<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي الأحمر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11113]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي الأحمر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي الأحمر : -الديالكتيك- بين هيغل و ماركس]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2019 16:18:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الأحمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في المقارنة بين "ديالكتيك" (جدليّة) هيغل و ماركس باعتبارهما منهجين مختلفين لفهم الطبيعة و التاريخ:____________________1/ طوّر ج. فريديريتس هيغل  (1770/1831) جدل أرسطو من  فن للحوار أو النقاش الذي يعتمد على الاستدلال لدعم الرأي ضد الرأي المخالف إلى  منهج تحليلي يعتمد التفاعل بين الفكرة  و نقيضها ما يستوجب اللجوء إلى التوحيد أو التوليف بينهما لتجاوز هذا التناقض (نفي النفي) في حركة تصاعديّة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الأحمر : العمل صنع الإنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2019 04:11:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الأحمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العمل صنع الإنسان_____________ العمل جعل من الإنسان عبر التاريخ كائنا ماهرا و صانعا قبل أن يصبح عاقلا و مفكّرا..في هذا الاطار سألني أحدهم: لماذا الإنسان وحده تميٌز بالعقل دون بقيٌة المخلوقات؟فاجبته كالآتي : حدث ذلك بسبب تطوًر ما في خلايا دماغه، وازدياد كتلته مع مرور الزمن، طيلة عصور ما قبل التاريخ نتيجة ما كان يقوم به من أعمال، كاستعمال اليدين لالتقاط الثمار من الأشجار، أو لنحت الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الأحمر : الظاهرة الدينيّة: الإسلام نموذجا]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2019 20:17:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الأحمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اتجه البشر، منذ عصور ما قبل التاريخ، في ردّات فعل أولى تجاه ما حولهم، إلى تقديس بعض الحيوانات والقوى الطبيعية خوفا منها، فنسجوا حولها تصوّرات دينية ذات طابع أسطوري في محاولة لاتقاء شرورها وإخضاعها لمشيئتهم. فكانت هذه التصوّرات من أولى المقاربات البشرية للوجود، ظهرت منذ بدأ "الإنسان العاقل" Homo sapiens يعقل الأشياء من حوله، أي منذ حوالي مائتي ألف سنة. وقد عكست رسومه و نقوشه على جدران الكهوف التي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
