علي حسن الفواز ar علي حسن لازم الفواز

تولد بغدا د      1957

دبلوم فني في الصحة العامة
بكلوريوس اداب لغة عربية
خبرة في الاتصال والاعلام / جامعة العلوم والتكنلوجيا في البحرين
خبرة في الاتصال والاعلام الصحي من W.H.O   الجمهورية العربية اليمنية

عضو عامل في نقابة الصحفيين العراقيين
امين الشؤون الثقافية في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق
عملت في مجال الصحافة المرئية والمكتوبة والمسموعة
مراسل مجلة اليوم السابع في باريس لغاية 1990
مكاتب مع جريدة القبس الكويتية لغاية 1990
كتبت المئات المقالات والدراسات في الصحف والمجلات العراقية والعربية
كتبت العشرات من المقالات والدراسات التي تخص النقد التلفزيوني والسينمائي
معد ومقدم برنامج صحتنا حياتنا في اذاعة جمهورية العراق
معد ومقدم برنامج اشراقات الثقافي في قناة الانوار الفضائية
معد ومقدم برنامج كاتب وكتاب في قناة اشور الفضائية
القيت عشرات المحاضرات في مجال الاتصال والاعلام
عضو هيأة تحرير مجلة الاديب العراقي
اصدرت المجاميع الشعرية التالية::
فصول التأويل
مرايا لسيدة المطر
مداهمات متأخرة
الون باسلة
اعداد واخراج سبوتات تلفازية في تلفزيون اليمن
شاركت في العديد من المؤتمرات والبرامج العلمية في صياغة سترايجيات الاعلام الصحي

]]> https://www.ahewar.org علي حسن الفواز <![CDATA[علي حسن الفواز : العقل العربي: استبداد العُصاب ومحنة الهوية]]> Thu, 19 Jan 2017 23:48:17 EST
بات شائكًا الحديث عن محنة الهوية، وعن أنماط الاستبداد التي تتمثلها، والتي فُرضت صورتها عبر هيمنة العصاب والسلطة؛ إذ تبدد الكثير من مظاهرها عبر مرجعيات صيانية للجماعة والإيديولوجيا والعرق، وعبر أوهامٍ وجدت في مفهوم الهوية مجالًا لتداول وتكريس مهيمنات الوثوقية، تلك التي باتت تهدد الاختلاف والمغايرة، والشك المعرفي، والتنوع وقيم العقل والفردانية، وتُعيد إنتاج مفهوم النقل على أساس الظاهر من الناس، ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : مراثي الكائن الفاسد]]> Mon, 18 Jun 2012 00:04:55 EST
ثمة الكثير من الخوف، وثمة الكثير من التوقع، وبين ان نجتاز المسافة مابين الخوف والتوقع قد يقع مايشبه الكارثة، كارثة خزن الكينونة، وليس نسيانها على طريقة هايدغر، لعبة الخزن تلك تتحول الى لعبة مرعبة في الافساد، في الباس الروح واللغة ثياب الاباطرة والملوك والفقهاء الخالدين، تلك اللبوسات تشبه التلبس بادوار الكوميديا، حيث الشبيه الذي يضحك على شبيهه، وحيث النصف يرثي نصفه الاخر. ليس ثمة اختلاف او تجا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الشخصية العراقية]]> Thu, 24 Dec 2009 13:05:20 EST
الشخصية العراقية.ازمة التاريخ وازمة الرسالة الاعلاميةهل يمكن ان تكون الشخصية العراقية ضحية للتاريخ المضلل، وتاريخ الصراعات العميقة بين المكونات الديموغرافية المتعددة في المكان، او حول مصادر السلطة والثروة او النص؟ ام ان هذه الشخصية هي ضحية لتراكم الثقافات المأزومة التي انتجت طول قرون وعقود انماط ةمن المواقف والصور والرسائل الاعلامية/الاجتماعية اسهمت في اشاعة ثقافة التنحر والخلاف؟هذ ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الرئاسة الاميركية/صدمة جائزة نوبل وقوة اوباما الناعمة]]> Mon, 12 Oct 2009 16:33:50 EST
لا أعرف ما هو وقع فوز الرئيس الاميركي باراك اوباما بجائزة نوبل للسلام، وكيف تم استقباله لاعلان الخبر الذي ادخله قائمة الرؤساء المسالمين، بالضد من التاريخ الرئاسي الامريكي الحافل بالرؤساء المحاربين؟ وهل يعني هذا الفوز انزياحا في توصيف الجائزة، أم تغايرا في طبيعة المواصفات الرئاسية التي اعتدنا ظاهرتها الصوتية الحادة، وخصالها المحاربة، وفهمها الامبريالي النقي للسلام والحرية والديمقراطية؟ما احسبه ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : محاولة في اصطياد النسيم]]> Mon, 28 Sep 2009 23:03:06 EST
خزعل الماجدي محاولة في اصطياد النسيمخزعل الماجدي شاعر بالغ الحساسية، يستفزنا في قرائته دائما، تلك القراءة المفتوحة على الغواية، يكتب بسخاء وكأنه متعدد الاصوات، يحتفي بكل شيء، اليوميات، الاساطير، الجسد، ثوب المرأة وعريها، يتلذذ بهذا الاحتفاء، حتى يبدو مشبوبا بهذا التلذذ حدّ الانصات الى اصواته الداخلية، السرية الصاخبة في شهواتها وسيولتها. ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : محمد حسنين هيكل// ملفات وفضائح واسرار]]> Sun, 27 Sep 2009 15:30:47 EST
كثيرون هم الذين يعرفون محمد حسنين هيكل، واقل منهم من يعرف ان هيكل كان اكثر من صحفي واقل من مسؤول سياسي، وهذه المنطقة المراوغة المباحة الصلاحيات، منحته قدرته في التلصص على كل الامكنة السياسية والعسكرية والثقافية وحتى الامنية، مهارته و(شطارته) اعطته فرصة استثنائية لتجاوز صلاحياته (الصفية)و(الاعلامية) كرئيس تحرير لجريدة الاهرام ليكون مسؤولا ولو بشكل خفي عن صياغة الكثير من المواقف والاجتهادات السياسية ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ان غدا سيجيء حتما]]> Tue, 08 Sep 2009 21:11:59 EST
غدا سيجىء حتماالى/ كامل شياعفي الطريقكان الغرباء يرشون العابرين بالامنياتويستدرجون اسماءهم الى غرف فارغةاو مراث مغشوشة..تأكلهم الاسئلة والاكاذيب، غير انهم لايبرحون الطريقالاّ الى طرق مسكونة بالوساوسوالسكاكين التي تشيّع الحالمين..ما يستوقفنا في الطريق،اننا نشمّ رائحة الغرباء،نستاف ما علق من غبار حقائهم، وقمصان اخطائهم.الطريق/أقصد طريق الغر ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : علي جعفر العلاق/ مراثي الانا/ مراثي الممالك الضائعة]]> Sat, 05 Sep 2009 19:50:41 EST
يواصل الشاعر علي جعفر العلاق الانشغال بالافصاح عن حساسيته المفرطة في الكتابة الشعرية، ينكشف عبر ما تجسّه مجسات رؤيته على عالم تحتشد فيها كائنات الطبيعة والاسطورة، كتابته تتدفق شعريتها محمولة على شفرات تترمز فيها فجيعة الاحتشاد عبر ماتتركه من أثر على صوره واستعاراته، تلك التي تمثل هاجسه القلق دائما، وسؤال المفتوح المحرص على تدفق شعريته النوعية، مثلما تمثل اضافة لتاصيل رؤيته لموروث شعري، يجدد ثيابه ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : صديقي الابيض جداً ..]]> Sat, 16 May 2009 04:24:51 EST
إلى/ إبراهيم الخياطلأنه الأبيض، والأكثر غوايةعلى فداحة السواد،جاء بالغابة والنهر والنجوموالنساء إلى شوارعنا العامة..**ولأنه الأحمر والأكثر سحراأطلق على اللوحةأمطارا من المناجل والمطارق والعصافيرونام على بلل الأغاني..**ولأنه الحاشد بألوان العائلةحمل هتافه الوحيدوعلّق صوته على شماعةالأناشيدوطالبنا بالضحك على الحروبوالأكاذيب والأوهام ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : من يكتب؟ من يقرأ؟]]> Wed, 18 Mar 2009 05:49:10 EST
كثيرة هي الكتابات، وكثيرة هي الاسئلة، وربما كثيرة اكثر من غيرها هي الاحلام التي يتمناها اصحاب هذه الكتابات، لكن قليلة جدا هي القراءات، وربما اقل منها التنصل من مسؤولية ما يكتب. وكأن البعض يصر على ان تبقى هذه الثنائية جزءا من حوار مقطوع، حوار لاتتواصل ضفافه بعضها البعض. العطالة او الريبة بين ثنائية الكتابة والقراءة باتت تقترح اكثر من مشكلة كبيرة وربما اكثر من همّ يومي يفرض تداعياته على القيمين ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : حديث العلمانية..ازمة المواقع وازمة انتاج الخطاب]]> Mon, 15 Dec 2008 09:26:46 EST
يبدوان تجاذبات الوضع السياسي الرسمي العربي باتت امام مفرق طرق، وامام انماط اكثر تعقيدا من الصراعات غير التقليدية، اذ تنطوي هذه الصراعات على تأشير تخندقات جديدة تهدد باعادة صياغة الخارطة الصراعية برمتها..صراعات ليس بين عسكرة العقل السلفي بكل اتجاهاته وانماطه المتمترسة حول الماضي خطاباته وتآويله وبين عسكرة الحكومات التقليدية، بقدر ماهو اصطناع لاطار صراعي ليس جديدا تماما، لكنه يعبر عن صياغة اشكالية ل ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : دفاعا عن اسئلة ادونيس]]> Mon, 01 Dec 2008 03:36:01 EST
