<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عادل محمد العذري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11225]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عادل محمد العذري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : أللهُم أعزًّ اليمن وأهله]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2022 03:09:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعيش اليمن  والمواطن اليمني مُنذٌ  سنوات ، حالة مستمرة من الوجع النازف دماً في أفاق بعيده من ظلمة التاريخ وعتمته ، ويعيش المواطن اليمني حالة من التلون الممزوج برائحة الكبرياء والظلم في ساحة الوطن، يستشعر من خلالها أزماته  المختلفة التي تُنهِكُ مصير الوطن ، وتشتت معه نظام الدولة ،فأولئك الذين يستصغرون مصير وطنهم الغالي الجامع لهم، وإرادة شعبهم ومقدسات خالق الوجود، في تمجيد كرامتهم وتحقيق حريتهم، ين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : إعترافات فِي مِحْرَاب الرَّب]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 06:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-	مُقيدٌ أنا فِي رِحلةِ البحث عًنْكَ فهل تأخذ بيدِ؟-	مَا زالت رُوحك أسيرة الجسد والعوالم السفلية.كُنْتَ قَدْ بدءت لكنك حدت عن الطريق .-	أشعر بأني ريشة في فضاء بعيد تتقاذفه أمواج الرياح في فضاء لا مستقر له ولا قرار.-	قلت لك لا تتشبث بي معابد الأصنام ،كيما تتحد روحك ،بروح الذات التى أوجدتك .لكنك عدت من حيث تدرك أو لا تدرك إليها. -	وَكيف الخلاص من تلك العوالم ؟ وبها تنعقد روابط الحياة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : المشاورات اليمنية اليمنية بين تحدي الواقع ورهان المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Apr 2022 09:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أُختتمت اليوم الخميس السادس من رمضان  1443  الموافق 7-إبريل -2022م المشاورات اليمنية في الرياض ،والتى توجت بنقل صلاحية الرئيس عبد ربه منصور هادي إلى المجلس   القيادة الرئاسي اليمني ،بقيادة الدكتور رشاد محمد العليمي ، وأعضاء المجلس وهم:1. سلطان على العرادة.2.  طارق محمد عبد الله صالح.3. عبد الرحمن أبو زرعه4. د.عبد الله العليمي باوزير.5. عثمان حسين مجلي .6. عيدروس قاسم الزبيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : شئ من السياسة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2022 09:12:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حلف الناتو يعرف قدر الكبار، وان الدب الروسي مخالبه قد تؤذيه كثيرا.ليست حقوق الإنسان كما يدعون ،هي من تحركهم،لقد تدخل حلف الناتو لأسقاط النظام الليبي ممثلا بالقائد معمر القذافي،بحجة حقوق الإنسان ، لأنها تدرك أن العرب ليس لهم قوة يمكن أن تردعهم،فهم على هامش القوة الدولية ،لا وجود لهم إلاّ أتباع للعم سام  بشكل عام أو بشكل خاص للمعسكرالأوربي والشرقي. عبر تأريخ ما بعد الحرب العالمية الثانية،بإسثناء فتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : دَعْ عَنْكَ السياسة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Oct 2021 01:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>-  قِيلَ لي: إن أردت البقاء حياً دع عنك السياسة.- قَلتُ : قد علمتُ أن السياسة نجاسةُ،          وأكثر رموزها يأتون من سوق النخاسة.- قِيلَ لي: ذاك وصف يغضب أهل الرئاسة.               ويثيرعليك كلاب الحراسة .              - قَلتُ : هل كانوا أهل كياسة؟         من مزقو الوطن عن أساسة! أأنت قل لي .. كيف يُلَمْلِمُ  شَعْبٌ من شتاتة؟               بعد أن البسوه رداء الجوع و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الله وإلاسلام والسلطان]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Oct 2021 00:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حينما ينتقدنا المخالفون لنا، أن الإسلام دين يحث على القتل ،علينا ان لا تثور حميتنا بدون عقل أو منطق للرد عليهم، وكانًّا الله يحتاج لمن يدافع عنه من البشر ، لتحقيق منهجه على الأرض. بل علينا تحليل واقع القتل في إطار المنهج لماذا حدث ذلك وماهي دوافعه؟ فأمةالقرآن العظيم، منذُ العصر الذهبي لها – كما يحلو لأتباع الإسلام السياسي وصفه – ليست بتلك الصورة الوردية التي تقدم للعقل المسلم، فمثلاً .