<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد موسى قريعي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أحمد موسى قريعي مؤلف وكاتب وصحفي وباحث سوداني، من مواليد مدينة أم درمان. يهتم بالكتابة التوثيقية، وتاريخ الصحافة، والسير الفكرية، وحفظ واستعادة الذاكرة الثقافية في السودان والعالم العربي. يعمل على توثيق الشخصيات والمؤسسات والأماكن والمهن المهددة بالضياع والنسيان، انطلاقًا من إيمانه بأن التوثيق أحد أهم وسائل صون الذاكرة الوطنية.<br>صدر له عدد من الكتب، من أبرزها: «ضمير الصحافة: دليل الصحفي والطالب إلى فن النشر والتحرير الصحفي»، و**«فن الإعلان والصورة الصحفية»، و«ذكريات بائع متجول: قصة حياة الحاج مدبولي»، و«الجنجويد والنزاع المسلح في دارفور»**. كما نال جائزة دينق قوج للكتابة التوثيقية عن دراسته «دينق قوج: المثقف العضوي وبناء الذاكرة الوطنية في جنوب السودان»، إلى جانب نشره مئات المقالات في مجالات الصحافة والفكر والتاريخ والثقافة.<br>ويركز في مشروعه الفكري والمهني على العلاقة بين التوثيق وأخلاقيات الصحافة، وعلى مسؤولية الكاتب والصحفي في حفظ الحقيقة ومصادرها، وإعادة الاعتبار إلى الشخصيات والأماكن والتجارب التي لم تنل نصيبها من التوثيق، بما يتيح للأجيال القادمة الوصول إلى ذاكرة أكثر اتساعًا ودقة وإنصافًا.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11022]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد موسى قريعي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حين يصبح الإنسان نفسه أرشيفًا]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2026 15:58:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في كل مرة أسمع فيها شخصًا مسنًا يتحدث عن الماضي، أشعر أنني أمام مكتبة تمشي على قدمين.ذاكرة طويلة.وجوه كثيرة.أسماء ربما لم تعد موجودة في أي سجل.وأحداث لم تكتبها الصحف.وأماكن تغيرت ملامحها، لكن بقيت صورتها في ذهنه.ولهذا أصبحت أؤمن أن هناك أرشيفًا لا يوجد في المكتبات.إنه الإنسان.الشاهد الذي عاش المرحلة قد يحمل في ذاكرته ما لا يمكن أن نجده في أي وثيقة.قد يتذكر صوت ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (14) بائعات الشاي.. حين صنعت المرأة مقهى من الفحم عن النساء اللائي حوّلن هامش الشارع إلى مكان للعمل والحديث والذاكرة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2026 00:34:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في طرف الشارع، تحت ظل شجرة أو قطعة قماش مشدودة بين عمودين، تجلس امرأة.أمامها:موقد صغير (كانون).إبريق (كفتيرة).كاسات (كبايات).صينية.سكر.وشاي.قد يبدو المشهد عاديًا إلى درجة أننا لا نراه.لكن إذا توقفت أمامه قليلًا، ستكتشف أن هذا المكان الصغير ليس مجرد نقطة لبيع الشاي.إنه مكتب.ومقهى.ومحطة أخبار.ومكان للقاء.ومصدر رزق.وأحيانًا ملجأ اجتماعي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حين يكون المكان شاهدًا على الحكاية]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2026 17:45:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كنت أظن في بدايات اهتمامي بالتوثيق أن الشخص هو مركز القصة.ثم اكتشفت أنني كنت أنظر إلى نصف الصورة فقط.فأحيانًا لا تستطيع أن تفهم الإنسان من دون أن تفهم المكان الذي صنع جزءًا من حياته.البيت.الشارع.السوق.المقهى.المدرسة.الميناء.المكتب.الحارة.كل مكان عشنا فيه يترك شيئًا منا، وكل شخصية تاريخية تقريبًا لها أماكن لو اختفت، اختفى معها جزء من سيرتها.لهذا أصبحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (13) أغاني البنات.. الصوت الذي جاء من خارج المنصة حين غنّت النساء لأنفسهن، لا لأن الرجال كتبوا لهن]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 18:09:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كان هناك مكان لا تدخله الصحيفة بسهولة.ولا تدخله الكاميرا.ولا يصل إليه المذيع.ولا يملك فيه الرجل الميكروفون.مكان تتجمع فيه النساء في الأعراس والمناسبات، وتخرج الدلوكة، وتبدأ امرأة بالغناء، ثم ترد عليها الأخريات.تغني الواحدة.فتجيب الجماعة.تضحك واحدة.فتتحول الضحكة إلى مقطع.تقول امرأة شيئًا عن الزواج.فترد أخرى.تلمّح إلى رجل.تصف امرأة.تمدح عروسًا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : ليس كل ما هو قديم يستحق أن يُوثَّق]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 14:00:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>هناك خطأ شائع في علاقتنا بالماضي:نظن أن قِدم الشيء وحده يمنحه قيمة.فنحتفظ بصورة لأنها قديمة.ونحتفظ بوثيقة لأنها صفراء.ونكتب عن شخص لأنه عاش قبل خمسين أو مئة عام.لكن التوثيق ليس مسابقة في البحث عن الأقدم.فالقديم ليس بالضرورة مهمًا، والمهم ليس بالضرورة قديمًا.هذه الفكرة أصبحت أكثر وضوحًا لي كلما دخلت أعمق في عالم التوثيق.قد أجد وثيقة عمرها مئة عام، لكنها لا تضيف شيئًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (12) أغاني الحقيبة.. حين غنّت المدينة نفسها كيف تحولت أغنية أم درمان من صوتٍ محلي إلى ذاكرة وطنية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2026 14:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>قبل أن يصبح للسودانيين «أغنية سودانية حديثة»، كانت هناك أصوات كثيرة.أغاني العمل.المديح.الدوبيت.الحماسة.أغاني النساء.أغاني الأعراس.أهازيج الجماعة.الأصوات القادمة من القرى والبوادي والأنهار والجبال.لم يكن السودان صامتًا.كان يغني منذ زمن طويل.لكن في العقود الأولى من القرن العشرين حدث شيء جديد.بدأت المدينة تكبر.بدأ الناس يأتون إليها من أماكن مختلفة.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حين يكون الصمت جزءًا من الوثيقة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2026 11:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في التوثيق، نتحدث كثيرًا عن الكلمات.ماذا قال الشاهد؟ماذا كتبت الصحيفة؟ماذا تقول الوثيقة؟ماذا يظهر في الصورة؟لكنني اكتشفت مع الوقت أن هناك شيئًا آخر يستحق أن نبحث عنه:ما الذي لم يُقل؟فالصمت أحيانًا ليس غيابًا للمعلومة.بل معلومة في حد ذاته.قد تبحث عن اسم شخص في عشرات الصحف، فلا تجده.وقد تجد مؤسسة كاملة تتحدث عن إنجازاتها، لكنها لا تذكر أسماء الأشخاص الذين بنوه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب(11) هنا أم درمان.. حين دخل السودان كل بيت عن الراديو الذي حوّل الصوت إلى ذاكرة مشتركة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2026 16:24:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في البداية، لم يكن هناك سوى غرفة صغيرة.غرفة في مبنى البوستة القديمة بأم درمان، وجهاز إرسال، ونصف ساعة من البث في اليوم.لم يكن أحد يعرف أن ذلك الصوت الخارج من الغرفة الصغيرة سيصبح، بعد سنوات قليلة، واحدًا من أكثر الأصوات حضورًا في الذاكرة السودانية.صوت يقول:«هنا أم درمان»ثم يأتي القرآن، وخبر الحرب، وأغنية سودانية.وكان الناس يقفون أمام مكبرات الصوت في ساحات أم درمان ليستمعوا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الموثّق ليس قاضيًا... لكنه مسؤول عن الحقيقة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2026 13:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كلما اقتربت من حياة شخص لأكتب عنه، أجد نفسي أمام مسؤولية أكبر من مجرد الكتابة.فأنا لا أتعامل مع شخصية من ورق.أتعامل مع إنسان عاش حياته، وله أهل وأصدقاء وأبناء وخصوم، وله صورته التي يعرفها الناس، وصورته التي لا يعرفها إلا المقربون منه.ولهذا فإن التوثيق، بالنسبة لي، ليس امتلاك حق إصدار الأحكام.الموثّق ليس قاضيًا.ليس دوره أن يقول للقارئ:هذا رجل صالح.وهذا رجل سيئ.هذا بط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (10) السينما السودانية.. حين دخلت الصورة إلى حياة الناس]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2026 13:26:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في البداية لم يكن السودانيون هم الذين يصنعون الصورة.كانت الصورة تأتي إليهم.جاءت مع المصورين الأجانب، ومع الجيوش، ومع الإدارة الاستعمارية، ومع الرحلات الأوروبية التي كانت ترى السودان موضوعًا للتسجيل والعرض.ومن المفارقات أن واحدة من أقدم الصور المتحركة المرتبطة بالسودان كانت تصور معركة أم درمان سنة 1898 من وجهة نظر القوة الغازية؛ فقد صوّر جون بينيت-ستانفورد مشاهد للقوات البريطانية قبل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حين لا تكفي شهادة واحدة لكتابة الحقيقة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2026 12:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>من أكثر الأشياء التي تعلمتها في التوثيق أن الشهادة مهمة جدًا...لكنها ليست الحقيقة كلها.قد يجلس أمامك رجل عاش الحدث، ويتحدث عنه بثقة كبيرة، ويذكر تفاصيل دقيقة، ويقسم لك أنه يتذكر كل شيء.ومع ذلك، قد يكون مخطئًا.ليس لأنه يكذب.بل لأن الذاكرة الإنسانية ليست أرشيفًا.الإنسان لا يتذكر الماضي كما حدث تمامًا، وإنما يتذكره كما بقي في داخله.وقد تختلط السنوات.