هل يعنى الاختلاف الثقافي خروجا دائما على الاعراف والمألوفات المتداولة والمستهلكة؟ وهل ان الكاتب المختلف عن الاخرين يعني بالضرورة بانه الخارج عن تقاليد الامة وسنن ملتها كما يقترحها البعض من فقهاء الثقافة؟ وهل ان المبدع والمفكر وصانع وعي الحرية هو احد المحرضين على صناعة الكفر الثقافي؟ وهل ان الحرية اصبحت زندقة وجنوحا وتمردا غير مشروع على الجسد والسوق الفكرة والدولة وصاحب الرعوية؟هذه الاسئلة المر ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الكتابة التفاعلية بوصفها لوحة اعلانات]]> Fri, 12 Sep 2008 05:58:49 EST
من حق الشرق ان ينتهك شرقيته، من حقه ان يقترح نظاما اخر للجهات، لان في الشرق غربا كثيرا، مثلما في الغرب شرق كثير. هذه الازاحة ليست خروجا عن قسوة الجغرافيا، وانطولوجيا الامكنة، بقدر ما هي سعي عميق باتجاه الحرية، باتجاه الاكتشاف، باتجاه التلّمس، او ربما باتجاه مراودة الضفة الاخرى على نفسها، وعريها، وانوثتها، لاننا ابناء هذا الشرق بحاجة الى انوثات هائلة. لكن كيف هو هذا الانتهاك؟ هويته، اشغالاته، وكيف ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : محمود درويش/ شاعر بامتياز الرؤساء]]> Thu, 11 Sep 2008 04:00:38 EST
كل ما في محمود درويش لايوحي بالرثاء الذي يقترحه الموت دائما، كان يناور هذا الموت كثيرا، يبادله الشكوك والضحك والجنون احيانا، هو لا يكتفي بممارسة طقوس التسمية والهتاف فقط للهروب من غواية الموت، كان يقترح نفسه دائما بصفته الشاعر المحتشد بالاشياء حدّ السيولة. قصيدته تخرج عن حضرة الغياب الى توهج الحضور، تطلق العنان للصوت لان يكون مبشرا، ومؤذنا ومناديا، ومغامرا ومعدا للبسالة كما يقول..ما يوحي في د ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الوعي المزيف.. المكان المزيف]]> Wed, 03 Sep 2008 08:50:15 EST
لايمكن للوعي الاّ ان يكون ظاهرا في السلوك او تصريفا له او حتى خطابا له نصوصه وله اعلانه واليات تسويقه وانتاج معانيه ومقاصده وتآويله. الوعي خارج هذا التوصيف هو تعويم في سديم وضياع عند حافة الغابة، او الاكتفاء بدور المتفرج المعتوه الواقف عند حدود القراءة السلبية، تلك القراءة التي تقع خارج الاشياء والوجود والتلذذ بعريها. هذه القراءة لاتسعف احدا في الكشف لانها تقف عن الظاهر، لاافتراض لها، لاتقترح ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : بدري حسون فريد//ذاكرة الايام العصيبة]]> Sun, 31 Aug 2008 05:31:54 EST
من منا لايتذكر بدري حسون فريد؟ من يتغافل عن معطى هذا الفنان الكبير والرائد والتاريخ الراسب في اعماقنا، الذي اسهم مع جيل من الرواد في صناعة ذاكرتنا الفنية والجمالية؟ من ينسى ادواره التي ظلت عالقة فينا عبر صور التلفزيون وعلى منصة المسرح وعند شجون الدرس الاكاديمي؟بدري حسون فريد المغترب بشيخوخته واحلامه القديمه يعيش في المنفى اياما صعبة، المرض والسنوات الزاحفة على جسده الشيخ، كلها توهن منه العظ ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : العالم بخفة النكتة]]> Thu, 20 Mar 2008 00:09:03 EST
كتابة النقد الساخرنحن كائنات لغوية بامتياز، كثيرا ما نحدد شرطنا الاجتماعي والثقافي والجنسي والرمزي من خلال استخدامات هذه اللغة، اذ ان اللغة هي المنظومة التي يتحول فيها الانسان الى مجموعة شفرات ورموز ودلالات وايحاءات، وهذا التوصيف للعلاقة بين اللغة والكائن تمنح اللغة قدرة استثنائية لان تكون صانعة معجزات، مثلما تكون هي ذاتها صانعة للشتائم والهتافات والاكاذيب النكت، اذ تمارس هذه المعجزة اللغوية د ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : كاظم جهاد/الترجمة واكتشاف المجهول]]> Thu, 13 Mar 2008 06:46:16 EST
يتوهم كثيرا من يقول ان الترجمة خيانة، أو انها خطيئة تعمد الى العبث بسرانية جسد آخر لايخصنا، تعبث بقانونه الصوتي وقانونه الاستعاري. لكن لنتصور قليلا عالما من دون ترجمات ودون مترجمين اودون مكتبات تظللنا بسقوف المعارف الكونية، فهل كنا سنعرف سقراط وارسطووافلاطون وشكسبير وجيمس جويس وفوكنر واليوت وطاغور وآنا اخماتوفا وعزرا باوند وفوكو ودريدا وبارت ومالارميه وفولتير وبودلير وآرثر رامبو ودريدا وهابرماز وغ ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : جائزة ادونيس]]> Tue, 11 Mar 2008 11:00:09 EST
ادونيس وموسم الجوائز الدائم تواترت الاخبار حول فوز الشاعر ادونيس بجائزة(بجورنسون) النرويجية تحت يافطة مساهته في تجديد الشعر كجنس ادبي ،اذ لم يرد هذا الخبر في الصحافة الادبية ولاحتى في وسائل الاعلام الاخرى سوى ما نقلته مواقع انترنيتية حريصة على التقاط كل الاخبار السرية او غير المثيرة للبعض،وكأن هذه الجائزة هي رد اعتبار خجول لتجاوز اختيار الشاعر ادونيس للعام الرابع وحرمانه من ألفوز بجائزة ن ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : عنف الثقافة/ عنف المتحف]]> Sun, 24 Feb 2008 08:42:19 EST
هل ان الشخصية العراقية هو الوحيدة التي تمزج السحر بالعنف، وانها تجد للعنف هامشا من السحر والتقديس؟ وهل ان الديانات الشرقية القديمة وثقافاتها كانت تؤله العنف باعتباره شكلا مقدسا للقوة وسيطرة الالوهة الذكورية على الخلق والموجودات؟ وهل ان هذه المورثات هي المسؤولة عن صناعة المجال التوليدي لاستمرارية انتاج الحاكميات والحكومات، تلك التي وجدت في فرض عنف السلطة ضرورة للدفاع الغريزي عن نوعها وعن ذكورتها ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ثقافتنا العربية الخليجية اسئلة تشبه الهيجان]]> Mon, 31 Dec 2007 02:50:32 EST
أثار الروائي الاماراتي ثاني السويدي اسئلة مهمة حول بعض ملامح الثقافة الاماراتية ومشكلاتها التي باتت تستدعي وقفات جادة وضرورية، بعضها تنظيمي والاخر فني، ولاشك ان الثقافة كاجراءات واليات ومفاهيم اضحت في صلب نظامنا المجتمعي، مثلما اصبحت هي المصدّ الذي بات يواجه ازمات الوجود والهوية والحرية والعولمة، وصراعات الانسان المفترضة مع الاخر العولمي والامبريالي والاستشراقي والاحتلالي! واذا كانت ازمة تعويم ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ما قاله ابو داود للحرب القابلة]]> Tue, 25 Dec 2007 09:31:33 EST
الفقر عدو الطبقات،عدو الاباء الابناء الاحفاديركض خلف خزائن من رحلوا او جاءوا دون وجوه..الفقر خائنة العمر،فماذا تصنعُ،، وانت تلامس وجه الجمر على موقدهوتكرر اخطاءك الاف المرات؟قال الشاعر لابي داود: كيف توزّع اسفار الفقر على ايامك؟ وكيف تبادل احلامك بالاوهام؟ ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ثورات وهمية]]> Sat, 22 Dec 2007 11:48:43 EST
متى يشبع الناس من الثورات، تلك التي تقوم على الحرائق ومحو الاخرين وزرع الروح الانقلابية تحت جلد الارض واللغة والفكر؟ ومتى تتخلص الايديولوجيات من عقد هذه الثورات العجولة والانفعالية والصاخبة والتي لاشأن لها سوى اعادتنا الى منطقة الصفر الوجودي والانساني والمعرفي والسياسي ؟ ومتى يتخلص المثقفون اليساريون واليمينيون والوسطيون من اوهام هذه (الثورات) الماحقة الساحقة التي تصنع اعداء لاوجود لهم وتصنع مريد ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : السياسة العراقية/فوازير الغالب والمغلوب]]> Thu, 20 Dec 2007 11:28:35 EST
