<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رباب سرحان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10988]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رباب سرحان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : الرّؤية التّفاؤليّة عند صباح بشير في -فرصة ثانية-]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 10:34:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>تدخل رواية "فرصة ثانية" للكاتبة صباح بشير في مضمار الرّواية الواقعيّة الاجتماعيّة. ومَن قرأ روايتها الأولى "رحلة إلى ذات امرأة"، يلاحظ بسهولة إصرار الكاتبة على التّشبّث بالاتّجاه الواقعيّ في الكتابة كاختيار تعبيريّ يتلاءم وتصوّراتها الإبداعيّة والفكريّة.في هذه الرّواية، تقدّم لنا الكاتبة نصًّا روائيًّا مميّزًا يحكي عن العلاقات الاجتماعيّة والإنسانيّة عبر شخصيّات واقعيّة، بل هي شخصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : -بعد أن كَبُر الموج- لهيام قبلان والقبض على ناصية اللّغة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2024 09:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>(نصّ المداخلة التي أُلقيت في أمسية إشهار الكتاب، في نادي حيفا الثّقافيّ بتاريخ 16.5.2024)تُطلّ علينا الشّاعرة هيام مُصطفى قبلان في مجموعتها القصصيّة "بعدَ أن كَبُرَ الموج" وتأتينا فيها كاتبة مبدعة عميقة، مُتمكّنة من أدواتها الإبداعيّة، قابضة على ناصية اللّغة. ولستُ أقول هذا محاباة أو مجاملة، بل أقوله بكلّ صدق وبكلّ موضوعيّة ومنذ بداية المداخلة. ذلك لأنّ قصص المجموعة، بصفة عامّة، أعادتْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : -السّيرة الحرفوشيّة: آل خوري- إقرث- بين الحقيقة والخيال]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Nov 2023 00:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>يضعنا الكاتب نايف خوري في كتابه "السّيرة الحرفوشيّة: آل خوري- إقرث" أمام إشكاليّة الجنس الأدبيّ حين نرى كلمة "رواية" مكتوبة في أسفل الغلاف. علمًا أنّ هذه الإشكاليّة ما كانت لتتواجد لو كان عنوان الكتاب "السّيرة الحرفوشيّة"، ولكنْ إضافة "آل خوري- إقرث" تُضفي عليه الصّبغة الواقعيّة والبعد الحقيقيّ. بمعنى، هذه سيرة حقيقيّة، بغضّ النّظر عن كونها سيرة غيريّة أو سيرة ذاتيّة (كون الكاتب ينتمي إلى عائل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : الصّدق الإبداعيّ في رواية -رحلة إلى ذات امرأة- لصباح بشير]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Mar 2023 14:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>د. رباب سرحان: "رحلة إلى ذات امرأة" هي التجربة الروائيّة الأولى للكاتبة صباح بشير، ممّا يدعونا إلى تناول هذا العمل الأدبيّ، بشيء من القلق والتوجّس والترقّب. فهذه التجربة الأولى، إمّا أن تبشّر بولادة روائيّ جديد يتلمّس طريقه إلى عالم الرواية في النور متسلّحًا بالأدوات الصحيحة، وإمّا أن تكون مجرّد إصدار جديد يُضاف إلى زحمة الإصدارات التي نشهدها على الساحة الأدبيّة."قلب عجوز باك"، "أحداث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : -أنف ليلى مراد- لزياد خدّاش وإشكاليّة التّوثيق]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2022 11:21:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>"أنف ليلى مراد" هو عنوان المجموعة القصصيّة الجديدة للكاتب زياد خدّاش. تُقسم المجموعة إلى فصلين، يحوي الأوّل قصصًا عن فترات مهمّة ومفصليّة في الحياة الفلسطينيّة سياسيًا وثقافيًا وحضاريًا، مستوحاة من مقالات وقصص نُشرت في سنوات الثلاثينات والأربعينات والخمسينات في جريدة فلسطين اليافاويّة التي تأسّست عام 1911. أمّا الثاني، فيحوي قصصًا عن أشخاص فلسطينيّين فُقدوا، وأغراض وأشياء فُقدت فترة الأربعينات، اع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : -نوّار العِلت- والتّوق إلى تحقّق الحلم]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Nov 2021 01:20:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>د. رباب سِرحان (الرّامة)(نصّ المداخلة التي أُلقيت في نادي حيفا الثّقافي بتاريخ 11.11.2021، في أمسية الكاتب محمّد علي طه). رواية "نوّار العلت" هي الإصدار الأخير للأديب محمّد علي طه الذي بدأ مشواره الأدبيّ الإبداعيّ في كتابة القصّة القصيرة في أواخر الخمسينات من القرن العشرين. وهو يُعتبر من أبرز كُتّاب القصّة القصيرة المحلّيّة وأحد أهمّ أعلامها. و"نوّار العلت" هي الرّواية الثّانية بعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : أصالة الكلمة والإبداع في -غبار الثّلج- لمحمّد نفّاع]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Oct 2019 13:43:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>"غبار الثّلج" هو عنوان المجموعة القصصيّة الجديدة للأديب محمّد نفّاع. تضمّ المجموعة عشر قصص، يُواصل عبرها أديبنا مشروعه الأدبيّ الملتزم بقضايا النّاس العاديّين والتّعبير عن همومهم الحياتيّة، الاجتماعيّة، السّياسيّة والفكريّة. وكما في مجموعاته السّابقة، كذلك الأمر في "غبار الثّلج"، يبقى تشبّث الإنسان العربيّ الفلسطينيّ بأرضه وحقّه في العيش بكرامة، هو المطلب الأساس الذي لا يُساوِم عليه ولا يتنازل عنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : رواية -ميرال-: بين رلى جبريل وهند الحسيني وسعاد قرمان]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2019 09:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>رواية "ميرال" كتبتها رلى جبريل- فلسطينيّة تعيش اليوم في نيويورك، وترجمتها الشّاعرة سعاد قرمان إلى العربيّة. وبهذا، حقّقت سعاد قرمان أمنية الكاتبة التي عبّرت عنها بأسف في إحدى المقابلات حيث قالت إنّ رواية "ميرال" تُرجمت إلى خمس عشرة لغة ولم تُترجم بعد إلى العربيّة، معتبرة ذلك فشلاً سببه أو تفسيره أنّ العالم العربيّ لا يقرأ ولا يستثمر بالكتب وبالعلم والثّقافة.والحقيقة أنّ تقديم مداخلة حول هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : -عليّ: قصّة رجل مستقيم-: روايةُ استنهاضِ الهمم]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2019 21:15:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>"عليّ: قصّة رجل مستقيم"، هو عنوان الرواية الجديدة للكاتب حسين ياسين. هذا العنوان الذي يبدو لنا أنّه لا يحمل مفارقة ولا تضليلاً، بل يصبّ في خانة الوصف المباشر لما قد يكشف عنه المتن. الأمر الذي يُعيدنا إلى عناوين روايات العقود الأولى من عمر الفنّ الرّوائيّ العربيّ، والتي نجدها بسيطة في بنائها ومباشرة في دلالاتها، ويغلب عليها أسماء الشّخصيّات والأماكن. فقد شهدنا طغيان ظاهرة الأسماء العلميّة –أنثو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رباب سرحان : -اليد الدّافئة- ليحيى يخلف بين الطّرح المهمّ والتّكرار البارز]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2019 00:27:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رباب_سرحان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg" /><br>حين نقرأ عملاً روائيًّا للرّوائيّ الفلسطينيّ المعروف يحيى يخلف، لا يمكن أن نأخذ بقول إيتالو كالفينو Calvino إنّ الكاتب عبارة عن آلة كتابيّة، أو بقول رولان بارت Barthes إنّ موت المؤلّف هو الثّمن الذي يتطلّبه ميلاد القراءة. ولا بما نادت إليه النّظريّات النّقديّة المعاصرة، ولا سيّما نظريّة التّلقّي أو الاستقبال وأعلامها آيزر Iser وياوس Jauss ، من وجوب الاهتمام بالقارئ وكونه صانع المعنى في النّصّ ومال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5c7ce380-4780-4523-ba98-3eda7836c90a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
