<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>تحسين هاشم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11292]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>تحسين هاشم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : كلمة ( هاؤم ) بين المعنى والتاصيل - اخر الحلقات]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Mar 2021 18:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحلقة الاخيرةاما الالوسي المتوفي سنة 1854 للميلاد فقد اكثر وبالغ في التفصيل معتمدا على المعاجم اللغوية ولكونه من المفسرين المتأخرين ايضا فقد حاول اعتماد المنطق اللغوي في السرد ولكن خلص في نهاية المطاف الى ان كلمة ( هاؤم ) هي اسم فعل امر بمعنى خذوا ( وسيأتي إن شاء الله تعالى بيان كيف يؤتى العبد ذلك فَيَقُولُ تبجحا وافتخارا هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ قال الرضي (ها) اسم لخذ وفيه ثمان لغات .... و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : كلمة ( هاؤم ) بين المعنى المعنى والتاصيل الحلقة الثالثة والرابعة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 00:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الحلقة الثالثة ورسم الكلمة في بيت الشعر السابق تؤكد ما ذهبنا اليه الى ان الرسم القراّني كان يجب ان يكون على شكل ( هاءوم ) .وكذلك يروي بن منظور حديث محمد المعروف باسم حديث الربا ( لاتبيعوا الذهب بالذهب الا هاء وهاء ) وقد اختلف المفسرون كالعادة في تفسير الكلمتين المقصودتين وفي الاعم الاغلب يذهب الى ان معناها هات وخذ ولجلاء المعنى إستشهد بقول دعبل الخزاعي : وجدت الناس نائلهم قروض      كنق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : كلمة ( هاؤم ) بين المعنى المعنى والتاصيل - الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 14:06:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هذه نماذج مختصرة للالتفات في الشعر قبل الاسلام يتضح فيه ان الغرض منه ليس تغيير فحوى او جوهر الموضوع وانما لفت الانتباه او تغيير ذهن المتلقي من حالة الى حالة اخرى يسعى اليها الشاعر وهي الغرض الاساسي في قوله لبيت الشعر ذاك ولكن في الايات موضوع البحث ماذا كان يحاول الكاتب هل لفت الانتباه من الاخرة الى الدنيا ثم العودة الى الاخرة بتفاصيل سردية مبهمة وباسلوب متقلب في الرواية واستخدام الضمائر المتعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : كلمة ( هاؤم ) بين المعنى والتاصيل]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2021 22:58:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحلقة الاولى سورة الحاقة وهي السورة 69 حسب الترتيب العثماني الحالي وهي مكية عدد اياتها 52 اية وتبدا بعبارة الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة وجاء في التفسير ( الحاقة من أسماء يوم القيامة، لأنها تحق وتنزل بالخلق، وتظهر فيها حقائق الأمور، ومخبآت الصدور، فعظم تعالى شأنها وفخمه، بما كرره من قوله: { الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ } فإن لها شأنا عظيما وهولا جسيما، [و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : مختصر - العلمانية .. مالها وما عليها]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2020 00:28:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مختصر - العلمانية .. ما لها وما عليهالا شك بان العلمانية اساسها فصل الدين عن الدولة اي تسمية الاشياء بمسمياتها فالمعابد هي المكان الطبيعي لممارسة الشعائر الدينية وتعليم الاتباع اصوله ومعتقادته . والسلطات الحكومية هي التي تحكم البلاد وتشرع القوانين وتعينهما السلطة القضائية  .وبذلك فان حجز الدين في مكانه الصحيح ومنعه من التدخل في شؤون ادارة البلاد باي شكل من الاشكال سيعطي المساحة الكافية لان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : اسم مكة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2020 01:38:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ان ( مكة ) هي مكان يقبع في عمق الصحراء في المنطقة المسماة حاليا ( العربية السعودية ) نسبة لال سعود مؤسسوا تلك المملكة الا ان هذا الاسم ( مكة ) لم يظهر في المرويات التاريخية الاكثر ثقة على مستوى العالم مما يجعل هناك تساؤل وهو من اين جاء اسم مكة وقد اختلف الرواة والمؤرخون على ذلك بسبب ان كل ما نقل عن تاريخ البدو الاعراب هو نقل شفاهي وقل ما وجد دليل تاريخي موثق كان يكون بابليا او مصريا كونهم الوحيدون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : الاسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2020 01:20:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الاسلام السياسي ... النشاة والتطورمنذ البدء كان الاسلام المدني حريصا على نشر الدعوة باعتبارها الدعوة الحق للدين الحق انطلاقا من قول القران ( ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين – ال عمران – 85 ) وقد سعى بتوجيه من نبي الاسلام الى نشر هذه الدعوة باللين احيانا وبالقوة احيانا اكثر ولاجل ذلك حاول ان يقاوم – اي النبي - خصومه علنا تارة من خلال الغزوات الواضحة والصريحة وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : العلمانية العربية .. نشاتها وتطورها الحلقة الاخيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2020 01:38:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حركات الجهاد الاسلامي      بعد القبض على سيد قطب واعدامه مع ستة اخرين سنة 1966 ادى الى نشوء بوادر انقسام في الاخوان المسلمين حيث استمرت مجموعة بقيادة حسن الهضيبي على النهج المعتدل الداعي الى الحوار , بينما راحت فصائل اخرى متاثرة بكتابات سيد قطب الاخيرة والتي كتبها في المعتقل وتدعو هذه الفصائل الى تغيير في الخطوط العريضة للحركة مما ادى الى نشوء حركات الجهاد الاسلامي اواخر سبعينيات القرن الماضي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : سورة الاسراء الاشكالية والاحتمال 4]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2019 20:08:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سورة الاسراء الاشكالية والاحتمال 4اما التفسير الشيعي للاية فقد ذهب ابعد من ذلك بكثير فالعاملي والمجلسي وغيرهم ينقلون عن ابي عبد الله الصادق عن تفسير اية الاسراء ان المسجد الاقصى هو مسجد في السماء وليس في الارض اصلا فقد جاء في كتاب ( المسجد الاقصى اين ؟ ) لمؤلفه جعفر مرتضى العاملي ( لقد تبين لنا عدة حقائق بخصوص المسجد الاقصى والذي يحسم الامر انه ليس الذي بفلسطين ) وفي كتابه ( الصحيح من سيرة الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : العلمانية العربية .. نشاتها وتطورها 4]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2019 19:27:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لعلمانية العربية ... نشاتها وتطورهاالحلقة الثالثةحركة ديوبانديوظهرت في الهند حركة ديوباندي كردة فعل على الهيمنة البريطانية حيث انطلقت من قرية ديابوند الواقعة 150 كم من العاصمة نيودلهي على يد سيد أحمد خان (1817 - 1898) وهي حركة إسلامية انتشرت في جنوب آسيا وكانت تتخذ من الفقه الإسلامي حسب المذهب الحنفي محوراً مركزياً لها وتم بناء مدرسة دار علوم ديوباند في القرية عام 1866 م وقامت المدرسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : العلمانية العربية .. نشاتها وتطورها 3]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2019 00:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العلمانية العربية ... نشاتها وتطورهاالحلقة الثالثة     كل ما ذكرناه هو ذات مبدا العلمانية الذي تبلور بصيغته المعروفة في وقتنا الا ان من نتحدث عنهم كانوا رجال دين وعلى صلة وثيقة بالسلطة الحاكمة ولكن لم يقدموا حتى مجرد راي استشاري للحكام حول ماهية الحكم او بنائه او الطلب بالعمل وفق الشريعة الاسلامية واذا ما لاحظنا ان الدولة العثمانية السائدة في حينها والتي تطبق الشريعة وتعمل باحكام مجلة الاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : سورة الاسراء الاشكالية والاحتمال 3]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2019 00:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اما تسمية المسجد التي اطلقت على مكان صلاة المسلمين فقد ظهرت سنة 13 للبعثة اي بعد سنة ونصف تقريبا من الاسراء – على ما اجمع عليه الجمهور - وفرض الصلاة وهو مسجد قباء ولا يختلف فقهاء المسلمين على هذا ابدا ووردت في كل كتبهم .ومن الاسئلة الجديرة بالطرح في هذه الاية هل ان ( المسجد الحرام ) في الاية موضوع البحث المقصود بها ( كعبة مكة ) فعلا ؟؟فلو تتبعنا تاريخ تسمية الكعبة بالبيت الحرام ومن ثم اطلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : سورة الاسراء الاشكالية والاحتمال 2]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2019 22:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذا من الناحية الشكلية اما من الناحية الموضوعية فهنالك شقان :الاول – اهمية بيت المقدس التي سعى عبد الملك بن مروان لتاكيدها من خلال جذب الحجيج اليها بعد اعلان عبد الله بن الزبير الخلافة في مكة واستقطاب الحجاج لتاليبهم ضد الامويين وضد عبد الملك نفسه فقام ببناء مسجد قبة الصخرة ومنحه اهمية استثنائية وفي روايات كثيرة تدلل على ان هناك حديث نبوي يقول ( لاتشد الرحال الا الى ثلاث مساجد المسجد الحرام وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : العلمانية العربية - الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2019 22:44:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العلمانية العربية ... نشاتها وتطورهاالحلقة الثانية      وعلى جانب اخر كان جمال الدين الافغاني وهو رجل دين متقلب الهوى في الفكر التنويري حيث انه من الاسلاميين الاصلاحيين المجديين من خلال كتبه وافكاره التي يدرسها لتلامذته ومن امثالهم الشيخ محمد عبده الا انه حاول التدخل في الحكم لفرض النزعة الدينية اكثر من مرة لاسيما وانه اقترح على الامير توفيق وهو ولي العهد ان يتمسك بالشورى ولان الامير الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : سورة الاسراء الاشكالية والاحتمال 1]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2019 22:43:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سورة الاسراء الاشكالية والاحتمال   ( سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير )جاءت هذه الاية في سياق غريب من نوعه حيث ان المسجد الاقصى بني في زمن عبد الملك بن مروان الخليفة الاموي وان ارض فلسطين كانت تسمى في القران الارض التي باركنا فيها ويرى بعض الباحثين الالمان وخاصة جوستاف فايل في كتابه ( القران ) الجزء الثاني ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تحسين هاشم : العلمانية العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jun 2019 21:41:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تحسين_هاشم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العلمانية العربية .. نشاتها وتطورهاالحلقة الاولى      لايخفى ان القرن التاسع عشر شهد نهضة ثقافية غير مسبوقة في الوطن العربي وذلك على اثر قيام الثورة الفرنسية وما رافقها من انتشار للفكر التحرري والنهضوي والتي كانت تمثل فيه افكار جان جاك روسو ومونتسكيو وغيرهم الاساس والرافد الذي يرفد كل حركات التحرر في العالم ولذلك ظهر بعض الاسلاميين المجددين قادوا حركة النهضة الفكرية العربية امثال رفاعة راف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