يبدو ان السياسة في العراق تركض باتجاهات متعددة،وجهات لاحدود لها ،السياسيون فيها يبحثون عن اماكن لممارسة خلواتهم الدستورية والتنفيذية والايديولوجية ، والبرلمانيون يستعرضون في كل مناسبة وعند كل جدل سياسي عضلاتهم البلاغية وثقافة خنادقهم التي تزيد من اعراض الاصابة بنزلات السخونة الامنية والعطالة الاقتصادية ..ولاشك ان زيادة مظاهر هذه العلل تبدو جلية في لحظات (الشدائد) الوطنية ، فهؤلاء السياسيون ي ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : سيامند هادي/ محاولة في كتابة مدونة الوعي الشقي]]> Tue, 18 Dec 2007 10:40:03 EST
تسعى القصة القصيرة الكوردية المعاصرة الى البحث عن فضاءات جديدة تستوعب حراك الواقع الاجتماعي/السياسي وتحولاته السريعة، وتمثل اسئلته المثيرة، تلك التي انكشفت على عوالم غير مؤنسنة، وغير طاعنة في حياة الكوردي المهاجر والمطرود والحالم،فضلا عن اشكاليات التعاطي مع الكثير من المعطيات الفنية التي بدأ يتلمسها (الخطاب الثقافي) الكوردي وتجريباته المعاصرة وتقنياته الاسلوبية والبنائية ، وهذا التجريب ليس ركضا ف ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : عتمة الوعي وخفة الخرافة]]> Mon, 17 Dec 2007 01:30:11 EST
العتمة الثقافية وازمة وجود المكان والعمران الثقافيين،والطبيعة الغامضة للسلطة المؤسسة على القمع والاقصاء وتهويمات المثيولوجيا والوعي الشعبي،هي التي تنتج اغلب الاشكال القهرية للثقافة المهيمنة، وربما تسهم في انتاج اشكال ضاغطة للوعي الاجتماعي الشعبي/المثيولوجي والخرافي المعبّرة عن جينالوجيا الهويات الشعبية، وحتى ملامح صراعاتها، ولعل طروحات البعض من اصحاب هذه الاتجاهات وهي تسعى الى تكريس البنيات التقل ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : صناعة العين الباصرة]]> Fri, 21 Dec 2007 02:40:16 EST
قد يبدو السؤال عن جاذبية العين الباصرة للمرئيات مثيرا للالتباس، وقد يبدو اكثر اغواء، اذ العين تخرج عن نظامها البصري الفيزيقي الى نظام تبصيري يجعل من العين صانعة وظائف خارج الرؤية،وصانعة تجريدات تفسر بصعوبة ما هو مجسّد،حيث يكون التجريد وعيا باطنا وتأويلا للصورة او الخطاب..ان ثقافتنا العراقية (العربية والاسلامية) لاتملك موروثا واضحا وقارّا في الصناعة البصرية (وظيفة العين خارج البصر)،ولاتملك ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : اخطاء ثقافية]]> Sun, 16 Dec 2007 10:51:50 EST
ثمة من يصنع الاخطاء الثقافية!!!!!كيف لنا ان نصنع مكانا ثقافيا وسط العديد من الحدود الساخنة وعند ابواب الكثير من المهاترات والحروب الغريبة والشكوك المريبة التي يصنعها ويخوضها البعض من (صنايعية/الحروب) المسكونين بعقد الهيمنة وعقد الشتيمة والشعارات الهلامية المتورطة باوهام المثيولوجيات الثقافية والعائلية و الوطنية وحسابات الوطن الرابح ابدا !!والمغسول بعصائر التيزاب؟كيف يمكن لهذا ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الثقافة الديمقراطية///الحقائق والشروط والمسؤوليات]]> Sat, 18 Aug 2007 10:48:21 EST
الحديث عن الديمقراطية يظل حديثا ملتبسا دائما،وغامضا ابدا،ليس لان الديمقراطية لم تتحول الى نمط اجرائي او نظام مؤسساتي !!أ وان تصنع لها حكومات ظل او حتى شرعنة فاعلة ومنهجية في الاجندة السياسية العراقية!!قدر ما ان هذه الديمقراطية كمفهوم ظلت في ادبياتنا الثقافية والسياسية جزءا من المتن الثقافي العام ،وجزءا من شواغله التي تسوقها الفعاليات الثقافية والايديولوجية في اطار صناعة خطابها وفي اطار جدلها ا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : انثربولوجيا الكلاشنكوف/ عقدة اللغة وعقدة السلاح!!!]]> Wed, 25 Jul 2007 06:14:30 EST
في رواية (ضجة في الزقاق) للروائي غانم الدباغ ،يقول رجل الامن لرئيسه في العمل،ان هذا المتهم شيوعي!!فقال له رئيسه،وكيف عرفت؟ قال رجل الامن، ان كتبه كلها تضم اسماء لمؤلفين تنهي اسماءهم تلك ب(الاوف)!!!هذا النحت اللغوي تحوّل الى مرجعية عميقة في انثربولوجيا العقل السياسي العراقي ،اذ فرضت شروطها على سايكولوجيا الرعب في السياق الامني مثلما فرضت ذات الشروط في السياق الايديولوجي وشفراته ،،واصابت الك ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : مراثي المواطن الاخير]]> Mon, 16 Jul 2007 06:57:36 EST
اسقطته الحرب على أحلام ضالة وبلاد بعيدة!! ولغات تتمضمض بالجمر!!!اسقطته السكرة على طاولة مكسورة وضحكات ماجنة ونساء يركضن بالخطيئة دونما تفاحات او قمصان ..كلما راودته الحرب هرب جنوبادون هتا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ما قبل الدولة //مابعد الدولة]]> Wed, 27 Jun 2007 11:57:45 EST
لاأعرف كيف يفلسف البعض مفهوم الدولة المدنية ويضعنا امام سياق غائم لهذه الدولة وهويتها واسئلتها ، ويدفعنا نحو استعارة منظور اشكالي فيه الكثير من التعقيدات التي يجعلنا في حالة من الالتباس والريبة واللاوثوقية ازاء فكرة هذه الدولة ،حتى نبدو وأننا امام لعنة اسمها الدولة المدنية ، هذه اليوتوبيا التي اريقت من اجلها الدماء !! وجاءت سعيا وراءها جيوش الامبراطورية الامريكية وتوابعها !!اع ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ازمة السياسي والثقافي]]> Fri, 08 Jun 2007 11:54:39 EST
يبدو ان البعض لايتصور العلاقة بين السياسة والثقافة،الاّ انها علاقة ازمة دائما ،وما على المثقفين الاّ ان يكونوا بعيدين عن الدائرة السياسية ولزوجتها ومصائبها ، وان يكتفوا بهمومهم واحلامهم،ويتركوا الامر وشجونه لاصحاب المطابخ السياسية بمرجعياتهم العسكرية والانقلابية او الحزبية !!!ان هذا الوعي الملتبس والغامض لايمكن ان يكون واقعيا !! وفاعلا في حياتنا المعاصرة التي لم تعد تمنح السياسي المحترف والم ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : المجلس الاعلى للثقافة النوايا والاسئلة !!!!]]> Tue, 29 May 2007 12:19:18 EST
يبدو ان أجندة الثقافة العراقية ستكون امام اغواءات كثيرة باعثة على المغامرة ،وباعثة على انتاج الكثير من الاسئلة الداعية والمحرضة على الحديث عن ممكنات الحلول !! وهذه الاجندة تواجه اليوم تجاذبات وجدالات بين ماهو حكومي مكين وبين ماهو مدني يمارس حقوقه (الميتاديمقراطية) في محاولة اعتاق الجسد الثقافي من ربقة الماضي السياسي/الحكومي والعسكرتاري وتاريخ مهيمناته القامعة .. ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : حقوق الانسان وثقافة التسامج]]> Wed, 18 Apr 2007 12:41:36 EST
ثقافة التسامح،، و حقوق الانسان في العراق.. لايمكن التعاطي مع مفاهيم حقوق الانسان في الأجندة الاجتماعية دون ادراك حقيقة ما تمثله هذه الحقوق من اسس متينة ومحركة لقيم الحرية والعدل والسلام والتأكيد على ماورد في الاعلان العالمي لحقوق الانسان في احقية كل شخص في حرية التفكير والضمير والدين وحرية الرأي والتعبير .. وان تناسي هذه ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : من يصنع محنة المثقف العراقي؟ من يغسل وحدته بالموت؟]]> Thu, 22 Mar 2007 09:02:47 EST
يموت مهدي علي الراضي في المنفى العربي بطريقة مريبة ومثيرة للاسئلة !!او بطريقة تكشف هول مأساة النفي او الطرد الوجداني بعيدا عن البلاد الغاوية والمغوية ،اذ تضيق كل الامكنة الباهية حين تضيق امامها الروح ويغيب عنها مطر السماء الاولى كما يسميها سعدي يوسف ،وربما حين يتسلل السأم والحس الاندحاري الى ماتحت ثياب الكتابة والالم ،حدّ ان يأكل جرفها وطفولتها العميقة ...يموت هذا الرجل الطيب الملتاث بطيبة ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ملتقى القاهرة الشعري //ثمة اسئلة دائما]]> Sat, 17 Mar 2007 13:06:11 EST
الذاكرة الثقافية العربية تشتغل بهوس مرعب!!!لاتغفل ولاتنسى وتطارد الكثيرين على ماضيهم،تمنح البعض اوسمة لايستحقونها وربما تترك البعض الاخر عند الهامش يلوكون قلق انتظاراتهم! الذاكرة الثقافية تلك هي ذاكرة السلطة والديوان مثلما هي ذاكرة الوعي السراني ،كلها ذاكرات قهرية وعصابية...ما حدث في ايام معرض القاهرة للكتاب وفي ايام الملتقى الدولي للشعر العربي في القاهرة يؤكد هوس هذه الذاكرة وحساباتها ا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : التجربة النووية الكورية الشمالية/نهاية الشرق القديم أم بداية الشرق المسلح]]> Fri, 09 Mar 2007 06:34:10 EST
