<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد مبروك أبو زيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مستشار قانوني، ومدير مؤسسة" أركان للمحاماة والاستشارات القانونية" <br>-  باحث دكتوراة في القانون.<br>- مواليد عام 1985 وتخرج من كلية الحقوق جامعة الإسكندرية <br>حصل على درجة الماسجتير في القانون من جامعة الإسكندرية <br> - كاتب وباحث مهتم بالعلوم الإنسانية وله العديد من المؤلفات في مختلف فرروع المعرفة <br> واحد من ملايين الشباب الحالمين بالحرية والمؤمنين بثورة 25 يناير 2011، قدم سردية مفصلة عن الثورة كحدثٍ بحجم الوطن، طبعت في كتاب  900 صفحة، بعنوان "الثورة.. جمهورية في ميدان التحرير"<br>- ومن مؤلفاته الأخرى؛ <br> - كتاب بعنوان" ظلال العقل العربي " من خمسة أجزاء<br> - كتاب بعنوان " مصر الأخرى ... التبادل الحضاري بين مصر وإيچبت " في ثلاثة أجزاء<br> - كتاب آخر بعنوان " الفيزياء البشرية .. عالمٌ كبير تُحركه تفاصيل دقيقة ".<br> - كتاب جديد بعنوان " الهوية واستنبات الحضارة " . <br> - كتاب مرجعي بعنوان " العقل المفكر للدولة "<br>وكتب أخرى قيد التحرير عن تصحيح التاريخ الشري وما يخص تاريخ اليهود في اليمن <br> (رابط الكتب على نيل وفرات): https://tinyurl.com/25juux8h <br>(رابط الكتب على أمازون): https://2u.pw/124aO<br>(رابط الكتب على موقع أرشيف):  https://archive.org/details/1-._20230602]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11227]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد مبروك أبو زيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : هل ورد اسم - مصر- في القرآن بدلاً من (إيجبت - ‏Egypt‏) ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2025 20:59:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>بعدما تم تسكين قصة موسى وفرعون ويوسف ومصرايم التوراتية في بلادنا إيجبت وادي النيل ‏خلال عملية الترجمة السبعونية في عهد بطليموس، وتم استبدال كلمة مصرايم بكلمة إيجبت ‏لتكتمل الحبكة الفنية، وهذا دليل كافٍ على أن اسم "مصر" لم يكن معروفاً في هذا الزمان وإلا ‏كان استخدمه الكهنة في الترجمة بدلاً من إيجبت الذي اعترض عليه المترجمون وكان أمر التزوير ‏شبه مفضوح وقتها، ولكان من السهل وضع "مصر" مكان "مصرايم" أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : فرعون .. شخصية عربية وليست قبطية (3)‏]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2025 08:05:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>تحدثنا في المقالة السابقة عن اسم هارون وهامان ، وأما عن فـرعون... فهو مأخوذ من اسم قبيلة ‏‏(فرعا) أو بالنطق العبري (فرعه) الموجودة حتى الآن في وادي عسير غرب الجزيرة العربية، أو إنه على ‏الأرجح مشتق من اسم البلدة العربية التي أتى منها فرعون وهى (فاران)، وربما كان العكس، وجاء اسم ‏قبيلة فرعا اشتقاقاً عبرياً من الشخصية الشهيرة لديهم "فرعوه"، والذي قد يُرد أصله إلى عبارة " فرّ عون ". ‏أما وأن الباحثين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : فرعون .. شخصية عربية وليست قبطية (2)‏]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2025 09:46:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>كل هذا وما زالت دائرة الاتهام تتوسع حتى أصبح ثلاثة عشر ملكاً في قفص الاتهام، وهم: ‏تحتمس الثالث 1457-1425ق.م. وأمنحتب الثاني 1427- 1396ق.م. وتحتمس الرابع 1396-1386ق.م.. ‏وأمنحتب الثالث 1386 -1349ق.م. وأمنحتب الرابع (إخناتون) 1356-1340ق.م.. وتوت عنخ آمون 1340-‏‏1331 ق.م.. وحور محب 1327-1295ق.م.. ورمسيس الأول 1295-1294ق.م.. وسيتي الأول1294-1279ق.م.. ‏ورمسيس الثاني 1279-1213ق.