<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طيب الفحلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11143]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طيب الفحلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : الحقّ في الاختلاف أم هل هناك حقيقة مطلقة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2026 21:40:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>متى يكون للاختلاف معنى؟ يكون للاختلاف معنى عندما يكون حول القضايا الجذرية، مثلًا: الاختلاف في المعتقد، أو التصوّر، أو الإيديولوجيا، أو الرؤيا الاستراتيجية أو السياسية؛ فلا معنى له عندما يكون حول أمر بسيط.لماذا يتمّ رفض الاختلاف؟ فرغم ادّعاء قبوله قولًا، يتمّ رفضه فعلًا وسلوكًا. ويتمّ هذا الرفض عندما يعتقد الإنسان أنّه يمتلك الحقيقة المطلقة غير القابلة للنقاش. فإذا أخذنا مثلًا الشخص المسلم، نجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : رسالة إلى وزير التعليم]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2021 00:38:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إليكَ كوزير، إلى من يكتب لك ما تقرأ، ويُملي عليكَ ما تقول..إنّ ميدان التربية والتعليم أخطر ممّا تتصوّر وأكبر ممّا تعتقد، أزل عن عينيكَ الغِشاوة.كُنا نودّ أنّ نقول لكَ أنظر بالبصيرة، ولكننا نعرف أنّ لا بصيرة لك.أنظر بالبصر لا أكثر، وستجد أنك في ميدان ليس ميدانك. لأنّ هذا الميدان يحتاج لكفاءات حقيقيّة، لأشخاص لهم تكوين علمي رصين، يحتاج لمن تربّى وتعلّم وتكوّن وتأهل... ودرَّس وعلَّم... وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : الإضراب حق مشروع... و الإقتطاع من الأجرة سرقة موصوفة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Dec 2020 21:19:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عند نهاية كلّ شهر، ينتظر الأساتذة المغاربة أجرتهم، التي يحصلون عليها مقابل عمل جبار يقومون به. لكن، يتفاجئون كلّ مرة باقتطاعات من أجرتهم بسبب ممارستهم لحقهم المشروع في الإضراب دفاعاً عن مطالبهم العادلة والمشروعة.يُسوّق الإعلام الرسمي صورة مفادها أنّ المغرب دولة الحق والقانون، دولة المؤسسات، دولة فيها الديمقراطية وحقوق الإنسان... وغيرها من الشعارات الرنّانة.. لكن الواقع شيء آخر، فال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : إلاّ رسول الله أو هل يُفكر الحشد؟]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2020 22:07:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الشاب المخبول يكتب إلاّ رسول الله...الأم التي لا تُصلي وتتعاطى الشعوذة والسحر تكتب على صفحتها إلاّ رسول الله...الأب الذي يقضي جلّ وقته في المقهى يُراقب فتيات في عمر بناته يكتب إلاّ رسول الله...تلميذ يغش في جميع الإمتحانات و لا يعرف سوى فرق كرة القدم، لا علاقة له بالإسلام و لا يعرف أبسط شيء عن هذا الدين يكتب إلاّ رسول الله...صحفي يكتب تحت الطلب، هو أيضاً يُدوِّن إلاّ رسول الله...<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : الغش في الامتحانات جريمة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2020 03:33:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يُعتبر الغشّ بمختلف طرائقه وأساليبه مُعضلة جديرة بالدراسة و البحث، لا سيما وأنَّها تحوَّلت إلى ظاهرة. ولم نعُد أمام حالات شاذة فقط، وإنما أمام قاعدة، فهذه الأخيرة هي الغشّ، والذين يعتمدون على أنفسهم قلّة قليلة، وحتّى هذه الإستثناءات تختلف فيما بينها، فصنف يلتزم وصنف يحتاج إلى إلزام.إنّ خطورة الغش تكمن في كونه عامل يؤدي إلى هدم الأوطان، فهو كفيل بجعل الموازين تختلّ، و بسببه تُغتصب المناصب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : التكفير أسهل بكثير من التفكير]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2020 15:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حذّر كثير من الفلاسفة و المفكرين من العاطفة التي تلعب لعبتها بالإنسان، فالإنسان الذي يتعاطى مع الوضعيات - التي يجد نفسه بصددها - بعاطفة، يكون بعيداً عن العقل و العقلانيّة، وهذا ما رأيناه هذه الأيام حيث صبّ عدد من الأشخاص جام غضبهم على أستاذة -وبعضهم حرّض على قتلها- فقط لأنّها كتبت تدوينة لم تأتِ فيها أصلاً بأيّ جديد. قامت فقط بنقل ما يوجد في مصادر المسلمين أنفسهم.