-	عم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : نماذج سياسية تصنع التاريخ الإنساني]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Aug 2021 03:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما يكذب عليك بائع البطاط أو يغشك ،قد لا تتألم ولا تتاثر بذلك – رغم ما تنكر عليه من ممارسة سوء السلوك  الأخلاقي معك – وَكًلْمَّا ارْتَقَّى الإنسانُ في السلم الإجتماعي الوظيفي ،زادت معه ثقل وحمل المسؤولية الأخلاقية ،ومعيار السلوك الأخلاقي ،وقيمة ذلك المعيار في التعامل مع المجتمع الذي  يرتبط به ،وتنعكس تباعاً أقوله وأفعاله على مرآة المجتمع ،وينظر له من خلالها . فعندم يكذب عليك وزير الصحة- على سبيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : شئٌ مِنْ منطق الإستدلال(1)]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 01:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يُعدُ الإستنتاج ( الإستباط) أحد أدوات المنهج العلمي الذي يمارسه الفكر البشري ، ومُدية هذا الفكر هو العقل ،والعقل هو ما تمييز به الإنسان عن سائر الكائنات الحيوانية،به يرتقى كي يكون إنسان، ويتميزبتطورعقله وكلامه المنطوق عَمَّن سواه .فينتج بذور الفكروأدوات التغير بغرض التاثير في المجتمع أو الطبيعة وتحويلهما   بما يتناسب مع تطلعاته وتكوين العلاقات التى تنعكس عليه بما ينسجم مع جوهره الإنساني. تحدد  ملا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : البحثُ عَنْ مَسارِ جَديدِ تُشرقً فِيهِ شُمسُ الإنسان في ربوع الوطن]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2021 10:27:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يعد الإنسان اليمني ،أسير واقعه المؤلم ، بكل معطياته القاتله والمقيدة له باسوار الحياة الخانقه لأنفاسه ،والكابحه لحركته في تحقيق كينونته الفعلية في العيش بحرية وكرامة على تراب وطنه .حتى لا ينطبق القول عليه بذلك التساءل المفرط في الحسرة والندم ،هل أتى على الإنسان اليمني حين من الدهر لم يكن شئ مذكورا؟ ! كما لم يعد اسير قطب فكر مذهبي أو تيار سياسي تشكل بعوامل الزمن على خارطة الوطن ،بفعل وحركة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : ليس عتباً عَلى الموتِ لكن رفضاً لِقهر الرجالِ]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2020 01:01:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هناك صفات تميل إليها النفوس وتحبها وتعشق من يتحلى بها ،وليس هناك أفضل من صفات العلم التى يتحلى بها شخص ، بعد أن أنفق جُل سنين عمره في عملية تحصيله ليعود إلى تلك الديار ، فيباشر حياته بتعليم أفراد مجتمعه ،يستمدون منه منابع المعرفة التى ألمَّا بها ، فتتلقفها أجيال جديدة لِتضيف عليها وتزيد ، ثم تسلمها بدورها لِمن بعدها ،فتزدهر أنوار المعرفة في المجتمع وتنموا وتزدهر شجرة الحياة والحضارة في المجتمع ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : حوارٌمع الدّنِيَا]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2020 01:48:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>طُزٌفِيكِ يادُنيامهما تهافت النَّاسُ عَليكِوارتقَ فِيكِ كُلَّ حِمارِطُزٌوالفُ طَزُ لو تَمْجَدَّفِي رِحابكِ كُلَّ نذلٍ مُحتالِطُزٌ...لوتَمَسَّحَ بعض أبنآئكِبأحذية آسيادهم...حَتَّي ينالوا رفعتًبِغيروقارِ.طُزٌفِيكِ يادُنيا. حِينَ يَغْدُ اللصُ شريفاً أميناًوالحرُفِيكِ بِغيرِ دارِ.طُزٌوالفُ طَزُلوعاشَ الكريمُ بدون زادٍوَتَنَعَّمَ الكلبُ بِكُلِّ جِنانِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : رُسلُ الأرضُ وَفَلسَفَةُ لاَ لِلعَنُفِ فِي سَبِيل التْغِير المنشُود-2]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 22:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن ثورة حقيقية في القيم ، هي تلك الثورة التي تعمل على الأقرار بقدسية النأس جميعاً ،تلك العقيدة الثورية ببعدها الأخلاقي ،هي العقيدة الوحيدة، التي يمكن ان تستمد من التشريعات السماوية أو الأرضية المختلفة ،والتي تجعل الإنسان محورها،بحيث يكون أسمى من كل عقيدة زايفة تنزع عنه تلك الصفة المحورية ،فتضمن حريته،وتصون كرامته،وتعمل على عزته ،وتحافظ على وجوده،وتخلق واقعه الإنساني في ظل نظام عالمي جديد ووحيد.وتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : رُسلُ الأرضُ وَفَلسَفَةُ لاَ لِلعَنُفِ فِي سَبِيل التْغِير المنشُود.]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2020 22:38:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يَعتَقدُ النَّاسُ، أنَّ الرَّسلَ  تَصْطفِهمَا الْسَّمَاءُ مِنْ قِبَلِ اللهِ –  أُولَئِكَ الرَّسلُ والأنبِياءُ – لَكنْ الأرضُ تَصطَفِي رُسلٌ مِنْ أَدِيمَها. يمضون على ركبهم، بمنهجهم للتغير الاجتماعي في مجتمعاتهم للخلاص من هيمنة الظلم والاستعباد والقهر السياسي والاقتصادي و الاجتماعي و الديني. المتولد عن المستعمر الخارجي ،أو التمييز العنصري أو الطائفي أو الاستبداد السياسي الداخلي – كما تتداخل تلك الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : حوارُ الموتى]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2020 02:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>س: مالِ أرى النّاس وجوهم ،شاحبة ،لا أثر للحياة بها.ص: عاجزين عن الإختيار بين الجوع والموت، فالجوع خير من          الموت ،والجوع يركض هارباً من وجه الموت.س:أليس الحبس خلف الجدران مع الجوع يحتمل ياأخي؟ المهم هو أن      لا يهرب النفس من صدرك،ويبقى جسدك لا حياة به.ص:أنظر! للناس ترى جُلهم الذعر بادٍ، على وجوهيهم،واصواتهم       المنخنقة،والسنتهم المرتعشه ، تبتهل بالدعاء لله كي يخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : حوار عن الأحزاب السياسية في اليمن]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2020 10:04:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-	لماذا فشلت الأحزاب السياسية في تحقيق هدفها  رغم تمسكها بمسار واحد؟-	كونها تحمل جوهر التناقضات في داخلها ، فهى تمارس العصبية الحزبية مع أعضائها ، وترفض الأخرين منهم  ،  حتى لو كانوا هما الأداة في بناء مشروعها الوطنى ورجال دولة لا أحزاب.-	هل توجد طريقة لِتوحيد مواقف الأحزاب السياسية ، التى تؤمن بوحدة المشروع الوطني ، ووحدة التراب الوطني ؟-	إذا أعترفوا بأنهم أولاً أحزاب سياسية ، تمتلك م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : هل يعمل كورنا على ضرورة صحوة ضمير السلطات في اليمن ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 03:21:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعيش العالم اليوم حالة من الضياع ، وشبه إفلأس لكل النظريات، التي كانت تسيطر على  العقل،  بمنهجها المادي ، وحالة فراغ من النظريات التي تستند إلى المفاهيم التي تدعو لفلسفة القيم الأخلاقية أو تسنتد للفكرة الدينية لمجتمع ما، بتطبيق مشوه عن حقيقة وجوهر التعاليم الإلهية لدين البشرية الواحد، عبر تطبيق التشريعات السماوية في كل زمان وعصر وقوم تم مخاطبتهم به . وجاءت قضية كورنا لِتعيد كثير من تلك الفلسفات، ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : لا فرق بين الموت بكورنا أو بغيره]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2020 22:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا فرق لدينا، أن تموت الناس ذعراً وهلعاً في منازلهم ، خوفاً من الإصابة بكورنا أو تموت جوعاً وفقراً بين جدران منازلهم أو في ساحات الحروب . الوسيلة واحدة ،والسلطات التى أباحت لنفسها عدم صرف مرتبات ألناس ، في بعض البلدان أو من أستباحت ثروات شعوبها، هى من أطلقت رصاصات الموت الأولى ،وتخلت عن مسؤوليتها الدينية والأخلاقية إتجاهم  ، على الأقل في البلدان التى تعاني من نفس القضية  أو إقتصادياً بترك الناس أع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : كُورنا هل يُعيد حسابات سأسة العالم في التعامل مع الآخر.]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2020 09:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذُ منتصف ديسمبر 2019 م، وفي مدينة ووهان في الصين،أي ما يقارب ثلاث أشهر ،أطل على الوجود فيروس كورنا 2019م ( كوفيد -19). لِيَّغير جميع الحسابات السياسية ،والإقتصادية والعسكرية ، وكذلك العلاقات القائمة بين الدول. كوورنا وصل إلى نقطة فاصلة في حياتنا العلمية ، ليحيل كل قوي العالم ، بخططها الإستراتجية ,القائمة على مبدء العلم المادى، إلى دوامة عصبية وعقلية مستمرة في الحفاظ على شعوبها ،وحصار الفيروس. كو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : المسلك الدوراني للصراع في اليمن]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2020 04:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-	كيف  تم إبعاد الأكاديمين والتربوين والمؤظفين عن التفكير في الحرب؟