ثمة من يقول اننا قريبون من نهاية العالم !!وربما نهاية الشرق القديم ،اذ اضحى هذا الشرق كنزا مكشوفا للمعادن النووية التي تصنع وفق قياسات سياسية خالصة !! بعد كان شرقا سحريا للمثيولوجيات والاساطير وثقافات التابو !!!حتى قال البعض الاخر ساخرا ان قابل الايام سيجعل التكنولوجيا النووية صناعة شعبية بامتياز !!! فتنامي الطموح النووي لكوريا الشمالية واجراءها الاختباري النووي قبل اشهر وتعقّد ما يسمى با ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : حقوق المرأة..وعي في الحرية/اسئلة في الضرورة...............ملف المرأة]]> Thu, 08 Mar 2007 11:59:23 EST
حظيت حركة حقوق المرأة بزخم واسع من الاهتمامات الدولية التي كرست شرعيتها اعلى جمعية استشارية في العالم من خلال اعلان عقد الامم المتحدة للمرأة في المكسيك عام 1975 ،والذي وضع اللبنات الاساسية لقيم التصدي لكل الظروف المعرقلة لتكريس حقوق المرأة ضمن اطر قانونية وتشريعية ، فضلا عن هذا الاعلان العالمي وضع في اجندته اتجاهات الشروع نحو توسيع مديات هذه الحقوق من خلال تعزيز دورها في التنميات الاقتصادية ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ثقافة الوعي الخائف]]> Tue, 27 Feb 2007 09:26:22 EST
يبدو ان الكثير من مثقفينا لم يتخلوا عن عقدهم القديمة واوهامهم التي تكبر خارج صيرورة الوعي الفاعل ،، رغم اتساع مديات تثاقفاتهم ومنافيهم الطبوغرافية!!! فهم مازلوا يقسرون وظائفية هذا الوعي في اداء اشكالوي ،وربما توفيقي !!! علاقات متشنجة وانفعالية،يفلسفوا منظورهم للاخر بنوع من الغرائبية التي لاتؤسس حوارا عقلانيا جادا ،مثلما تشخصن تعقيدات وعيهم المرعوب وتهويماته الاشكالية..يتورطون دون مها ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الشعرية الكوردية]]> Thu, 22 Feb 2007 03:26:27 EST
قراءات المجال، اغواءات الحداثة البحث في حداثة الخطاب الشعري الكوردي، يحمل معه ضرورات البحث عن الفضاءات الثقافية العميقة التي أسهمت في تكوين عناصر ومستويات هذه الحداثة، باعتبار ان الحداثة هي وعي التاريخ اولا ووعي ضروراته المفارقة ثانيا ، اذ تكون الحداثة في هذا السياق هي التجاوز والتأسيس في الآن معا باتجاه السعي الدائب لصناعة ممهدات باثة وغاوية تمنح النص قوة الجسد في الحياة والتجدد وا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : خطاب الليبرالية/قراءة في اشكالية المركز/مواجهة في اشكالية الازمة]]> Mon, 12 Feb 2007 12:05:08 EST
نعرف جميعا ان مرجعيات الخطاب الليبرالي في مجالاته السياسية والثقافية هي مرجعيات غربية بدءا من نشوئها كمفهوم مع نشوء الطبقة البرجوازية في اوربا وتطورها مع تطورات وتحولات الثورة الصناعية وصعود حركة راس المال بمستوياته الاحتكارية وانتهاء بالمركز العولمي الذي فرض شروطة الضاغطة على الانظمة الراسمالية ومكونات الاسواق والاقتصادات العالمية .لقد ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : العربفونية]]> Tue, 16 Jan 2007 10:25:33 EST
يبدو ان الكثير من المصطلحات المشتقة من اجندة علم اللغة السياسي سرعان ما تتحول الى جهاز مفاهيمي او منظومة من العلاقات تصنع لها اتباعا ومريدين ومروجين واشاعات ، واحيانا تتحول الى قدمات لاشكال مؤسسية تفرض وجودها في ادارة الفعل السياسي العالمي ،، ومصطلح مثل الفرانكفونية تحول من دالة بنيوية/ لغوية للصوت الفرنسي الى حاضنة سياسية ذي ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : هشاشة المعرفة وعولمة القوة]]> Thu, 04 Jan 2007 12:58:49 EST
ماذا يمكن ان نتحدث به ازاء حديث عولميات الثقافة، واهمية نقل الموروث الغربي في اشتغالاته الفلسفية والفكرية الى حاضنتنا العربية ؟ وهل ان الوجه المعرفي العالمي لهذه الثقافة بات معروضا بالطريقة التي تقول امّا ان تأخذني بكليتّي وكل عقدي وكل خرائطي السرية ،او ان تتركني !!! ولا مجال للتجزئة ؟ وهل ان وعينا الزائف هو الذي انتج هذه التراكم المشوه لثقافات هي اشبه بالبضاعات الكاسدة و العاطلة عن الاستخدام ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : امال عواد///الكتابة بشرط الاستعادة]]> Tue, 19 Dec 2006 07:33:53 EST
لايمكن ان تكون القراءة النقدية الاّ محاولة في استعادة تامل النص،، النص المفتوح والمصمم والموحي ، لان هذه القراءة ستسعى الى تفكيك التماسك الظاهري في النص والبحث عن الابنية الخفية والعميقة فيه،،تلك التي تتجسد عبر تلوينات بصرية او هيجانات حسية ، حتى يبدو وكأن النص يفقد خاصيته المعلنة ومباشرة ليتحول الى مجموعة سيرورات باثة لطاقة داخلية تكون هي الحاضنة والمشرعنة لكل التصادمات الدلالية في النص و ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : المحترف الحضاري ...اسئلة في صراع الحضارات ام السياسات]]> Fri, 08 Dec 2006 11:33:36 EST
يبدو ان العالم الغربي بدأ يدرك خطورة مظاهر ازمة حوار الحضارات وحوار الثقافات ، وما يمكن ان تتركه من تداعيات خطيرة ومعقدة على السلم الاجتماعي العالمي والمصالح الدولية ،وافاق التنمية البشرية التي كثيرا ما تطرح مؤسسات هذا العالم اعلاناتها ومفاهيمها وخطاباتها حولها كجزء من الحديث عن قيم الثقافة الليبرالية الجديدة !! والدعوة الى تبني برامجها ومفاهيمها على اساس انها ثقافة الانقاذ !! وانها ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : مشروع الحداثة العربية ...ثمة اسئلة دائما]]> Tue, 21 Nov 2006 07:49:25 EST
يقول البعض ان مشروع الحداثة قد فشل في حياتنا العربية واصبح نوعا من الاستعراض,, وحمل المثقفون العرب احلامهم وترياقهم ويمموا وجوههم صوب الغرب بحثا عن فضاءات او مختبرات تعينهم على تنفيذ برنامجهم الحداثوي !!! حدّ ان الهجرات العربية الى الغرب اضحت تهدد الغرب ذاته في جسده الانثربولوجيوالعقائدي والجيني !!وباتت سلالات العائلة الغربية القديمة مهددة بالاتقراض لان الجنس العربي بفحولته التقليدية فرض قانون ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : المؤتمر العام للادباء العرب ومشكلة الادباء العراقيين]]> Fri, 17 Nov 2006 07:10:07 EST
المؤتمر العام للادباء العرب سيعقد مؤتمره الجديد ومهرجان الشعري تحت يافطات ابداعية قومية وثقافية وانتخابية في قاهرة المعز لدين الله الفاطمي !!!! ولاشك ان هذه اليافطات العريضة والباهية تفترض اساسا لملمة كل الشأن القومي العربي ليكون في حاضنته الامينة اولا !! وليجد المثقفون العرب انهم امام مسؤوليات جسام ينبغي النهوض بها دون توان او خلل او حساسيات غير ثقافية!!ثانيا ،وليفرش البيت الثقافي العربي ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الكتاب العربي/ ثمة من يصنع الاسئلة دائما]]> Thu, 02 Nov 2006 04:23:37 EST
هل يمكن البحث عن شروط جديدة لاليات تسويق الكتاب الثقافي العربي وسط معطيات وتحولات اخذت بواقع وقيم الثقافة الانسانيةالى فضاءات لم يعد فيها الانسان/المثقف يمارس فيها ادوار بطولته الباسلة ؟ وهل يمكن توكيد اهمية برامج انتاج وتسويق هذا الكتاب انطلاقا من حقائق تدخل في اطار الصناعة الثقافية واليات عملها و توسيع برامجها التوزيعية والاعلامية والانتاجية ضمن وجود عالم يسوّغ صناعة ونشر وتسويق الكتاب العر ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الصراع الفلسطيني //من يبحث عن قابيل اخر]]> Tue, 17 Oct 2006 08:15:14 EST
