<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الكامل نينة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[* عبد الكامل نينة، باحث ومفكر جزائري<br>* متحصل على شهادة ماستر، تخصص فلسفة غربية ومعاصرة، بجامعة عبد الحميد مهري قسنطينة - 2 -<br>* متحصل على شاهدة ليسانس، تخصص فلسفة عامة، بجامعة الحاج لخضر - الوادي -<br>* مهتم بالفكر الحر، والبحث الفلسفي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11027]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الكامل نينة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : نحو قيم مركبة من اجل المستقبل الانساني للفيلسوف الفرنسي إدغار موران]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Aug 2019 16:11:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مرت القيمة بمراحل تطور عبر مختلف العصور من العصر القديم الى الحديث هذا الأخير الذي عرف أزمة قيم حقيقية كان سببها ما يعرف بتسييد العقل انطلاقا من ديكارت، هذا التسييد العقلي وما نتج عنه من تطور تكنولوجي، أدى الى ازمة محورها الحياد على القيم الإنسانية والأخلاقية، هذه الازمة التي لازالت قائمة الى اليوم، تعتبر موضوع معاصر في غاية الأهمية الامر الذي أدى الى ضرورة تقتضي الى وجود حلول او على الأقل دراسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : اجتهاد في تفسير الايات الأربعة الاولى من سورة الرحمان]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jul 2019 01:42:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>خاطرة :  ( سورة الرحمان ) هذه السورة عبارة عن بيان حجاجي للإنسان بداية في الأربعة آيات الأولى يبين لنا الله ان من رحمته خلق الكون وضبطه وخلق الإنسان وعلمه الفهم الصحيح، ثم يخاطب الله هذا الانسان واضعا عليه الحجة في الإيمان ان الكون مضبوط وانت يا انسان تملك الفهم الصحيح لما  تكذب وتكفر ولا تؤمن اي ان الايات الاولى بيان ضبط الخلق وبيان تعليم الانسان الفهم وباقي ايات سورة الرحمان حجج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : إدغار موران: نحو ثقافة وهوية أرضية [المجتمع الكوكبي]]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2019 12:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يدعو الفيلسوف الفرنسي إدغار موران إلى ثقافة كوكبية، بمعنى ثقافة شاملة تحكم الكوكب بصفة عامة، فيصبح الإنسان محتكما في تعامله مع الآخر كأنه أنا غيرية، إنطلاقا من تقديم مبدأ النحن، بدل التعصب للأنا، أي أن إدغار موران يرمي إلى ثقافة تكسر الحواجز والأيديولوجيات التي تعزز الكراهية والتنافر بين الشعوب والدول.يؤكد إدغار موران هذا في تعريفه للثقافة الجماهرية قائلا: " الثقافة الجماهيرية هي فعلا في طبيعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : علاقة الهيمنة الامريكية بالانتفاضات الشعبية بالعالم الثالث - الجزائر أنموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2019 19:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>للحديث عن الوضع الجزائري اليوم، لا بد من تقديم تحية احترام خالصة للعشب الجزائري لثباته السلمي، ثم تحية للشهداء الأبرار، قدمت تحية شعب اليوم على شهداء الامس، لأن حرب اليوم أهم من الأمس، ليس لأن الأمس ماضي وتجاهلناه، انما علينا احترام جهد من على الارض لا من تحتها، من تحتها وان خرج لنا اليوم سيخبرنا ان نحترم انفسنا، ان نشد أربطة عزمنا، ان ننطلق للأمام، ان لا ننظر للأمس أن لا نحترم من كان بالأمس فهو ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : العلاقات بين النضج والتهور]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2019 23:31:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يقال : ان من يريدك ويسعده وجودك سيتجاوز ومن لا يريدك ولا يرتاح لوجود