وتتداخل الوجوه. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (9) المقهى السوداني.. حين أصبح الجلوس معًا جزءًا من الحياة العامة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2026 19:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لم يكن المقهى في السودان مجرد مكان تُشرب فيه القهوة.كان، في أوقات كثيرة، مكانًا يُسمع فيه ما لا يُقال في البيت، وتُناقش فيه الأخبار قبل أن تصل إلى الصحيفة، وتُختبر فيه الأفكار قبل أن تتحول إلى مواقف، ويلتقي فيه العامل بالموظف، والشاعر بالفنان، والطالب بالسياسي، والغريب بابن المدينة.ولهذا فإن اختفاء المقهى القديم لا يعني اختفاء مكان لبيع المشروبات فقط؛ بل يعني اختفاء واحد من الأماكن التي كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : قبل أن تفتح الأرشيف... اسأل: لماذا أوثّق؟]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2026 14:31:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ليس كل ما حدث في الماضي يستحق أن يتحول إلى كتاب.وليس كل شخص عاش حياة طويلة يستحق بالضرورة سيرة.وليس كل وثيقة قديمة تحمل قصة تستحق أن تُروى.هذه واحدة من أهم الأشياء التي تعلمتها من التوثيق.في بداياتي، كنت أظن أن العثور على مادة قديمة يعني أنني عثرت على قصة.ثم اكتشفت أن الأمر ليس بهذه البساطة.قد تجد مئات الوثائق، ولا تجد بينها سؤالًا واحدًا يستحق أن تكتب من أجله كتابًا.وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (8) حين فتحت المدرسة بابًا لم يكن موجودًا كيف غيّر التعليم شكل المجتمع السوداني؟]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2026 14:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لم تكن المدرسة في السودان مجرد غرفة فيها سبورة ومقاعد.كانت بابًا.بابًا خرج منه بعض أبناء المجتمع إلى عالم لم يكن متاحًا لهم من قبل؛ عالم الوظيفة، والمدينة، والكتاب، والصحيفة، والإدارة، ثم السياسة.لكن ذلك الباب لم يُفتح بالطريقة نفسها للجميع.ولم يكن من فتحه يفعل ذلك بدافع واحد.فالسلطة الاستعمارية أرادت تعليمًا يخدم الإدارة.والسودانيون أرادوا من التعليم أكثر مما أرادته الإدار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : التوثيق ليس سردًا للماضي... بل إعادة إحياء له]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2026 12:42:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>هناك اعتقاد شائع بأن الكتاب التوثيقي كتاب ثقيل، لا يقرؤه إلا الباحثون، وأنه مجرد تواريخ وأسماء ووثائق متراكمة.كنت أعتقد ذلك في بداياتي أيضًا.لكن كلما تعمقت في هذا العالم، اكتشفت أن المشكلة ليست في التوثيق، بل في الطريقة التي نكتبه بها.فالوثيقة لا تنبض بالحياة وحدها.والتاريخ لا يتحدث بنفسه.والأسماء لا تصبح قريبة من القارئ لمجرد أننا كتبناها على الورق.الذي يمنحها الحياة هو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (7) الصحيفة التي كانت تصنع شارعًا.. حين تعلم السودانيون أن يتحدثوا إلى وطن كامل]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 13:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في السودان القديم، كان الخبر يسافر على أقدام الناس.يأتي مع المسافر.ويحمله التاجر.وينقله المراكبي.ويصل به شيخ إلى قرية أخرى.وكانت الذاكرة البشرية هي أرشيف المجتمع.ثم ظهر شيء جديد.ورقة.صفحات قليلة تحمل أخبارًا وآراءً وتعليقات، وتخرج من مطبعة لتصل إلى أناس لم يكونوا يعرفون بعضهم بالضرورة.لم تكن الصحيفة مجرد ورق.كانت اختراعًا اجتماعيًا.لأنها جعلت رجلًا في أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حين تصبح الشخصية جزءًا من حياتك]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 12:51:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>هناك سؤال لا يطرحه القراء عادة على الموثقين:هل تنتهي علاقتك بالشخص عندما تنتهي من كتابة الكتاب؟أما أنا، فأعرف الإجابة جيدًا.لا... لا تنتهي.بل ربما تبدأ بصورة أخرى.حين بدأت العمل على كتاب «ذكريات بائع متجول.. قصة حياة الحاج مدبولي»، كنت أظن أنني أقابل رجلًا لأكتب سيرته. لكن مع مرور الأيام، لم يعد الحاج مدبولي مجرد شخصية أبحث عنها، بل أصبح جزءًا من يومي.كنت أقرأ عنه في الصباح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (6) بورتسودان.. المدينة التي وُلدت من الميناء]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2026 12:05:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>قبل أن تكون بورتسودان مدينة، كانت هناك حاجة إلى ميناء.وقبل أن تصبح الميناء مدينة، كان هناك ساحل، وبحر، وطرق تجارة قديمة، وسواكن التي عاشت قرونًا بوصفها أحد أهم منافذ السودان إلى البحر الأحمر.ثم حدث شيء غيّر الخريطة.في مطلع القرن العشرين، قررت الإدارة الاستعمارية إنشاء ميناء جديد على البحر الأحمر. وفي عام 1904 كان الموقع الذي اختير لبناء المدينة الجديدة لا يضم، بحسب دراسة كينيث بيركنز،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الكتاب الذي لا يُكتب على عجل]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2026 11:41:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين يمسك القارئ كتابًا بين يديه، قد يستغرق في قراءته أيامًا، وربما ساعات.لكنه لا يرى السنوات التي سبقت تلك الصفحات.لا يرى المواعيد المؤجلة، ولا الرحلات، ولا ساعات الانتظار، ولا المقابلات التي لم تكتمل، ولا الوثائق التي استغرق العثور عليها شهورًا.لقد أدركت هذه الحقيقة وأنا أعمل على كتاب «ذكريات بائع متجول.. قصة حياة الحاج مدبولي».لم يكن الأمر مجرد تسجيل مقابلات، ثم تحويلها إلى فصول. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (5) مشروع الجزيرة.. حين دخلت المياه إلى الأرض ودخلت الدولة إلى القرية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2026 09:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لم يبدأ مشروع الجزيرة بحكاية قطن.بدأ بحكاية ماء.ماءٌ كان يمكن أن يمر في النيل الأزرق ثم يواصل طريقه، فإذا به يدخل عبر السد والقنوات إلى أرض واسعة بين النيلين، ويعيد ترتيب علاقة الإنسان بالأرض والزمن والعمل والدولة.وحين وصلت المياه إلى الجزيرة، لم تتغير الزراعة وحدها.تغيرت القرية.وتغير معنى الأرض.وتغيرت علاقة المزارع بالسوق، وبالدولة، وبالموظف، وبالعمل، وبالدين، وبالدَّين، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حين تكتب عن إنسان... فأنت تكتب عن زمن كامل]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2026 00:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في بداية عملي في التوثيق، كنت أظن أنني أكتب عن أشخاص.لكن مع مرور الوقت، اكتشفت أنني كنت أكتب عن الأزمنة التي عاشوها.فالإنسان لا يعيش خارج عصره، ولا تُفهم سيرته إذا اقتطعناها من المكان والزمان اللذين شكّلاه.عندما بدأت العمل على كتاب «ذكريات بائع متجول.. قصة حياة الحاج مدبولي»، لم يكن هدفي أن أروي حياة رجل بدأ بائعًا للكتب ثم أصبح ناشرًا معروفًا. كان هدفي أن أفهم كيف كانت القاهرة الثقافي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (4) وادي حلفا.. المدينة التي غمرها النيل ولم تغرق ذاكرتها]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2026 13:57:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>هناك مدن تختفي لأن أهلها يغادرونها.وهناك مدن تختفي لأن الحرب تدمرها.وهناك مدن تختفي لأن الزمن يبدل ملامحها.لكن وادي حلفا تنتمي إلى حالة أكثر قسوة:مدينة غاب جزء كبير منها تحت الماء.لم تختفِ لأن سكانها أرادوا الرحيل.ولم تنتهِ لأن اقتصادها انهار.لقد جاء الماء.وكان خلف الماء مشروع هندسي هائل، وسدٌّ عظيم، واتفاقات بين دولتين، ومشروع للتنمية وتوليد الكهرباء وتنظيم مياه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (3) عطبرة.. حين صنعت السكة الحديد مدينةً وصنعت المدينةُ طبقةً جديدة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2026 00:24:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>هناك مدن تنشأ حول الأنهار.ومدن تنشأ حول الزراعة.ومدن تصنعها الموانئ.لكن عطبرة تنتمي إلى نوع آخر من المدن: مدينة صنعتها السكة الحديد.ولذلك فإن فهم عطبرة لا يبدأ من خريطة المدينة وحدها، ولا من تاريخها السياسي اللاحق، وإنما من الحديد الذي دخل أرضها، ومن القضبان التي امتدت عبر السودان، ومن العمال الذين عاشوا حولها، ثم اكتشفوا أنهم لم يعودوا مجرد عمال.كانوا مجتمعًا.وكانوا طبقة.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الحقيقة لا تنتظر الباحث... بل تختبئ عنه]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2026 10:07:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين يقرأ الناس كتابًا توثيقيًا، يرون النتيجة.يرون الفصول مرتبة، والأحداث متسلسلة، والهوامش في أماكنها، فيظنون أن الحقيقة كانت تنتظر الكاتب، وما عليه إلا أن يلتقطها ويضعها بين دفتي كتاب.لكن الحقيقة أكثر عنادًا من ذلك.إنها لا تقف في مكان واحد، ولا تكشف نفسها بسهولة، ولا تمنح الباحث أسرارها من اللقاء الأول.