<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نبال تيسير الخماش</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11241]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نبال تيسير الخماش</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نبال تيسير الخماش : من أين يأتوننا بهم ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jul 2019 20:20:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبال_تيسير_الخماش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" من الشارع "، هكذا بمنتهي البساطة والتكثيف لخص  نائب رئيس الوزراء الأردني السابق - ممدوح العبادي - قصة اصطفاء وزراء في حكومة بلاده. في البداية لم يُفهم كلام العبادي وفق الدلالة السياسية لمفردة " شارع "، التي تحتمل بالأصل عدة معاني، من بينها " التنشئة السياسية" أو الانخراط عمليا في كل شأن له صلة بتشكيل رأي عام أو تهيئة لحالة جماهيرية، فهذه معان أضيفت لاحقا على إعلان العبادي للتخفيف من وقعه في نفوس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبال تيسير الخماش : متدينون جدا...فاسدون جدا]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2019 09:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبال_تيسير_الخماش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عنوان المقال هو تكثيف لواحدة من جملة استخلاصات وملاحظات عديدة دوّنها المستعرب الياباني، نويواكي نوتوهارا، بعد احتكاك مباشر وعميق مع عدد من المجتمعات العربية ولمدة تقارب أربعين عاما متتالية، وبشكل أكثر تحديدا مجتمعات ما يعرف ببلاد الشام ومصر. ونتيجة هذا الاحتكاك والتعامل اليومي مع مجتمعات المنطقة، تشكلت لدى الأكاديمي واللغوي الياباني عدد من الصفات المشتركة التي تتصف بها هذه المجتمعات، وسجل انطباعات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