والإنشغال بأمر الحكومتين وقضية السلطة السياسية.-	تُشغلهم بقضية أخرى .-	وَمَن يِدُلكم على تِلك القضية؟-	شيآطين السلطة .-	وماذا وسوست تِلك الشيآطين؟-	قطع مرتبآتهم ، قبل خروجهم .وارتفاع أصواتهم.-	وماذا سينتج عن ذلك؟-	سينقطع فكرهم وحديثهم، وستشغلهم لقمة العيش، وسداد أجور مساكنهم،ومسؤليتهم.وعندئذ لن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : آفَةٌ الجهلُ أن تَعتقدَ مَا لاَ يَنبغِى الإعتقادُ بِهِ (ح1)]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2020 18:27:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أكبر آفة على الأمة هو الجهل، وآفة الجهل، أشد مِن معظم الآفات، التى يعتقد أنها مهلكة ويتم التحذير منها ، وتستخدم القوانين الجنائية للحد منها، فالمخدرات والحشيش بجميع مصائبها ، تُعد من مُهلكات المجتمع ، ويتم محاربتها بشدة ، ويعمل القانون ،والتشريع في تطبيق العقوابات للحد منها، على سبيل المثال لا الحصر. لكن الجهل لا قانون له ، يعبث في حياة الأمة كيف يشاء ، وليس هُناك قانون يُحد منه، فضلاً عن ذلك لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الوصايا للسيد المسيح (ع) بمناسبة السنة الميلادية الجديدة]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2019 15:56:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قبل البدء بالحديث عن تلك الوصايا، نطرح السؤال التالي كمقدمة للنقاش،هل تؤمن  بعقيدتك – مهما كان التشريع الذي تنتمى إليه – والتى تصورالسلطات  بعلاقتها مع المعابد والكنائس والمساجد ،بأن الله إله حرب ورمز للشر وسفك الدماء ، ومشجع لكل أشكال الاضطهاد الإنساني ،وأنه يُسر بسفك  الدماء لِمن خلقهم ، ويباركه في عالمه . هل تُقرون بأن الحكومات التى تعاقبت على الإنسان طوال عصور خلت أو التى تعيشون تحت ظِلالها  ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : شحرور ومدرسة عدم الترادف في اللغة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2019 16:18:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المنهجُ والفكرُ ، لا يُدحض إلاّ بمنهج الفكر.والنّاس لم تعد كما كانت عليه في سالف الزمان الغابر يُسمعها السلطان ما يشاء ،ويقدّم لهم علماء السلطان أو غيرهم الدين سماعاً – دون جدل أو نقاش-  في ثورة المعلموات، لم يعد هناك  قدرة للسيطرة على عقول  أولئك الذين يفتشون عن الحق في الدين – وفي سائر قضاياهم الحياتية - بعقولهم و إيمانهم. فالدين مرآة الحياة والواقع، ووسيلته ليس ما يقال، بل ما يمارس على أرض الوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الإشَهَارُ أو الإعلانُ الإلِهيِ عَنْ الإنسانِ(ح-1)]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2019 06:58:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قُلْنَاَ سَابِقَاً إِنَّ الإنْسَانَ هُو صِنْعَتُ اللهُ. وَكَوْنِهُ كَذَلَكَ، فَلأبُدَّ لِلصانعِ  مِنْ إعلانِ عَنْ ذَلِكَ الْمُنَتَجُ، نَعْرِفُ ذَلِكَ بَدَاهةٌ  مِنْ مَفَاهِيمِ عِلمُ الاقتَصادُ  - وَلَسْنَاَ مِنْ أهلِهِ، إلاَّ بِقْدرِ الحَاجةِ لِلبحثِ عَنْ مَعنىَ لَفظِ أو مَفُهوم-  مَعَ الأخذ فِي الاعتبارِ، إنَّ الإعلانَ فِي  الاقتصادِ  بَينَ طَرفَينِ هُمَا الجَهةُ المُنتِّجَةُ لِلمُنتَّجِ ،وَالمُس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : مَنْ القْاتلُ الْحَقِيقَيِ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2019 23:01:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قَاَلَ عَليُ (كَرمَ الله وَجَهَهُ):-	لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقوْلِ بالْجَهْلِ.-	بِئْيسَ الْزادُ إلَى الْمَعَادِ الْعُدوَانُ عَلَى الْعِبَادِ.-	آلةُ الْرِّيَاسةِ سَعَةُ الْصَّدْرِ.-	الْفَقْرُ الْمَوْتُ الأكْبَرُ.وَعَليهِ نَقُولُ لَكَمْ: -	أنتُم الْموتُ الأكبرَ، الْذيِ سَلبتُم بِهِ حقِّ الْحَيَاةَ.