لقد تعلمت هذا الدرس مبكرًا، وأنا أعمل على كتاب «ذكريات بائع متجول.. قصة حياة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (2) السوق الذي صنع المدينة.. حين لم يكن السوق مكانًا للبيع والشراء فقط]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2026 00:56:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين نتحدث عن الأسواق السودانية القديمة، غالبًا ما نتذكر الأسعار والسلع والتجار والدكاكين.لكن السوق كان أكبر من ذلك بكثير.كان مكانًا تلتقي فيه المدينة بنفسها.في السوق كان التاجر يعرف المزارع، ويعرف العامل، وتصل الأخبار قبل الصحف أحيانًا، وتتقاطع طرق القادمين من الأحياء والقرى والمدن البعيدة. وكان المال يتحرك فيه، لكن البشر أيضًا كانوا يتحركون، وكذلك الأفكار والعادات والأخبار والعلاقات.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : لم يكن يبحث عن الشهرة... ولذلك كتبت عنه]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2026 12:08:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>من أكثر الأسئلة التي وُجهت إليّ بعد صدور كتاب «ذكريات بائع متجول.. قصة حياة الحاج مدبولي»: لماذا اخترت الحاج مدبولي تحديدًا؟وكانت إجابتي دائمًا تبدأ من نقطة مختلفة.لم أختره لأنه أشهر بائع كتب في العالم العربي، ولا لأنه صاحب اسم يعرفه المثقفون، وإنما لأنني شعرت أن وراء هذا الاسم حكاية أكبر بكثير مما نعرفه.لقد لفت انتباهي أن كثيرًا من الناس يعرفون مكتبة مدبولي، لكن قليلين يعرفون مدبولي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السودان الذي لم يُكتب (1) أم درمان التي صنعتها الحياة اليومية.. حين كان الناس يبنون المدينة قبل أن تكتبها الكتب]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2026 09:26:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>هناك مدن تُعرف من خلال حكامها، وأخرى تُعرف من خلال حروبها، ومدن لا يمكن فهمها إلا من خلال الناس الذين عاشوا فيها.وأم درمان واحدة من هذه المدن.حين نستعيد أم درمان في الذاكرة السودانية، غالبًا ما تظهر أمامنا صور الخليفة عبد الله، المهدية، معركة كرري، الثورة المهدية، أو تلك المدينة التي أصبحت لاحقًا عاصمة وطنية للسياسة والثقافة والصحافة. لكن هذه الصورة، على أهميتها، تترك شيئًا كبيرًا خارج الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : لماذا أكتب عن الذين لم يكتب عنهم أحد؟]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2026 10:49:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لم أسأل نفسي يومًا: من هو أشهر شخص يمكن أن أكتب عنه؟كنت أسأل سؤالًا آخر، بدا لي أكثر صعوبة، وأكثر عدلًا: من هو الإنسان الذي يستحق أن يُكتب عنه، ولم يفعل أحد؟ربما لهذا السبب، وجدت نفسي أقضي سنوات أبحث في حياة رجل مثل الحاج مدبولي، الذي بدأ حياته بائعًا متجولًا، قبل أن يصبح واحدًا من أبرز صناع النشر في العالم العربي. ووجدت نفسي بعد ذلك أتنقل بين الوثائق والمقابلات والشهادات، لأكتب عن دينق قو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : ليس البحث عن الإجابة... بل عن السؤال الصحيح]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2026 15:06:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين كنت في بداياتي، كنت أظن أن الباحث الجيد هو الذي يمتلك أكبر عدد من الإجابات.لكن السنوات أقنعتني بعكس ذلك.الباحث الحقيقي ليس من يحفظ أكثر، بل من يسأل أفضل.فالإجابة، مهما بلغت دقتها، تبقى أسيرة السؤال الذي وُلدت منه. فإذا كان السؤال ناقصًا، جاءت الإجابة ناقصة. وإذا كان السؤال خاطئًا، فلن تنقذها آلاف الوثائق.ولهذا، أصبحت أقضي وقتًا طويلًا في صياغة السؤال، أكثر مما أقضيه في البحث عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : لسنا بحاجة إلى مزيد من المؤرخين... بل إلى مزيد من الموثقين]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 15:40:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كلما قرأت كتابًا جديدًا عن تاريخنا، شعرت بأننا لا نعاني من نقص في من يفسر الماضي، بقدر ما نعاني من نقص فيمن يحفظه.لدينا من يختلفون حول الأحداث أكثر مما لدينا من يجمعون وثائقها. ولدينا من يكتبون الآراء أكثر مما لدينا من يسجلون الشهادات. وكثيرًا ما نجد أنفسنا نختلف حول رواية حادثة، لا لأن الحقيقة غامضة، بل لأن أحدًا لم يهتم بحفظها في وقتها.لهذا أصبحت مقتنعًا بأن العالم العربي لا يحتاج اليوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الولاء في القصر: من يحب الحاكم ومن يحتاج إليه؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 15:37:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في عالم السلطة، ليس كل من يقف إلى جوارك يقف معك.هذه حقيقة لا يتعلمها الحاكم من الكتب، بل غالبًا من لحظة متأخرة، عندما تتغير موازين القوة، وتبدأ الوجوه في التحول، ويكتشف أن بعض الذين كانوا يهتفون باسمه لم يكونوا يهتفون له أصلًا.كانوا يهتفون لما يمثله.للقوة.للسلطة.للمصلحة.للمكان الذي يجلس عليه.ولهذا فإن من أصعب الأسئلة التي تواجه الحاكم ليس:من معي؟بل:لماذا هم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الحاكم والحاشية: أخطر عدو هو الذي يبتسم لك]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Aug 2026 18:33:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ليست كل المؤامرات تبدأ في الظلام.بعضها يبدأ في قاعة مضاءة، أمام الحاكم مباشرة، بينما يقف أصحابها بملابس أنيقة ووجوه هادئة، ويقولون الكلمات التي يحب الحاكم سماعها.وهنا تكمن إحدى أخطر مشكلات السلطة: الحاشية.فالحاكم يستطيع أن يحمي حدوده من عدو يأتي من الخارج، وأن يراقب جيشًا يتحرك على أطراف دولته، وأن يستعد لانقلاب معلن أو تمرد مسلح.لكن كيف يحمي نفسه من شخص يدخل عليه كل صباح، ويقول له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الذاكرة لا تورث... بل تُبنى]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Aug 2026 14:26:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كثيرًا ما نردد أن الأمم لها ذاكرة، لكننا نادرًا ما نسأل: كيف تتكون هذه الذاكرة؟هل تنتقل من جيل إلى جيل كما تنتقل الملامح؟ هل تكبر وحدها مع مرور الزمن؟ أم أنها تحتاج إلى من يبنيها ويحميها؟لقد أدركت، بعد سنوات من القراءة والبحث، أن الذاكرة لا تورث كما تورث البيوت والأراضي. إنها تُبنى كل يوم، بكتاب يُؤلف، ووثيقة تُحفظ، وصورة تُؤرشف، وشهادة تُسجل، وقصة تُروى قبل أن يبتلعها الصمت.ولو كانت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الحاكم بين الهيبة والخوف: أين تنتهي السلطة وتبدأ الرهبة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2026 13:29:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ليست كل سلطةٍ مهيبة، وليست كل هيبةٍ قائمة على الخوف.قد يدخل الحاكم قاعةً فيصمت الجميع؛ لكن الصمت وحده لا يخبرنا لماذا صمتوا.هل لأنهم يحترمونه؟أم لأنهم يخافونه؟هل لأنهم يرون فيه رجل الدولة الذي يستطيع أن يقودهم في الأزمات؟أم لأنهم يعرفون أن مخالفة أمره قد تكون لها عواقب؟في الظاهر، قد يبدو المشهد واحدًا: حاكم يدخل، والناس تصمت.لكن خلف هذا الصمت عالمان مختلفان تمامًا.ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حين يتحول الباحث إلى حارس للذاكرة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2026 11:03:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كلما سألني أحدهم: ماذا تعمل؟ أجد أن الإجابة ليست سهلة.هل أقول إنني صحفي؟ نعم، لقد عشت سنوات طويلة في الصحافة.هل أقول إنني كاتب؟ نعم، فالكتابة هي مهنتي الأولى.لكنني، في السنوات الأخيرة، أصبحت أشعر أن هناك وصفًا أقرب إلى ما أفعله: حارس للذاكرة.لا أقصد بذلك أنني أملك الذاكرة، أو أنني أوكلت نفسي للدفاع عنها، وإنما لأنني أصبحت أرى في كل مشروع توثيقي محاولةً لإنقاذ شيء من الضياع.فالذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : ظل الحاكم: لماذا لا يكفي أن تكون قويًا لكي تحكم؟]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2026 22:53:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ليست القوة وحدها هي التي تصنع الحاكم.قد يكون الرجل قويًا، شجاعًا، ذكيًا، واسع النفوذ، محاطًا بالأنصار، وقادرًا على إصدار الأوامر، ومع ذلك يفشل في الحكم. وقد يكون آخر أقل قوة في الظاهر، لكنه أكثر قدرة على قراءة الناس، وفهم موازين المصالح، واختيار اللحظة المناسبة، فيبقى طويلًا بينما يسقط من ظنوا أن القوة وحدها تكفي.فالسلطة ليست عضلات، وليست صوتًا مرتفعًا، وليست عددًا من الجنود، وليست كرسيًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : المكتبات لا تصنع الحضارة... إذا بقيت الكتب مغلقة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2026 17:45:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين نزور مكتبة كبيرة، ينتابنا شعور بالفخر. آلاف الكتب تصطف على الرفوف، ومئات العناوين تروي تاريخ المعرفة الإنسانية. لكنني كثيرًا ما أسأل نفسي: ما قيمة مكتبة لا يقرأها أحد؟