<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عزالدين المحمدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11016]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عزالدين المحمدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزالدين المحمدي : مقترح تعديل قانون الأحوال الشخصية، ترسيخٌ للطائفية المقيتة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jul 2024 18:11:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزالدين_المحمدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقترح تعديل قانون الاحوال الشخصية، ترسيخٌ للطائفية المقيتة قوانين الأحوال الشخصية تعتبر من أكثر القوانين تأثيراً على حياة الأفراد والمجتمعات، إذ تُنظم هذه القوانين جوانب الحياة الأسرية كالزواج والطلاق والنفقة وحضانة الأطفال وغيرها من أحكام، وأية مقترحات لتعديل قانون الأحوال الشخصية يجب ان تتماشى ومتطلبات العصر الحديث والتغييرات الاجتماعية والاقتصادية. وفي الوقت الذي نسي العراقيون ويلات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزالدين المحمدي : فقر الابداع والابتكار لدى مؤسساتنا الحكومية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2019 14:26:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزالدين_المحمدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ان الابتكار وكما هو معروف لدى الجميع هو إنتاج شيء جديد خلال فترةٍ زمنية معينة نتيجةً لتفاعل الفرد مع الخبرة التي يمتلكها، ومن خلال تفكيره بطرقٍ جديدة بعيداً عن التفكير الروتيني والتقليدي لإنتاج شيءٍ جديدٍ بعيداً عن المألوف، ومقبولاً، ويحقق رضا الفرد والمجتمع، اما الابداع فهو الإتيان بجديد أو إعادة تقديم القديم بصورة جديدة أو غريبة والقدرة على تكوين وإنشاء شيء جديد، أو دمج الآراء القديمة أو الجديدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزالدين المحمدي : العراق وآثاره المندثرة اقتصادياً]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2019 14:15:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزالدين_المحمدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الاثار تعد جزء اساسي وقيم من مكونات الدول ووجودها تعني تاريخ الامم والتي تحافظ على هوية الامة التي تتميز بها، ولما للآثار من اهمية كبيرة فبرز علم جديد يسمى علم الآثار والذي يهتم بدراسة ماضي وتاريخ المجموعات الانسانية وكذلك الموروث المادي للانسان عبر التاريخ . ولما للآثار من اهمية اجتماعية وتاريخية كبيرة الا ان لها اهمية اقتصادية كبرى بالنسبة للبلدان التي توجد فيها مواقع اثرية ، فكثير من البلدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عزالدين المحمدي : الدكة العشائرية وتكييفها بقانون مكافحة الارهاب]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2019 12:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عزالدين_المحمدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من الظواهر الخطيرة التي انتشرت بعد تغيير النظام في العراق هي الدكة العشائرية التي احدثت خروقات عديدة بمسمى هذا العرف وكل هذا بغياب القانون او بالاحرى غياب رجال القانون عن تكييف هذا العرف كجريمة خوفاً من الملاحقة العشائرية وغيرها . وبغض النظر عن طريقة تكييف الدكة العشائرية جريمةً معاقبة ضمن قانون مكافحة الارهاب حسب توجيه مجلس القضاء الاعلى ومدى قانونيتها من عدمها وهل ان التكييف يكون بتوجيه ادار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