-	أنتُم الْموتُ الأكبرَ، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : النقدُ الاقسى]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 00:21:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-	لِماذا تنتقد الحكومة بهذه القسوة؟-	لأنها تفتقد التمييزُ بين ما للحكومة من حق الطاعة على الشعبوبين  ما للشعب من حق العدالة على الحكومة.-	وكيف عرفت ذلك؟-	سمعت عن اثنين من موظفيها في مؤسسة ما،       ذهبنا للصراف لاستلام مرتباتهما.-	فعاد الأول مُبتهجاً، والفرحةُ تَغمرُ وجه.       وعاد الثاني مكتئباً، والحزن ُ يُدمُ عينه .-	قال الثاني للأول من انت ؟ ومن أكون أنا؟.- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الْسَبِيلُ إلى اللهِ يُحررنَّا مِنْ سَواه]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Nov 2019 02:30:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في رحلة الغربة عَنِ اللهِ، تتوه الروح في دياجير الظلام، ويستعلى العقل ويزهو بقدراته ، بحث عن لِذة السعادة التي يسعى للحياة بها. وبين ثنائية الروح والعقل ، وجدل نوع العلاقة بينهما- إن كان ثمة علاقة – وما نوع تلك العلاقة ؟ ومن أين نستمد معرفتها؟ جزء من تلك المعرفة ، نريد أن نستمدها من الله ،ولماذا الله؟ لأنه هو من عمل الإنسان ،وصاحب صنعته .فهل نستمع للصانع ، كيف يتحدث عن صنعته؟ علنَّا نجد معالم الطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : مَنْ يُسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2019 03:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يموت الإنسان حِينَ يَنْقَطعُ نَفَسَهُ عَنْ الْشَهيِقِ وَالزفيرِ ، ويُوسدُ فِي لِحدهِ ،بل حين تُسلب مِنهُ كرامتهُ وحريتهُ ،وَيَغُتصبُ حَقَّهُ ويمارسُ ضُده أبشع أنواع العمل الغير إنساني. وَقد قالَ الإمامُ علىٌ ( حُجَّةُ الحقُ رَضِي اللهُ عَنهُ ) فِي كِتابٍ إلى عَبْدِ اللهِ بنِ العبَّاس: أمَّا بِعْدُ: فَإنَّ الْمَرْءَ لَيَفرحُ بالشيِء الّذي لَمْ يُكُنْ لِيَفُوتَهُ، وَيَحْزَنُ علىَ الشَّيء الّذِي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : مِنْ حَرقَ الوطن إلى حرقِ المعرفة في اليمن.]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2019 01:38:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أي مصير ينتظر الإنسان في اليمن. وما نوع تلك الرسائل التي توجه إلى جماهير الشعب بتنوع مشاربهم الفكرية والمعرفية. هل تقيس مدى استجابتهم للحدث؟ وكيفيه التفاعل معه سلباً أو إيجاباً وتبنى عليه حدث آخر. عندما يتعلق الحدث بإنتاجهم الفكري والمعرفي، وجهد مفكريه طوال سنين في مجال العلوم المختلفة، عن دورهم  في بناء حضارة الوطن . لماذا توجه اليهم تلك الرسالة؟ كجريمة شنعاء تدل على حجم المؤامرة التي تستهدف وجود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : مِنْ حكايات الزمن]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Nov 2019 09:56:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في حالة   الاختناقواليأس بماذا تفكر؟عليك الهروب من لحظتك تلك.فتش بين ذكريات الزمن المنسيعن صورة تحمل ذكرىتُعيد فيك الأمل المشرقوتشعل من وحي النسيان حدث في الزمن الغابرمرا بصحبة صديق غابعنك مٌنذٌّ زمنٍأو مكان  عشت به سعيدايبعد عنك  كدر الحاضر.صور تحكي قصة وجوه  نسجت حكايات ثم رحلتلِتحي مع وجوه أخرى واماكن أخرى تشرقكالشمسِ وتغرب عنك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الشرق القادم من ميلاد الشعوب]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2019 23:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يشير واقع حركة الجماهير الشعبية، مُنذ 2011م وحتى حركة الأحداث الجماهيرية الاخيرة في كل من السودان والجزائر و لبنان والعراق وإيران مؤخراً. أن تلك الجماهير ،غدت تبحث عن حلول حقيقية وفعلية للخروج من أزماتها ومشكلاتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، التي تواجه شعوبها في هذه اللحظات المتأزمة والحرجة على صعيد بلدانها . حركة الجماهير الشعبية، في تطَّلعها للخلاص من واقعها البائس والقاتم . بعد ان تركتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الآتي لا محالة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2019 22:57:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ماذا تبقى منك يا  وطني؟  