<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد برازي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11239]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد برازي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : هل نحن مقصرون لماذا الفقر و المعاناه في العالم من الناحيه الايمانيه المسيحيه]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2019 04:57:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما نتحدث عن ثورة اجتماعية جذرية، وعن قلب كل شيء رأسا على عقب، وعن تجسيد نظام العدالة الإلهية على أرض الواقع، فلا يمكننا القيام بذلك إلّا إذا كنّا على قناعة وجدانية بأنّ ثورة كهذه ستؤثر فينا جميعنا أيضا بصفة شخصية، أنا وأنت، وكل فرد منّا، باعتبارنا جزء من البشرية. فنحن شخصيا نحتاج إلى أن نتغيّر كليا بل يجب أن نهدم كياننا كله هدما تاما ومن ثم نعيد بناءه وتنظيمه من جديد. فنحن جميعنا مسئولين عن الظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : نحن على حافة الكارثة]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2019 11:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في ظل تلك الحيره وااللتباسات هناك ناس أبرياء و ضياع، ويرتعشون ِبقلوب نقية ممن هم في ضياع بسب ما يرونه كما يترجون بالم و اسا متسالين من اين ياتي عوننا ؟ من هم اللذين سوف سرشدوننا. ويظهرون لنا مثاال صالحا من خالل حياتهم، وعن طريق سلوكهم؟... من ترانا سنتبع؟...« فالصغار والكبار يبحثون عن النور الحقيقي بشوق بالغ، ويتصارعون مع شكوكهم. نشاط ناتان هوشي ناشط سلام إسرائيليحقق الجنس البشري تقدماً تقنياً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : اللعب هو شغل الطفل]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2019 05:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اللعب يمثل أفضل تعبير للنمو البشري في مرحلة الطفولة، لأن اللعب وحده يمثّل التعبير الحرّ لما في روح الطفل. قول من فريدريش فروبللا يمكن للتعليم الحقيقي أن يحصل بالإجبار أبدا – فالطفل نفسه ينبغي أن يريد أن يتعلم. وغالبا ما تكون هذه الرغبة في التعلم مُقفل عليها في أعماق الطفل، لذلك فإنّ مهمة المعلمين أن يكتشفوها ويشجعوها. إلا أن المشكلة على أرض الواقع هي أن التعليم عمره ما كان صعبا مثل ما هو عليه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : كان و ما زال العالم يحتاج الى الاطفال]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2019 05:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لو لم يكن لدينا تواصل مع الأطفال لأصبحنا مجرد مكائن للأكل وكسب الأموال. جون أبدايكإنّ صرخة المولود الجديد تلمس القلب. إذ تقول: «أحبِبني. ساعدني. اِحمِني.» ونحن البالغين نحسب أنفسنا كمساعدين وحماة لهم. غير أنني كلما فكرت أكثر في الموضوع زادت قناعتي بأننا نحتاج إلى الأطفال أكثر من حاجتهم إلينا.ويخبرنا الاختصاصيون أن الاكتظاظ السكاني يدمّر الأرض. أما أنا فلا أتفق معهم في هذا: إنّ ما يدمّر كوك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : مراعاة الآخرين و المراهقين]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Oct 2019 05:36:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا شيئا بتحزب أو بعجب، بل بتواضع، حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسهم. لا تنظروا كل واحد إلى ما هو لنفسه، بل كل واحد إلى ما هو لآخرين أيضا. فيلبيسلوك التنابز وسلوك إغاظة الآخرين موجودان منذ أن ُوجدت المدارس ومنذ أن و ِجد الأطفال. إلا أنهما قد أخذا مسلكا جديدا ودنيئا عند وصول الرسائل الفورية وشبكة الإنترنت.فنرى أن ظاهرة التنمر ّ 1الإلكتروني قد صارت واحدة من أشر الأسلحة في أيدي الشباب المراهقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : عندما يتألم الأطفال]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2019 09:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما يتالم الطفل ويموت، فإن أكثر من سيتوجع قلبه من جراء ألم الطفل هو الأم. وقد شهدت هذا أنا شخصيا في حياتي. فقد توفت اختان لي عندما كانتا طفلتين رضيعتين، وبالرغم من أنني لم أراهما قط على قيد الحياة إلا أني لاحظت مدى ّ الألم الذي أصاب والدي من جراء مرضهما وموتهما، لاسيما أمي وقد فقدنا أنا وزوجتي حفيدة لنا وهي بعمر شهر واحد. كان لديها مرض يدعى متلازمة باتو أو تثلث الصبغي. وبالرغم من أنها لم تعش لمد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : ما رايته من جهل في برنامج البالتوك]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2019 10:34:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد صار كل يوم يخرج علينا جاهلا من الجهلاء يلتف حوله بعض الاتباع ليتحدث ويجلجل بصوته الرنان وخطبه المنمقة البراقة عبر. واذا.... ما تحدثوا وتناقشوا معه لكى يثبتوا الحق ويوضحوه ويمحو باطلهم ويزيلوه. فما أصعب ان تناقش الجاهل وما أشد من ان تجادل السفيه... فبأى منطق ستتحدث معه ؟؟ وعلى اية اساس ستبدأ وستبنى كلامك ونقاشك معه ؟؟ فهو جاهل يتفوه بما لايعى ولا يدرك فقط جعجعة جوفاء ففيما سيخاطبه العالم ؟؟ الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : تفسير الحياة والموت والألم]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 00:23:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لأنه كما علت السماوات عن الأرض، هكذا علت طرقي عن طرقكم وأفكاري عن أفكاركمعندما نتحدث مع الأطفال عن الولادة والموت وأسرار الوجود البشري الأخرى، فيحسن بنا أن نتذكر أن كل ما يتعلق بالحياة هو بين يدي الله ورعايته وأمره ويفهم الأولاد هذه الحقيقة بصورة أسهل من البالغين. لأن عقولهم بسيطة وأسئلتهم مباشرة؛ ولو تعدت أجوبتنا نطاق أسئلتهم فلا نعمل إلا على جعل الأمور ملتبسة عليهم.أن الحياة كلها تأتي من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : تعليم الاحترام]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2019 09:26:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهككلنا نعرف وصية الكتاب المقدس التي تُعتبر ركن أساسي من أركان التربية، وهي: «أَكْرم أَبَاك َوأُمك». لكن ماذا تعني هذه الوصية؟ فعلى صعيد الأطفال إنها تعني بالتأكيد وبكل بساطة وجوب تعلّم الأطفال الاحترام. فالأب والأم في نظر الأطفال الصغار يرمزان إلى الله : فلو لم يكرموا آبائهم، فمن أين لهم أن يتعلموا إكرام الله؟ وأما على صعيد الآباء، فتضع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : سنوات الطفل الأولى]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Sep 2019 21:26:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رب الولد في طريقه، فمتى شاخ أيضا لا يحيد عنه.اجمع التربويون منذ أمد بعيد على أن السنوات الخمس الأولى من عمر الطفل لديها التأثي الأكبر في تكوينه؛ فكل ما يعيشه الأطفال في هذه المرحلة ستؤثر فيهم لبقية عمرهم. وقد كتب المصلح التربوي الألماني فروبل في القرن الميلادي التاسع عشر أن الحياة الروحية للإنسان تتشكل إلى حد كبي بتجارب الطفولة المبكرة. فعلاقة الطفل المستقبلية مع أولياء الأمور ومع الله ومع الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : تكوين بيت عائلي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Sep 2019 10:00:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ان تكون بيت عائلي حقيقي مسألة تختلف تماما عن مجرد إنجاب الأطفال. فمن أروع الأشياء التي يمكن للآباء القيام بها هو إعداد مكان حميم من الحب والأمان للأطفال. فسنعكس نحن الآباء من خلال بيت كهذا محبتنا لله ومحبتنا لأطفالنا.وللأسف، يفتقر الكثي من الآباء إلى الإحساس بما يعنيه هذا الكلام. فهم بكل بساطة ليس لديهم وقت يقضونه مع أولادهم: إنهم مشغولون جدا ولا يريدون أن يزعجهم الأولاد. ونرى قسما آخرا منهم غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : اتسال التأديب التربوي هل هو ضروري؟ وما هي حدوده؟]