فالحضارة لا تُقاس بعدد الكتب التي نملكها، بل بعدد العقول التي تغيرت بفضل تلك الكتب.لقد عشنا طويلًا ونحن نحتفي بالكتاب بوصفه رمزًا للثقافة، لكننا لم نسأل بما يكفي: ماذا فعل هذا الكتاب في حياة الناس؟ هل فتح بابًا للتفكير؟ ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الثروة التي لا تصل إلى المواطن لا تصنع سلامًا]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2026 21:11:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>منذ أن بدأت اتفاقات السلام السودانية في معالجة قضية الثروة والموارد باعتبارها واحدة من القضايا الأساسية لإنهاء الحرب، ظل هذا الملف من أكثر الملفات تعقيدًا وخلافًا. ومنذ اتفاقية نيفاشا وما سبقها وتلاها من اتفاقات وبروتوكولات، ظل السؤال قائمًا: كيف توزع ثروة السودان وموارده بين المركز والأقاليم بصورة تحقق العدالة وتزيل أسباب التهميش؟لكن حرب 15 أبريل 2023 جعلت السؤال أكثر إلحاحًا، وربما أكثر خطور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الوثيقة لا تتكلم وحدها]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2026 14:02:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين بدأت العمل في التوثيق، كنت أظن أن العثور على وثيقة قديمة يعني الوصول إلى الحقيقة. لكن مع مرور الوقت، اكتشفت أن الوثيقة، مهما بلغت قيمتها، لا تقول كل شيء.إنها تشهد، لكنها لا تفسر.قد تخبرنا رسالة بتاريخها، لكنها لا تكشف لنا دائمًا ما كان يدور في نفس كاتبها. وقد يثبت محضر اجتماع أن قرارًا معينًا قد اتُخذ، لكنه لا يخبرنا بالنقاشات التي سبقته، ولا بالظروف التي أحاطت به. وحتى الصورة الفوتوغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : من العودة إلى الوطن.. إلى إعادة بناء الوطن]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2026 22:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لا يمكن أن نتحدث عن سلام حقيقي في السودان من دون أن نتحدث عن الفقر والتهميش، ولا يمكن أن نتحدث عن عودة اللاجئين والنازحين والرحل إلى حياة مستقرة وآمنة من دون أن نسأل أولًا: إلى أي وطن سيعودون؟فالمشكلة ليست في أن يعود الإنسان إلى المكان الذي خرج منه فقط، وإنما في أن يجد فيه دولة حاضرة، وأمنًا مستقرًا، ومدرسة لأطفاله، ومركزًا صحيًا، ومياهًا وكهرباء، وطريقًا يربطه بالمدن والأسواق، وأرضًا يستطيع أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الأرشيف الشخصي... المكتبة التي لا يراها أحد]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2026 19:25:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين نسمع كلمة أرشيف، يتبادر إلى أذهاننا مبنى ضخم، وخزائن معدنية، ووثائق رسمية تحمل أختام الدول والمؤسسات. لكنني، كلما عملت في التوثيق، اكتشفت أن أهم الأرشيفات ليست تلك التي تديرها الحكومات، بل تلك التي يحتفظ بها الأفراد في بيوتهم.في درج قديم، أو صندوق خشبي، أو حقيبة منسية فوق خزانة، قد تجد رسالة تغير فهمك لحدث تاريخي، أو صورة تكشف جانبًا مجهولًا من حياة شخصية عامة، أو دفتر ملاحظات يختصر سنوات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : اتفاقية أديس أبابا 1972.. سلامٌ دام عشر سنوات ولم يصمد أمام أزمة الدولة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 22:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين نتحدث اليوم عن السلام في السودان، بعد أكثر من ثلاث سنوات على اندلاع حرب 15 أبريل 2023، لا يجوز أن نتعامل مع الحرب الحالية وكأنها بدأت في ذلك اليوم. فالحرب الأخيرة هي حلقة جديدة في تاريخ طويل من النزاعات المسلحة التي عجزت الدولة السودانية عن إغلاق ملفاتها بصورة نهائية.ولهذا فإن البحث عن طريق للخروج من الحرب الحالية يقتضي أن نعود إلى تجارب السلام السابقة، لا باعتبارها مجرد أحداث تاريخية، وإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حين يموت شاهد... يموت جزء من التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 13:03:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في كل يوم يرحل إنسان، يخسر أهله صديقًا أو أبًا أو أخًا، لكن التاريخ قد يخسر أكثر من ذلك بكثير. فهو لا يفقد شخصًا واحدًا، بل يفقد ذاكرة كاملة كانت تسكن في عقله.لهذا، لم أعد أنظر إلى وفاة الشهود بالطريقة نفسها التي كنت أنظر بها من قبل. فمنذ أن دخلت عالم التوثيق، أصبحت أرى أن كل شاهد يرحل يحمل معه وثائق غير مكتوبة، وأسئلة لن تجد جوابًا، وحكايات لن تُروى مرة أخرى.فالوثائق، مهما كثرت، لا تستطيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : العدالة الانتقالية والمصالحة الوطنية.. الطريق إلى سلام لا يعيد إنتاج الحرب]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2026 16:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لا يمكن أن نتحدث عن سلام مستدام في السودان من دون أن نتحدث، في الوقت نفسه، عن العدالة الانتقالية والمصالحة الوطنية. فالحرب التي بدأت في 15 أبريل 2023 لم تأتِ إلى بلد خالٍ من ذاكرة العنف والانتهاكات، وإنما اندلعت في دولة تحمل منذ عقود إرثًا ثقيلًا من الحروب والقتل والتشريد والانتهاكات والإفلات من العقاب، وكانت دارفور واحدة من أكثر المناطق التي دفعت ثمن هذا التاريخ الطويل.ولهذا فإن إنهاء الحرب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : ليست كل قصة تستحق كتابًا]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2026 12:00:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين أقول إنني أريد أن أوثق الشخصيات، أو المهن، أو الأماكن، يسألني بعض الأصدقاء: وهل ستكتب عن الجميع؟والإجابة دائمًا: لا.ليس لأن الوقت لا يكفي، وإنما لأن التوثيق ليس جمعًا عشوائيًا للحكايات، بل اختيار واعٍ لما يستحق أن يبقى في الذاكرة.لقد تعلمت من العمل في الصحافة أن كل إنسان يحمل قصة، لكنني تعلمت من التوثيق أن ليست كل قصة تصلح لأن تصبح كتابًا.فالكتاب ليس مجرد سرد للأحداث، وإنما محا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : من يكتب تاريخ الذين لم يكتبوا تاريخهم؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 20:48:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في كل مرة أفتح فيها كتابًا عن التاريخ، يخطر ببالي سؤال لا يفارقني: من الذي لم يصل إلى هذا الكتاب؟فنحن نقرأ تاريخ الملوك، والرؤساء، والقادة، وكبار المفكرين. لكن ماذا عن أولئك الذين عاشوا على هامش الضوء؟ ماذا عن الصحفي الذي غيّر مهنة بأكملها ولم يكتب أحد سيرته؟ ماذا عن الناشر الذي صنع جيلاً من القراء؟ ماذا عن الحرفي الذي حمل مهنةً على كتفيه نصف قرن ثم انقرضت معه؟التاريخ، كما نقرأه غالبًا، لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : السلام الذي ينهي حرب 15 أبريل ولا يعيد إنتاجها]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 19:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في السودان، لم تعد الحرب والسلام قضيتين منفصلتين؛ فهما، للأسف، وجهان لمتلازمة واحدة ظلت تلاحق الدولة السودانية منذ الاستقلال: حرب تنتهي باتفاق سلام، وسلام هش يهيئ لحرب جديدة، ثم نعود مرة أخرى إلى طاولة التفاوض بحثًا عن سلام جديد.لكن حرب 15 أبريل 2023 جعلت هذه المتلازمة أكثر قسوة ووضوحًا. فقد دخل السودان حربًا جديدة بين القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع، ثم تحولت الحرب إلى أزمة وطنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الموثق... شاهد لا قاضٍ]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 13:17:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كلما عملت في مشروع توثيقي جديد، ازددت اقتناعًا بأن أصعب ما في التوثيق ليس العثور على الوثائق، بل مقاومة الرغبة في إصدار الأحكام.فالناس يحبون الأحكام السريعة. يريدون أن يعرفوا: هل كان هذا الرجل بطلًا أم مخطئًا؟ هل كان محقًا أم مذنبًا؟ وكأن التاريخ محكمة، وكأن الكاتب قاضٍ يجلس على منصة العدالة.لكنني لا أرى دوري بهذه الصورة.أعتقد أن الموثق الحقيقي لا يكتب ليحاكم الناس، ولا ليبرئهم، وإنما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : اكتبوا عنهم وهم أحياء]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 11:26:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في عالمنا العربي، اعتدنا أن نؤجل الاعتراف بالناس حتى يرحلوا.لا نلتفت إلى الكاتب إلا عندما تُكتب عنه كلمات النعي، ولا نتذكر الفنان إلا بعد أن تتوقف أغانيه، ولا نفكر في توثيق حياة العالم أو الصحفي أو المعلم إلا عندما يصبح السؤال عنه مستحيلًا.ثم نتحسر، ونقول: "ليتنا سجلنا معه حوارًا"، أو "ليتنا جمعنا أوراقه"، أو "ليتنا سألناه عن تلك المرحلة."لكن كلمة "ليتنا" لا تحفظ ذاكرة.لقد لاحظت، خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : لكل إنسان قصة تستحق أن تُروى]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 19:13:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ليس من الضروري أن تكون رئيسًا، أو شاعرًا مشهورًا، أو قائدًا عسكريًا، حتى تستحق أن تُكتب سيرتك.