كان على أولئك الذين يشنّون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : جائحة كورونا و الأسئلة الغبيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2020 01:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فجأةً، أتى كورونا الذي صنّفته منظّمة الصحة باعتباره جائحة عالمية، بدأت تعصف بالبشر، فدب الذعر في عروق الجميع، الكلّ يرتعد، والأسئلة "الغبيّة" تُطرح حد الاختناق: هل هذا جند من جنود الله؟ وإنّ كان كذلك، فهل نزل لتعذيب "الكفار" أم لاختبار "المؤمنين"؟عندما ضربت جائحة كورونا الصين، صاح أصحاب"اللّحى الطويلة" قائلين: "إنّ فيروس كورونا جند من جنود الله أرسله لينتقم من الصين، بلد "الكفار" التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : الأستاذ المغربي بين المطرقة والسندان]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2020 22:41:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"إنّهم يريدون خلق جيل من الضباعيريدون هدم المجتمع بهدم التعليمولهدم التعليم لا بد من هدم المعلم".(محمد جسوس).إنّ الصمود والقتال في ميدان مليء بالأعداء ليس أمراً سهلاً؟.. وحده الأستاذ في معركة "لامتكافئة"، فكيف يتمكن إذن من البقاء ثابتاً في زمن يتحربأ فيه الجميع؟الأستاذ، مُربي الأجيال، الأصيل ابن الأصيل.. الذي وإنّ تكالب عليه الجميع يبقى أصيّلاً لا يتغيّر .. من المعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : فيروس كورونا أو الجائحة العالمية]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2020 15:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل أنّ نتحدث عن بعض الاحتياطات التي يجب اتخاذها لمواجهة "فيروس كورونا"، نشير إلى بعض الأراء التي تُتداول بخصوص ماإذا كان هذا الوباء من انتاج الطبيعة أم أنّه من صنع المختبرات؟هناك من يقول بأنّ أمريكا هي التي صنعت هذا الوباء لضرب الصين لأنها ستصبح القوة الاقتصادية الأولى في العالم، وستزيح أمريكا وتبعدها عن القيادة، لتتولّى هي قيادة العالم، وهناك رأي آخر مفاده أنّ هذا الوباء كان نتيجة إحدى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : أيها الرفاق.. هذه وصيتي!]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2020 00:19:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أيّها الرفاقرصّوا صفوفكمجهزوا أنفسكماستعدوا للحربفلا مجال للهرب*** *** ***أيها الرفاقهذا قدرنا...وُضعنا هنا .. في مجتمع لا يستحقنا..في بيئة لا تصلح لنا..في دولة همها كسر رقابنا..وتحطيم عزيمتنا..*** *** ***أيها الرفاقابتعدوا من "قوم" النفاق.. كرّسوا جهودكم لخدمة العباد.. لا العبيد..*** *** ***أيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : متى كان السّفيه نموذجاً يُحتذى أو أستاذاً يُقتدى؟]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2020 03:25:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>متى كان المُخدَّر مُناضلاً يُحتذى، أو أستاذاً يُقتدى، أو حتّى شيّخاً له مريّدين أو متصوّفاً من العَارفيّن، أو فيلسوفاً صلّباً لا يُهادن، ينطقُ بالحق و السيف فوق رقبته، مُبهراً الكلّ برحابة صدره وقوة فكره وسعة اطّلاعه و خطورة أفكاره، و جرأته.متى كان المُخدَّرُ نموذجاً، و السّفيه ابن حلالٍ، والسّقيم "الأعّوج" الأعرج مُستقيماً في طريق الأشواك يسير ولا يخاف، و متى كان "المخدِّر" شيئاً عاديّاً، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب الفحلي : شذرات(1)]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Apr 2019 22:43:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_الفحلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقالات طيب الفحلي ونسيمة سعديأيها الناس إستفيقوا، إنهضوا لتتجدد فيكم الدماء، لأن دمائكم أضحت كالماء، لقد تأخرتم كثيرا ونمتم نوما عميقا ،لكن "الذي يأتي أفضل من الذي لا يأتي "وقياسا على هذا القول أؤكد أن "الذي يستيقظ ولو متأخراً أفضل بكثير من الذي لا يستيقظ"..الغريب أن هذا القوم لا رغبة له في النهوض من الركود ولا يستطيع الوقوف فما بالك الصعود.. ألم يقل نيتشه (1844-1900)أن التأخر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
