<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يونس بلحسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11006]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يونس بلحسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يونس بلحسن : المرأة اليهودية المغربية والتنوير التنموي]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2019 00:05:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_بلحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دأبت الدراسات الأنجلوسكسونية إلى مقاربة المرأة وفق نظرية الجندر باعتبارها جنسا متساويا مع الرجل في الحقوق والواجبات؛ لكن هذه النظرية  لم تبقى حبيسة تلك المجتمعات المتقدمة بل غزت كذلك حتى المجتمع العربي وأصبح يُدافع عنها في قضايا عديدة ومتعددة. كثيرة هي الدراسات العلمية التي تناولت موضوع المرأة، فمنهم من نظر إليها "نواة المجتمع" وأخرى نظرت لها بأنها "عواطف" ومنهم من ذهب إلى العلم ليبحث في التكوين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2019 - دور وتأثير المنظمات والاتحادات النسوية في إصلاح وتحسين أوضاع المرأة وتحقيق المساواة بين الجنسين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
