<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف حاجي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11267]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف حاجي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : المثقف الحقيقي (هكذا تكلم شرحبيل)]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 02:03:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-المثقف الحقيقي هو ذلك المثقف الذي يقرأ في كل الإتجاهات دون أن يتأثر بأحدها.-المثقف الحقيقي هو ذلك المثقف الذي إذا أبدع( قصة، رواية ، مسرحية، لحن..)، فهو يبدع لأجل الفن لا شيء سواه.-المثقف الحقيقي هو ذلك المثقف الذي لا يذهب بريق الدنانير  ببصره ولا شهوة الكرسي بلبه.-المثقف الحقيقي هو ذلك المثقف الذي لا يتصيد الفرص للظهور.-المثقف الحقيقي هو ذلك المثقف الذي تكون غاية فنه وإبداعه خدمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : -الجحشنلوجيا - !]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2022 04:37:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" الجحشنلوجيا " هو علم تحوّل الإنسان إلى جحش !وهذه الشهادة لا يتمّ الحصول عليها من الجامعات وإنما هي اجتهاد شخصيّ من الإنسان !وهي غير مقتصرة على فئة محددة في المجتمع، فقد يشترك فيها :دكتور الجامعة مع النّجار، والطبيبُ مع الحدّاد، والمهندسُ مع البقّال، !فلا تغرّنك الثّياب الأنيقة ، ولا يرقّ قلبك للثياب الرّثة !ولا تفتنك الشّهادات الجامعيّة ، ولا تشفق على الأُميّة، يستطيعُ أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : سنغافورة إفريقيا]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2022 01:27:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كيف استطاعت رواندا القضاء على العنصرية والقبلية ؟ وكيف تحولت من دولة تنتشر الجثث في شوارعها إلى أن أُطلق عليها سنغافورة أفريقيا ؟ وماذا استفادت من ذلك؟يتألف سكانها من 3 قبائل، قبيلة الهوتو التي تشكل 84% من السكان وقبيلة التوتسي التي تشكل 15% وقبيلة التوا التي تشكل 1%. بعد خروج بلجيكا منها حدثت خلافات بين القبائل نتيجة الصراع على الحكم والتفرقة العنصرية مما أدى إلى وقوع حرب طاحنة بين القبائل وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : هل اللغة تموت!؟]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 02:36:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في لقاء متلفز بثته إحدى القنوات التي تزعم التنوع وقبول الرأي المخالف للرأي الذي تطرحه،أطل علينا ضيف برتبة بروفيسور يحاوره مذيع برتبة دكتور، حول مسألة اللغات واللهجات وبعد مرور 20 دقيقة الحديث الذي أقل ما يُقال عنه إنه فارغ، قال معالي البروفيسور: إن اللغة الفلانية ماتت وأنه لا جدوا من تعلمها،وأن اللغة العلانية لن تموت وليست ميتة وستبقى، وأرجع سعادة البروفيسور علة  وفاة الأولى إلى عدد ألفاظها القليل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : هل تموت اللغة !؟]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 02:33:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في لقاء متلفز بثته إحدى القنوات التي تزعم التنوع وقبول الرأي المخالف للرأي الذي تطرحه،أطل علينا ضيف برتبة بروفيسور يحاوره مذيع برتبة دكتور، حول مسألة اللغات واللهجات وبعد مرور 20 دقيقة الحديث الذي أقل ما يُقال عنه إنه فارغ، قال معالي البروفيسور: إن اللغة الفلانية ماتت وأنه لا جدوا من تعلمها،وأن اللغة العلانية لن تموت وليست ميتة وستبقى، وأرجع سعادة البروفيسور علة  وفاة الأولى إلى عدد ألفاظها القليل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : كيف تضعون المكياج!؟]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2022 17:55:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فجأة ودون سابق إنذار ،وفي سحو السماء ، وزقزقة العصافير، وسباحة البط في خليج السودان، طفى إلى السطح ثلة أقل ما يقال عنهم معتوهين ، ولكن للأمانة معتوهين مثقفين وبشهادات عليا فتنوعت رتبهم بتنوع شهاداتهم فمنهم : الأستاذ والدكتور والبروفيسور والخبير وغيرها من الشهادات التي لا تغني ولا تسمن من جوع ...