هذه الفكرة ظلت تراودني طويلًا، وكلما تقدمت في مشاريع التوثيق، ازداد يقيني بها.نحن نربط الكتابة غالبًا بالشخصيات الكبيرة، ونظن أن التاريخ لا يهتم إلا بمن جلسوا على مقاعد السلطة، أو تصدرت صورهم الصحف. لكن الحقيقة مختلفة. فالتاريخ الحقيقي لا تصنعه الشخصيات الاستثنائية وحدها، بل تصنعه أيضًا حياة الناس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : لماذا اخترت التوثيق طريقًا؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 12:17:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لم أخطط يومًا لأن أصبح كاتبًا للسير أو باحثًا في التوثيق. دخلت عالم الكتابة من باب الصحافة، وكانت الصحيفة بالنسبة إليّ نافذتي الأولى على الناس، وعلى السياسة، وعلى تفاصيل الحياة اليومية. كنت ألاحق الخبر، وأحرر التقارير، وأظن أن دوري ينتهي عند نشر ما يحدث.لكن السنوات علمتني درسًا مختلفًا.اكتشفت أن الخبر يعيش يومًا، وربما أسبوعًا، ثم يختفي. أما الإنسان الذي صنع الخبر، أو الفكرة التي غيرت مجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الباحث الحقيقي لا يبحث عن الإجابات... بل عن الأسئلة المنسية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 10:57:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>منذ سنوات، لم تعد تشدني الموضوعات التي يتحدث عنها الجميع، بقدر ما تشدني تلك التي لا يلتفت إليها أحد.كلما رأيت رفوف المكتبات تمتلئ بكتب عن الشخصية نفسها، أو الحدث نفسه، أو الفكرة نفسها، سألت نفسي: ماذا عن المساحات التي لم يقترب منها أحد؟ ماذا عن الأشخاص الذين عاشوا حياة استثنائية ولم يجدوا من يرويها؟ ماذا عن المهن التي اختفت، والمدن التي تغيرت، والمؤسسات التي صنعت أجيالًا ثم غابت من الذاكرة؟<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الكتابة مقاومة للنسيان]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 10:31:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لا أؤمن أن الكتابة مجرد وسيلة للتعبير عن الرأي، أو لنقل المعرفة، أو لتسجيل الأحداث. هذه كلها وظائف مهمة، لكنها ليست الوظيفة الأعمق. كلما تقدمت بي السنوات، ازددت اقتناعًا بأن الكتابة، في جوهرها، هي مقاومة للنسيان.فالنسيان لا يبدأ عندما يموت الإنسان، بل يبدأ عندما يتوقف الناس عن رواية قصته. وعندما تضيع أوراقه، وتتلف صوره، وتتفرق رسائله، ويصبح اسمه مجرد ذكرى باهتة في ذاكرة من عرفوه.لهذا لا أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : لسنا أسرى الماضي... لكننا مسؤولون عن حفظه]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 17:26:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كلما شرعت في مشروع توثيقي، سمعت السؤال نفسه: لماذا تعود إلى الماضي؟ وكأن الالتفات إلى ما مضى يعني الهروب من الحاضر، أو الوقوف في وجه المستقبل.لكنني لا أرى الأمر بهذه الصورة.فالإنسان لا يستطيع أن يفهم نفسه إذا قطع صلته بما كان، كما لا تستطيع الأمم أن تبني مستقبلها وهي تجهل كيف وصلت إلى حاضرها. ليست المشكلة في العودة إلى الماضي، وإنما في الطريقة التي نعود بها إليه.هناك من يعود إلى الماضي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : التوثيق... حين يصبح إنصافًا للتاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2026 13:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كثيرًا ما يُنظر إلى التوثيق على أنه مجرد عمل أكاديمي، أو جهد يهدف إلى جمع المعلومات وترتيبها وحفظها. لكنني كلما تعمقت في هذا المجال، ازددت اقتناعًا بأن التوثيق ليس مجرد حفظ للذاكرة، بل هو في جوهره محاولة لتحقيق العدالة.فالزمن ليس عادلًا دائمًا.هناك شخصيات تنال من الاهتمام ما يفوق أثرها الحقيقي، لأن الظروف دفعتها إلى واجهة المشهد، أو لأنها امتلكت منابر تتحدث باسمها. وفي المقابل، هناك رجال و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : أخطر ما يهدد الذاكرة ليس النسيان... بل التأجيل]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2026 12:00:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كل مشروع توثيقي يبدأ بفكرة بسيطة: "سأكتبه لاحقًا."هذه العبارة وحدها كانت السبب في ضياع مئات القصص، وآلاف الوثائق، وعشرات الشخصيات التي كان يمكن أن تصبح جزءًا من تاريخنا المكتوب.كم مرة قلنا إن فلانًا ما زال حيًا، وسنجلس معه عندما تتاح الفرصة؟ ثم رحل قبل أن نسأله سؤالًا واحدًا.وكم مرة احتفظ شخص بصندوق مليء بالصور والرسائل والمخطوطات، ثم توفي، فتفرقت أوراقه بين الورثة، أو انتهى بها المطاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : نحن لا نفتقد العظماء... بل نفتقد من يكتب عنهم]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2026 11:57:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ليس صحيحًا أن أوطاننا فقيرة بالشخصيات المؤثرة. ففي كل مدينة، وفي كل قرية، وفي كل مؤسسة، عاش رجال ونساء تركوا أثرًا لا يمكن إنكاره. منهم من أسس مدرسة، ومنهم من أنشأ صحيفة، ومنهم من حمل كتابًا إلى جيل كامل، ومنهم من عاش عمره يخدم الناس بصمت. لكن معظمهم رحلوا كما عاشوا... بعيدًا عن الأضواء.المشكلة ليست في غياب العظماء، بل في غياب من يوثق حياتهم.أحيانًا أقرأ عن شخصية أوروبية أو آسيوية لم تتجاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : من يستحق أن نكتب عنه؟]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 15:09:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ليس كل مشهور يستحق كتابًا، وليس كل من غاب عن الأضواء كان قليل الأثر.هذه حقيقة أدركتها متأخرًا، بعد سنوات من القراءة والعمل في الصحافة والبحث. فقد اعتدنا أن تُكتب السير عن أصحاب المناصب، وعن الذين ملأت أسماؤهم الصحف والشاشات، بينما بقي كثير من الذين صنعوا أثرًا حقيقيًا في الظل، ورحل بعضهم دون أن يتركوا سوى ذكريات متناثرة في صدور من عرفوهم.أحيانًا يصنع الإنسان أثرًا لا يقاس بعدد المناصب التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : ليس كل ما يُعرف يُكتب... أخلاقيات التوثيق]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 13:28:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>حين بدأت العمل في التوثيق، كنت أظن أن مهمة الموثق هي جمع أكبر قدر ممكن من المعلومات. لكنني اكتشفت مع الوقت أن التحدي الحقيقي ليس في معرفة المعلومات، بل في اتخاذ القرار: ما الذي ينبغي أن يُكتب، وما الذي ينبغي أن يبقى في الأرشيف؟فالموثق ليس جامع أخبار، ولا صياد فضائح، ولا شاهدًا يبحث عن الإثارة. إنه صاحب مسؤولية تجاه الحقيقة، وتجاه الأشخاص، وتجاه التاريخ نفسه.خلال أي بحث توثيقي، سيجد الباحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الصحفي الذي لا يوثق... يكتب نصف الحقيقة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2026 20:28:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>هناك فرق كبير بين أن تكون صحفيًا يلاحق الخبر، وأن تكون صحفيًا يصنع الذاكرة. الخبر يعيش يومًا أو أسبوعًا، وربما يملأ عناوين الصحف، ثم يأتي خبر آخر فيزيحه من المشهد. أما التوثيق، فهو يمنح الحدث عمرًا أطول من عمره، ويجعله قابلًا للفهم بعد سنوات وربما بعد عقود.عندما بدأت العمل في الصحافة، كنت أظن أن مهمتنا تنتهي عند نشر الخبر بأسرع وقت ممكن. لكن مع مرور السنوات أدركت أن كثيرًا من الأخبار التي كتبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الأرشيف المفقود... لماذا تضيع ذاكرة السودان؟]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2026 14:59:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كل أمة تحفظ ذاكرتها بطريقتها. بعض الأمم تبني المتاحف، وبعضها تؤسس مراكز للأرشيف، وبعضها تجعل من الوثيقة جزءًا من الأمن القومي. أما نحن، فكثيرًا ما نترك ذاكرتنا رهينة للإهمال، أو للحروب، أو لرحيل أصحابها.كلما توفي كاتب أو صحفي أو سياسي سوداني، يتكرر المشهد ذاته. يتحدث الناس عن مناقبه، وتُنشر صور قديمة، ثم ينتهي كل شيء. لا أحد يسأل: أين مكتبته؟ أين رسائله؟ أين مسودات كتبه؟ أين صوره؟ أين تسجيلاته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الكاتب لا يكتب ليُخلَّد... بل لئلا يضيع الإنسان تأملات في معنى الكتابة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 15:44:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كلما تقدمت في العمر، ازددت اقتناعًا بأن الكتابة ليست مهنة.إنها طريقة لفهم الحياة.ولعل أكثر ما يدهشني أن الإنسان يكتب وهو يعلم أن عمره أقصر من أن يقرأ كل ما يريد، وأقصر من أن يحقق كل ما يحلم به، ومع ذلك يكتب.لماذا؟لأن الكتابة، في جوهرها، ليست انتصارًا على الزمن، بل حوارٌ معه.حين كنت صغيرًا، لم أكن أعرف شيئًا عن فلسفة التوثيق، ولا عن الذاكرة الوطنية، ولا عن قيمة الأرشيف.كنت ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الأمم لا تُبنى بالحجارة... بل بالذاكرة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 13:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لماذا تبدأ بعض الشعوب من الصفر في كل مرة؟