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2019 11:13:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في زماننا المعاصر الذي صار فيه الناس ينظرون إلى موضوع التأديب بشتى أنواعه كنظرة الاعتداء على الأطفال، فكانت النتيجة هو أننا أصبحنا نميل بسرعة إلى إلغاء موضوع التأديب بأشمله وأن نتغاضى عن تحذير الكتاب المقدس لنا من مغبة ترك العصا الذي يؤدي إلى تخريب وإفساد الطفل كما ورد في سفر الأمثال. لكننا حتى لو كنا نرفض العقوبة البدنية، كما أرفضها أنا أيضا، إلا أننا ومع ذلك يمكننا الحصول على الحكمة التربوية في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الامومه و الابوه في الفكر المسيحي]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2019 02:57:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تفكر الام الحقيقية ليلا ونهارا بخي يثني عليهم ويحرص على راحتهم، وهي أول من أطفالها. فهي أول من يسعى لحمايتهم أيضا عندما تشعر بأنهم قد يكونون في خطر. وهي التي حملتهم في بطنها وتحملت آلام الحمل والولادة، وتبقى تحملهم في قلبها إلى آخر لحظة. وغالبا ما تكون نباهتها أسرع وأوضح من زوجها، ولن تسمح لزوجها بالتقليل من شأن اهتماماتها أو محاولة طمأنتها بسهولة. وهي أيضا الأولى التي تلتجئ إلى الله متضرعة له نيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الثوره الفكريه لدى يسوع المسيح في الموعظة على الجبل]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2019 09:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ينبغي لنا أن نجعل تفكيرنا وقلوبنا مشغولة باستمرار بشخص يسوع المسيح: شخصيته، وأقواله، وأسلوب حياته، وطريقة مماته، ومعنى قيامته. فيترتب علينا أن نستوعب المغزى الكامل لكلماته في الموعظة على الجبل (متى 5-7) وأيضاً في الأمثال التي قالها، ويجب علينا أن نمثّل لكل العالم الأشياء نفسها التي مثّلها في حياته.لقد وضح يسوع المسيح معنى ملكوت الله في الموعظة على الجبل، وفي الصلاة الربانية، وفي عبارة "&#64336 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الطلاق والزواج الثاني في المسيحيه ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2019 21:43:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مَنْ طَلَّقَ ا‏مرأتَهُ وتَزوَّجَ غَيرَها زَنى، ومَنْ تزَوَّجَ ا‏مرأةً طَلَّقَها زَوجُها زَنى.لوقا 16: 18تُعتبر مسألة الطلاق والزواج الثاني على الأرجح من أصعب القضايا التي تواجه الكنائس المسيحية في عصرنا هذا. لقد أصبح من الصعب إيجاد ناس متزوجين يأخذون الكلام التالي على محمل الجد: "ما جمَعَهُ اللهُ لا يُفرِّقُهُ الإنسانُ" – أي بمعنى متزوجين يؤمنون بأن الزواج يعني الوفاء بين رجل واحد وامرأة واحدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الجنين و الولاده]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2019 01:39:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يمكن للاشهر التسعة من انتظار الطفل أن تعمق علاقة الزوجين و تقرب أحدهما إلى الآخر أكثر من أي وقت مضى في زواجهما. وهناك مشاعر من الفرح والإثارة في المجهول – خليط غريب من القلق والسرور – لاسيما لدى لأزواج الشباب الذين يترقبون ولادة أول طفل لهم. وهناك أيضا مشاعر ّ داخلية من الدهشة والإجلال نحو سر ولادة حياة جديدة بالإضافة إلى مسؤولية التربية الملقاة على الوالدين.وللأسف، نرى أن هذا الإجلال وأيضا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : تاسيس اسره من وجهه نظر مسيحيه]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2019 10:10:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ أن جاءت وصية الله لأبوينا الأولين ليثمرا وليكثرا، ومن ثم استمرار الوصية على مدى آلاف السنين بتعليم ثابت لم يتغي، فقد تب ّين أن الزواج والإنجاب ليسا من تعاليم الله الاِختيارية، وإنما مرآة تعكس طبيعة الله الجوهرية التي هي حب معطاء للحياة«من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكون الاثنان جسدا واحدا»من الواضح على جميع الجبهات أن الأسرة بقوامها التقليدي التي هي الوحدة الأساسية ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : التبنّي]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2019 10:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إلى جانب الملايين من الأرواح التي تُزهق سنويا بالإجهاض، فهناك عدة آلاف من الأطفال الذين يولدون ومن ثم يصبحون غير مرغوب فيهم. وبعض منهم يرفضهم آبائهم بسبب عدم قدرة الآباء على مواجهة مطالب إطعام طفل آخر؛ والبعض الآخر يهجرهم آبائهم لأنهم إما مشوهون أو معاقون. ولا يجري نبذ هؤلاء الأطفال الرضع في المستشفيات والعيادات الطبية فقط. فهناك أعداد متزايدة منهم يجري تركهم في صناديق فضلات الأطعمة وحاويات النفاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : حكي عن الناس مع فنجان قهوه]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2019 21:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كانت “أم طوني” تُجالس “كريمة” على شُرفة المنزل، تحتسيان القهوة وتتحادثان بأمور الحياة وفلسفاتها، حين مرّت جارتهما “سيدة” في الطريق. وكما يومضُ البرقُ في أفقٍ ويتألّق في آخر، هكذا صارت “سيدة” محور حديثِ جارتَيها، اللّتانِ فصّلتا أخبارها وفنّدتاها باحترافٍ مصري موصوف. وما هي ساعتان مضتا، حتّى غادرت “كريمة”، وحضرت مكانها “سيدة”. كانت تلكَ الأخيرة تحملُ في عبّها روايات “كريمة” وآخر أخبارها، فشلحتها فو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الموقف تجاه الحكومة في المسيحيه]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2019 00:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إننا نقدم موافقتنا ودعمنا الكامل للحكومة ولكفاحها المشروع ضد الخطيئة والإجرام: مثل الكذب والدعارة والقتل والجشع. ويسعدنا التعاون مع السلطات مادامت تحاول أن تفعل شيئا بَنّاء للتصدي لهذه الأشياء الفظيعة. وذلك لأننا نقرّ بسيادة الحكومة التي وهبها الله لها مادامت تسعى للخير وتحارب الشرّ ولا تتجاوز الحدود التي وضعها الله لهاماذا يقول لنا يسوع بهذا الشأن؟ أحِبُّوا أولئك الذين يمثّلون الحكومة. فيجب أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : اقتصاديات المحبة أعظم من الرأسمالية – والاشتراكية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2019 00:15:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إنّ وعود الثورة الفرنسية الرائعة : الحرية، والمساواة، والأُخُوّة، جعلت الشاعر الإنجليزي الكبير ويليام ووردزورث William Wordsworth، الذي كان بعمر 21 عاما، يشعر بالنشوة. وإذا عدنا إلى الماضي، إلى تلك الفترة، فسنجد أنه قد نظّم قصيدة مشهورة التي أثارت الحماسة في نفوس جيله من الشباب، حيث يقول: «هنيئا للذي كان حيّا في ذلك الفجر،/ ولكنها جنة عندما يكون المرء شابّا!» لقد شعر بالتأكيد هو وزملاؤه الثوار الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الإفلاس الفكري عند المبشرين المسيحين في الانترنت]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2019 10:57:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>علماء اللاهوت في عصر الإنترنت أكثر دراية بالله من الله نفسه. إن العديد من رواد وسائل التواصل الاجتماعي قد أسسوا أنفسهم كعلماء لا يعرفون ، وهم يجادلون ويجادلون ، وهم لا يعرفون ما يتحدثون ، ولا يعرفون ماذا يدافعون. إنهم يشاركون في مواضيع تافهة ويتأهلون كأولئك الذين لا يشاركونهم الرأي. لا يقبلون أي رأي مختلف حتى لو كان مصدره أعلى سلطة كنسية. هؤلاء هم "اللاهوتيين" في عصر الإنترنتيوجد طريقان: ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الموقف تجاه الحكومة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2019 00:48:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إننا نقدم موافقتنا ودعمنا الكامل للحكومة ولكفاحها المشروع ضد الخطيئة والإجرام: مثل الكذب والدعارة والقتل والجشع. ويسعدنا التعاون مع السلطات مادامت تحاول أن تفعل شيئا بَنّاء للتصدي لهذه الأشياء الفظيعة. وذلك لأننا نقرّ بسيادة الحكومة التي وهبها الله لها مادامت تسعى للخير وتحارب الشرّ ولا تتجاوز الحدود التي وضعها الله لهاماذا يقول لنا يسوع بهذا الشأن؟ أحِبُّوا أولئك الذين يمثّلون الحكومة. فيجب أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الحرب باسم الله]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2019 19:00:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من الممكن لأي عسكري أو شرطي أن يحمل سلاحه ويتوجه للحرب باسم الله، لكن ليس باسم المسيح. وقد أشرتَ أنتَ قبل قليل إلى الحرب التي قادها النبي هوشَعُ ضد أريحا في العهد القديم (أي قبل مجيء المسيح)، وهذا صحيح تماما. ويمكن ضرب أمثلة عديدة عن الحروب التي، ومن باب الدفاع عن هوية البلد، حملت فيها الحكومات السلاح باسم الله تماشيا مع العهد القديم. إلا أننا يجب علينا أن نميّز بوضوح بين العهد القديم والعهد الجدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الفقر والمعاناة في العالم]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Sep 2019 02:12:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أنـا مـذنـبعندما نتحدث عن ثورة اجتماعية جذرية، وعن قلب كل شيء رأسا على عقب، وعن تجسيد نظام العدالة الإلهية على أرض الواقع، فلا يمكننا القيام بذلك إلّا إذا كنّا على قناعة وجدانية بأنّ ثورة كهذه ستؤثر فينا جميعنا أيضا بصفة شخصية، أنا وأنت، وكل فرد منّا، باعتبارنا جزء من البشرية. فنحن شخصيا نحتاج إلى أن نتغيّر كليا بل يجب أن نهدم كياننا كله هدما تاما ومن ثم نعيد بناءه وتنظيمه من جديد. فنحن جميعنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : ولادة العنف المسيحي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2019 18:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا نريد من هذا المقال الاستعلاء على غيرنا من الناس الذين قد أخفقوا في أتِّباعهم ليسوع المسيح أو لم يكونوا على علم وتنوير كافِ بجوهر رسالة ملكوت الله التي جاءت على يد يسوع المسيح، لأننا جميعنا أخفقنا في ذلك، ولكن روح يسوع المسيح تحثّنا باستمرار على تنقية حياتنا وإزالة كل ما هو غير مسيحي من حياتنا، ومن ثم الوقوف ثانية على أرجلنا والمضي قدماً لإكمال المسير في طريق المسيح بكامل الفرح والشكر لنعمة الغُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : ثورة هذا العالم وثورة الله]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2019 00:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما يسألنا شخص: "ما شكل الحياة في مجتمعاتكم المسيحية؟ وكيف تعرفتم على هذه الحياة؟ وما طبيعة النظام فيها؟" فيمكننا القول أنّ الإيمان بالتحديد هو البذرة التي ينبع منها أيّ مجتمع مسيحي كان. ونحن نعلم أنّ بوسع الإيمان أنّ ينقل جبالا، مثلما أكد ذلك السيد المسيح:الحقَّ أقولُ لكُم: مَنْ قالَ لِهذا الجبَلِ: قُمْ واَنطَرِحْ في البحرِ، وهوَ لا يَشُكُّ في قَلبِه، بَلْ يُؤمِنُ بِأنَّ ما يقولُهُ سيكونُ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : خيرات الأرض ملك للجميع اقتصاديات روبن هود]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2019 09:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما صادف رجال عمدة البلد في مدينة نوتنغهام البريطانية Nottingham روبن هود في أعماق غابة شيروود، كان روبن هود راكعا أمام مذبح الكنيسة وهو يستمع إلى صلاة القداس. وانتظر روبن هود حتى انتهاء الذبيحة الإلهية المقدّسة قبل أن يتحول لقتالهم. وتصف القصص القديمة روبن هود باستمرار بأنه كاثوليكي متدين ومؤمن، عفيف بصورة صارمة، وقد قيل إنه كان يستمع إلى ثلاثة قداديس كل يوم قبل وجبة الإفطار. وتُوصَف عِصابة روب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : ما الذي يكمن وراء الرأسمالية؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2019 20:14:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إنّ التجارة، في جوهرها، شيطانية. فالتجارة سداد ما تم إقراضه، وإنها القرض الذي تم الحصول عليه بهذا الشرط: ادفع لي أكثر مما أعطيك.ليس لدي إجابة مُرضية تماما على الأسئلة التي تثير هذه التأمُّلات الفكرية المطروحة في هذه المقالة؛ ولكني أعتقد أن النهج الصحيح للإجابات يمكن رؤيته بوضوح إلى حد ما إذا أخذنا وقتا كافيا لتحديد مصطلحاتنا. فقبل كل شيء، لقد أصبحت كلمة رأسمالية في هذه الأيام، وخاصة في أمريكا، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معركة هوية الرجل: منزل منقسم]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2019 11:18:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>احتفل أبراهام لنكولن بعيد ميلاده الأخير قبل 150 عامًا يوم الخميس. ومع ذلك ، بالنسبة إلى بعض الأمريكيين ، لا يُذكر يوم 12 فبراير باعتباره عيد ميلاد لنكولن ، ولكنه عيد ميلاد تشارلز داروين. في الواقع ، في وقت سابق من هذا الشهر ، قام 12 من الديمقراطيين في مجلس النواب بقيادة النائب جيم هاينز (ديمقراطي) برعاية مشروع قانون للاعتراف على المستوى القومي بـ 12 فبراير باعتباره "يوم داروين". وكانت هذه المحاولة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : هذا العالم المنهار وترتيب الله القادم على حافة الكارثة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2019 00:17:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد حقق الجنس البشري تقدماً تقنياً هائلاً ، حيث غزا الزمان والمكان بواسطة السيارات والطائرات ؛ ولكن كم من الآلاف من الناس يقتلون بهذه الوسائل نفسها! هناك إنجازات مذهلة في المدن الكبرى ، ولكن معظم الأسر الحضرية تموت في الجيل الثالث أو الرابع.إن أكثر القوى الشريرة في حضارتنا هي المنظمات القوية الثلاث - الدولة ، الجيش ، والهيكل الرأسمالي. تمثل هذه المنظمات الثلاث أعلى إنجاز لروح الأرض. الصرح الها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : تعرف على إنجيل مريم المجدليَّة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jul 2019 18:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إنجيل مريم هو أوَّل كتاب في كودكس برلين 8502 [1]، الذي عنوانه بحسب الكولوفون: الإنجيل بحسب مريم (19: 3-5). ومع أنَّ الإنجيل ليس خبر حياة يسوع وموته، نال عنوانَ «إنجيل»، لأنَّه نقل بلاغًا صادرًا عن المخلِّص. ويمكن أن يتسجَّل في خطِّ التعاليم التي وزَّعها المسيح القائم من الموت قبل أن يَترك التلاميذ وهم حائرون.وشخصُ مريم في هذا الإنجيل، ليس شخص العذراء، أمِّ يسوع المسيح، بل شخص مريم المجدليّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الغَدُ آتٍ]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jul 2019 02:17:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا نأمل بسوى تقديم نصيحتين دائمتين ليحفظها أولادنا: الأولى أن يكون لهم جذورا والثانية أن يكون لهم أجنحة.  هنري وارد بيتشر لا توجد فرحة مثل فرحة مشاهدة الأطفال يكبرون، ورؤية نمو شخصياتهم والتساؤل عما سيكونون عليه عندما يكبرون، لكن ما دامت مسؤولية رعاية وتربية الأطفال ملقاة على عاتقنا، فلن يحق لنا نسيان واجباتنا عن الإيفاء بمطالب تربيتهم في الوقت الحاضر. فاسمهم اليوم. فكل ما يحتاجه الأطفال فيما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : من هم نيكوليتان؟ لغز فك الشفرة الجزء 1]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 21:53:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما تم نقل اليهود قسراً من يهودا إلى بابل (المشرق) ، واجه الغنوصيون تقاليد شفوية يهودية واخلطوها في نظامهم التعليمي. على هذا النحو بحلول الوقت الذي بدأ فيه الرسل في جلب أخبار سارة إلى دول مختلفة ، واجهت أشكالًا مختلفة من الغنوصية. لقاء الرسل مع سايمون ماغنوس هو الأول المسجل بين الرسل ومعلمي الغنوص في العهد الجديد. يكتب إيريناوس: "سيردون ، الذي بدأ بدايته من أتباع سيمون ماغنوس استقر في وقت لاحق ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : من هم نيكوليتان؟ لغز فك الشفرة الجزء 2]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 21:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما تم نقل اليهود قسراً من يهودا إلى بابل (المشرق) ، واجه الغنوصيون تقاليد شفوية يهودية واخلطوها في نظامهم التعليمي. على هذا النحو بحلول الوقت الذي بدأ فيه الرسل في جلب أخبار سارة إلى دول مختلفة ، واجهت أشكالًا مختلفة من الغنوصية. لقاء الرسل مع سايمون ماغنوس هو الأول المسجل بين الرسل ومعلمي الغنوص في العهد الجديد. يكتب إيريناوس: "سيردون ، الذي بدأ بدايته من أتباع سيمون ماغنوس استقر في وقت لاحق ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : من هم نيكوليتان؟ لغز فك الشفرة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 18:35:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الفصلين الثاني والثالث من الوحي ، أمر يسوع الرسول يوحنا بكتابة رسائل إلى ملائكة الكنائس السبع المزروعة في أفسس ، سميرنا ، بيرجامام ، ثياتيرا ، ساردس ، فيلادلفيا ، ولاودكيا. يشير التقليد إلى أن الرسول يوحنا كان يشرف على هذه الكنائس السبع في آسيا الصغرى. يأمر يسوع يوحنا بالكتابة إلى الكنيسة في أفسس ، "لكن لديك هذا في صالحك ؛ أنت تكره ممارسات النيكوليتيين ، التي أكرهها أيضًا. "(رؤيا 2: 6)يأمر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : من هم نيكوليتان؟ لغز فك الشفرة الجزء 3]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 09:53:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما صادف الغنوصية الوحي الإلهي باعتباره شيئًا يعتنقه علنًا بكلمات شفهية ورسالة ويحتفظ به خلافة الأساقفة والقساوسة والشمامسة ، بدأ في إنتاج "الوحي الخفي" كوسيلة لتضليل التلاميذ. يكتب بولس ، "سيأتي الوقت الذي لن يتخلى فيه الناس عن عقيدة سليمة. بدلاً من ذلك ، لتتناسب مع رغباتهم الخاصة ، سوف يجتمعون حولهم بعدد كبير من المعلمين ليقولوا ما تريد أن تسمعه آذانهم الحكة. "(2 تيم. 4: 3) كان بولس رئيسًا نظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الثنويَّة محمّد الشهرستاني]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 02:36:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>محمّد الشهرستانيولد في شهرستان من أعمال خراسان. وهو من أتباع مذهب الأشعريّ. واستقرّ بعد رحلات إلى نيسابور ومكة وغيرهما، في مسقط رأسه حيث توفيّ سنة 548/1153). اشتهر بكتابه الملل والنحل وفيه استعرض المذاهب الدينيّة والفلسفيّة، فبدا نزيهًا، بعيدًا عن كل تميّز(1).