يبدو ان المشكلة الفلسطينية في طريقها للتحول الى مشكلة عربية عربية جديدة ومشكلة اسلامية اسلامية جديدة، وان امريكا تسعى لتكريس صراع هذه الثنائيات وانتزاع المشكلة من نسقها الصراعي القديم القائم بين العرب واسرائيل او بين الفلسطينيين والاسرائلييين الى مخرجات صراعية اكثر تعقيدا !! ،اذ اخذت هذه الصراعات طابعا مواجهات مكشوفة بين حركة حماس وجناحها العسكري وخطابها العقائدي وبين حركة فتح ومؤسساتها العسك ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : صناعة المثقف]]> Mon, 25 Sep 2006 10:31:58 EST
يبدو ان الكثير من المثقفين وخاصة العاملين في المحترف السياسي !! يعيشون خلطا مفاهيميا غريبا ، خلطا يجعلهم يطلقون الاحكام والمصطلحات خارج السياق المعرفي والثقافي بشكل عام دون ادنى مراجعة او تمحيص!! ،ومن اخطر هذه المفاهيم تداولا واثارة للغط هو (المثقف) ذاته هذا الكائن/ المفهوم المنتج للسياقات والمتمرد عليها في ان !!! خاصة اذا عرفنا ان ضبط المفهوم في سياقه يعني ضبط استخدامه في المصطلح و في ضبط اطلا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : هستيريا الجسد]]> Fri, 15 Sep 2006 08:16:41 EST
الجسد الانساني صانع الاسئلة الازلي ومكمن سرانيته الغائرة ،،هو الكينونة الاولى التي انكشفت على المجهول والطبيعة والمعرفة والموت ، وهو الساحر القديم الذي ادرك سر النار وسر اللذة وتلمس رعشاتهما البكر .. هذا الجسد يحيلنا دائما الى لعبته المقدسة في الغواية ، حيث المراودة والافتراس !!يحرضنا على الخطيئة النبيلة ويكشف لنا اسرار صنائعه في اغواءات ألقرابة والحوار والمزاج.ازاء هذه الحضورية الخالقة والطق ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : العالم مابعد 11/ايلول صناعة في الرعب ..اسئلة في المجهول]]> Tue, 12 Sep 2006 10:17:22 EST
هل دخل العالم عصر الجنون بعد ايام ايلول عام 2001 ؟ وهل اكتشفت امريكا ان الحل الامبراطوري هو اكثر الحلول سريالية في هذا العصر السريالي جدا؟ وهل اراد العقل الانكلوسكسوني ان يصدّق القراءة الماسونية السرية بان المعيش دون عدو أمر غير واقعي!! لذا اكتشف هذا العقل عداوة الشرق الاسلامي ؟ هل ان ما حدث في نيو يورك وواشنطن يستحق هذا الانقلاب الكوني وهذه الحروب التي اكلت من جروف البشر والثقافات والعلوم وال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الخطاب الاعلامي وانتاج البنيات المضللة/ الاتجاه المعاكس نموذجا]]> Sat, 09 Sep 2006 07:53:49 EST
ألاغلب منا يعرف ان فنون الاتصال الاعلامية في الفضائيات باتت موضوعا اثيرا وحيويا في كشف الكثير من اشكالات الخطاب السياسي والثقافي ومقاربة خصائص وحقائق واوهام مخرجاته ومستوياته المتعددة ، واثارة الاسئلة الفاعلة عن معطى ما يمكن ان يسهم به في صناعة الرأي العام !!!انطلاقا من حقيقة مايمثله الاعلام كخطاب تداولي في التعاطي مع المتغيرات ومكونات الواقع الاجتماعي وقضاياه الاساسية ،بكل ما يتعلق باليات ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : حضارية الحوارات/اسئلة في صيانة الانسان والدولة]]> Tue, 05 Sep 2006 06:31:36 EST
هل يمكن للعرب ان يؤسسوا دولة مثل سويسرا لا تشتري السلاح بقدر ما تشتري بالونات الهواء وكاسيتات اغاني البوب ؟ وهل يمكن للعرب ان يفتحوا حدودهم وقلوبهم على بعضهم البعض على طريقة دول الاتحاد الاوربي دون عقد داحس والغبراء وتخريجات نظرية المؤامرة !!؟ وهل يمكن لهم ان يحلّوا مشاكلهم السياسية والعقائدية والطائفية مع معارضاتهم المأزومة دائما !!! على طريقة ما أنجزه الا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : العقل الثقافي العربي /الخروج من ازمة الهزيمة]]> Fri, 25 Aug 2006 09:17:03 EST
ثمة من يريد ان يجعل المثقف العربي اسير لحظة مهزومة دائمة السيولة، وان يقترح لهذه الهزيمة اشكالا ومشاريع واسئلة ، وبالتالي جعل العقل العربي كله عقل هزائمي ومسكون بخيبات مضمرة، ولابد له ازاء ذلك الاّ الاستعانة با لذاكرة والتاريخ القديم بكل تضخمه و المنتصر طبعا ! لكي يكون منتظما ومتوازنا في انتاجه كما يقول محمد عابد الجابري ،أو انه سيكون امام ممهدات قسرية الحكم اما للنكوص عند حاضنة هذا التاريخ ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الاحزاب السياسية لعبة الحائط والحجر]]> Mon, 21 Aug 2006 04:33:23 EST
لايمكن الحديث عن ظاهرة الاحزاب السياسية العربية دون الحديث عن مرجعيات هذه الاحزاب وتاريخية تشكلاتها،، لان مفهوم الحزب بمعناه اللغوي يعني التحيز والتشيىء لخطاب أو فكرة معينيين!وهوماورد تأكيده في النص القرآني (وكل حزب بما لديهم فرحون) وهذا ينسحب ايضا الى المعنى الفكري ايضا في وضع مقايسة لمفهوم ألحزب وتعريفه من خلال ما يعنيه كفعل شرطي في فعل الانتماء للايديولوجيا ،أي الانتماء الى منظومة من الا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : امريكا وصايا الاخ الاكبر وصناعة الازمات!!!!!]]> Sat, 12 Aug 2006 10:48:01 EST
يبدو ان العقل الامريكي البروتستانتي يريد اعادة انتاج الامبراطوريات الفيدرالية !!على مستوى الجغرافيا وعلى مستوى العقائد ،وهذا الايمان الامبراطوري يفترض وجود قاعدة كبيرة في مفهوم الحاكمية ومفهوم المحكومين !! مع وجود مريدين واتباع وطقوس عرفانية ! وانواع من الايديولوجيا ت التي تبرر السعي الى تحقيق اهداف هذه الامبراطورية وتكريس نظمها ومعطياتها الثقافية ( العولمة الف ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : سوبر الحداثة وشهوة الافكار الممكنة]]> Thu, 10 Aug 2006 03:45:52 EST
لاشك ان المعرفة لانهائية وغير محدودة ، وان المعرفي هو خاصية التواصل في ادراك كل الممكنات واللا محددات التي تسعى الى اثبات قدرة الانسان/ صانع المعارف على التعاطي مع الممكن الجامع للتضاد والتآلف ،على اساس انه الروح الكينوني للجسد والهيولى ،والباعث الازلي على اجتراح الافكار والقيم والمفاهيم في ضوء وجودها الفيزيقي الثابت في التجربة وفي ضوء ما تصنعه احتمالات الوجود من توليدات هي جزء من سيولة ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : بيروت وثقافة الحرب السادسة... الحملة الوطنية لمواجهة الهجمة البربرية الاسرائيلية]]> Fri, 04 Aug 2006 05:25:21 EST
من يتذكر يوميات الغزو الاسرائيلي لبيروت عام 1982 ويتذكر معها اليوميات المضادة التي كان يكتبها ويصنعها الشعراء والحكواتيون والحالمون،، يدرك جيدا ان الشعر والحلم وحكي الخنادق يمكن ان يكون هيجانا اكثر من اذاعات دول المحور !!! ويمكن ان يكون صناعة اكثر تسليحا من حائط البنادق ... وان هؤلاء الشعراء والحكواتية طوال مكوثهم عند القلق البيروتي ! قد ابتكروا حروبا استثنائية وأكثر اثارة للعصابات في اللغة ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ثقافة اوهام الدولة وخواء النخب السياسية]]> Wed, 19 Jul 2006 12:52:25 EST
ثمة افتراض يقول اننا قد دخلنا عصر اللامعقول ، وخضعنا اضطرارا أو تماهيا مع هذا الدخول الى انماط معقدة من الثقافات و الى حقول واسعة من التفسيرات والتأويلات التي اختلط فيها الوعي الشعبي مع الوعي التاريخي مع تداعيات ما تركه الاستبداد السياسي والثقافي و(التديني) على العقل الاجتماعي ،، والتي ذهبت بالنصوص الى غير مأخذها في التآويل والتفسيرات !! فضلا عن افتراض قراءات وثوقية وجبرية تتعدد في وجوهه ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : عمارة يعقوبيان/الحياة خارج اللزوجة]]> Thu, 13 Jul 2006 07:18:16 EST
كثر الحديث عن فيلم عمارة يعقوبيان لكاتبه ألروائي علاء الاسواني ومخرجه مروان حامد، حتى خرج الى العلن السياسي واضحى قضية رأي عام !! تحت حجج ان الفيلم يتعرض الى قضايا تمس القيم الاخلاقية والمجتمعية والرموز المقدسة !! وطبعا تشكل هذه الاعتراضات مدخلا لفرض اشكال من الرقابة القسرية التي تجد ان من حقها ان تمنع هذا الفيلم او ذاك أوتشطب هذه اللقطة أو تلك ،وكأن الفيلم مائدة طعام من حق آكلوها ان يجتنبوا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : المجتمع المدني / الحقائق والمعطيات]]> Sat, 08 Jul 2006 11:17:17 EST