سيفتعل مشاكلاضيف: هذا نسبي جدا لأن في العلاقات تتمايز الشخصيات لكن : ((( لكن ))) لا تخرج الشخصيات من نوعين لا ثالث لهما او لنقل لا تخرج العلاقات بين نوعين من العلاقات علاقات ناضجة مسارها النجاح مبدأها الحفاظ على العلاقة وحسنها يغلب فيها التفاهمعلاقات متهورة مسارها الفشل مبدأها انتصار الأنا على الآخر يغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : خاطرة بعنوان : ترياق راحة البال]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2019 00:10:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لنتفق أولا أن كلنا وليس بعضنا او جلنانستغرق في البحث عن ما يريح أنفسنا تتعبنا الطريق الطويلة في البحث ولا نجد غير التعب لماذا التعب ونحن نبحث عن الراحة بصدق هل طريقة بحثنا خاطئة ام وسائلنا من تخطئ ما الذي يحدث لا نفهم ، ربما لا نفهم ، وربما ندعي الفهم بل ربما لا نبحث عن الفرق بين الفهم عدم الفهم نعم تلك هي نحن نبحث ولا نهتم لا لماذا او كيف نبحث فقط نبحث عن راحة بعيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : استرجاع ملفات اصابها فايرس الفدية GROVAS الذي تم اطلاقه يوم 27-03-2019]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 09:34:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في هذا المقال سنتحدث عن استرجاع ملفات تم تشفيرها بفيروس grovas  او ما يعرف بفيروس الفدية أولا وقبل كل شيء اريد ان انوه الى ان هذا الفيروس غرضه تشفير المفات وليس سرقتها أي انك في أمان (((( لا تخف تماما ))))) من تجربة شخصية ( معاناة مع هذا الفايرس والحمد لله توصلت للحل )انشر هذا لمساعدة من اصابه جهازه هذا الحاسوب او ما يشبهه وايضا للحماية من هذا الفيروس ________________<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : وعي الشعب الجزائري بالانتفاضة السلمية وركوب بعض رجال الدين الموجة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2019 21:13:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما حدث في الوطن العربي في الماضي البعيد والقريب من فتن وما يحدث الان في بعض مناطقه من حروب وقتل، بالاضافة الى مع ما يحدث مؤخرا بالجزائر من انتفاضة لا يختلف فيها اثنين في انها انتفاضة وعي وفكر لشعب يهتم لأمر مستقبله.ويخاف على بلاده. هذه الاوضاع على اختلاف حالاتها الا انها هي مسألة وطن عربي مسالة اسلامية، تساهم في بناء الغد مهما اختلف وجهات نظرنا، لذلك وبكل تأكيد  هذا الوضع هو محل اهتمام المثقف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : المرحلة المفقودة من الانسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2019 02:22:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اذا ما قارنا بين الانسان كونه مخلوقا من بين المخلوقات كلها، وبين الانسان كونه فرد من بين الأفراد في جنسه ونوعه، سنجد ان هذا الانسان لا يعلم تاريخ تسلسل خلقه بالضبط، خاصة وتلك المراحل الاولى من الانسانية، وهذا ما تثبته الدراسات بوجود تلك الهالة من الغموض والضبابية حول البدايات الاولى للانسان والانسانية، وفي كل الاحوال الانسان اليوم يجهل ما جرى للإنسانية او لنقل بتعبير مجازي لقد نسي ما جرى له، حيث ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : ادغار موران: ضرورة الفكر المركب ( التركيب والتعقيد )]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2019 22:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يتبادر للأذهان ما المقصود بالتركيب او التعقيد، التعقيد يشير الى الكيان الواحد المركب من شذرات، فمثلا الانسان هو كيان واحد، في نفس الوقت هو مركب، أي معقد، وتركيبه يتكون من وحدات جزئية، تتمثل في أعظاء الجسم، هذه الأخيرة في ذاتها تعتبر وحدات كلية ايضا كما انها مركبة. كمثال اخر جهاز التلفزيون هو وحدة، اي نقول هذا تلفزيون واحد، بينما