<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جمال طارق حماني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11177]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جمال طارق حماني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جمال طارق حماني : تجليات لهشاشة الأسرة المغربية في شكلها الحالي-1 _نتائج استهداف التعليم وضرب القيم واستفحال الفقر_]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Dec 2020 17:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_طارق_حماني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"أسوأ المناطق في الجحيم يستحقها من إلتزموا الحياد إبان المعارك الأخلاقية الكبرى"         مارتن لوثرإنه لمن السيء بالنسبة لمجتمع يدعي لنفسه الورع والتقوى أن تعصف به من حين لآخر أحداث أسرية فاجعة، محركوها أفراد الأسرة الواحدة، خاصة وأن الأسرة تعتبر لبنة الأساس لقيام وإنتاج المجتمع الحالي، وإنه لمن الأسوء أن تمر مثل هاته الأحداث وأخرى، دون أن ينتفض الضمير الجمعي للمجتمع، ودون أن يتحرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال طارق حماني : ثقافة الاستهلاك البورجوازية، وإنتاج الانسان الآلة المكتفي بذاته.]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2020 18:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_طارق_حماني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>انطلاقا من أبحاث ودراسات عديدة أنجزت حول المجتمع المغربي، المتعلقة منها بالبنية الثقافية الفكرية السائدة (أنظر أبحاث كل من بول باسكون، فاطمة المرنيسي، ...)، بأسلوب التفكير السائد والعادات اليومية المسيطرة على اهتمامات أغلبية الأسر/الأفراد خاصة ذوي الانتماءات الطبقية الشعبية، شكلت صورة واضحة إلى حد ما عن كيف حوصرت هذه الأخيرة بشكل قسري وممنهج في دائرة ضيقة من الاهتمامات المنكبة على الامور الثانوية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال طارق حماني : الأسئلة المحظورة وحرية البحث]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2020 10:41:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_طارق_حماني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يوليوز 2017أكدت التجربة الحية لكل المجتمعات عبر التاريخ، ولازالت تؤكد، أنه من بين أصعب ما يمكن تغييره في الانسان/ المجتمع هو نمط تفكيره وثقافته. فقد يتم النجاح والتوفق في تغيير وتحويل ما هو مادي ملموس عند توفر شروط ذلك بسرعة، مع إمكانية تحديد ذلك بدقة، لكن طريقة التفكير، الثقافة المسيطرة على المجتمع، عاداته وتقاليده، يكون وقت تغيرها أطول وإمكانية ذلك أصعب، ولا تعرف تغيرا قويا، وملموسا، في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال طارق حماني : الماركسية: هل هي نظرية وطريقة، أم ايديولوجيا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2019 03:13:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_طارق_حماني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>جمال طارق حمانيتازة في: يونيو 2018الماركسية: هل هي نظرية وطريقة،أم إيديولوجيا؟قد تكون الماركسية معروفة عند الجميع، لكن ذلك ليس إلا شكليا، فبالعكس قد نجدها غير مستوعبة بالشكل المطلوب، حتى لا نقول الجيد، إلا عند القليل من المناضلين الماركسيين، وهذا في الحقيقة ليس بالجديد، فدائما ما كان هناك القليل من المناضلين الماركسيين الذين استوعبوا جيدا الماركسية، وهم الذين أضافوا فيها إض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