يفترض مفهوم المجتمع المدني ،مفهوما آخر لمجتمع حكومي او سلطوي ، وان المفهومين محكومان بعوامل وجود انطولوجي يشرعن فعلهما في الادارة والمعيش والتكافل مع قوى فاعلة داخل السستم الاجتماعي ...ولعل التاريخ القمعي والشمولي للمجتمع الحكومي والسلطوي هو الحافز الباعث على ضرورات البحث عن (حقيقية ) نشوء المجتمع المدني ،والسعي الى ايجاد كل العوامل والتشريعات والقوانين التي تمحنه الفاعلية ، لان التاريخ القمعي للد ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : محمد حلمي الريشة/ شعرية الذات الرائية]]> Wed, 28 Jun 2006 11:11:19 EST
لايملك الشاعر محمد حلمي الريشة الاّ ان يكون مغامرا في خارطة الجسد الشعري ، ينتهك مواضعاته المهيمنة وينحاز الى لعبة المراودة ، يمارس من خلالها ايغالاته في تلمّس ما هو سري وما هو فاضح ! وكأنه يبرهن عبر هذا المفارقة بانه الكائن الرائي الذي يكشف عن مفارقة الجسد ذاته، اذ هو الفيض اللذوي السحري الباعث على التواصل ،واذ هو الجسد الارضي الباحث عن (الظل الضيق) والمغروز بركبتيه عند الكمائن والفخاخ .. <![CDATA[علي حسن الفواز : العلمانية....اشكالية الدولة واسئلة الوعي..................محور العلمانية]]> Sat, 01 Jul 2006 00:12:28 EST
العلمانية ...... قراءة في اشكالية الدولة واسئلة الوعيلايمكن التعاطي مع المفاهيم المعاصرة في سياقها كتجريد اصطلاحي ،دون مقاربة هذه المفاهيم كافكار واجراءات تدخل في الحراك الاجتماعي والثقافي وفي فاعلية حوارها الانطولوجي ..اذ ستكون عندئذ اساسا في بناء انساق فكرية فاعلة وفي أنسنة انما ط الثقافات النقدية داخل ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : خطاب الليبرالية /قراءة في التاريخ /مواجهة في الازمة]]> Sat, 17 Jun 2006 11:29:46 EST
نعرف جميعا ان مرجعيات الخطاب الليبرالي هي مرجعيات غربية وتنتمي في آلياتها الى انماط تفكيرية وايديولوجية ارتبطت بمنظومة مفاهيمية اقترنت بالتحولات الكبرى في الغرب بدءا من تشكلات مابعد الثورة الفرنسية ، وتفكك خطاب الهيمنة الكنائسي ومهيمنات الثقافة البطرياريكية في مشروع الدولة الاوربية ،وصولا الى ظاهرة نشوء الاحزاب الجديدة( الديمقراطية) ذات النزعات الليبرالية والتحررية و التي تبنت معطيات ما تمظهر ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : المثقفون واحلامهم المباحة]]> Mon, 22 May 2006 10:16:56 EST
يبدو ان المبدعين من الادباء هم الوحيدون الذين يصدقون اوهام الحياة وأكاذيبها بامتياز،ومع هذا فهم ،وينحازون الى احلامهم بشكل مريب!!!يمارسون في ضوء نظرية الريبة / الصدق تلك اسفارا موغلة في التوحش واللذة ،،ويرحلون في اوديسات فاضلة ،يبحثون عن خلود استثنائي في مثيولوجيات لم يصدّقها أحد سواهم !!! !! هؤلاء المبدعون مسكونون بعالم هش ، واقفون عند موت طاعن وفاضح يبادلهم السكرة والحلول وطرائق الذوبان ،،لذا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : المجلس الاعلى للثقافة في العراق/ الاسئلة والنوايا]]> Sat, 20 May 2006 10:00:39 EST
يبدو ان أجندة الثقافة العراقية ستكون امام اغواءات كثيرة باعثة على المغامرة ،وباعثة على انتاج الكثير من الاسئلة الداعية والمحرضة على الحديث عن ممكنات الحلول !! وهذه الاجندة تواجه اليوم تجاذبات وجدالات بين ماهو حكومي مكين وبين ماهو مدني يمارس حقوقه (الميتاديمقراطية) في محاولة اعتاق الجسد الثقافي من ربقة الماضي السياسي/الحكومي والعسكرتاري وتاريخ مهيمناته القامعة .. ولاشك ان كلا الجاذبين ! سيكونان أ ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الغزو الثقافي وصناعة الوهم]]> Sun, 07 May 2006 12:02:35 EST
يبدو لي ان علاقتنا بالاخر الحضاري والاشكالي والامبريالي !!! كثيرا ما تفهم بطريقة التسليم بانها علاقة اشكالية خاضعة لمفهوم ثنائية القوة والضعف فقط ،الضعيف فيها اما ان يكون خاضعا لقانون القوة الغاشمة باشكالها المتعددة واما ان يكون مقلدا للقوي او متماهيا مع نموذجه ،وهذا الفهم كثيرا ما أوقع الفكر العربي المعاصر بالتباسات كثيرة وجعله تحت سايكولوجيا اعادة انتاج الازمة دائما او استحضار مفهوم ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الطبقة العاملة ضرورات الوعي واشكالات الواقع]]> Mon, 01 May 2006 10:04:31 EST
لاشك ان التعاطي مع المفهوم الثقافي للطبقة العاملة في اطار جدلية الوعي الطبقي وتشكلاته المعاصرة يحتاج الى اعادة انتاج وقراءة الكثير من المعطيات الحادثة في ثقافتنا وحياتنا في سياق تاريخية العلاقة الاشكالية بين قوى الانتاج وعلاقات الانتاج ليس باتجاه صياغة وتداول مفاهيم الثورة القديمة بقدر ماهي اعطاء شرعنة لمفاهيم اصبحت جزءا من حقائق المجتمعات المعاصرة وقوانينها وانماط ثقافاتها مثل العدل الاجتماعي و ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الحوار العربي الكوردي قراءة في صناعة الدولة الحضارية]]> Sat, 29 Apr 2006 08:06:59 EST
احسب ان الثقافة العربية ذات المرجعيات الابوية ، تميل دائما الى صناعة انساق تحكمها شروط المركز في السلطة والعصاب والايديولوجيا،، وهذ ا بطبيعته يجعل مفهوم الحوار الثقافي اكثر تمثلا لنسق الحاكمية ومهيمناتها والذي ينعكس بالضرورة على جدل الهويات وجدل الثقافات في الانساق المتعددة وربما داخل النسق الواحد والذي يفرز اشكالا معقدة للفحولة والمهيمن في اطارية النسق الحاكم كما يسميها الدكتور عبدالله الغذام ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : كمال سبتي/ الموت عند سيولة المنافي]]> Thu, 27 Apr 2006 09:46:02 EST
مات كمال سبتي !!!!مات الشاعر الاكثر ضجيجا والاكثر اشتهاء للحياة !! مات بطريقة عجوله وترك احلامه عالقة عند بريده الذي لن يأتي ...لم اكن اعلم ان قلبه سيخذله ذات يوم ، فانا اتصوره بدون قلب دائما وان في في داخله بلدوزر يعبر الامكنة العصية ...كان يكتب الشعر كجزء من قانون الحياة وكجزء من رغبته الحميمية في مراودة الخارج الجسد/ المرأة/السلطة /المنفى ،،في شعريته سياقات تعويضية لها قدرة لايملك الشاعر ازاء ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : المثقف العراقي جدل الهويات وازمة الحاكمية]]> Thu, 13 Apr 2006 11:43:15 EST
يبدو لي ان المثقف العراقي بعد ثلاث سنوات من الوقوف متفرجا ومتسائلا وربما مطرودا من يوميات المشغل السياسي ، اضحى امام منعطفات وجودية اكثر تعقيدا واكثراثارةللاسئلة!!ألكاشفة عن وقائعه البيض في هذه اليوميات المكشوفة على احتمالات الوجود والعدم!!!او الحرية والفوضى، وازاء تمظهر هذه الثنائيات الحادة في اجندة المشغل السياسي العراقي اولا،،فان المثقف لايملك الاّ ان يعيد الكثير من حساباته ليس مع التوليف ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : محمد الماغوط شاعر الرثاء الكوني]]> Tue, 11 Apr 2006 06:22:43 EST
محمد الماغوط من اكثر الشعراء العرب ضجيجا وتمردا، فهو صاحب القصيدة النافرة وصاحب الرؤيا التي تذهب مباشرة الى الطين الحري، يكتب وكأنه يتلمس جرحه، يمد اصابع الى الجمر وكأنه يجترج لغة نارية تعادل احزان الكائن والمكان ..جاء الماغوط من الحياة الواسعة والمكشوفة على الفقراء الى الشعر دونما عربات!! لم يفلسف الطريق الى القصيدة ، ولم يؤجر مزاجا رومانسيا مثل كل اصحاب البدايات، جاء الى الشعر بقلقه واحزانه ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الصداقة //الانسان وتعدد المرايا]]> Sat, 08 Apr 2006 05:14:38 EST
