن أقدم على احتجازها بالمدينة القديمة للرباط و مارس عليها أشد أنواع التعذيب و ذلك بادخال قنينات زجاجية في دبرها دون شفقة و لا رحمة  كما لم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : الماركسية و العمل النقابي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2019 14:41:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الممارسة النقابية دوليا لا يمكن عزلها عن الممارسة السياسية،فكثيرا ما حاول النقيض الطبقي الاستيلاء على القيادات النقابية، حتى يستخدمها كأداة لردع أي فعل نقابي قاعدي.فأصبح التدرج في المعارك النضالية أمر حتمي و لا مفر منه، إذ يقتضي الأمر من الحركة العمالية النقابية (الفلاحين، العمال، الحرفيين....)، التمرد على القيادات التي تتخذ قرارات بيروقراطية تعبر عن نزعتها البورجوازية الانتهازية.و دائم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الريكات عبد الغفور : الماركسية اللينينية بالسودان]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jun 2019 03:56:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الريكات_عبد_الغفور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لماذا تعتبر السودان استثناء في الحركات الاحتجاجية بشمال افريقيا، فمحددات الثورة ترتكز على ممارسة ثورية عنيفة لهدم نظام حكم بات يتناقض مع نمط الانتاج الجديد.و أدوات الهدم حاضرة و فاعلة بقوة بين تنظيمات سياسية و نقابية، اضف اليها الوعي المتجدر للاداة الثورية السودانية و التي تعتبر المحرك الأساسي للصراع الطبقي.و قد أشار لينين في كتابه " خطتا الاشتراكية الديمقراطية في الثورة الديمقراطية " الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