هناك أمم خسرت مدنًا كاملة في الحروب، لكنها لم تخسر ذاكرتها، فعادت فبنت المدن من جديد.وهناك أمم بقيت مبانيها قائمة، لكنها فقدت ذاكرتها، فعاشت كأنها تولد في كل صباح من دون ماضٍ تستند إليه.لهذا لا أقيس قوة الأمم بعدد الجسور التي تبنيها، ولا بعدد الطرق التي تشقها، بل بقدرتها على حفظ ذاكرتها.فالذاكرة ليست ترفًا ثقافيًا، وإنما هي البنية التحتية غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : المثقف الذي يموت مرتين الموت البيولوجي... والموت في الذاكرة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 14:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>يموت الإنسان مرة واحدة، لكن المثقف قد يموت مرتين.المرة الأولى حين يتوقف قلبه.أما الثانية، فهي أكثر قسوة؛ حين يتوقف الناس عن تذكره، أو حين يُختزل عمر كامل من الفكر والعمل في بضعة أسطر من الرثاء، ثم يُطوى اسمه في رفوف النسيان.ولعل الموت الثاني هو ما ينبغي أن يخشاه كل مجتمع أكثر من الموت الأول.فالموت الأول قدر لا يملكه الإنسان، أما الثاني فهو قرار تتخذه المجتمعات، أحيانًا دون أن تشعر. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : لماذا لا نوثق أعلامنا؟ ثقافة الرثاء... في مواجهة ثقافة الذاكرة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 11:42:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ثمة سؤال ظل يرافقني منذ سنوات، لكنه أصبح أكثر إلحاحاً بعد تجربتي الأخيرة في الكتابة التوثيقية:لماذا لا نوثق أعلامنا؟ليس لأنهم أقل قيمة من غيرهم، ولا لأنهم لم يتركوا أثرًا، بل لأننا اعتدنا أن نحتفي بالموت أكثر مما نحتفي بالحياة.نحن بارعون في الرثاء.ما إن يرحل كاتب أو صحفي أو فنان، حتى تمتلئ صفحات الصحف ومواقع التواصل بعبارات من قبيل: "فقدت البلاد قامة وطنية"، "لن يتكرر"، "رحل وهو يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : لماذا نكتب عن الذين يرحلون؟ في الدفاع عن الذاكرة قبل أن تصبح نسيانًا]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 00:19:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كلما رحل كاتب، أو صحفي، أو فنان في بلادنا، تتكرر العبارة نفسها: "لقد كان قامة كبيرة." ثم ينتهي كل شيء.تمضي أيام العزاء، وتجف دموع الأصدقاء، وتذبل كلمات الرثاء، وتطوى الصفحة كأن الرجل لم يعش بيننا يوماً، وكأن ما كتبه وما صنعه يمكن أن يذوب مع الزمن.لا أحد يسأل بعد ذلك: أين كتبه؟ أين أوراقه؟ أين رسائله؟ أين سيرته؟ ومن سيحكي للأجيال القادمة لماذا كان يستحق أن يُذكر؟هكذا، في بلادنا، نمارس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : كازينو أوبرا شهرزاد الزمن الجميل ماذا تعرف عنهأ]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 16:58:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كان فيما مضى من سنوات، وفي منطقة وَسْط البلد حاضرة القاهرة الخديوية وبالقرب من ميدان العتبة الحالي، كازينو بديع يطل على ميدان الأوبرا (إبراهيم باشا)، اسمه كازينو (بديعة) أو كازينو (الأوبرا) يتربع في وَسْط المدينة مستغلا موقع الميدان الذي ما زال يربط وَسْط القاهرة ببقية أطرافها.تاريخ تأسيس كازينو أوبرايعود تأسيس كازينو بديعة إلى سنة 1929م أسسته السيدة (بديعة مصابني) التي ولدت في دمشق  في 25 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : تياترو الأزبكية | أوّل مسرح وطنيّ في تاريخ مصر]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2022 10:56:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>تياترو الأزبكيّة وغيره العديد من معالم وسط البلد الّتي صارت من المنسيّات، بعد أن كانت في الماضي صورًا حيّة من الجمال والإبداع.تياترو الأزبكيّة وقصّة مسارح مصر الثّلاثة كان “تياترو” حديقة الأزبكيّة بوسط البلد هو أحد علامات الحداثة والنّهضة الفنيّة والثّقافيّة الّتي انتظمت مصر في عهد الخديوي إسماعيل باشا مؤسس القاهرة الخديويّة.كما كان أحد ثلاثة مسارح أمر الخديوي بإنشائها لتحقيق حلمه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : أتني| ساحة وسوق ومقهى ثقافي في قلب الخرطوم]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 16:49:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>تبدلت الخرطوم التي كنا نعرفها وتغيرت ملامحها واختفت خلف ضجيج الاهمال وأهواء السياسيين، بل أن السودان نفسه تبدل واختلف وتغير وجهه الجميل وأصبح شيئا آخر غير السودان الذي نعرفه.وفقا لهذا الاختلاف الذي أصاب بنية الدولة السودانية بالخلل في كافة جوانبها، تغير كذلك "أتني" واختلفت لياليه وأيامه، بل أن التغيير والتبديل طال حتى مرتاديه ورواده.فلم تعد ساحة "أتني" ذلك الصرح الفني والثقافي والسياسي الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : يوميات الثورة السودانية.. الحل في البل (68)]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2020 03:20:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>معا من أجل اقتصاد سوداني مستدام (5)الاقتصاد الأخضر كمدخل لاستدامة الاقتصاد السوداني (3)هنالك بعض الوزارات التي يمكن أن تٌسهم بشكل مباشر في مشروعات الاقتصاد الأخضر، فمثلا وزارة الطاقة يمكن أن يكون لها خطة واضحة ومحددة لتطوير مشاريع الطاقة المتجددة وترفع من نسبها إلى نسب أكبر بحلول سنة (2025) مثلا، فنحن نحتاج إلى مشاريع ضخمة في مجال الطاقة الشمسية وطاقة الرياح والطاقة المائية (ولحسن الحظ الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : يوميات الثورة السودانية.. الحل في البل (67)]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2020 18:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>معا من أجل اقتصاد سوداني مستدام (4)الاقتصاد الأخضر كمدخل لاستدامة الاقتصاد السوداني (2)من أجل اقتصاد أخضر مستدام، لازم نفهم كدولة ومواطنين أن حماية البيئة والموارد الطبيعية أصبحت بمثابة حماية الحياة ذات نفسها على سطح الأرض، وذلك لتأمين حق أجيالنا القادمة في هذه الموار، وبالتالي جني أي ثمار يمكن أن يتحقق من هذه الموارد.كما أن حماية البيئة والموارد الطبيعية يعتبر أيضا بمثابة الحفاظ على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : يوميات الثورة السودانية.. الحل في البل (66)]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2020 23:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>معا من أجل اقتصاد سوداني مستدام (3)الاقتصاد الأخضر كمدخل لاستدامة الاقتصاد السودانيتحدثت في الحلقة الماضية عن أهمية الاستثمار في الصناعات الزراعية بالنسبة للاقتصاد السوداني، وفي هذه الحلقة سأتحدث عن الاقتصاد الأخضر كمدخل لاستدامة الاقتصاد السوداني.أولا: ما هو الاقتصاد الأخضر؟بشكل عام هو أحد برامج الأمم المتحدة "للبيئة" الهدف منه تحسين حالة الرفاه البشري، والإنصاف الاجتماعي، مع العن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : تعرف على تاريخ نادي غزل المحلة زعيم أندية الدلتا المصرية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2020 12:09:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>نادي غزل المحلة هو أحد أندية الزمن الجميل التي فقدت بريقها وتوهجها، وتركته يذهب لحال سبيله.لكنه بلا شك أحد أكبر وأهم الأندية التاريخية في مصر فقد حقق تواجدا كبيرا خلال تاريخه الطويل، وكان أحد علامات نهضة الكرة المصرية.نادي غزل المحلة وبدايات التأسيسيرجع تأسيس النادي إلى زمن "طلعت حرب" غول الاقتصادي المصري، الذي أنشأ شركة "مصر للغزل والنسيج" بمدينة المحلة الكبرى، والتي أخذ منها النادي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : من هي الفنانة عبير بيبرس المتهمة بقتل زوجها رجل الأعمال]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2020 10:37:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>شهد الوسط الفني المصري خلال الساعات الماضية جريمة قتل متهمة بارتكابها الممثلة المصرية المغمورة "عبير بيبرس"، حيث اتهمت بقتل زوجها رجل الأعمال "عمرو سيد عبد الله" صاحب إحدى شركات البترول. وذلك على إثر مشادة كلامية تحولت إلى "خناقة" ثم ما لبثت أن تحولت إلى جريمة قتل.أفادت عبير في تحريات النيابة التي حبستها (4) أيام على ذمة التحقيق أنها قتلت زوجها عن طريق "زجاجة" غرستها في صدره، بعد أن صفعها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : يوميات الثورة السودانية.. الحل في البل (65)]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Dec 2020 23:03:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>معا من أجل اقتصاد سوداني مستدام (2)في الحلقة الماضية قلت إن إصلاح السياسة المالية للسودان هو المدخل الحقيقي، والأداة الحاسمة في سبيل انتقال السودان إلى التنمية المستدامة والاقتصاد المستدام، باعتبارها العنصر الأساسي في إحراز أي تقدم اقتصادي. الاستثمار في الصناعات الزراعية، والأنشطة الريفية غير الزراعية لماذا لا نستثمر في الصناعات الزراعية، والأنشطة الريفية غير الزراعية؟ فهي تشبه اقت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : تعرف على قصة كورونا مع الفنانين المصريين بالتفصيل الممل]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Dec 2020 19:11:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>جائحة كورونا التي كشفت "عورات" العالم أجمع بدوله الغنية والفقيرة، قد أصابت حوالي (75) مليون من سكان الكرة الأرضية، فقراء وأغنياء، ونجوم مجتمع، ورؤساء دول، شفي من هذا العدد الكبير (42,4) مليون، ومات (1,66) مليون ليثبت لنا فيروس كورونا (كوفيد-19) أن البشرية ما زالت عاجزة رغم تطور العلم.في يوم (5) يوليو (2020) فُجع الوسط الفني المصري، والجمهور العربي بوفاة الفنانة "رجاء الجداوي"، وفي (19) نوفمبر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : يوميات الثورة السودانية.. الحل في البل (64)]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Dec 2020 15:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>معا من أجل اقتصاد سوداني مستدام (1)من المعلوم أن هنالك تغييرات نوعية دخلت على سياسات الاقتصاد الكلي منذ أوائل التسعينيات في منطقتنا العربية، وقد شملت تلك التغييرات تخلي الدولة العربية عن "دورها" واتجهت نحو سياسة الخصخصة، وسياسة تحرير السوق، وتقليص وخفض النفقات العامة، ولم يكن السودان بقيادة النظام المخلوع بمعزل عن هذه السياسات، بل أصبح من أكثر المدافعين عنها، على الرغم من آثار السلبية على الاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : فضل شاكر ملك إحساس الأغنية العربية تنتهي رحلته إلى السجن]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2020 18:42:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>أصدرت مؤخرا المحكمة اللبنانية الدائمة "حكميين غيابيين" بالسجن لمدة (22) عاما بحق الفنان والمغني "ملك الإحساس" فضل شاكر بتهم تتعلق بالتدخل في أعمال الإرهاب، على خلفية دعمه لمجموعات متشددة شاركت في معارك ضد الجيش اللبناني قبل سنوات.الحكم الأولقضى الحكم الأول بسجن "شاكر" بـ (15) عاما مع الأشغال الشاقة وتجريده من كافة حقوقه المدنية، وجاء هذا الحكم نتيجة لتقديمه خدمات لوجستية لمجموعات إرهابية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : يوميات الثورة السودانية.. الحل في البل (63)]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2020 01:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ديوان السودان.. السودان ما زال يطلب جوار صندوق النقد الدوليكان للعصر الذي نسميه ظلما "عصر الجاهلية" صفات قلما نجدها في مجتمعاتنا الحاضرة، ومن تلك "القيم" العظيمة "قيمة الجوار" وهي ثقافة كانت سائدة في المجتمع العربي قبل الإسلام، لها حرمتها وقداستها، فكانت العرب وفية لمن يطلب جوارها تدافع عنه أو تموت ولكنها لا تسلمه لمن يطلبه أبدا تقديسا لقيمة الوفاء، التي لا تملكها الآن المؤسسات الدولية، خاصة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : عبد الرحمن أبو زهرة معلم الدراما المصرية في قفص الاتهام]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2020 18:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في اليومين الماضيين أثار "المعلم سردينة" أبو زهرة مجموعة من الانتقادات والجدل على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر، وذلك بسبب تصريح أدلى به أثناء تكريمه في مهرجان التجربة الأولى في دورته الخامسة بنقابة المهن التمثيلية بالقاهرة.كل ما فعله المعلم أبو زهرة أنه استبدل كلمة واحدة فقط من بيت الشعر الشهير لأمير شعراء العصر الحديث "أحمد شوقي"، حيث قال (كاد الممثل أن يكون رسولا).  عبد الرحمن أبو زهرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : مرزوق الغانم رئيسا لمجلس الأمة الكويتي للمرة الثالثة في تاريخه]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2020 10:41:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>بفارق (5) أصوات فقط فاز "مرزوق الغانم" برئاسة مجلس الأمة الكويتي للفصل التشريعي السادس عشر بعد حصوله على (33)، صوتا مقابل (28) صوتا لمنافسه وغريمه النائب "بدر الحميدي".هذه هي المرة الثالثة التي يفوز فيها النائب "مرزوق الغانم" برئاسة المجلس، حيث فاز بها في الفصلين التشريعيين، الرابع عشر سنة (2013)، والفصل الخامس عشر سنة (2016).مرزوق الغانم.. من هو؟مرزوق الغانم (3 نوفمبر 1968) هو ابن رجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : حسناء سيف الدين.. تعلن إصابتها بأورام في الرقبة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2020 02:04:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ممثلة رقيقة وجميلة تدخل إلى قلبك بلا استئذان، رائعة في أدائها، لديها قبول وكيمياء خاصة، إنها الممثلة الأردنية المصرية المغربية "حسناء سيف الدين" التي ترقد الآن طريحة الفراش بسبب أورام في الرقبة، وجلطات في الرئة. وهي رانيا، وشهيرة، وحنان، ولطيفة وسميرة ومديحة، في لحظات أنوثة، ومسيو رمضان، ومذكرات سيئة السمعة، وملكة في المنفى، وبفعل فاعل، وأبناء القلعة. من هي حسناء سيف الدين وما قصة حياتها؟< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : يوميات الثورة السودانية.. الحل في البل (62)]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Dec 2020 21:52:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>العيد الثاني لثورة ديسمبر.. معا من أجل مزيدا من الصبربحلول يوم 19 ديسمبر 2020 تكون الثورة السودانية قد أكملت عامها الثاني، وتتطلع إلى الثالث، لكن ما الذي تغير؟ هل تبدلت أحلامنا؟ هل أنجزنا هياكل السلطة الوطنية؟ هل حققنا تطلعاتنا في السلام والحرية والعدالة الاجتماعية؟قد تبدو الإجابة على كل هذه الأسئلة "محبطة" ومخيبة لكثير من الآمال، لكن في الوقت ذاته صنعنا بأيدينا و (سلميتنا) التي أبهرت وأده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : ميناء الإسكندرية أقدم موانئ العالم البحرية يحترق]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Dec 2020 21:13:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>تمكنت الحماية المدنية بمحافظة الإسكندرية في السيطرة التامة على الحريق الذي طال مخزن "روما" بميناء الإسكندرية بعد "7" ساعات من نشوب الحريق.مخزن روما هو مخزن مخصص لتخزين البضائع تابع لمصلحة الجمارك مكون من دور أرضي و(5) طوابق ويقع بالمنطقة الثانية بميناء الإسكندرية، ويمتد على مساحة (1300) كيلو متر مربع.اندلع الحريق في حوالي الساعة الرابعة من مساء يوم أمس، فتمت الاستعانة بـ (18) سيارة حماية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : ميدان وتمثال مصطفى كامل وحكاية بدروم سوارس]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Dec 2020 11:35:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كثيرة هي حكايات وسط البلد، فهنالك حكايات الأماكن والشوارع، وهنالك حكايات التماثيل والميادين، فلكل شارع من شوارعها، ولكل تمثال من تماثيلها حكاية، وحكاية اليوم هي حكاية "تمثال" الزعيم "مصطفى كامل" صاحب المقولة الخالدة (لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا). لمحات من قصة حياة الزعيم مصطفى كامل34 عاما فقط هي كل حياة الزعيم "مصطفى كامل" لكنه ترك فينا شعلة الوطنية التي أوقدها بفكره السياسي والثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : زبيدة ثروت ملاك السينما المصرية الصغير في ذكرى وفاتها الرابعة]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Dec 2020 02:53:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>أرضعها بحر إسكندرية الموهبة والقبول عند ولادتها، ومنحتها "زرقة" مياهه تلك العينين اللامعتين الجريئتين، وذلك الوجه الملائكي الصغير، وبراءة الملامح، وتلك الخفة والرشاقة والنعومة والرقة والرومانسية.. .. إنها "زبيدة ثروت" أيقونة حب السينما المصرية، التي أضافت إلى الشاشة الفضية بريقا وألقا وجمالا وحضورا بقي حتى بعد رحيلها، ما زلنا نشاهده في فيلم "يوم من عمري"، وفي "دليلة" و"الملاك الصغير" و"عاشت للحب"، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : مصلحة الكيمياء بيت الخبرة الكيميائية في مصر]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Dec 2020 04:14:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>مصلحة الكيمياء هي بيت الخبرة الكيميائية في مصر منذ أكثر من قرن، تمارس نشاطها بصفتها المعمل الكيميائي الوحيد المعتمد على مستوى الجمهورية.مصلحة الكيمياء وتاريخ تأسيسهاتم تأسيس مصلحة الكيمياء بموجب قرار "مجلس النظار" المصري سنة (1898) كمعمل حكومي مهمته فحص واردات الحكومة من الملابس، والمواد الغذائية، وكافة المنتجات الزراعية والمواد الخام.مجلس النظار هو بمثابة (مجلس وزراء) أنشأه الخديوي إس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : نادي الزمالك.. قلعة مصر البيضاء]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Dec 2020 22:14:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>أجلت اليوم الأحد 13 ديسمبر 2020 نظر الطعن المقام من "مرتضى منصور" رئيس مجلس إدارة نادي الزمالك الموقوف، إلى جلسة (3 يناير) للنطق بالحكم.