يقال كثيرا في ادبيات السلف الصالح ،ان الانسان اجتماعي بالطبع!أي ان جوهر وجوده يقوم على اساس فكرة الاجتماع والجمع والجماع!! ولكن يجوز لي ان أقول ان الانسان كان تعارفي/ صداقاتي،، وهذا التوصيف ينطلق من فكرة ان الانسان القديم اكتشف النار وعرف الزراعة واكتشف الشهوة والحماية من خلال علاقته بالآخر، النوع الجنسي والنوع الاجتماعي، وهذا ما جعله يغادر مفهوم الطبيعة التجريدي /العري الاولي والفردي في الوجود ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : حسين القاصد الكتابة عند مراثي الصوت]]> Sat, 01 Apr 2006 01:39:29 EST
لايملك الشاعر حسين القاصد وهو من جيل ما بعد الالفية كما تداولت التسمية!!،، الاّ أن يكون منحازا الى مرجعياته الجمالية والنفسية في تأكيد خصوصية الكتابة الشعرية التي تتمثلها روح هذا الجيل الذي سماه البعض ب(جيل المحنة) ،،،،اذ يجد في هذه المرجعيات نوعا من الاشباع الصوتي الذي يجد اقصى تماهيه في فضاءات (القصيدة الموزونة) ورنين جرسها العالي وبنيتها الغنائية التي يمكن ان تحمل منظومة دلالية مختلفة او موقف ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الكتابة عند صناعة المنفى في شعرية كمال سبتي]]> Wed, 29 Mar 2006 09:01:01 EST
.. يبدو لي ان الشاعر كمال سبتي من اكثر شعرائنا اقترابا من استخدام سايكولوجيا التأمل،تأمل الوجود والكائنات واللغة ، وتحت هاجس هذا التأمل بدأ يؤسس الكثيرمن رؤاه وربما يجعل نسيجه الشعري غامرا في تشكلات حسية مفخمة! تجعل القصيدة وكأنها مجسّ سحري يلامس اللحم الحي للغة والمعنى، ويكشف عن القوة الكامنة التي يمكن ان تصنعها الشعرية حينما تكون تأملا خالصا في العالم، خاصة بعد ان فقد هذا العالم صورته الباهية ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : وعند دارفور الخبر اليقين]]> Mon, 27 Mar 2006 10:01:00 EST
يبدو ان قضية دار فور تعكس ازمة في العقل السياسي اكثر مما هي ازمة في العدالة السياسية وسوء ادارة الجغرافيا في المكان والحقوق المدنية وتوزيع الثروات .. اذ هي تعكس محنة هذا العقل في التعاطي مع طبيعة التأسيس الحضاري لمفهوم الدولة الجديدة في ظل الايمان بتعددية الهويات والاثنيات في المكان الواحد ، لان مفهوم الدولة الابوية(البطرياركية) ومفهوم المكان التابعي لم يعد واردا في سايكولوجيا الشعوب المعاصرة ا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الطفولة العربية / اسئلة عن حياة صالحة]]> Tue, 21 Mar 2006 10:17:04 EST
ان الحديث عن واقع الطفولة يمثل دائما حديثا باتجاه الحقوق وصياغاتها التربوية والتشريعية ومفهوم العائلة وما تقتضيه من شروط قهرية ازاء الطفل كونه كائنا خاضعا لقوانين الكبار الذين يخضعون بالضرورة الى السياق الاجتماعي والسياسي والاعرافي في المجتمع،،ونادرا ما نسمع حديثا عن الطفل كذات مستقلة تحتاج الى خصوصيات في التعاطي مع كينونتها الوجودية وحاجاتها الروحية التي من شأنها ان تؤكد اهمية وضع تصورات موضوعية ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ادونيس وتهريب جائزة نوبل]]> Mon, 20 Mar 2006 07:40:47 EST
من عادة القيمين على منح جائزة نوبل ان يؤطروا اختياراتهم للفائزين بتوصيفات ومقدمات تعطي للشخصية الثقافية المختارة نوعا من التميّز وقوة الحضور التي تؤكد جدية وموضوعية الاختيار اولا، وكذلك منح الشخصية(المنتقاة) قيمة نوعية واستثنائية في مجال انجازها وتفردها في الفضاء الثقافي ناهيك عن( البهارات النقدية) التوصيفية التي تجعل هذا الاختيار بمثابة قصب السبق في خدمة الجمال والانسان والحضارة وتأهيل النوع ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ثقافتنا العربية اسئلة البحث عن الوجود والهوية]]> Sat, 18 Mar 2006 11:31:29 EST
هل تعيش الثقافة العربية مأزقا وجوديا حقيقيا؟ وهل ثمة غياب فاضح لاي مشروع ثقافي فاعل يخرج ثقافتنا من مأزقها وعزلتها؟ وهل وضع المثقف العربي التنويري ساقا على ساق واستسلم لسكرته او هزيمته ؟ وهل دخلت الدولة العربية لعبة التوافق المخذول ما بين دور الحارس على الماضي التليد ودور العسكري المهووس بلعبة النصر حتى ولو على الوهم !!؟تلك الاسئلة تحتاج حقا الى وقفة تتجاوز التأمل وتدخل في عمق الفحص والقراءة ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الهوية الوطنية اشكالات واسئلة الحلقة الاولى]]> Wed, 15 Mar 2006 10:35:30 EST
الحلقة الاولىيبدو ان اشكالية التفسير المفهومي لموضوعة (الهوية العراقية) ومدى حقيقة وجودها كعنوان افتراضي في السياق الوطني والسياق الاجتماعي، ،أخذت طابعا جداليا واسعا لكنه ملتبس ازاء الكثير من المرجعيات التي تنبذ وجود هذه الموضوعة كاجراء متحقق وحضورها كظاهرة ثقافية فيها الكثير من التجريد!!وازاء هذه الاثارة نجد ان ثمة قراءات اخرى أكثر جدة واكثر جرأة بدأت تطرح تصوراتها حول التعاطي مع( ا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : اصعد قريبا من مراثيك يا عراق]]> Sat, 11 Mar 2006 07:50:28 EST
لاتذهب بعيدا!!خذ أدعية الخوف والسفر،خذ ثياب العائلة،البسها كاملة ،،بردانا كنتأو مهرجا لافرق!!!هم أرادوا ان ننشطر كالاميبيالنحيا!!!هم أرادوا ان نبكي بافراطلندمن الخسارات!!هم علّقوا المدن على رؤوس الرماحوبادلونا المراثيّ!! ***لاتذهب بعيدا!خذ ترياق السكرة،خذ حصانك واحلامك الباهضة،فالحرب القابلة طليقة كالاخطاء،تتسع للا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : حرية المرأة العربية وشروط الحاكمية السياسية]]> Wed, 08 Mar 2006 08:53:46 EST
لا يمكن التعاطي مع جوهر المشكلة التاريخية التي وضعت المرأة العربية في سياقها واطرها كمفاهيم وايديولوجيات،دون مقاربة الاسباب والموجبات التي اسهمت في صنع هذه العلاقة القهرية وصورها النمطية في التاريخ والتدوين،، والتي تحتاج بالضرورة الى استقراء موضوعي يدرك اشكاليات نظام الحاكمية العربية التي اسهمت الى حد كبير في تشكيل الاسس الثقافية والاعرافية لهذه المشكلة واستلاب المرأة في العلاقات الاجتماعية وا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : اديب كمال الدين محاولة في كتابة اللذة]]> Mon, 06 Mar 2006 10:59:05 EST
يملك الشاعر أديب كمال الدين هاجسا من طراز خاص للمغامرة الوجودية عبر رغبته الكامنة في محاولة كشف خطابه الشعري على صياغة باطنية حلمية هي اشبه بالإباحة في التصريح وتلمّس ما يهجسه الايحاء من دلالات تتمظهر بين محموله اللغوي و لعبته الرمزية في تداول الحرف كمجس لحركة الرؤيا التي تبحث عن اصل اللذة وتمثلها كمعان وعلاقات يستحضرها الحرف عبر صور خلقه ودلالاته البصرية والايحائية في اللغة والجسد والد ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : عدت وحيدا الى وجهي]]> Thu, 23 Feb 2006 04:37:05 EST
كلما استدرجني غموضك واحلامك القصية،ادركت اني لم أكبر بعد ..وان سنواتي تطلق ساقيها في المرآةوتنام عند انوثتك البيضاء..لم اعد أتعقبك مثل سلالة العائلةولم أقرأ خطوط فنجان قهوتك،وارتعاشة كفيك من اللذة ،كلما فيك اضحى غائما مثل جبهة الحرب،وانا عدت الى وحدتي الملم خساراتيواتلو مراثيك عند المرآة !!جسدي وحده يمارس العصيانويطالبني بوظائفه المفقودة،وشتاءاته ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الثقافة العربية/ موت المركز]]> Wed, 22 Feb 2006 09:52:47 EST
والاحلام الكونية المجهضة في تحقيق النقض لما هو جاهز وقياسي !! ،،ان أدق تفسير يمكن ان يتلمس جوهر ألازمة في ثقافتنا هو نكوص هذه الثقافة عن انتاج مصدات تواجه انهيارات المشروع الحضاري العربي وخطابه القومي وقراءاته لازمة الانسان في الحرية والدولة والفكر والتنمية،،فضلا عن ان هذه الثقافة لم تنتج لنا مدارس واتجاهات راسخة وفاعلة غير قابلة للمحو عند اول اعصار كوني !! ولعل الادهى في ذلك انها ظلت عاطلة وفي ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : المثقف00تراجيديا الاسئلة وكوميديا الاخطاء]]> Fri, 17 Feb 2006 09:33:35 EST