،والقاسم المشترك بينهم هو التخصص المعروف باسم " الضرط المخصب " ليس هذا وحسب بل عالي الجودة، والمعترف به  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : شي چن بينغ]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jul 2022 18:26:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كيف تمكن الرئيس الصيني من محاربة الفساد ؟ وكيف استطاع أن يقود بلاده لتكون دولة عظمى ؟ وما هي الخطوات الاصلاحية التي اتخذها ؟حينما تولى شي چن بينغ رئيس الصين الحالي الحكم في مارس 2013 قال: إن شعبنا ينتظر منا الكثير والكثير جدًا؛ فهو يستحق تعليمًا أفضل، ورعاية صحية جيدة، وفرصًا للعمل، وحياة كريمة بلا فقر أو حاجة، فأكمل ما بدأه سابقوه في القضاء على الفقر في بلده، ووفر لكل فرد في شعبه، الذي وصل تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : تعريف السياسة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2022 17:38:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سأل الإبن والده هل يمكن لك أن تشرح لي معنى السياسة؟الأب: حسنا، انتبه جيداً!!أنا الذي يأتي بالمال للمنزل،إذن فأنا " الرأسمالية"أمك تقوم بتسيير المال وإنفاقه، إذن أمك هي " الحكومة "  جدك الذي يعيش معنا في المنزل والذي يراقب  ويريد أن يكون كل شيء في محله هو " النقابة ".والخادمة التي تشتغل عندنا في المنزل هي " الطبقة الشغيلة ".ولمن نقوم بكل هذا؟لك؛ الإبن !فأنت هو " الشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : لماذا عجز العرب عن اللاحق بالركب !؟]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2022 02:21:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ونحن على مشارف نهاية القرن 21 وفي عصر التطور الذي يشهده العالم- باستثناء شعب الله المختار(العرب)- في شتى المجالات، لازالت العقلية العربية تراوح مكانها رافضتاً لأي تقدم وتطور تحت عدة ذرائع وأسباب أقل ما يُقال عنها تافهة، فنجرى عن هذا الغلق والانغلاق تخلف واضح وظاهر للعيان، لا يحتاج من يزور مراكز البحث العلمي والمستشفيات والمدارس والمصانع والمزارع وو... في الوطن العربي إلى فطنة وذكاء، ويمكننا أن نجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : -مُعضلة القنفذ Hedgehogs dilemma -]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jun 2022 01:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما يشعر حيوان القنفذ بالبرد يبدأ بالبحث عن إخوانه لكي يلتصق بهم حتى يشعر بالدفء . المشكله أنّ الشوك الذي على جسم القنفذ يجعل عملية تقاربه مع أبناء جنسه صعبه ومؤلمة ، نظراً لأنهم كلّما تقرّبوا من بعضهم فإن الشوك الذي على أجسامهم يؤذيهم ، فيقرّرون الإبتعاد عن بعضهم ، ثم يشعرون بالبرد فيقتربون مرة أخرى وهكذا .. في سنة 1851 تأمّل الفيلسوف الألماني شوبنهاور في موقف حيوان القنفذ هذا واعتبرها واحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : اليوم العالمي للفساد]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2022 02:31:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بما أننا أمة عاجزة عن محاربة الفساد والمُفسدين واستعادة المال المسلوب، إنني أدعو الأمة من محيطها إلى خليجها إلى تخصيص يوم من أيام السنة والتي تقدر بــ365أو 366،يوم نسميه "يوم الفساد "، نحج فيه نحن المستضعفين إلى أرباب الفساد وأسياده ..، حاملين الهدايا والقربين، فهذا يحمل مليار، وذاك يحمل زوجته، والآخر يحمل سيارة أخر طراز..