<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>شذى جمعة جمعة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11275]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>شذى جمعة جمعة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[شذى جمعة جمعة : يالتماهينا!!]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2019 09:07:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_جمعة_جمعة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يا لتماهينا !!؟والتماهي أيتها السيدات والسادة كلمة أستحدثت على ما يبدو خصيصاً للشارع العراقي وفيه وربما منه ، ثم انطلقت تجوب الأصقاع العربية كلها… هي تقريباً تعني الإيغال في المجاراة الفعلية لممارسة ما …هذه حدود الكلمة ، ولكن يأبى العراقي طبعاً ان يقف عند حدٍ ما ، فلا بد أن يوغل في تبني الفعل  حد التطرف فيه ،ما ان يلامسه …لن اضرب لكم أمثالاً فكلنا تماهي حد كسر العظم وإمتصاص نخاعه ، ولكن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى جمعة جمعة : الشعب مصدر السلطات]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2019 10:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_جمعة_جمعة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ياشعب أأنت مصدر السلطات ؟! بنيت دساتير الأمم الحديثة على تلك الجملة السحرية بمافيها أو بالذات منها (البرلمانية الجمهورية) حيث تدار السلطات فيها ببرلمان منتخب توازيه ولا تتقاطع معه تنفيذية وقضائية ،ذاك الذي انتخبته وأكتسب شرعيته من 17&#1642-;- ولو زادت لبلغت العشرين في أحسن الأحوال ، حيث يتحصن خلف العضوية فيه ومن السنتهم في رمضان الماضي ثلة من الشخوص المشكوك فيما (توافقوا) حوله من شرعية تبيح لهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى جمعة جمعة : حق تقرير المصير]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2019 10:21:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_جمعة_جمعة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حق تقرير المصير اكاد أن أزعم أن الفكرة المجتمعية التي اقرتها مبادئ حقوق الإنسان في  ميثاق الأمم المتحدة  إن لم ندركها على مستوى التعامل الفردي ، فلن نرقى الى ممارستها على مستوى جمعي …نعم ذلك ما اعنيه (الإنفصال الحضاري ) فللأقليات في القانون الدولي حق تقرير مصيرها ، عندما تتعرض للإضطهاد وسلب الحقوق والإستغلال …كيف لمن عاش وترعرع على ثقافات الحروب من غزو وسلب وسبي النساء والأطفال ، أن يف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