قدّمنا هنا كلامه عن الثنوية (أو: الثانوية) حيث الشرّ والخير يتصادمان إلى أن ينتصر الخير. في إطار الثنوية هذه ذكر المانوية، والمزدكية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : المرقيونيّة في عالم الهرطقة الاسلامي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 02:35:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منذ البداية، اهتمّ الاسلام اهتماماً مميّزاً بالديانات الأخرى. والسبب الأول يعود إلى أنه وُلد في اتصال مع ديانات عديدة: أهمّها معروف أي العبادات التقليديّة في قلب الجزيرة العربيّة، واليهوديّة والمسيحيّة. واهتمّ الاسلام أيضاً بأشكال دينيّة أخرى بسبب الظروف التاريخيّة التي عرَف. فانتشاره السريع بفضل جيوشه، جعله على اتصال بمناطق تقيم فيها المزدوية والهندوسية بمختلف أشكالها. والتقى الاسلام في هذه الأقط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : رساله الى مسيحي البالتوك المنافقين: المحبة عمل وخدمة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2019 22:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نحن نؤمن بذلك الإيمان المسيحي الذي يتحرك ويفعل. ويُعتبر العمل اليومي مع الآخرين أفضل وأسرع وسيلة لاكتشاف حقيقة استعدادنا للعيش في حياة مسيحيه قائمة على أساس المحبة الحقيقية والإيمان. لأن العمل اختبار حاسم يوضّح مدى أصالة إيماننا.ينبغي لنا أن نجعل تفكيرنا وقلوبنا مشغولة باستمرار بشخص يسوع المسيح: شخصيته، وأقواله، وأسلوب حياته، وطريقة مماته، ومعنى قيامته. فيترتب علينا أن نستوعب المغزى الكامل لكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : مذاهب المنانيَّة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2019 08:18:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قال محمَّد بن اسحق: ماني بن فتَّق بابك بن أبي برزام، من الحسكانيَّة، واسم أمِّه ميس، ويقال أوتاخيم، ويقال مرمريم، من ولد الأشغانيَّة، وقيل إنَّ ماني كان أسقف قنى والعربان من أهل حوحى وما يلي بادرايا وباكسايا، وكان أحنف الرِّجْل، وقيل إنَّ أصل أبيه من همدان، انتقل إلى بابل، وكان ينزل المداين في الموضع الذي يسمّى طيسفون وبها بيت الأصنام. وكان فتَّق يحضر، كما يحضر سائر الناس، فلمّا كان في يوم من الأي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الصراع بين المجدددين والمحافظين صراع السلطه في الكنسيه القبطيه الارذوكسيه!!!]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2019 20:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بدأ الخلاف بين متى المسكين والبابا شنودة منذ اللحظة التى ترك فيها (الأنبا شنودة) مغارة التوحد فى وادى الريان لقسوة الحياة، وربما أيضا للاختلاف فى الفكر والمنهج. و بداية الصراع كانت منذ واقعة إبعاد البابا ديمتريوس الكرام لأوريجانوس أحد أبرز مفكري الكنيسة عام 232م ومن مدرسي مدرسة الإسكندرية -مدرسة لاهوتية وفلسفية تابعة للكنيسة تولى أتباعها الحفاظ على الإيمان والعقيدة مثل أثناسيوس في مجمغ نيقية 325م- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : اِكتشاف التوقير]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2019 01:26:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما يمشي طفل في طريق، يتقدّمه حشدٌ من الملائكة التي تنادي: «اِفسحوا المجال لصورة القدوس.» قول صوفي يهودي من المذهب الحسيديفي المجتمع المليء بالمشاكل التي لا تُعد ولا تُحصى، فإنّ أكبر المخاطر المهددة للأطفال واضحة، مثل: الفقر والعنف والإهمال وسوء المعاملة وعدد لا يحصى من الأمراض الاجتماعية، لكن ماذا في وسع كل منا أن يفعله للتغلب عليها؟ لقد أشار الكاتب هيرمان هيسه Hermann Hesse، الحائز على جائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : من هو: يزنيك ده كولب في «الله» أو «البدع»]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2019 17:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أوَّل فيلسوف أرمنيّ. وُلد في كولب. عاش في القرن الخامس (399-450 تقريبًا). لعب دورًا كبيرًا مع المترجمين، ولم يترك أثرًا خاصٌّا سوى هذا الكتاب الذي نُشر أوَّلاً بعنوان »البدع«. ثمَّ صُحِّح العنوان فصار: الله. بعد المقدِّمة (عدد 1-3) ينقسم الكتاب قسمين كبيرين. في القسم الأوَّل (4-357)، كما يتحدَّث الكاتب عن مسألة الشرِّ مع ضلالة »الثنويَّة« التي يواجهها. يردُّ على اليونان (4- 144) ثمَّ على الفرس (14 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : محمَّد بن اسحق و مذاهب المنانيَّة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2019 17:44:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قال محمَّد بن اسحق: ماني بن فتَّق بابك بن أبي برزام، من الحسكانيَّة، واسم أمِّه ميس، ويقال أوتاخيم، ويقال مرمريم، من ولد الأشغانيَّة، وقيل إنَّ ماني كان أسقف قنى والعربان من أهل حوحى وما يلي بادرايا وباكسايا، وكان أحنف الرِّجْل، وقيل إنَّ أصل أبيه من همدان، انتقل إلى بابل، وكان ينزل المداين في الموضع الذي يسمّى طيسفون وبها بيت الأصنام. وكان فتَّق يحضر، كما يحضر سائر الناس، فلمّا كان في يوم من الأي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الكنسيه الاولى و الخلافات فيها]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2019 09:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هناك أمران يلفتان أنتباه من يقرأ سفر أعمال الرسل للمرة الأولى وهما:1- الحياة المسيحية المثالية.2- حضور الروح القدس وعمله في الكنيسة.ويروح هذا القارىء يحن إلى ذلك الزمان ويتصوّر سعادته لو قيّض له أن يعيش آنذاك في أورشليم أو في انطاكية أو في أفسس أو غيرها. فهو يمتدح تلك الحقبة المثالية حيث عاش المسيحيون متحدين كما لو كانت الأرض قد تحوّلت إلى عدن ثانية. وقد سألني شاب قرأ هذا الكتيب: لماذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : النقاوة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2019 03:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقول يسوع المسيح: «طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ.» (متى 5: 8) فهذا هو الجواب الوحيد لسؤالك حول العلاقات بين الشباب والشابات. ثم إنّ المعركة مع إبليس المُجرِّب جارية في كل مكان. ويقول يسوع: إنه خير لنا قلع أحد أعيننا بدلا من النظر بشهوة إلى امرأة. (متى 5: 27–29) فليس هناك سوى هذا الموقف الذي يمكن أن يعطينا قلبا نقيّا. إلّا أن هناك نقطة مهمة في الموضوع: لا نستطيع أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : كنائس في الهرطقة و غنوصية النقولاويين]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2019 00:31:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أقحم يوحنا الرسائل السبع بين خبرين يوردان رؤيتين. طابعها طابع تعليمي، وهدفها قريب من هدف الكتابات النبوية: مواجهة الحالة الحاضرة. أما الأسلوب فهو أسلوب الرسائل في هذا الشرق. بعد أن تذكر الرسالة الجهة واسم المرسل، تشير إلى إيمان الكنيسة وتدعوها إلى التوبة مهدّدة إياها بالعقاب. وفي النهاية تأتي المواعيد ماذا يقول المسيح للكنائس؟ كيف يبدو تصّرفه تجاهها؟ الآن فنلقي نظرة إجمالية على النصوص عينها فنكتشف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الإشادة بالأطفال المُتْعِبين]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2019 02:07:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يبكي الطفل الذي ضيّع طريقه لكن مع ذلك يبقى يستمتع باصطياد الذباب المضيء. الشاعر يوشيدا رايوسُويفي حضارة تعجُّ بفرص التنافس بغزارة، أصبح من السهل أن نجد بين الشباب المراهق نجوما في موسيقى البوب، وأولادا يتميزون ببراعتهم الأكاديمية، وشبابا يافعا يشغلون مناصب مدراء تنفيذيين كبار.إلا أن هناك قصصا أخرى لا ترد دائما في الأخبار. إنها قصص أولئك الأولاد الذين تعوّق نموهم وتركوا مدارسهم وصاروا أولاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الإشادة بالأطفال المُتْعِبين الجزء 2]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2019 09:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وفي الصف الأول الابتدائي، كان يثور ويتمرد على الجدول المدرسي الروتيني. فأساء التصرف وخالف القواعد. ولم يكن لديه العديد من الأصدقاء. وكان يشعر بالإحباط والفشل. ونحن أيضا كنا نشعر بالإحباط والفشل. وبدا الأمر وكأنه مهما نحاول فلا ينفع شيء، ما عدا عندما يكون بين أحضان الطبيعة وليس بين أربعة جدران. وكان كايل يمضي ساعات في عطل نهاية الأسبوع لمراقبة الحشرات أو تسلق الأشجار والجلوس على أغصانها لمش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الإشادة بالأطفال المُتْعِبين الجزء 3]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2019 02:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وعندما أرجع بذاكرتي إلى طفولتي الآن، أدرك بأني لم أكن خالية من الذنب بالتأكيد. وكنت على الأرجح طفلة متعِبة في كثير من النواحي، لكن، أيصحُّ أن نجعل الطفل يشعر بأنه مفقود الأمل منه، أو نوسمه وسما مميزا حتى ييأس؟ أليس من حق كل طفل أن يشعر بأن هناك من يعقد الآمال عليه ولديه قناعة راسخة بطيبة نفسه، وبأن الأمور يمكن لها أن تتحسّن فعلا؟في الوقت الذي قد تبدو بلايا امرأة مثل جانين تافهة بالمقارنة مع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الإرشاد التنموي الجزء 2]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2019 04:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هناك صفة مهمة أخرى يجب أن يتحلى بها الوالدان ألا وهي قبولهما بأن يكونا ضعيفين ولا يخجلان من ضعفهما أمام أولادهما. ففي بعض التجارب التي قد مررنا بها أنا وزوجتي عندما كان ردّ فعلنا على أولادنا شديد أكثر من اللزوم وعندما اعتذرنا منهم بعد انتباهنا على الأمر رأينا بأنّ علاقتنا معهم قد تقرَّبت أكثر. فينبغي أن يكون لكل يوم بداية جديدة، ويُغفر كليّا لليوم الذي مضى. وينبغي أن نجعلهم دائما يشعرون باليقين بأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الإرشاد التنموي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2019 03:38:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قبل أن يكون لدي أطفال كان عندي ست نظريات حول تنشئتهم، والآن لدي ستة أطفال لكن بدون أية نظرية.  قَوْلٌ من جون ويلموتإنّ كلمة تأديب على الأرجح هي أكثر كلمة يساء فهمها في مفردات كل من التربية والتعليم. فالتأديب ما هو سيطرة أو قمع أو إكراه. فهذه الأمور هي بالحقيقة عكس التأديب التربوي الحقيقي. فما التأديب إذن؟ إنه باختصار إرشاد الأطفال لاختيار الصح بدلا من الغلط. وقد يتضمن التأديب العقوبة، لكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معامله المراه ككائن حي في الاسلام الجزء 7]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2019 22:19:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>النساء اللائي تزوجهن محمد دون أن يجامعهنّ، ومن فارق منهن1- الكلابية: هي فاطمة بنت الضحاك أو عمرة بنت يزيد الكلابية أورد الرواة روايات متضاربة عن سبب مفارقة محمد إياها. وفي رواية عن عائشة قالت: فلما دخلت عليه بعد الزواج فدنا منها، قالت: "إني أعوذ بالله منك. قال رسول الله: لقد عذت بعظيم، الحقي بأهلك" ويدعي البعض أن محمداً تركها لبياض لها وهناك من يزعم أنها فقدت عقلها بعد رفضها إياه.2- أسماء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : اوطاخي و هرطفته]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2019 21:03:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كان أوطيخا أو أوطيخوس اصحلأ رئيس دير القسطنطبنية من المتحمسين لعقيدة الطبيعة الواحدة فى شخص الرب يسوع المسيح  لم يثتلمذ على يد الراهب ماكسيموس الذى اشتهر بتعصبه وصراعه ضد نسطوريوس والنسطورية 311 وهو الراهب الذى نصحه القديس كيرلس بالاعتدال فى صراعه هذا  أراد أوطيخا أن يحارب النسطورية بكل قوته ولذلك كون حزئا قوئا متعصئا متحم ا فالتف حوله وأيده معظم الذين رفضوا معاهدة السلام والصلح الخاص بعقيدة الطبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : بالأفعال وليس بالأقوال]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2019 03:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا تقلق لعدم سماع أولادك لكلامك، لكن أقلق عندما يراقبك أولادك دائما. روبرت فولكوميعرف معظمنا ما هو صالح وما هو طالح للأولاد. إلا أنه، وللأسف، هناك فجوة كبيرة بين معرفتنا للشيء الصحيح الذي نريده لأولادنا، وبين قدرتنا على أن نضمن حصولهم على السلوك السليم. ومن الواضح أن هذه الفجوة ما تزال قائمة في العديد من البيوت. وعندما يرمي الأطفال والمراهقون أنفسهم للانغماس في الثقافة الفادحة للحركة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : بالأفعال وليس بالأقوال الجزء 2]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2019 02:09:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وبالرغم من أنني أوجه دعوتي في هذا الفصل بالدرجة الرئيسية إلى الأهالي من أجل الإخلاص والأمانة للرسالة التربوية وأيضا بالعمل الفعلي الملموس، إلا أن تلك الرسالة لا تنتهي بركوب المشورة للمئات من المراهقين خلال العقود الثلاثة الأخيرة فقد علمتُ أيضا مدى حساسية الشباب لمثل هذه الرسائل المتضاربة والحدود المتناقضة التي يرسمها الوالدان للسلوك لأولادهما، ومدى استعداد الشباب لرفض كلتا الحالتين على اعتبارهما ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : عبادة العذراء عند الكاثوليك و الأرثوذكس]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 16:30:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في البداية نحن لا ننكر أن العذراء مريم هي والدة الإله ، ولا ننكر أي من قوانين الكنيسة حتى مجمع خلقدونية الذي انشقت الكنيسة فيه إلى طوائف . ولكن آن الأوان أن نوثق ايماننا ونرجعه إلى أصوله الاورثوذكسية (المستقيمة) الحقيقية . حتى لا ننحرف عن عبادة رب المجد إلى عبادة بشر .1) في القرن الاول : لم يذكر الأباء الرسل في كتب العهد الجديد أي مكانة خاصة للعذراء المطوبة مريم ، كانت أم رب المجد بحسب الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الطفل الماديّ]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 13:45:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في عالمنا الذي أصبح فيه المال يعكس بظله على كل ركن من أركان الحياة العامة والخاصة، يكمن الخطر الأكبر على الأولاد في العدسات الاقتصادية التي ننظر من خلالها إليهم. ففي الوقت الذي يجادل الأزواج الذين يترددون في الإنجاب ويطرحون حجة الأولاد بأنهم يشكلون حملا ثقيلا عليهم ومجازفة أو مسؤولية مالية للاستثمار في الأطفال، نرى من جانب آخر هناك تكتلات أخرى تقيّم الإنجاب على أساس الأسهم والفوائد.  وبعبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : شاشات الانعزال عند الاطفال]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 04:38:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ليس من السهل تعديل الاعوجاج في جذع شجرة البلوط الذي كان ينمو عندما كانت شجيرة. مثل اسكتلنديباستطاعة أطفال القرن الحادي والعشرين الإبحار في عوالم بعيدة بواسطة وحدات تحكم ألعاب الفيديو، لكنهم من ناحية أخرى غير مسلحين بفهم واستيعاب العالم الحقيقي خارج نافذة غرفتهم. فتصطادهم الخيارات الكثيرة لوسائل اللهو والترفيه المثيرة والآسرة فور توجيه أبصارهم نحوها. ونعلم كوالدين وكمعلمين بأن استعمال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : شاشات الانعزال عند الاطفال الجزء 2]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 04:38:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وعند استعمال الطفل الصغير وبعمر مبكر للشاشات ثنائية الأبعاد لأجهزة الكومبيوتر، ألا يتضارب ذلك فعليا مع أنظمة التعلُّم المعقدة للطفل الصغير، تلك الأنظمة الخاصة بالعلاقات والاستكشاف الحسي والمشاعر؟ فلا أؤمن بأن أجهزة الكومبيوتر يجب أن تكون جزءا من الحياة اليومية للطفل الصغير. أما لو تعلم الأطفال منذ نعومة أظفارهم استعمال جوجل Google أولا وطرح الأسئلة ثانيا (أو حتى عدم طرحها بالمرة)، فما مقدار حب الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : شاشات الانعزال عند الاطفال الجزء 3]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 08:56:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وفي الوقت الذي يقول المدافعون عن تكديس الصفوف بالأجهزة الإلكترونية إنّ الأطفال يحتاجون إلى وقت للكومبيوتر ليتنافسوا في العالم العصري، نرى أن أهالي تلاميذ فالدورف يناقضونهم ويقولون: لماذا الاستعجال بتعليم الأطفال الصغار كل هذا، مادام تعلُّم مهارات الكومبيوتر سهلا ويقدرون على أن يتعلموه بسرعة عندما يكبرون؟ فنرى هنا في مدرسة فالدورف أن الأشخاص التنفيذيين لكبريات شركات التكنولوجيا في العالم يف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معامله المراه ككائن حي في الاسلام الجزء 6]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2019 03:38:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نفهم من أحاديث مبكرة نوعاً ما أن محمداً كان يُكِنُّ ميلاً خاصاً إلى النساء حيث قال: "حُبِّب إليّ من الدنيا النساء والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة". وعن الحسن (البصري) قال: قال رسول الله: "ما أحببت من عيش الدنيا إلا الطيب والنساء". ورد هذا الخبر في وجوه مختلفة: عن عائشة قالت: كان يعجب نبي الله من الدنيا ثلاثة أشياء: الطيب والنساء والطعام، فأصاب الاثنين ولم يصب الطعام . في ضوء هذه الآثار قد نفهم الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : توقعات الآباء الكبيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2019 03:38:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رؤية تعليمية بديعة لزمن مثل زماننا، حيث تُهدَّدُ أعداد كبيرة من الأولاد، بسبب نهج أهاليهم في نظرتهم الأحادية الجانب نحو أولادهم؛ التي لا تراهم سوى من حيث قدرتهم بأن يكونوا منتجين، أي بمعنى القدرة على «الإنجاز» و «النجاح.» إلا أن هذا الضغط يقوم بتدمير الطفولة بشكل غير مسبوق. وتكتب الأخصائية في معالجة الأطفال كيتي هيرلي Katie Hurley ما يلي:إنّ الضغط الدراسي النظري ما هو سوى جزء واحد من المشكلة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : أبوكريفون يوحنا او كتاب خفايا يوحنا]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2019 02:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سنة 1896، كُشف كودكس برلين واتَّخذ رقم 8502. ولكنَّه تأخَّر كثيرًا قبل أن يُنشَر. نُشر سنة 1955 وتضمَّن أربعة نصوص. الثلاثة الأولى هي غنوصيَّة: إنجيل مريم المجدليَّة، أبوكريفون يوحنّا، حكمة يسوع المسيح. والرابع هو عمل بطرس.أمّا أبوكريفون يوحنّا فانتظر اكتشافات نجع حمّادي سنة 1945  لكي يهتمَّ به العلماء والباحثون. فوصلوا إلى نسختين مختلفتين جدًّا. واحدة قصيرة وُجدت في برلين، في النصّ الثاني. كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : شهوات الجسد]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2019 02:28:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أتساءل أحيانا: ألم نصبح دنيويين في بعض الأمور أكثر من اللزوم؟ فهل صارت الرياضة والأمور التجارية والاهتمامات المالية تملأ قلوبنا أكثر من اللازم؟ فهذه أمور دنيوية واضحة، بحيث أنها تغوينا وتلهينا. ويوجد أيضا خطر في أن تصبح الهبات التي يهبها الله لنا، مثل جمال الطبيعة أو مباهج الحُبّ البشري بشتى أنواعه، بديلا عن اختبارنا الحقيقي للمسيح، وتأخذ محلّه.تظهر الرسالة إلى العبرانيين في الإنجيل بصورة واضح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الهرطقه الغنوصة والغنوصيَّة المسيحيّةَ]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 14:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>«الغنوصة» من اليونانيَّة  &#947-;-&#957-;-&#969-;-&#963-;-&#953-;-&#962-;- تعني «المعرفة». وهي تدلُّ بشكل أدقّ على معرفة تشير إلى الله وإلى الأمور الإلهيَّة. فقيل في العربيَّة: العرفة أو العرفان. هي تقدِّم نفسها، لا بشكل علم نكتسبه، بل بشكل وحي باطنيّ، يُتيح للإنسان أن يُدرك الأسرار والخفايا، ويقود هكذا إلى الخلاص.مدَّة طويلة رأى الباحثون في الغنوصة هرطقة مسيحيَّة توسَّعت في القرون الأولى من الكنيسة، فضمّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : العقائد الثابتة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 03:58:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نطلب من الله أن يهبنا صدرا رحبا مليئا بالمحبة لجميع الناس. ولنؤمن بأن الله يعمل في نفوس جميع الناس، دون أن نخلط بين الأرواح الخيّرة والشريرة. وليهبنا الله إيمانا صافيا كالبلور، بحيث يتضمن محبة لجميع خلق الله، وفي الوقت نفسه لا يخلط بين النور والظلمة، ويغفر للجميع ويتفهّمهم، ولا يساوم على مقدار ذرة واحدة من الحقّ.علينا أن نقبل المسيح بصورة كاملة – أن نقبل كلامه القاطع، إضافة إلى محبته التي قدّم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معامله المراه ككائن حي في الاسلام الجزء 5]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 11:13:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>جواز ضرب المرأة (في حالة النشوز) مبني على القرآن والحديث. فيقول القرآن: "واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن، واهجروهن في المضاجع، واضربوهن. فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً" (النساء 4: 23). وقد بذل الفقهاء والكتاب المعاصرون في العصر الحديث قصارى جهدهم في تضعيف مضمون هذه الآية، من خلال تفسيرهم "نشوزهن" بالعصيان والزنا، حيث يكون الضرب الوسيلة الأخيرة لصد المرأة عن هذا العمل الشنيع، إلا أن الفقهاء والمفسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الإيمان]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2019 02:55:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من هو الله، وكيف يمكن أن نجده؟ إنّ أحد الأجوبة على هذا السؤال، هو أن شيئا من نور الله موجود سلفا في أعماق كل قلب من قلوبنا. ولا نحسّ به إلّا في بعض الأحيان، عندما يهيج في صدورنا اشتياق إلى الخير أو العدل أو الوفاء أو العلاقات الشريفة. ولو تحوّل هذا الاشتياق إلى إيمان، فسوف نؤمن بالله.قال المسيحيون الأوائل، لو طلب الناس الله فسوف يجدونه ويؤمنون به، لأنه موجود في كل مكان. فليس هناك حدود لا يمكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معامله المراه ككائن حي في الاسلام الجزء 4]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2019 02:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الطلاق في اصطلاح الفقهاء "رفع قيد النكاح". والرجل وحده هو المؤهَّل لتنفيذه. كان الطلاق معروفاً في شبه الجزيرة العربية قبل محمد، ويفيد فسخ عقد النكاح فوراً ونهائياً. وقد أتى القرآن بقواعد جديدة لم تكن معروفة لدى معاصريه.يمكن أن نلخص الأحكام الواردة في المصادر الفقهية بشأن الطلاق كما يلي: الرجل يملك وحده حق التطليق، ولا يجب عليه أن يذكر سبباً. غير أنه يُعتبر مكروهاً، وعند الأحناف حراماً. أما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الاسلام يعلم الكذب النفاق و القتل]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jul 2019 18:11:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن التناقض يعني الضد أو العكس أو الاختلاف ، وإذا كان كذلك فهو لا يخص شيء دون أشياء بل يطال كل المفردات الكونية من أسماء وأفعال وصفات ، أي أن لكل شيء في الكون نقيض: فالكفر يناقض الإيمان والشر يناقض الخير ، والحرب تناقض السلم ، والظلم يناقض العدل والباطل يناقض الحق ، والفقر يناقض الغنى والجشع يناقض القناعة ، والسواد نقيض البياض والظلام نقيض النور .. والشتاء نقيض الصيف والربيع نقيض الخريف ، ولكل كائن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : قوة الإيحاء الذاتي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jul 2019 02:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الإيحاء الذاتي إصدار قوة انعكاسية من داخل المُخيِّلة إصدارا تلقائيّا، ردّا على عوامل مؤثرة خارجية.قد يبدو الإيحاء الذاتي قوة ووسيلة إيجابية مفيدة في العلاج النفسي، عندما يساعدنا إلى حد ما على إحلال الصور الذهنية «الجيدة» محل «السيئة.» أما وفقا لما رأيته من تجارب، فإنّ عملية المعالجة هذه لا تجري دائما بهذه السهولة. فالخوف من فكرة شريرة معينة، على سبيل المثال، يلعب أحيانا – هو نفسه – دورا في تحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معامله المراه ككائن حي في الاسلام الجزء 3]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jul 2019 02:02:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول القرآن: "وإن خفتم ألا تُقسِطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثُلاث ورُباع، فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم، ذلك أدنى ألا تعولواذ (النساء 4: 3). إن تعدد الزوجات كان ظاهرة منتشرة في المجتمع الجاهلي أيام محمد مثله مثل الشعوب السامية آنذاك . وحصر محمد العدد بأربعٍ. وأما الإماء فسنعالجها في فصل مستقل. لقد فهم المفسرون القدامى الإذن الوارد في هذه الآية كأقصى ما يمكن تص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معامله المراه ككائن حي في الاسلام الجزء 2]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jul 2019 14:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقول الفقهاء: "ليس للمسلمين عبادة شرعت من عهد آدم إلى الآن ثم تستمر في الجنة إلا النكاح والإيمان" . وأما علاقة النكاح بالعبادة فيقول ابن همام: "هو أقرب إلى العبادات، حتى أن الاشتغال به أفضل من التخلي عنه لمحض العبادة" . إن أهمية النكاح ومكانته العليا هذه عند الفقهاء تكمن في كونه "سبباً لوجود الإسلام والمسلم" فلذا أولاه العبادات والجهاد، وإن كان عبادة لأن النكاح سبب لما هو المقصود منه وزيادة. فإنه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الحياة الروحية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jul 2019 04:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما يتأمل المرء الملايين من الذين يسمون أنفسهم مسيحيين، فإنّ الانطباع الرئيس الذي يحصل عليه، هو أن الديانة المسيحية في زمننا الحاضر مقتصرة على الذهاب إلى الكنيسة أيام الآحاد. وأنا أعرف أن هناك حالات استثنائية، ولكن لنكن واقعيين: ليس لدى رعاة الكنائس إلّا القليل جدا لما يقولونه للشباب – فقد ضجر هؤلاء الشباب من القداديس والوعظ البعيد عن الحياة العملية الملموسة. لذلك تراهم يلجؤون إلى أشياء أخرى. ور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الاهتداء و العبور]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2019 17:29:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نقرأ في الإنجيل، في بشارة يوحنا، إصحاح 3 (يوحنا 3: 1–15) أنه يجب علينا أن نولد من جديد من الماء والروح. ولا يمكن فهم هذا بطريقة بشرية كما حاول نيقوديموس فهمه. فالولادة الثانية لغز وسِرّ إلهي ومعجزة. إلّا أننا لو آمنا بأن يسوع مرسل من الله الآب، وبقوة الروح القدس، يمكن للرب أن يهبنا ولادة ثانية. ويتوقف الأمر كله على الإيمان.