<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نسيمة سعدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11128]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نسيمة سعدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نسيمة سعدي : هل حان وقت العودة،أم فات الأوان؟]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2020 04:02:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسيمة_سعدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في ظل هذه الظروف المشحونة بالإضراب ،القلق حول مصير العالم ،إختفت كل معالم الهيمنة السياسية والإقتصادية ،أصبح العالم بسبب "المفاجئ" ذو المصير الواحد والهدف الواحد إنقاد ما تبقى من النظام الحيوي  الإيكولوجي ،بل إنقاد ما تبقى من الإنسانية كأفق جديد.                                              كيف  ؟  لماذا؟ وإلى أين؟ تساؤلات القلق الوجودي هي أيضا تتضخم  أمام وضع لازال ثابت يتحرك فيه عدد المصابين ,   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسيمة سعدي : مولد اللعنة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2019 18:15:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسيمة_سعدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مولد اللعنةأعانك العدنان يا سيدي وأنا للغة الأسياد لست قاصدقصدت نفسي وأنا على عهدكملست شاهد وإ كان شهودي في العيان ففي الوجم أبلغ وإن كانت الكلمات رفاعا للقائلينفالصمت نمط صوفي للعارفين******************فإن كانت العلامة نبهتني فلا تقلقوا فأنا غريق السيادةلا صوتي بنبرولا صمتي بمعنىولا شكل تعبيري بشكل **************************أتعلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسيمة سعدي : أنواع العمى المعرفي عند إدغار موران]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 20:40:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسيمة_سعدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>&#10004-;-&#1650-;-نواع العمى المعرفي الخط&#1650-;- والوهم :*منذ بداية الفکر البشري والخط&#1650-;- والوهم يوجدان، في &#1650-;-شکال متعددة،في مناحي الحياة والعقل ايضا.&#9989-;- 1نقطة ضعف المعرفة :*لاوجود لمعرفة مهما کان مستواها في من&#1650-;-ى عن الخط&#1650-;- والوهم،فالمعرفة لا تعکس الشيءکما هو هو کمرآة عاکسة لل&#1650-;-شياء،&#1650-;-و العالم الخارجي بل تبقى تلک الرؤية المعرفية نسبية وقابلة لل&#1651-;-عداد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