أتسألني ! أسأل مِنْ بَاَعَ ،بثمنٍ  بخسٍ .بِغيرِ ثَمنِ . مَنْ فَكرَّاَ فِي صنعاءِونسِ أُختها عدنِ.من غرَّهم  بالسلمِ والشراكةِ  يوماًأخذ حصتهم مِنيِّبالحُكمِ  دُون أخوتهم.فَشّمْرَا أميرُ النفط  والأعرابُ لِنجدتهم .وأجلسوهم  لديهم رهائنبلا فِعلِ ولا قَولِ ولا عَملِ.واشعلوا الحرب فِيهم تدميراَوتمزيقاً ، وهدراً  لِكرامتهم.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : انشغال الجماهير عن غايتها]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Nov 2019 21:41:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لِماذا يبدو هذا الوطن حزين؟-	لأن كل جماعة أو حزب ترسم صورة الوطن بهاجس الربح والخسارة على مستوى أفرادها.لِماذا تنكسر جماهير الوطن، دون الوصول إلى غايتها في التغير المنشود؟-	لأن كل فئة أو طبقة أو حزب، تتمسك برؤيتها، بغاية ووسيلة وفكر مختلف يصادم الواقع ويحارب الفساد، فتحاول شق الطريق أمامها بنضالها، فتصدم بواقع وقوة أكبر منها، فتحطمها وتتلاشي أحلامها في التغير. كيف تتخلص الجماهير من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : جدل ثنائية الحرية والمعرفة وأثرهما على الوعي السلطوي الشعبي.]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Oct 2019 22:16:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بديهية الحرية والمعرفة والتي ينبغي للمواطن اليمني الايمان بها دون البرهنة عليها. الحرية = كلمة الله العلياء لأهل الأرض جميعاَ، ولأجلها خلقهم. فالمواطن اليمني حر باعتباره من أهل الأرض، وهو قادر على اكتساب المعرفة بمقدار ما يتمتع به من حرية، والتمتع بالحرية تعنى ممارسة السلطة المقترنة بالمعرفة. جزء من تلك المعرفة الحقة تنبثق من المجتمع، المجتمع تصنعه الاحداث السياسية، والاقتصادية، تلك المعرفة تمثل ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الحاجة للدولة ضرورة أم وهم وما علاقتها بالشعب]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Oct 2019 00:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما هي الدولة؟ هذا السؤال يتعلق بالماهية، تحديد الدولة هو تحديد هذه الماهية. يقودنا السؤال السابق الى سؤال اخر هل ثمة ماهية يمكن الإحاطة بها وتحديدها؟ فالتعريف لا يصح الا عندما يصبح الشيء كاملاً غير قابل للزيادة أو النقصان، بحيث نحصي خصائصه أو صفاته، ثم نصدر عنه حكماً. فالدولة مفهوم قابل للتغير مما يجعل كل حكم نصدره عنها لا غيا بمجرد ظهوره، قد نطلق عليها دولة عادلة، فتتحول الى دولة ظالمة، ديمقراطية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، عَنِ الدينِ ،هل هُو أفيون الشُعوب؟]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2019 09:36:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نستمع لقول الفيلسوف والاقتصادي الألماني كار ماركس (إن الإنسان يصنع الدين، وليس الدين هو الذي يصنع الإنسان. يقينا أن الدين هو وعي الذات والشعور بالذات لدى الإنسان الذي لم يجد بعد ذاته، أو الذي فقدها. لكن الإنسان ليس كائنا مجردا جاثما في مكان ما خارج العالم. الإنسان هو عالم الإنسان، الدولة، المجتمع. وهذه الدولة وهذا المجتمع ينتجان الدين، الوعي المقلوب للعالم، لأنهما بالذات عالم مقلوب. الدين هو النظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الإنسان هو جوهر الله في الكون المادي (ح 1-3)]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Aug 2019 03:50:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1.2: قضايا تقرر أن الله يمتلك الوحدانية في: مُلك وعلم وهندسة الكون المادي. في سياق تجميع وتصنيف مادة، خَلَقَ فيما يتعلق ب " السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ"   أو " السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا " في بعض آيات القرآن الكريم. نقدم عرض عن القضايا التي تثبت الملك والإحاطة بعلم ذلك الكون المادي، والمصمم الأعظم له -وهو الله -دون سواه. وقبل أن نستعرض ذلك، نشير لمفهومين فلسفين بالضرورة لا مفر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الإنسان هو جوهر الله في الكون المادي(ح2)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2019 00:02:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في قصة خلق