ما هي حكاية أصل إيقاف مجلس إدارة الزمالك برئاسة مرتضى منصور؟أصل الحكاية يرجع إلى نتائج أعمال لجنة "الفحص والتفتيش" المالية والإدارية التي أوصت بتجميد مجلس إدارة الزمالك، تلك اللجنة التي تم تشكيلها بتاريخ (23) سبتمبر (2020) بقرار وزير الشباب والرياضة رقم (4 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : ميدان وشارع التحرير.. رمز الثورة المصرية التاريخي]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Dec 2020 16:27:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>ميدان التحرير (الإسماعيلية سابقا) هو قلب القاهرة الخديوية ورمزها الحديث، ومدخلها وبوابتها الرئيسية، بل أن هذا الميدان هو "مصر مصغرة" وشريان الحياة فيها، كل من تطأ "قدمه" ميدان التحرير يدرك أنه قد رأى كل القاهرة بشوارعها وناسها ومصالحها الحكومية، تقريبا حياة المصريين تبدأ من هذا الميدان.التحرير ليس مجرد "ميدان" وحسب وإنما عالم "معقد" ومتداخل ومتشابك بكل ما تعني الكلمة، وذلك لاتصاله المباشر بعدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : أيمن يونس.. من هو؟]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Dec 2020 10:37:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>أيمن يونس الذي تعرض للاعتداء من قبل "مجهولين" يوم الجمعة الماضية، هو لاعب كرة قدم سابق ومذيع ومحلل رياضي مصري، ورئيس لجنة الكرة بنادي الزمالك. حكاية أيمن يونس مع نادي الزمالكبدأت حكايته مع نادي الزمالك لكرة القدم في بداية موسم سنة (1980) وانتهت في العام (1994).كان "أيمن" أحد أبرز نجوم خط وسط نادي الزمالك خلال مسيرته الرياضية الكروية مع النادي، والتي ساهم فيها بإضافة العديد من البطولات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : نادي سيراميكا كليوباترا لكرة القدم]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2020 15:12:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>على الرغم من إنه لا يتمتع بشهرة ومكانة الأندية الكبار في الدوري المصري، إلا أنه يملك عزيمة وإصرارا وأهدافا كبيرة وعظيمة للاستمرار لحجز مكانة تليق به وسط الكبار، بدأ مشواره صغيرا يتلمس طريقه إلى النجومية في دوري الدرجة الرابعة، لكنه ظل يصارع ويحسن من أدائه إلى أن لعب في الدوري الممتاز لكرة القدم موسم (2020/2021).تأسيس نادي سيراميكا كليوباترانادي سيراميكا كليوباترا هو ناد مصري حديث ليس له تا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الشاي والقهوة والفن والتاريخ في مقهى أم كلثوم بوسط القاهرة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2020 20:12:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>إن متعة الجلوس على أحد "قهاوي" القاهرة الكلاسيكية لا تضاهيها أي متعة، فالمقاهي في "مصر المحروسة" ليست مكانا لاحتساء الشاي أو أخذ رشفات من "قهوتك" المفضلة، وإنما هي جزء أصيل من التراث المصري والذي ساهمت السينما المصرية في نقله إلى العالمية.فالمقهى في مصر مكانا لتناول الشاي والقهوة، وتبادل الأحاديث السياسية والثقافية والفنية، وأحوال المحروسة بصفة عامة. بل هنالك "مقاهي" يتجاوز عمرها "عمر" بعض الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : رامز جلال وهيام كمال ومجنون رسمي أمام محكمة جنح القاهرة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2020 17:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>كثير ما نجد أشهر نجوم السينما والبرامج التلفزيونية في ساحات القضاء بتهمة انتهاك حقوق الملكية الفكرية الخاصة بالأعمال التي يقدمونها.فقد شهدت ساحات القضاء المصري مثول النجم "رامز جلال" أمام محكمة جنح القاهرة الاقتصادية، بسبب دعوى مقامة ضد من كاتبة "ناشئة" تدعى "هيام كمال" تتهمه ومالك قناة "أم بي سي" رجل الأعمال "وليد الإبراهيم" بالاعتداء على حقوق الملكية الفكرية الخاصة بها، حيث أن "المتهمين" اعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : رجل المستحيل نبيل فاروق في ذمة الله]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Dec 2020 16:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>أرقد بسلام أيها الرجل المستحيل "نبيل فاروق" رائد الرواية البوليسية، وزعيم أدب الخيال العلمي في عالمنا العربي، الذي شكل وجدان وذاكرة جيل الثمانينات وربما جيل التسعينيات.لقد كنت أيقونة رسمت وشكلت طفولتي الباكرة، مثلما رسمت وشكلت حياة الملاين مثلي في منطقتنا العربية.أخيرا توقف قلبك الذي لا يعرف المستحيل، إنه الموت الذي يضع نهاياتنا كما يريد وقتما يحب ويشتهي، كم أزمة مررت بها؟ وكم خيال سلكت در ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : تعرف على شروط الترشح لانتخابات اتحادات الطلاب المصريين]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Dec 2020 22:53:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>في مصر لم يقتصر دور الاتحادات الطلابية عبر تاريخها الطويل على مسألة تمثيل الطلاب من أجل المطالبة بحقوقهم المتعلقة بالعملية التعليمية والخدمية، وإنما هي امتداد وطني طويل يكمل دور الشعب المصري في النهوض ببلاده، وخلق مجتمع حر يتمتع بالعدالة والكرامة والإنسانية.  فقد لعبت اتحادات الطلاب بالجامعات والثانويات المصرية دورا كبيرا ومهما في تاريخ الحركة الوطنية المصرية ضد الاستعمار والفساد.اتحادات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الفنانة إلهام شاهين.. حورية من المريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2020 16:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>فنانة، ونجمة، وممثلة مصرية، بل هي من ألمع نجوم السينما والدراما المصرية، في رصيدها عدد من أهم الأعمال الفنية في تاريخ السينما المصرية.من هي إلهام شاهينهي (إلهام أحمد السيد شاهين) ممثلة مصرية مشهورة، ولدت يوم (3) يناير سنة (1961م) في حي مصر الجديدة أحد أرقى أحياء القاهرة ومصر المحروسة.تلقت دراستها في مدرسة (نوتردام) وهي لمن لا يعرفها مدرسة مصرية فرنسية اسمها (راهبات نوتر دام ديزابوتر)،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : الإعلامي رامي رضوان في قبضة الكورونا]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Dec 2020 16:54:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>رامي رضوان إعلامي يمتلك قدرات عالية من الحياد والمهنية، والالتزام، كما أنه يحظى بقدر كبير من الاحترام في الوسط الإعلامي المصري، ورغم قربه من السلطة إلا أنه يقف في منطقة الحياد بين المؤيدين والمعارضين للسلطة.الإعلامي رامي رضوان مكنته قدراته المهنية في أن يأخذ مكانة كبيرة ومهمة وسط الساحة الإعلامية رغم اكتظاظها بالبرامج والوجوه الإعلامية المشهورة، الذين تصعب معهم المنافسة، لكنه استطاع أن يبقى وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : نادي برشلونة رمز الثقافة الكتالونية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Dec 2020 03:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>لا اختلاف حول عراقة وأهمية وتاريخ نادي برشلونة أحد أشهر وأهم نادي في تاريخ إسبانيا الرياضي، ولا شك أن له قاعدة جماهيرية كبيرة، و"عشاق متعصبين" من كافة أنحاء العالم يقدروا بالملايين، باعتباره رمزا للثقافة الكتالونية وفخرا للكرة الإسبانية.تأسيس نادي برشلونةترجع بدايات تأسيس النادي إلى يوم (22) أكتوبر سنة (1899) عندما أعلن رجل الأعمال (جوان جامبر) في مجلة برشلونة المحلية رغبته في تأسيس نادي.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : نجمة البوب العالمية بيلي ايليش]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Dec 2020 19:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>رغم حداثة سنها الذي لم يتجاوز الـ (20) سنة بعد، إلا أن "بيلي ايليش" استطاعت بجهدها وعملها المتواصل أن تصبح في فترة "وجيزة" واحدة من أشهر نجمات "البوب" العالميات، وأن تجني وتربح الملايين من حفلاتها وألبوماتها الغنائية، وأن تحصد الجوائز العالمية.بيلي فتاة صغيرة بسيطة، لكنها ذات اطلالة ساحرة، تخطف عدسات المصورين أينما حلت أو ظهرت، كما أن لها ثقة كبيرة في نفسها، وطرح أفكارها ووجهات نظرها بقوة وجرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد موسى قريعي : مجلس الشيوخ المصري]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 15:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_موسى_قريعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg" /><br>مجالس الشيوخ موجودة في كثير من دول العالم مثل فرنسا والهند والبرازيل وكندا وسويسرا وغيرها وعادة تكون ذات صلاحيات محددة ومرسومة بدقة.مجلس الشيوخ المصري هو المجلس الذي حل محل مجلس (الشورى)، تم استحداثه بعد استقرار الأوضاع السياسية في مصر بُعيد ثورة يناير (2011م)، ضمن التعديلات الدستورية التي أجريت سنة (2019م)، ولكن بصلاحيات معروفة ومحددة ومهام واضحة ومعلومة مثله مثل مجالس الشيوخ حول العالم.أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5f53a9bb-b209-4bfa-ac7b-a0db3093aa6f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