عندما يقرر المرء أن يتبع يسوع المسيح، لا يمكن أن يكون ذلك لمجرد سنة أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : ها أنا أصنع كل شيء جديداً]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2019 02:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ: «هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا!». وَقَالَ لِيَ: « اكْتُبْ: فَإِنَّ هذِهِ الأَقْوَالَ صَادِقَةٌ وَأَمِينَةٌ». الإنجيل، سفر الرؤيا 21: 5إنّ أعظم آية تتوج كل الآيات الأخرى هي: "ها أنا أصنع كل شيء جديداً!"، فتقدم لنا هذه الآية دعماً متميزاً وارتياحاً عندما ندرك كيف يمكن أن يزول كل شيء سريعاً ويصبح تراب ورماد. كل شيء جديداً! فلا يمكن للـه أن يتسامح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معامله المراه ككائن حي في الاسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2019 11:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عند دراسه القران و الحديث في الاسلام يتبين ان اللذي يدعي فيه المسلمين من كلام عن المراه و حقوقها منافي تماما لما انزله اله المسلمين و نبيهم في المراه شئ مخجل لا يمكن ان يرتقي الى مستوى العقل شئ لا يمكن للانسان ان يوصف الحيوان فيه و تظهر المرأة في القرآن في ثلاثة جوانب: أولاً: ككائن بيولوجي واجتماعي. ثانياً: كمؤمنة. وثالثاً: بكونها من شخصيات القصص القرآنية عن سير الأنبياء ومصير نسائهم.إن ما يقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : التوبة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2019 02:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يبدأ الإنجيل بالدعوة إلى التوبة. وتعني التوبة وجوب تغيير كل شيء. (مرقس 1: 1-4) أي يجب أن ينقلب كل شيء رأسا على عقب، وتغيير جميع القيم. فيجب أن يُنظر إلى كل شيء كما يراه الله، وأن يتجدد كياننا كله؛ ويجب أن يتوقف كل تفكير بشري خاص بنا، وأن يصبح الله مركز تفكيرنا ومشاعرنا. لقد جاء يسوع المسيح لخلاص بني البشر، ولكنه دعاهم أولا إلى التوبة وإلى اِتِّباعه. إلّا أننا نرى أن العديد من المسيحيين ينب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معتقدات الصابئة بالعواقب والكواكب]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2019 02:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اعتقادهم بالعواقبوأمّا من جهة عقيدتهم بالعواقب فإنَّهم يؤمنون منها بالموت وبالنعيم وبالعذاب الأليم »الموقَّت« وبدينونةٍ خصوصيَّة بعد الموت لكنَّهم لا يؤمنون بالحشر. أمّا اعتقادهم بالموت وبالدينونة فهو على الوجه الآتي: وذلك أنَّ السَّيْن (بفتح فسكون. وهو القمر عندهم) يهوي من موطنه ويقف على رجل المحتضر. وينحدر مع السَّيْن روحانيٌّ اسمه »قمامير زيوا« لكي لا يدع القمر يتصرَّف بالمدنف على الموت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : كيف ينتقل الانسان من العيش في الجسد الى العيش الروحي]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jul 2019 18:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما يتأمل المرء الملايين من الذين يسمون أنفسهم مسيحيين، فإنّ الانطباع الرئيس الذي يحصل عليه، هو أن الديانة المسيحية في زمننا الحاضر مقتصرة على الذهاب إلى الكنيسة أيام الآحاد. وأنا أعرف أن هناك حالات استثنائية، ولكن لنكن واقعيين: ليس لدى رعاة الكنائس إلّا القليل جدا لما يقولونه للشباب – فقد ضجر هؤلاء الشباب من القداديس والوعظ البعيد عن الحياة العملية الملموسة. لذلك تراهم يلجؤون إلى أشياء أخرى. ور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : معنى الصابئة مع بعض مترادفاتها]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jul 2019 09:06:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عودة إلى اللغةإن سألنا العرب(*) ما معنى الصابئة، قالوا كلُّهم كلامًا مختلفًا في المبنى، مؤتلفًا في المعنى وأكثروا من التفاسير والتآويل. وفي كلِّ ما نصُّوا عليه ليس ما يروي الغليل، أو يشفي العليل. قال ابن القيِّم العلاّمة في كتابه إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ما حرفه: »وأصل دين هؤلاء (أي الصابئة) فيما زعموا أنَّهم يأخذون محاسن ديانات العالم (ويقابلها بالفرنسيَّة بهذا المعنى éclectiques) و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : المعمودية والولادة الروحية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jul 2019 02:56:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كلُّ مَنْ يتلقّى روح الله القدوس، ويصبح إما رجلا جديدا وإما امرأة جديدة بفضل الولادة الروحية الثانية، إنما هو إنسان متحرّر، وواثق، ومطمئن، وذو نفس زاهية، وينعم الله عليه بالقوة التي تجعل كل ما تتناهى صعوبته بل حتى ما يستحيل تحقيقه ممكنا وواقعيا جدا. وكان أوريجانوس Origen يصرخ في حنينه لذلك الزمان الماضي، أيام المسيح، قائلا: آه، كم أتمنى أن يضع الرب يسوع يده على أعيننا، لكي نبدأ نحن أيضا ننظر إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الكنسيه]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2019 18:48:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نحن نعلم بأن البشرية تعاني من العذاب والانقسامات. وأحد أنواع هذا العذاب هو الوحدانية، التي لا يمكن التغلب عليها إلا عن طريق تجربة الحياة في الكنيسة الحيّة. ولا يمكن تعريف هذه الكنيسة بأنها جماعة أو منظمة معينة، ولكنها موجودة وتحيا مع الناس المتواضعين الذين يبحثون عنها. والواقع أن وجود الكنيسة يُعَدّ بحدّ ذاته أهم حقيقة على وجه الأرض. (أفسس 1: 22-23) فعندما يتكلم الله في أعماق دهاليز قلوبنا، سوف يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : رساله الى المسيحين اليوم]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2019 08:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كيف يقدر المسيحيون الأوائل أن يخاطبونا اليوم نحن المؤمنين بالمسيح في فجر الألفية الثالثة؟ أليست الهوة بين زماننا وزمانهم كبيرة جدا؟ وحتى لو أمكننا مدّ الجسور بيننا والتقرّب إليهم، فلماذا سنبذل كل هذه الجهود؟ ألا تكفينا مصاعب تجسيد مطالب الإنجيل عندما نسعى جاهدين إلى الالتزام برسالة المسيح في زماننا الحاضر؟إنّ القارئ وحده هو القادر على إجابة هذا السؤال إجابة وافية. أما نحن فنؤمن أن المؤمنين الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : ما هي الصابئة أو المندائية]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2019 09:13:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الصابئة ديانة »تغيَّرت« على كرِّ الأعصار. و»تبدَّلت« متنقِّلة من أطوار إلى أطوار. بموجب ما حلَّ بها من الأغيار. أو بموجب ما طرأ في عصرها من الطوارئ الكبار، أو الأديان السائدة في تلك الأقطار. »فتفرَّع« منها فروع عديدة. واتَّسع معنى لفظة الصائبة فشملت شِيَعًا غير زهيدة. كما شملت لفظة اليهوديَّة والنصرانيَّة والمحمَّديَّة فرقًا مختلفة. يرجع إليها أصحابها في أمورٍ مهمَّة آراؤهم فيها مؤتلفة. وعليه فأوّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الخطيئة المُتعمَّدة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2019 06:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما يتعذب المرء بسبب الأفكار والصور غير المرغوب فيها، فإنه أمر يختلف تماما عن السعي من أجلها عمدا. فالناس الذين يشاهدون عمدا أفلام العنف، أو يقرؤون المجلات والمواقع الإباحية الخليعة من أجل المتعة التي تمنحها لهم هذه الأمور، فهم ببساطة لا يصارعون التجربة وإغواء إبليس، بل يقترفون الخطيئة في الحقيقة. وأنا أفترض بأن القارئ لا يبتغي تلك الأمور التي يعلم بأنها شريرة!