<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نبيل علال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11258]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نبيل علال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نبيل علال : أرقتُ من الهوى]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jan 2021 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_علال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يُخَاطِرُني اللَيلُ ضَجِيج أنْفسٍ مِن صَحبِ قَومٍ وغَريبٍ أبَعدِألا هَل فيكم طَبِيب يداويجَريح الهوى لِلنوم لَم يَشهَدِبكيت لحالي ولخَليلٍ لهُ مَابيَاومن يدري من الحَادِثاتِ مَقعد لَعل حظُوظ الدَهر لنَا مَوعِدَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل علال : قبل المنية بيوم]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2021 09:40:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_علال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تَذكَرتك والشَيبُ غزا كُل سَوادٍ ألمعِماحال ليلى بَعد نائباتِ الدهر ولَيلٍ أفْزَعِ فوالله ماسَلوت عَن حبها ولاَكَفْت عَن عُيونِي أدْمُعُجَزى الله كٌل رَسولٍ بأَخبارها والوِصَال أسْرعِوقيس أنْشَد الأشعار حِجَّةً بعد حِجَّةً لم يَهْجَعِومَالِي بَعد اليَوم عِيشَة وَليلى باللُقا لَم تُسْرعِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل علال : لديكم الله ولدينا آلهة .]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2020 17:29:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_علال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تلطخت سمعة الله بالدماء عندما اغتالت فِرق الفكر الظلامي أفروديت وديونيسوس وبات الأدب حبيس أمراضه التي تفجرت في أساليب الكتابة تَشَوهات ليست أبعد من صورة الديكتاتور الواحد المحاط بفتاوى شيطانية تُذكر بنعيم الجنة البعيدة بعداً لا حد له وعذاب شديد وقريب للعشاق ، للشعراء الصعاليك ، للراقصات ، لحبيبتي يوريدس التي فقدت جناحيها في سجون مملكة "قال الله.. قال الرسول" .إن الذين سارعُوا نحو نفي الآلهة خا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل علال : هولدرلين وجع الحب]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 21:52:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_علال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أمام مصحة الأمراض العقلية  بمدينة توبنجن الألمانية سنة 1806 كان هناك نجار بسيط محب للثقافة والفنون  يدعى إرنست تيسمر  ينتظر تشخيص الأطباء لمريض شاب وقد قيل لإرنيست إن ذلك المريض ميؤوس من شفائه ولن يعيش لأكثر من ثلاث سنوات لكن أخطأت ظنون الأطباء وعاش ذلك المريض تحت رعاية  النجار البسيط  ستا وثلاثين سنة في ظلام الجنون لتصل به الشهرة لاحقا إلى منزلة أعظم الشعراء الألمان لم  يكن ذلك الشاب المجنون سوى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل علال : بافيزي وجع الوحدة]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2020 23:27:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_علال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كانت الحورية كاليبسو سيدة البحر والزمن قبل أن تتنازل عن عرشها وتختار أن تعيش  وحيدة على جزيرتها "أوجيجيا " ومنذ ذلك الحين لم يكسر أنين وحْدتِها سوى زيارة أدوسيوس في سنوات ضياعه فقد غرقت سفينته وانتهى به الأمر في أحضانها فكانت تلك البداية لحوار حول الوحدة والخلود والمصير سيكتب سطوره الأديب الايطالي تشيزاري بافيزي في كتابه حوارات ليوكو   كان عقاب بوسيدون لأدوسيوس هدية حقيقية في نظر كاليبسو أخيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل علال : ظلال يوريديس]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2020 19:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_علال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بسعادة غزلت كلوثو ولاسيثسيس1 حياتنا لماذا بمقص أتروبوس قطعتِ حُبنا ؟**********ليس بأقل من أورفيوس ويوريديسكُتب لنا اللقاء على ضفاف نهر الستيكس2لا ضجيج الأحياء يزعجنا ولا رُسل هاديس ستفرقنا .**********تَهبني نِيكس3 وجْهها كُل ليلةكَم هن كريمات بنات كَاوس ولولا أنني أعرف قدري لتَضرعت لهُن اسقاط الجِدار الذي فَرق بين بيراموس وثيسبي4.**********مثل الصَدَفَة التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل علال : الجنس الإجباري في المجتمع الغربي]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2020 13:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_علال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مع انفجار الثورة الجنسية بداية الستينيات تغيرت نظرة المجتمع الغربي للجنس بشكل كبير والتي ظهرت في الدعوة إلى التحرر الجنسي وحرية المرأة وجنسانيتها وظهور حركة وحقوق المثليين وتزامن ذلك مع صناعة حبوب منع الحمل وتكنولوجيا التلفاز وظهور الإعلام الجديد كل هذا ساهم في تأصل أفكار ومفاهيم جديدة حول الجنس، ما هي هذه التغيرات أو الأفكار التي فرضت نفسها داخل المجتمع الغربي وكيف كانت نتائجها على اللاجنسيين بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل علال : مدخل إلى مفهوم الجندر وعلاقته بالنسوية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2019 22:13:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_علال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نشأة مفهوم الجندريُعد الجندر مفهومًا معاصرًا اتخذ أهميته بداية من السبعينات خاصة مع الحركات النسوية، إلا أن الجندر كمفهوم فلسفي بدأ مع الفيلسوفة الفرنسية سيمون دي بوفوار في كتابها “الجنس الآخر” والذي ميزت فيه بين الجنس والجندر من خلال مقولتها المشهورة “لا تُولد المرأة امرأة، وإنّما تُصبح كذلك!”في الستينات كان عالم النفس روبرت ستولر قد صاغ مفهوم الجندر لتميز المعاني الاجتماعية والنفسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