، فنطوف بهم سبعة أيام بلياليها،ونهرول بين عروشهم راجيا مرضاتهم ، وبعدها نسقب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : بوتين والإسلام]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 16:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رغم أن الرئيس بوتين نشأ في مناخ وظروف ترفض الأديان في ظل الاتحاد السوفيتى وتجسد في منع المساجد والكنائس.. وظل حكام روسيا يرفضون إقامة الشعائر الدينية الخاصة بكل دين فإن الحرب الأخيرة بين روسيا وأوكرانيا كشفت الكثير من الجوانب الغامضة في شخصية الرئيس بوتين .. لقد أدان الرئيس الروسى الرسوم التى تسيء للرسول عليه الصلاة والسلام.. وأكد أن ذلك أبعد ما يكون عن حرية الإبداع، والشعوب لابد أن تحترم مقدساتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : عندما يظلمك الإعلام (الحجاج بن يوسف الثقفي نموذجاً )]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Apr 2022 20:35:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كانت العرب في جاهليتها وحتى بعد مجيء الإسلام تولي أهمية بالغة إلى الشعراء سواء كانوا من أبناء القبيلة أو من الوافدين عليها إما طمعا في مدحهم لها أو إتقاء شر  ألسنتهم؛فكتب التاريخ تسجل بعض الأحداث التي لعب فيها الشعراء دورا حاسما فعلى سبيل المثال بائع الخمر السوداء مع الشاعر الذي أنقذه من الخسارة، شاهد على أن شاعر كان يرفع بلسانه من يريد ويحط من يريد، فالحطيئة الشاعر الذي لم يسلم أحد من لسانه فهج أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : الزيادة والزيادة المضادة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2022 02:36:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العقل أعدل قسمة بين الناس فلماذا لا نحتكم إليه ؛ مقولة تركها لنا الراحل ديكارت ما أحوجنا إلى فهمها وتجسيدها على أرض الواقع في الوطن العربي بصفة عامة ووطننا الحبيب الجزائر بصفة خاصة.لقد كانت ولازالت وستظل مشكلة القدرة الشرائية تؤرق الحكومات المتعاقبة والمطلب الأول والأساسي لدى كل نقابة تحتج أو تدعوا أعضاءها للإحتجاج ، فساعتها تغض الحكومة طرف تارة وتفاوض تارة آخرى وتستجيب استجابة دون الطموح،فينم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : هكذا تكلم شرحبيل (البرغي الفصيح)]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2022 00:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>البرغي الفصيح صاح برغي مرحض الطائرة: انتهى عصر الصمت والإملاءات، انقشعت سحابة الجهل وتبدد ظلام الليل، وإني لا أرى أن أسباب الكلام مُهيئت للخروج للعلن، وإني لا أرى أن الطريق صار مُعبد أماماً للريادة والسيادة، ومن هذه اللحظة: أنا،  من سيقرر متى ستقلع الطائرة ومتى ستحط وأين ستحط ومن يحق له الصعود والنزول...، وإن لم يستجب الربان وطاقمه هويت بها إلى قعر المحيطات أوفي لأدغال الغابات أو نطحت بها رؤوس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : واقع التعليم في الجزائر]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Mar 2022 16:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ثمة في الجزائر الراهن مشكل مزمن، مشكل يحتل الصدارة ضمن مجموعة المشاكل الآخرى التي لم تعرف بعد طريقها نحو المعالجة الجدية والحل الصحيح ..إنه مشكل التعليم، مشكل يعترف بخطورته وتفاقم أبعاده، منذ إعلان الاستقلال إلى اليوم ، الجزائريون جميعا: آباء وأمهات وأبناء ،أساتذة ومعلمين وطلابا وتلاميذ، حاكمين ومحكومين، مسؤولين وغير مسؤولين، مختصين في التربية والتعليم أو غير مختصين..قيل الكثير وكتب الكثير عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف حاجي : الردة بين العقل والنقل]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2019 20:18:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الردة في اللغة هي: الرجوع في الطريق والتحول عن الشيء إلى غيره .أما اصطلاحا فهي قطع المء إسلامه بنية الكفر ، ويكون ذلك بقول أو فعل أو اعتقاد أو شك سواء كان قول الكفر استهزاء أو عنادا.فالمرتد هو الراجع عن إسلامه ؛ واختلف خلق كثير في عقوبته في الشريعة الإسلامية ، فهناك من رأى أن القرآن لم يأتي على ذكر لهذا الفعل بأية من آياته، وهناك من أن عقوبة المرتد ذكرت في السنة في حديث واحد وهو :{ من بدل دينه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