عندما نستمتع بفكرة شريرة بمحض إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الصراع الروحي في الانسان]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jul 2019 14:51:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قال يسوع المسيح: فَمِنَ الْقَلْبِ تَنْبُعُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ. (متى 15: 19) وقال أيضا: فَحَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ، هُنَاكَ أَيْضاً يَكُونُ قَلْبُكَ. (متى 6: 21)الأفكار الأثيمة مشكلة تهمّ كل مؤمن من وقت لآخر. فإذا تعذب الرجل أو المرأة بصورة متكررة من بلاء المشاعر أو الصور غير المرغوب فيها، فسوف تغدو هذه التجربة عبئا ثقيلا على الشخص. فالأفكار عموما تُسلِّط ضغطا على الشخص لكي تجعله يجسِّدها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الشيعه المندائيَّة أو المندعيَّة]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jul 2019 13:05:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المندعيَّة ما زالت تمارسها شيعةٌ تتألَّف اليوم من سبعة آلاف شخص يقيمون بأكثريَّتهم على شاطئ الخليج الفارسيّ في منطقة البصرة(1). هذه الشيعة القديمة التي دوِّنت نصوصها خلال القرن الثامن المسيحيّ، سُمِّيت الصابئة ونالت الحماية مع أهل الكتاب مثل اليهود والمسيحيّين. ظلَّت مجهولة خلال قرون عديدة وعرفت ازدهارًا عظيمًا في القرن العشرين، ساعة أكبَّ العلماء على كتبها يكتشفون فيها تفسيرًا للأصول المسيحيَّة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الرهبان و المصليانيّة أو جماعة المصلّين]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jul 2019 10:47:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هؤلاء الرهبان لا يأكلون خبزهم الخاصّ، بل يفتحون فمهم على خبز الآخرين ويجعلون من البطالة فنٌّا من فنون الحياة.هذا ما كتبه غريغوار النيصيّ عن جماعة المصلّين في كتابه حول البتوليَّة(1). وزاد ما هو أخطر من ذلك:يُفرطون في الثقة بإلهامات ينفحهم بها الروح، فيَضلُّون في أوهامهم ويَحسبون هذه الأوهام وحيًا حقيقيٌّا.ويتابع غريغوار في المقطع عينه:هناك منوَّرون يعتبرون أوهام أحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : ظهور التعفُّفيَّة أو حركة المتعفِّفين في المسيحيه]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jun 2019 10:08:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>التعفُّفيَّة(1) نزعة واتِّجاه، بدعة ادَّعت أنَّها انطلقت من الكتب المقدَّسة ولاسيَّما من القدّيس بولس في رسالته الأولى إلى كورنتوس، والأولى إلى تيموتاوس. انطلقت من مبادئ ثنائيَّة حول أصل العالم، فاعتبرت أنَّ العالم المادّيّ (وبالتالي الجسد) هو شرٌّ في ذاته لأنَّه ليس عمل الله السامي، بل عمل خالق »من درجة ثانية«(2) فعل ما فعل دون أن يدري به الإله الساميّ، أو هو عارض هذا الإله السامي.في هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : العالم الغنوصي و الفكر الديني وتطوّراته]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2019 15:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منذ بداية المسيحيَّة، دلَّت »الغنوصة« على معرفة gnoseخاصَّة تتعدَّى معرفة الناس العاديّين. هي معرفة أسرار العالم الإلهيّ والكائنات السماويَّة. هي معرفة تتجاوز الإيمان البسيط، فتمنح الخلاص الغنوصيّ عبر تنشئة قد تمتدّ طويلاً(1). وداخل الغنوصة نجد الولنطينيَّة التي أسَّسها ولنطين، ذاك المعلِّم في رومة في السنوات 138-158. اغتذى بالفلسفة الأفلاطونيَّة والتقاليد الميثيَّة فأراد أن يقدِّم »غنوصيَّة مسيحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : سبب الخلاف في الطبيعتين بين الارذوكس و باقي المسيحيين]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jun 2019 15:06:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كيرلس علم و كتب في بعض كتاباته بعقيده الطبيعه الواحده و كان هذا لسبيبن معروفين و اليوم الكنائس الارذوكسيه تنادي بعقيده الطبيعه الواحد و تخرج كل من يومن بالطبيعتين من الارذوكس و الكاثوليك و البروتسنتات هذا الامر جعلني اغوص و ابحث في هذا و وصلت الى المراجع اللتي كانت سبب في هذا الامر اللذي قسيم المسيحين الى هذا الوضع و قد علم كيرلس بعقيده الطبيعه الواحده لسبين على الاقل.السبب الاول هو انه عندما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : من دون إكراه او ضغط سلم نفسك الى الله]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jun 2019 16:52:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لو آمنا أن الإيمان هو نعمة إلهية، لوجب علينا أن نستلمها بكامل الرضا إذا أردنا امتلاك هذه النعمة. ويجب أن نستلمها مثلما توهب لنا دون أن نغيّرها - فلا يجوز لنا أن نملي عليها نوعية الطريق الذي تأخذنا به أو الأسلوب الذي قد يغيّر حياتنا وذلك لكي تحصل إرادة الله وليس إرادتنا. باختصار، إن استلام نعمة الإيمان بالله يعني أننا يجب أن نؤمن بأن الله وحده هو القادر على إحداث تغيير ولا نؤمن بقدرتنا البشرية في إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : لا تقلق لعدم سماع أولادك لكلامك ولكن أقلق عندما يراقبك أولادك دائماً]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jun 2019 03:59:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ردود من البعض يقولون لماذا تكتب اسمك محمد و انت نصراني للاسف المعلقين على هذا فاكرين الاسم هو شعار ديني و هذا هو الفكر الشرقي القبيلي اللذي طغى على عقول الشرقين من خلال الاسم تحدد دين الشخص او قوميته او بلده انا كنت مسلم و من سنه 1974 الحدت و تركت الاسلام و من فتره بعد قراءات في المسيحيه و فهم المسيحيه الصحيحه قررت ان اكون انسان مسيحي و اتمنى من الاخوه فهم هذا شكرا لكل من علق و الان ادخل في موضوعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : مسيحيه المسيح و اليوم طوائف مسيحيه تغير فظيع]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jun 2019 11:44:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في عهد حكم الإمبراطور الروماني العظيم ماركوس أوريليوس Marcus Aurelius )من 161 لغاية 180 م، حيث توفي( يُعتبر الفترة الختامية للحقبة الزمنية للمسيحيين الأوائل التي جاءت مباشرة بعد الكنيسة المسيحية الأولى والرُّسُل المسيحيين الأوائل، لذا يتناول كتابنا قرنا زمنيا واحدا تقريبا.إنّ ذلك التغيير الأساسي الذي حصل في اتجاه مسيرة الكنيسة، وأدّى بها إلى أن تصبح كنيسة مؤسساتيّة، نراه واضحا في العديد من الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : البحث عن الكنسيه الحقيقيه]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2019 22:59:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أما أنا فقد تفاجأت بتلك الأخبار. وأخذت أقضي وقتي في البحث بعمق وبتروٍ لتقصّي الحقائق، بالإضافة إلى قراءة الكتاب المقدس قراءة مستفيضة، لأن هذا الموضوع كان يهمني كثيرا، وصار يشغلني لأن الكنيسة في نظري هي أهم وأقدس شيء على الأرض. لذلك عزمت على أن أعرف كيف أرادها المسيح، بسبب كثرة الطوائف والجماعات المسيحية، وأخذت أتساءل: «ما هي الكنيسة؟»كنت أعلم بأن الروح القدس كان مصدر إلهام للمسيحيين الأوائل، غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : الحقد و الكره و ما الحل للخروج من فخ الانتقام؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2019 04:45:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إنَّ الغُفران هو الطريق للسلام والسعادة، وهو السرُّ الذي إن لم نسعَ لاكتشافه لظلّ خفيّاً عناّ. لأنّه من المُستحيل أن تُخبر شخصا كيف يجب أن يغفر، إنّ الغُفران أمرٌ ممُكن، حيثُ تُعلّم الناس أن يغفروا حتىّ في أصعب الظروف. وأنا أتمنّى أن أُساعدك للوصول إلى الباب الذي يقودك إلى طريق الغُفران بسردي لتلك القصص، وبمُجرّد أن تصل إلى الباب، فستكون أنت الشخص الوحيد الذي يكون بمقدوره أن يفتحه.ما معنى الغُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد برازي : لماذا تغيرت الكنسيه الاولى الى تلك الكنائس اليوم]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2019 15:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_برازي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل تتطابق حياة كنائسنا مع حياة الكنيسة الرسولية؟ أخبَرَنا صديقنا احمد حسين عن تاريخ الكنيسة، وأحاطنا علما أيضا بالتعاليم الباطلة لدى طوائف عديدة. وأرانا العديد من الفقرات في تعاليمهم التي لم تكن متطابقة مع الإنجيل.أما أنا فقد تفاجأت بتلك الأخبار. وأخذت أقضي وقتي في البحث بعمق وبتروٍ لتقصّي الحقائق، بالإضافة إلى قراءة الكتاب المقدس قراءة مستفيضة، لأن هذا الموضوع كان يهمني كثيرا، وصار يشغلني لأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