الكون المادي من الناحية اللاهوتية، تشير النصوص إن الحكمة من خلق ذلك الكون هو من أجل الإنسان، باعتباره هو جوهر الله في الكون المادي، ولكونه كذلك، نقطة النهاية في مسار منحنى العمر الزمني للكون المادي، تنتهي مع انتهاء وجود الإنسان عليه، في كوكب الأرض. وكما كانت الأرض هي نقطة البداية، ستكون هي نقطة النهاية بتغير قوانين الكون المادي والتي هي بمقاليد مهندس الكون المادي والمصمم له وهو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الإنسان هو جوهر الله في الكون المادي(ح1)]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2019 18:50:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإنسان هو جوهر الله في الكون المادي(ح1) د. عادل محمد العذريلم يخطر ببالي أنه في يوما ما، نُكّرس جهد وننشغل بكتابة المقالات عن الوضع السياسي في اليمن والحرب الدائرة به، فقد قضيت العمر في دراسة تخصص الرياضيات وهو التخصص التجريدي البعيد عن كل المجالات في العلوم الإنسانية ومنها السياسة والدين والإعلام وغيرها. وجل ما كنا نتمناه بعد الحصول على الدكتورة والعمل في التدريس الجامعي هو كيف يمكن تبسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : هل تكون أحداث عدن العبور لتقسيم اليمن؟]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Aug 2019 21:05:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اليمن بلد يسير نحو الهاوية والتقسيم، بسبب التناحر السياسي المتعدد صوره ودعم الاجندة الخارجية لذلك الصراع لصنع بلد فاشل، تستجيب فيه كل القوى لتلك المشاريع تحت مبرر صراع يتخذ من الطائفية شكلاً تحت المبرر للفكر الديني الموغل في قدم التاريخ شكلاً وموضوعاً. ولون آخر سياسي مناطقي تحت مفهوم صراع الشمال والجنوب تولد بسبب الممارسة الخاطئة لسياسية الدولة في مراحلها السابقة وغياب مشروع الدولة المدنية المتجسد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : ضرورات إسلامية وليست حقوق آنية]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2019 02:40:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل أنت ممن يتحدثون عن الإسلام مهما كانت معتقداتك الفكرية؟ هل تعيش في إطار دولة يزعمون القائمين عليها أنهم يجسدون شرع الله، مع تمكنهم من مقاليد الأمة إنما هو خدمة للدين وإقامة الشرع، ومحاربة للذين يسعون في الأرض فساداً بأفكارهم الخارجة عن الدين، وليس همّهم السلطة ومنافعها والعبث ببيت المال وخزينة الدولة! في مسؤولية التكليف الإسلامي، التي اُنيطت بك، باعتبارك خليفة لله في أرضه. كيف يمكن لك أن تثق بما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : في حدود الحرية المتاحة نقول كلمتنا لتطبق الحد الأدنى من العدالة الإنسانية في اليمن.]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 23:26:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يحدث نفسه، ويحرك يديه وكأنه يكلم شخص بجواره دون شعور منه وهو جالس في زاوية غرفته بمفرده. يقلب أفكاره، كما يقلب واقعه في وطن يتصارع أفراده، رغم واقعهم المثقل بكل تحديات البقاء على قيد الحياة، وهو واحد منهم مثقل بأعباء الحياة الجاثمة على صدره، والكاتمة لزفراته المصحوبة بحشرجات الألم المتدفق من مرارة الحياة، وعقارب ساعة الزمن المعكوس في هذا الوطن، ويتمتم بشفتيه. زمن مقلوب .. زمن مقلوب!! تحتاج فيه لتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : الإسلام والإعلان العالمي لحقوق الأنسان.]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2019 02:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عند الحديث عن حقوق الإنسان، يتبادر الى الذهن الوثيقة التاريخية المتعلقة بحقوق الإنسان الصادرة عن الجمعية العامة في الأمم المتحدة والمعلن عنه في باريس بتاريخ 10 - ديسمبر - 1948م، بموجب القرار (217)، والتي ترجمة الى أكثر (501) من لغات العالم. في هذا المقال نسلط الضوء على بعض بنود تلك الوثيقة، مع بعض ما ورد في القيم الإسلامية العالمية وكيف تم انحراف الأمة عن تلك التعليمات.  جاء في ديباجة تلك الوث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : اليمن بين منزلة شرعية من لا يتفقون ومنزلة الولاية.]]></title>