م.. و مرنبتاح 1213- 1203 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : فرعون .. شخصية عربية وليست قبطية (1)‏]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 20:00:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>في الفصول السابقة تعرفنا على شخصية مصر العربية، وعرفنا موقعها الجغرافي وشعبها العربي ‏وملامح ثقافية من تاريخها المتشابك مع ممالك أخرى متماثلة في جزيرة العرب، خاصة وأن ذات العائلة ‏الحاكمة في إرم ذات العماد (العماليق) هي ذاتها العائلة الحاكمة في مصرايم بجوارها جهة الغرب من ‏جبال السراة. وفي الفصل السابق أجرينا مقارنة سريعة بين ملامح شخصية فرعون كظاهرة ‏اجتماعية وليس حالة فردية، وعرفنا أن هناك أكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : فرعون.. ظاهرة مجتمعية وليست حالة فردية ..(2)]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2025 01:54:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>وأما ظاهرة التمرد الديني والنفاق الديني هي ظاهرة عربية بامتياز يتفرد بها الشعب العربي على ‏كل شعوب العالم مثل ظاهرة الشعر العربي، فلا يمكن أن نجد شعب في العالم يجاري العرب وينافسهم ‏في شعرهم ونثرهم وبلاغتهم وفصاحتهم الأدبية، ذلك ببساطة لأن الشعر هو موهبة وملكة عقلية ‏فريدة تميزت بها السلالة العربية وانتقلت في أجيالها وراثياً جيلاً بعد الآخر، وهكذا ظواهر النفاق ‏والتمرد الديني ذات طابع نفسي وراثي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : فرعون.. ظاهرة مجتمعية وليست حالة فردية ..(2)‏]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2025 19:08:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>وأما ظاهرة التمرد الديني والنفاق الديني هي ظاهرة عربية بامتياز يتفرد بها الشعب العربي على ‏كل شعوب العالم مثل ظاهرة الشعر العربي، فلا يمكن أن نجد شعب في العالم يجاري العرب وينافسهم ‏في شعرهم ونثرهم وبلاغتهم وفصاحتهم الأدبية، ذلك ببساطة لأن الشعر هو موهبة وملكة عقلية ‏فريدة تميزت بها السلالة العربية وانتقلت في أجيالها وراثياً جيلاً بعد الآخر، وهكذا ظواهر النفاق ‏والتمرد الديني ذات طابع نفسي وراثي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : فرعون.. ظاهرة مجتمعية وليست حالة فردية ..(1)‏]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2025 14:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>بداية، عند البحث في هوية فرعون لا ينبغي أن نبحث في هوية شخص، وإنما هوية مجتمع ‏بكامله، فلا بد أن نتناول الموضوع كظاهرة وليس حادثة فردية؛ بمعنى أن حالة ادعاء الإلوهية من ‏قِبل شخص ما هي ليست حادثة فردية متعلقة بهذا الشخص، وإنما متعلقة أيضاً بالمغفلين الذين ‏أطاعوه وصدقوا أن هذا الشخص الذي يتبرز العفن مثلهم من الممكن أن يكون إله خالق لهذا الكون أو ‏يستحق العبادة، ومتعلقة أيضاً بما إذا كان هناك حالات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : مصر الملعونة ... (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2025 00:39:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>‏&#64831-;- وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ&#64830-;- 36غافر. فهل من المنطق أن يبني الفرعون ‏الأهرامات من الأحجار والصخور العملاقة بارتفاع 147 متر يزن الحجر الواحد في قمة الهرم 12 طن ثم ‏يطلب من وزيره أن يبني له صرحاً من الطين ! .. فتقول التوراة عن طريقة هذا الشعب في البناء .. " فَتَفَرَّقَ ‏الشَّعْبُ فِي كُلِّ أَرْضِ مصرايم لِيَجْمَعُوا قَشًّا عِوَضًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : مصر الملعونة ... (3)]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 12:41:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>‏&#64831-;- وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ&#64830-;- 36غافر. فهل من المنطق أن