نستطيع تفكيكه الى شاشة وعتاد الكتروني دقيق، هذا العتاد الدقيق الذي يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : مسألة القيم في الفكر الحداثي وأزمة الحضارة الغربية]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2019 06:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا يختلف إثنين اليوم على أن ما بلغته الحضارة الغربية من تقدم وتطور في شتى مجالات الحياة، فالحضارة الغربية اليوم بلغت ان صح التعبير حدودها في الترف والرفاهية، يتجلى ذلك في التقدم التقني والتكنلوجي الذي توغل وساعد في رفاهية جل مجالات الحياة الاجتماعية، من خدمات طبية، كذا الخدمات المنزلية، كذا الاجتماعية... وغيرها الكثير الذي لا يمكن حصره، إلا ان هذا التقدم أدخل الإنسان الغربي في متاهات عميقة لا يكاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : العقل الأعمى وضبابية القيم في الفكر الحداثي عند إدغار موران]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Mar 2019 14:12:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يرى إدغار موران ان الإنسان اكتسب معارف هائلة حول العالم الفيزيائي والبيولوجي والبسيكولوجي والسيسيولوجي، أعطى العلم الغلبة شيئا فشيئا حتى وقع تحت سيطرته،(1)  فهذا الأخير أصبح في مقابل زيادة معرفته العلمية، زيادة في الجهل والعمى، كما ان الجهل أدى به إلى توهم قدرته في فهم العالم وإدراكه، وهو لا يعي انه في حالة عمى لا يرى ما يسببه من فساد في الأرض وللإنسانية بالتحديد، أين أصبحت الإنسانية مهددة بسبب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : نسبية القيم: بين المجتمعات وبين الأديان وفي العلوم]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Mar 2019 06:25:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>واقع الأمر ان فكرة النسبية إعتمدت بشكل جوهري على إطلاقيه النسبية ونسبية الإطلاقية وشكلت بذلك المدخل لمجملة القواعد المولدة من رحمها.(1)   ففكرة النسبية هنا تنطلق من كون ان القيم بمختلف تجلياتها، لن تكون قيم مطلقة في إستخداماتها، فحتى القيم التي تبدو ثابتة لا جدال فيها كقيم الخير والشر، فهي متغيرة، نعم تتغير حسب الحال وحسب الظرف، وحسب الأشخاص، بل وتتغير هذه القيم حتى بمرور الزمن، فما هو خير بالنسبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : من أسباب الكآبة، إدمانك وحبك للحزن والألم!]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Mar 2019 18:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ربما من الغريب أن يكون من أسباب ان تكون مكتئب، هو أنك تحب هذا الشعور وحبك للألم والحزن، ان قربنا الصورة قريبا ومثلناها بأمثلة من واقعنا، نجد ان العاشق يتالم بسبب عشيقه الذي يعذبه عبدا او عن غير قصد، لكن لا يستطيع أن يؤذيه ولا يستطيع ان يتخلى عنه. لماذا؟ بإختصار إنه الإدمان، وهذا بالضبط ما يحدث لمدمني المخدرات، فهل مدمن المخدرات بخير يا ترى؟ بالطبع هذا الأخير يعاني أكثر من غيره، فهو تحت تهديد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الكامل نينة : شعب الإسلام مؤمن وفي العروبة مغتصب]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Mar 2019 15:55:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الكامل_نينة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شعب الاسلام مؤمن وفي العروبة مغتصب من قال حاد عن عروبته نال العذاب بلا سبب يا رحمان انت رجائنا وبك المنال والطلب وحدك من يهدي قلوبنا وبك النصر يا صمد ردنا اليك ردا جميلا فنحن نناجيك يا أحد يا مسلم انظر لإيمانك ازل الغبار ولا تهب الحديث هنا عن المجتمع العربي، الذي أبدع في اغتصاب الاسلام، حيث تم اغتصاب الاسلام في ما يعرف بالعادات والتقاليد، فنستطيع القول شعب الاسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