<pubDate>Wed, 29 May 2019 03:56:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تعيش هذه الأيام جماعات سياسية على ربوع الوطن اليمني مختلفة فيما بينها، لا تتفق إلاّ على الاختلاف في كل المفاوضات السياسية، يتقدمها أزيز الرصاص، وقذائف المدافع، ورعود الطائرات، وانفجار الصواريخ، ويتبعها دخان وحرائق، يعلن بعدها سقوط الضحايا بدون تمييز، ويراق الدم اليمني في كل المواقع، وكله في سبيل الوطن وتحريره فتنبعث أجواء الفتنة الكبرى في ارض الوطن، وتلوح اشباح الخراب في كل مرافق الدولة اليمنية، ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : جُمهوريات الوطن العربي بين واقع اليوم وأحلام الغد .]]></title>
<pubDate>Mon, 27 May 2019 09:42:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في عالمنا العربي نعيش اليوم واقعاً مليء بالصراع والتناحر، بعد عشر سنوات من اندلاع ثورات ما سميت بالربيع العربي التي اجتاحت بعض أقطاره، اشتدت معه حدة الصراعات بين القوى المتصارعة في كل قطر، بصيغ مختلفة، ذات طابع سياسي وديني على شكل طائفي ومذهبي، تطايرت منها الشرارات على شعوبهم، فأنهكتهم وعملت على تشريدهم، وتدمير مدنهم، وصرفتهم عن أعدائهم، وجعلتهم ينشغلون بأنفسهم. هل يحق لنا ان نتساءل؟ بناء على قانو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : غياب الدور الجماهيري عن ممارسة السلطة يجسد طغيان الحاكم السياسي اليمن نموذجاً.]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2019 06:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بدئ ذي بدئ، ما نود التطرق اليه ليس من سبيل الترف الفكري، بقدر ما يمليه فهم الواقع السياسي للأحداث في اليمن، وما يمثل من خيط رفيع في استمرار الاستبداد السياسي، المتمثل في الطغيان الفردي للحكم وعبادة الفرد.على مر التاريخ دون إدراك الوعي للخلاص من تلك العبودية، ففي واقع اليمن وبعد ما يزيد عن أكثر من أربع سنوات من الصراع ورحى الحرب في هذا الوطن. صنعت السياسة ما صنعت به في جسد مثخن بالجراح. ودف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : في سبيل فكر إنساني يخلصنا من الطغيان المتجدد]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2019 02:10:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>انيين البشرية التي تشهده على مر التاريخ، من قتل وترويع وإبادة للبشر وتدمير المدن والبنى التحتية، وتهجير أهلها،كل ما يحدث يعبر عن مشاعر الحقد الدفين في النفوس، والمتراكم، والذي لا يستند إلى دين أو سلامة فطرة في الحياة. مازال يعبر عن عدم انتقال صورة البشرية من مرحلة الحيوانية، التي تعتمد على قانون الغاب ومنطق القوة وسطوة المال والسيادة التوسعية تحت مسميات الحروب الدينية أو ألفكرية ذات الصبغة الأيدلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : تساؤلات مشروعة عن الأحداث تبحث عن إجابات بين منطق العلم وتفسير اللاهوت]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2019 04:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ممّا لا ريب فيه، إن الكتابة عمل شاق وليست بالمهمة المتيسرة، في أيامنا هذه والتي تموج فيها الأحداث، فيضطرب الفكر ويحتار، وتحاول النفس أن تجد لها سبيل في الظلمات التي تحيط بصاحبها. وبين ثنائية جموح الفكر وقلق النفس للبحث عن تفسير لماذا يحدث؟ وكيف حدث ما حدث؟ وانّا لنا بفهم وتحليل ما يدور حولنا، وأي سُبل للمعرفة وما نوعها، لنعتصم بها فتفسر لنا، ونجد سبيل الخلاص لديها! هذ الذاتية المفرطة ، تقصد المعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل محمد العذري : كيف أرى في سبيل الله بعين سبيل الفلسفة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2019 01:18:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_محمد_العذري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رمضان شهر القرآن، وكونه كذلك، سنحاول فهم بعض آياته – بقدر ما يتيسّر لنا الفهم – خلال الشهر الكريم، ومن محاولة البحث والوقوف عند معنى جملة في سبيل الله الواردة فيه، التي يحارالفكر والعقل إزاءها، رغم قدر المعلومات المتعلقة بها، ورصيد المنتمين لها، كل من زاويتهم الفكرية، كيما يبررون سلوكهم بمقتضاها. جملة في سبيل الله لا تكمن القيمة في ذاتها! بقدر ما تكمن في سلوك المعتقدين بها وما تحدثه من أثر في مجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