يبني الفرعون ‏الأهرامات من الأحجار والصخور العملاقة بارتفاع 147 متر يزن الحجر الواحد في قمة الهرم 12 طن ثم ‏يطلب من وزيره أن يبني له صرحاً من الطين ! .. فتقول التوراة عن طريقة هذا الشعب في البناء .. " فَتَفَرَّقَ ‏الشَّعْبُ فِي كُلِّ أَرْضِ مصرايم لِيَجْمَعُوا قَشًّا عِوَضًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : مصر الملعونة ... (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 11:20:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>ومن إعجازات الترجمة السبعينية للتوراة سفر التكوين: فِي ذلِكَ الْيَوْمِ قَطَعَ الرَّبُّ مَعَ أَبْرَامَ مِيثَاقًا ‏قَائِلًا: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ، مِنْ نَهْرِ مصرايم إِلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ، نَهْرِ الْفُرَاتِ".‏‏-‏	رغم أن المعنى الأصلي يدور في نطاق مقاطعة داخل الجزيرة العربية هي مقاطعة عسير التي تقع فيها ‏مملكة مصرايم وبعض القرى وبها أنهار وجبال ومراعي ومزارع. وبها نهر "فرت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : مصر الملعونة ... (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2025 10:49:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>من السذاجة أن يقول الله " ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين " ونفهم أنه يقول: ( ادخلوا إيجبت إن شاء ‏الله آمنين)، أو نفهم أن جمهورية مصر العربية هي البلد الآمنة التي يعيش فيها أهلها في أمن وأمان، وأنها ‏البلد المقصود بهذه الآية ... فلنكن واقعيين لحظة مع أنفسنا كي ننهي مهزلة السفاهة والسذاجة ‏هذه، لأن مصر كوطن لا يختلف عن أي وطن آخر، فكل بلد كي تنعم بالأمن والآمان فلا بد لها من ‏توافر عناصر هذا الأمن وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : تاريخ الفراعنة ومصر العربية البائدة (3)]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2025 08:47:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>يقول ابن خلدون في التاريخ‎:‎‏ ويذكر الإخباريون العرب بأن العمالقة طمعت في حكم مصر، ‏فيقول ابن ظهيرة: فطمعت فيهم العمالقة فملكهم خمسة ملوك من العماليق، وقال قتادة‎:‎‏ أولهم كان ‏في زمن الخليل ثم الثاني الريان وهو فرعون يوسف (ع). ويقول ابن خلدون في موضع آخر‏‎:‎‏ ومن هؤلاء ‏العماليق فيما يزعمون عمالقة مصر وأن بعض ملوك القبط استنصر بملك العمالقة بالشام لعهده ‏واسمه الوليد دوفع ويقال ثوران بن أراشة بن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : تاريخ الفراعنة ومصر العربية البائدة (3)‏]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2025 20:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>يقول ابن خلدون في التاريخ‎:‎‏ ويذكر الإخباريون العرب بأن العمالقة طمعت في حكم مصر، ‏فيقول ابن ظهيرة: فطمعت فيهم العمالقة فملكهم خمسة ملوك من العماليق، وقال قتادة‎:‎‏ أولهم كان ‏في زمن الخليل ثم الثاني الريان وهو فرعون يوسف (ع). ويقول ابن خلدون في موضع آخر‏‎:‎‏ ومن هؤلاء ‏العماليق فيما يزعمون عمالقة مصر وأن بعض ملوك القبط استنصر بملك العمالقة بالشام لعهده ‏واسمه الوليد دوفع ويقال ثوران بن أراشة بن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : تاريخ الفراعنة ومصر العربية البائدة (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2025 00:17:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>نعود لنتساءل : ‏... ما هو العملاق ؟