ماذا يفعل المثقف العربي ازاء تراكم ظاهرة الهزيمة وظاهرة الخراب والاحتلال واختلال معادلات القوة والضعف في المشهد القومي واتساع حلقات الموت القصدي وخيبات الثقافة في ان تصلح شأناً او تؤهل مكوناً او تعيد الثقة لمواطن يحلم بالامة الواحدة والسوق العربية المشتركة !!؟ الشعراء يهرّبون اللغة ومخيالهاويتسربون عبر ممراتها السرية وخياناتها وينامون بعيداً عن شواردها 00 والروائيون والقصاصون يقترحون حلولاً فوقية ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : كيف نرمي الحجر على التكرار؟ كيف نصنع سؤالنا في الحداثة؟]]> Wed, 15 Feb 2006 07:16:41 EST
البعض يتذمر من التكرار وينعت الكتّاب المتورطين بآليته واغوائه بانهم عاطلون عن الابتكار ،،يكررون التقاط المعنى المباح على الطريق ويسقطون فيفخاخ المشابهة ، هذا البعض المتذمر الساخط يبدو وكأنه ألاقرب الى هاجس ( الحداثة) ونزعاتها الشكلانية والتوصيفية وما تحمله من نزوع نافر ومريب احيانا! جعلته يتوهم السكنى لصق خطاب الحداثة ،هذا الفضاء المفتوح على ضرورة التميّز وحيازة شروط ( الذاتوية ) ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : مراثي الجسد]]> Tue, 14 Feb 2006 04:25:02 EST
انه جسدي ،،،هذا الجسر الموصل للاخطاءوالعالق بين اللذة والدولة …ماذا أفعل بين يديه سوى ترياق السكرة والبوح اليك ؟أنت ارض يانعة بالاسفنجوحافلة بمرايا الشهوة …وانا اركض مثل ( خيول الشرطة)ارتدّ الى ذاكرة الطين وعليقات العلف اليابس .فدعيني أ كشف أسمائي للتدوين وأرشّ بخوري ،،وادسّ خطاي الى حقل الجمر ،يا جسدي ،،ماذا تفعل بي ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : مطاع صفدي قراءة في اجندة المثقف الاشكالي]]> Mon, 13 Feb 2006 08:15:27 EST
يبدو ان الفكرالثقافي العربي التقليدي يقف الان في منعطفات اشكالوية خطيرة بدءا من اعراض الصدمة المعرفية الخارجة عن محنة عدمية الحوار مع الاخر و انتهاء بعطالة السؤال الثقافي عن انتاج عوامل حراكه وجدله وخروجه عن قلق الانطولوجيا والتدوين التاريخي ،مثلما يعاني من اشكالات محنته ازاء ايدولوجيا النصوص وفقهويتها (التطهيرية )وهبوطها غير المقدس على ارض العصاب الديني وتاريخ المدن السرانية....... الفكر ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : امال موسى // الكتابة بشروط]]> Fri, 10 Feb 2006 09:44:37 EST
ليس ثمة كتابة اكثر اثارة واغواء من الكتابة التي تهجس بروح الانوثة وحلمهلا وطقوسها ،ليس باعتبارها هاجسا ايروسيا ،بل باعتبارها مغامرة في استجلاء هيولى الوجود و الاشكال وفطرة اللغة، وباعتبارها كتابة في نص الخصب و الارتواء ،، ولاشك ان هذه الكتابة قابلة للتشويه اكثر من غيرها لانها الاقرب الى ناسوت الجسد والى اسطورة خطيئته ، والتي عادة ما تستحضر الوجه المرئي للكائن في لذته وحريته القديمة والداف ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : اعلامنا العربي حريات هاربة وحلول مؤجلة]]> Wed, 08 Feb 2006 09:20:34 EST
يبدو ان الاعلام العربي بحاجة حقيقية الى صدمة بنيوية فاعلة تضعه امام استحقاقات المنعطفات الخطيرة التي بدأت تواجه العقل العربي وتشكلاته في المؤسسات والدول ونظم تداول المعرفة وانتاجها وحقوق ملكيتها ، والبحث عن الكيفيات التي تضع هذا الاعلام في سياقات التخصص المهني والانتاجي قبل ان يكون جزءا غامضا في عمليات سياسية مريبة ،تضع الاعلام في اطار اغواء مشغلها وانحيازاتها ، اذ اثبتت الوقائع ان الاعلام العرب ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : جمانة حداد الكتابة عند احتمال الحرية]]> Sun, 05 Feb 2006 07:15:58 EST
لاشك ان تجربة الشاعرة جمانة حداد تملك خصوصية استثنائية في الذهاب بعيدا نحو توهجات لا شك ان الجسد و البحث عن دلالات اخر لانوثة الكتابة ،،وسيولة المعنى التي تقترن عادة باشكالية هذه الكتابة ،ليس لانها تجد في الفضاء الانثوي اغواءات باهية على تغذية ما هو مسكوت عنه في الذات اوفي تاريخ النص ،،قدر ما تجد فيه لحظتها الحاسمة في التحرر من خطيئة الوعي الجسداني !! لان الجسد الانثوي في تاريخ تدويننا هو مقابل ل ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الشعرية الكوردية الجديدة انكشافات الجسد والمعنى الشاعر ئاوات حسن امين نموذجا]]> Thu, 02 Feb 2006 09:53:03 EST
تمثل تجربة الشاعر الكوردي خصوصية في النسيج الشعري العراقي بحكم حيازتها على عوالم بيئية ولغوية وسسيولوجية خاصة ، تنعكس على البنيات الاسلوبية لشعريته و تجعلها مأخوذة بمعطيات هذه العوالم وتأثيراتها على الكثير من الحيوات التي ساكنها الشاعر الكوردي اضطرارا ، أو حلما وجعلها جزء ا من (سستم)) المعيش في المكان والزمن واللغة .وهذه الخصوصية جعلت الشعرية الكوردية متورطة بانواع متعددة من المكونات التعبي ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : ثقافة الاستبداد اوهام الدولة وخواء النخب السياسية]]> Tue, 31 Jan 2006 09:13:49 EST
ثمة افتراض يقول اننا قد دخلنا عصر اللامعقول ، وخضعنا اضطرارا أو تماهيا مع هذا الدخول الى انماط معقدة من الثقافات وحقولا واسعة من التفسيرات والتأويلات التي اختلط فيها الوعي الشعبي مع الوعي التاريخي مع تداعيات ما تركه الاستبداد السياسي والثقافي والتديني على العقل الاجتماعي ،، والتي ذهبت بالنصوص الى غير مأخذها!! فضلا عن افتراض قراءات وثوقية وجبرية تتعدد في وجوهها وتفرض مقاصدها في الايديولو ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : الشاعرة رنا جعفر ياسين/ محاولة في الكتابة الحية]]> Sat, 28 Jan 2006 06:11:01 EST
ان محاولة الكتابة عن الذات الانثوية وما تكتنزه من خصائص تعبيرية ورمزية لايحمل بالضرورة نزوعا نحو تعرية هذه الذات وتمثلها في نوع من الكتابة الخالصة التي تخضع الى تهويمات سايكولوجيا الكشف الذي يفضي الى انسنة الانوثة في اطار اللغة الايروسية فقط أو انه يخضعها الى النسق الاضطهادي ،،اذ تتشكل هذه الكتابة كسياق تعبيري مضاد أو متعال ،هو مايمتنع التاريخ عن قوله أو التصريح به في فضاء تحتشد فيه ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : هل انتهى عصر اليسار الثقافي]]> Wed, 25 Jan 2006 09:42:48 EST
هل انتهى عصر اليسار الثقافي ؟ وهل تفككت مفهوماته وشروطه واحلامه واصبح مفهوما مطرودا خارج نظام الجهات ؟ وهل عاد اليساريون الى احضان قبائلهم القديمة ليمارسوا طقوسا استعادية في الولاء والدفاع عن عقيدة العصاب او عقيدة الدولة وربما عقيدة السلامة العامة التي تبعدهم عن اجندة السيافين وزوار الفجر ومنظري الحداثة الجدد الساعين لتفكيك الجهات و المراكز القديمة سعيا باتجاه اطمئنانات ولو مغشوشة ؟؟ان هذه ا ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : صدمة الثقافة..اسئلة في صناعة الخيميائي]]> Sun, 22 Jan 2006 11:53:56 EST
هل يحتاج المثقف العربي الى صدمة حقيقية تحرره من عقده في المكان والتاريخ والايديولوجيا والسلطة !!،وتمنحه حرية اداء الوظائف التعبيرية دون هيمنة النسق التقليدي وخطابه القهري،،، وهذه الصدمة ليست شرطا استلابيا في مفهوم الحرية،،،قدرماهي استعارة شموليةلابتكار وتقديم رؤى يمكن ان تؤطر الصراع الاشكالوي بنوع من الجدية التي تضع المثقف امام شرطه الوجودي والمعرفي وامام ضرورات الاجتهاد في الوعي والادراك ال ...... ]]> <![CDATA[علي حسن الفواز : عقيق مصري_مجموعة جديدة للشاعر شاكر لعيبي]]> Sat, 21 Jan 2006 08:12:53 EST
صدرت مجموعة للشاعر العراقي شاكر لعيبي الشعرية الجديدة (عقيق مصري) عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 162 صفحة. وتتضمن قصائد تطور تجربة الشاعر بإدراج القافية في قصيدة النثر التي أثارت زوبعة من النقد حينما أطلقها الشاعر في مجموعته السابقة (الحجر الصقلي). يذكر الشاعر في الصفحة الأولى من هذه المجموعة الجديدة أن هذا العملُ هو تَتِمَّةٌ من أجلِ (قصيدة نثر بقافية)، وهو مُهْدَىً إلى حروفِ العِلـَّةِ جميع ...... ]]>