<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اياد عبدالقهار عبدالسلام</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11060]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اياد عبدالقهار عبدالسلام</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اياد عبدالقهار عبدالسلام : قرابين دجلة – ثنائية العيد والقربان]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Mar 2019 00:49:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_عبدالقهار_عبدالسلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قرابين دجلة – ثنائية العيد والقربانفي مأساة عبارة دجلة في الموصل، تفوّق نهم دجلة على النيل لابتلاعه دون رحمة أجساد الابرياء الذين جاءوا يملؤهم الفرح لقضاء يوم كان يرجى ان يكون سعيدا، اجساد اطفال ونساء وشباب وشابات إبتلعهم دجلة وهم في كامل زينتهم وبهجتهم، عندها تيقنت بان لدجلة الكثير من هوى النيل الذي ما كان ليهدأ دون سعي المصريين  لإرضاءه وتقديم القرابين لما يمدهم به من حياة، ولكونه الباعث الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد عبدالقهار عبدالسلام : حول -متاهة الحب الاول- للروائي عباس يونس العنزي]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jan 2014 20:21:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_عبدالقهار_عبدالسلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ادخلنا الراوي مع بطله مشتت في متاهته التي كان موضوعها الاساس عمق التحول الكبير في شخصية البطل الذي اجبرته الاحداث بسبب حبه الاول الى الانتقال من حياة الهور البدائية المسترسلة الى المدنية المتسارعة حيث لعب تكرار الصدف الدور البارز في تمدنه مضافا الى ما يتمتع به مشتت من ذكاء وقدرة فائقة على التكيف والانتقال من صياد منسوخ عن اسلافه الى تاجر متمكن مع احتفاضه باسلوب اهل الهور في دقائق حياته.اجاد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