العملاق هو شخص أو كائنٌ ذات سمات خلقية خاصة أو ربما تضخم في الأطراف وزيادة في الحجم ‏عن الوضع العادي، وهؤلاء أطلق عليهم العماليق. والعملاق كما نعرف هو الإنسان ضخم البناء، ولهذا - ‏على ما نعتقد- فقد كان تفسير الثعلبي للآية رقم 69 من سورة الأعراف والتي تقول" &#64831-;-أَوَعَجِبْتُمْ أَن ‏جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ &#1754-;- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : تاريخ الفراعنة ومصر العربية البائدة (1)‏]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2025 22:59:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>تبدأ الحكاية مع طوفان سيدنا نوح، حيث دعا قومه لترك الكفر والفسق وعبادة الله فلم ‏يستجيبوا فدعا عليهم، فسحقهم الله بالطوفان، وأوحى إلى نوح (ع)، فجمع في فُُلكه من كل نوعٍ زوج، ‏وجمع معه حوالي ثمانين نفساً ممن آمنوا برسالة التوحيد ولم يكفروا بالله، وبدأ الطوفان يبيد كل ‏من عصى الله وبقى في الأرض.. وببساطة، فإن الله ما كان ليبيد قوماً بالطوفان إلا بعد إنذارهم مراراً ‏وتكراراً، ولمّا كان الله قد أمر نو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : الإسقاط الجغرافي لإقليم مصر بجزيرة العرب (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Feb 2025 15:03:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>تقول التوراة: وَيَأْتِي سَيْفٌ عَلَى مِصْرَايم، وَيَكُونُ فِي كُوشَ خَوْفٌ شَدِيدٌ، عِنْدَ سُقُوطِ الْقَتْلَى فِي ‏مِصْرَايم، وَيَأْخُذُونَ ثَرْوَتَهَا وَتُهْدَمُ أُسُسُهَا‎. ‎يَسْقُطُ مَعَهُمْ بِالسَّيْفِ كُوشُ وَفُوطُ وَلُودُ وَكُلُّ العرب، (سفر ‏حزقيال 30 :4-5) وفي الترجمة الأحدث تم استبدال كلمة (كل العرب بـ كل اللفيف، حتى لا يفتضح ‏الأمر ويفهم الجميع أن مصر هذه المذكورة من عشائر العرب وليست إم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : الإسقاط الجغرافي لإقليم مصر بجزيرة العرب (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2025 21:05:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>يقول الدكتور كمال: " لقد كان الأمر عبارة عن اكتشاف بالصدفة، كنت أبحث عن أسماء ‏الأمكنة ذات الأصول غير العربية في غرب شبه ‏الجزيرة العربية عندما فوجئت بوجود أرض التوراة ‏كلها هناك، وذلك في منطقة بطول يصل إلى 600 كيلومتر وبعرض 200 كيلومتر، ‏تشمل ما هو اليوم ‏عسير والجزء الجنوبي من الحجاز، وكان أول ما تنبهت إليه أن في هذه المنطقة أسماء أمكنة كثيرة ‏تشبه أسماء الأمكنة ‏المذكورة في التوراة، وسرعان ما ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : الإسقاط الجغرافي لإقليم مصر بجزيرة العرب (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 18:40:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>في القسم الأول من هذا الكتاب كُنا نتساءل أين ورد مسمى " مقاطعة مُصري" في مدونات تاريخية أخرى، ‏غير تلك الواردة في مراسلات تل العمارنة، وكيف يمكننا تحديد الإسقاط الجغرافي لإقليم "مصر" داخل جزيرة ‏العرب أو "مصرايم " في العهد القديم. فبكل تأكيد إذا كانت هناك مقاطعة اسمها "مُصري " وسط هذه الممالك ‏والعشائر المنتشرة في أركان الجزيرة العربية، فحتماً سيبقى لها أي أثر يدل على ملامحها وموقعها.. فهل ورد في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (12)‏]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jul 2023 10:09:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>" وروى كعب أن مصر سميت باسم مصرايم ابن نوح " !هذه العبارة الأخيرة كانت السبب وراء كل هذا التقديس، لأنها تخص المخطط اليهودي الصهيوني الذي غرس اسم البلاد " إيجبت " في التوراة عند تزوير الترجمة السبعونية في عهد بطليموس، حيث قاموا باستبدال " مصرايم" ووضعوا مكانها إيجبت، وانتقلت إلى كل الترجمات الغربية، وأما العربية أصبحت فيها " إقبط " وربما في بعض نسخ منها " مصرايم " وهي التي نطقها القرآن بالل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (11)‏]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jul 2023 21:06:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>... في المقالة السابقة عرفنا أن الجهل العربي لا يبرره إلا ما أورده البخاري في صحيحه الذي هو أصح كتاب بعد كتاب الله: (حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو, أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إِنَّنا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَ لَا نَحْسُبُ؛ فالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَمَرَّةً ثَلَاثِينَ ...).<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (10)‏]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jul 2023 22:15:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>كان العرب يتحدثون عن البلد (مصر) بوصفها "جنة الله على الأرض" بينما يذمون في (القبط)! والغريب العجيب أنهم بالغوا جداً في مدحها، فما السبب وراء ذلك! هل فعلاً كانوا يحبونها لكثرة خيراتها ؟! فلماذا إذن في تفسير قول الله تعالى " وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها "؛ قال كعب :( الأرض التي باركنا فيها هي الشام ! لأنها أرض البركة والخيرات والأشجار والثمار والأنهار  )  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (9)‏]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2023 10:27:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>لم يأت كعب الأحبار من اليمن ليفسد دين المسلمين في الحجاز فقط إنما جاء في مهمة قومية صهيونية كبرى، فمهمة كعيبا ابن ماتع الحميري العميل الصهيوني الذي بعثه السندريون إلى مقر الخلافة العربية الإسلامية، لم تنحصر فقط في غرس وإدخال مجموعة الألفاظ الاصطلاحية التي رصدها إسرائيل ولفنسون مثل كلمة " ربانيين " وكلمة " الأحبار، وحبر الأمة، أو تغذية العقل الإسلامي بقصص بني إسرائيل من خلال باب الإسرائيليات، إنما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (8)‏]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jun 2023 16:44:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>‏... بعدما تمكنت اللجنة السبعونية أيام بطليموس من حذف كلمة مصرايم من ‏التوراة ووضع محلها كلمة "إيجبت"، لأن مصرايم التوراتية هذه كانت متداولة في زمن بعيد ‏في بلاد العرب وكان اسم وادي النيل حينها هو كِميت و" إيجبت "، فنجحت اللجنة السبعونية ‏في ربط وإحلال كلمة مصرايم بكلمة إيجبت، وبعدها تمكن كعب الأحبار من إرفاق ‏كلمة قبط بكلمة مصر الواردة في القرآن من خلال حكايات القصص الأدبي عن الأنبياء، ‏أي أن الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (7)‏]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jun 2023 17:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>نجح كعب الأحبار في أن يزرع في عقول العرب طريقته في التفكير والإيمان، وجعل ‏التوراة هي المحور الذي يطوف حوله الإسلام ، فالتوراة جوهر كتب التراث وشكلياتها إسلام ، ‏وجعل العرب مؤمنون شكلاً بالإسلام وموضوعاً بالتوراة .. فلم يكن العرب مهتمون بمسألة ‏الدين والعقيدة وتدوين تراثهم الثقافية بقدر ما اهتموا بالسطو على الشعوب والغزو والسبي ‏وتحصيل الجزية والإتاوات ، أو الوعد بالحور العين الحسناوات بديلاً عن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (6)‏]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jun 2023 15:07:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>ذكرنا فيما سبق أن المجمع اليهودي "السندريون" كان منعقداً بصورة مستمرة في ‏اليمن، المقر العتيق لليهود، وعند ظهور الإسلام كديانة جديدة في وسط الجزيرة العربية ‏كان لا بد لهذا السندريون من اتخاذ قرار في هذا الشأن كرد فعل على البعثة المحمدية، أياً ‏كان نوع هذا القرار... وعلى أثره تحرك كعب الأحبار من اليمن إلى الشام بعدما فتحها ‏المسلمون وانحسرت سطوة الرومان عن فلسطين وغُلّت يد المسيحيين هناك، تحرك كعب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (5)‏]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2023 19:36:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>‏... الأمر الذي لا يمكن تجاهله في شأن الإسرائيليات؛ هو تأثير كعب الأحبار على مجمل ‏قصص الأنبياء وتحييد الفكر الإسلامي في هذا الشأن عن المنهج القرآني الذي يتسم ‏بالاختصار والإيجاز، وعدم الخوض في التفاصيل التي لا معنى، لها لأن القرآن لم يهدف إلى ‏التعريف بالرسل والأنبياء السابقين وسرد الحكايات، إنما أورد ذكر لقطات ومواقف عابرة ‏من حياة بعض الأنبياء والرسل السابقين من باب العبرة فقط وليس من باب القَص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (4)‏]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jun 2023 23:35:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>عمل كعب الأحبار  على غرس أفكار بعينها  في العقل العربي كي تثمر وتنتج أفكاراً ‏بعينها في المستقبل.. فهو من أدخل معتقد أن الذبيح هو إسحق بدل إسماعيل، وذلك استناداً ‏لتفسير الطبري(ج23، ص46)، وهي بلا شك من الإسرائيليات التي دخلت في التفاسير بعد زمن ‏كعب الأحبار، فالذبيح هو إسماعيل دون شك؛ لأنه كان الابن البكر لوالده، وكانت الأقوام ‏آنذاك تضحي ببواكير أولادها ومواشيها، فأراد الله تعالى أن يبطل هذه المم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات في صدر الإسلام (3)‏]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jun 2023 23:27:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>نعود... وقال كعب الأحبار يوما لعبد الله بن عمرو بن العاص: أنت أفقه العرب! وأجاب ‏عبد الله بن عمرو بن العاص لسائل فقال كعب الأحبار يمتدحه: صدق الرجل عالم والله ‏‏(تاريخ الطبري ج1, ص 402) . وكذلك مدح كعب أبا هريرة قائلا: ما رأيت أحدا لم يقرأ ‏التوراة أعلم بما فيها من أبي هريرة (تاريخ الذهبي. تذكرة الحفاظ للذهبي ج1, ص36).. وهذا ‏ما يعني أن إطراء كعب لهؤلاء كان تمهيداً لضمهم تحت مظلته حتى يروجوا أحادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات التاريخية في صدر الإسلام (2)‏]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 15:09:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>من يجيد التقنع هو من يجيد النفاق أي التظاهر بعكس ما بداخله.. وهذه حرفة اليهود ‏على مدار تاريخهم.. وتاريخهم مع المسيحية هو تاريخهم مع الإسلام ومع كل الأديان والمذاهب. ‏حاربوا الإسلام في البدء، كما حاربوا المسيحية، حتى إذا فشلوا ارتدوا يسالمون سلاماً أكثر ‏شراً عليه من حربه الظاهرة. أسلم منهم الكثير في عهد النبي والخلفاء الراشدين... وعلى كل ‏حال، لن نتهم أحد بالعمالة ولا بالنفاق، إنما سنتناول شخص وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مبروك أبو زيد : حرب الإسرائيليات التاريخية في صدر الإسلام (1)‏]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jun 2023 15:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مبروك_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg" /><br>‏  يتصور البعض عن مصطلح " الإسرائيليات " في التراث الإسلامي، أنها محض روايات ‏تسربت من التراث اليهودي إلى التراث الإسلامي نظراً لأن العرب كان ينقصهم المورد التاريخي ‏الدقيق أو المدون على الأقل لأنهم كانوا أمة بدو جاهلية ولا دراية لهم بالتدوين وصناعة ‏الكتب، وعندما بدأوا تدوين التراث الإسلامي وكتب السيَر اضطروا للعودة إلى الكتب ‏اليهودية لنقل أصل الحكايات وخاصة قصص الأنبياء لملأ الفراغات السردية ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1cc44650-6a1d-442c-b964-51b9adb35848.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
