<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>احمد شحيمط</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب من المغرب]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10883]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>احمد شحيمط</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : عندما تتداعى الأشياء وينهار السلام الهش]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 00:05:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>ما كان للحرب أن تقع لو اختار ترامب صوت السلام والحكمة، لو أنصت ترامب لصوت القانون الدولي الداعم للتفاوض وحل المعضلات بالطرق السلمية لكان الأمر أفضل بعيدا عن لغة التهديد والتقويض، ترامب الزعيم السياسي والإمبراطور الذي رفع شعار السلام بالقوة، وشعار أمريكا أولا عندما اعتلى سدة الحكم بعد مخاض طويل من الصراع مع الحزب الديمقراطي، والصراع مع الإعلام واليسار الراديكالي، انتهى فجأة لاختيار القوة الصلبة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : حدود القوة الناعمة]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2026 13:47:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>القوة الناعمة مفهوم أساسي في مجال العلوم السياسية والعلاقات الدولية، كما صاغه المفكر الأمريكي "جوزيف ناي" إذ يشير للجذب والانتباه بدون إكراه، مركز القوة الناعمة الاستثمار في طاقات الشعوب الحيوية، قوامها التخطيط الجيد في توليد السلوك الهادف، والعمل المفيد من خلال تحديد الأهداف، والنظر بعيدا في السياسات متعددة الأطراف، وهي أقل تكلفة، وتستدعي الذكاء والعمل، قائمة على قوة النماذج الجاذبة كبديل عن القو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الصادق النيهوم مفكرا]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2025 16:01:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>الصادق النيهوم (1937- 1994) كاتب وأديب ليبي، ولد في مدينة بنغازي، درس الابتدائي والإعدادي والثانوي بليبيا، ودرس بالجامعة الليبية كذلك، قسم اللغة العربية، وانتقل بين البلدان المختلفة، من ألمانيا إلى فنلندا وسويسرا، رحلة طويلة في البلدان الباردة، ورحلة أخرى في عوالم الفكر والأدب، فسحة تأمل في الثقافات، وتاريخ الحضارات بعيدا عن رمال الصحراء، سفر في دروب الفكر والمعرفة، حيث اكتشف الأديب مزايا الغرب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : المغاربة والهجرة غير النظامية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2025 15:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>هل المغاربة عنصريون ؟ كلا ليسوا كذلك . يأتي النفي سريعا من قبل الأفراد والجماعات والهيئات والمنظمات من أفعال العنصرية، لا دلائل على نزوع المغاربة لاستئصال الآخر بالقوة والعنف من مجتمعنا بل تتزايد المواقف والأصوات الداعية لصيانة الحق والكرامة من منطلق إنسانية الإنسان، من دواعي الاستيعاب والبحث عن حلول للهجرة المستفحلة، تنامي خطاب الرفض للمهاجرين الأفارقة في المغرب من قبل نشطاء في شبكات التواصل الاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الاستهلاك وسلوك المستهلك]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2025 22:00:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>الاستهلاك في أبسط معانيه عملية استعمال سلعة أو خدمة بهدف إشباع حاجة معينة بطريقة قصدية ومباشرة، والاستهلاك قرين الإنتاج، يتولد عن حاجة ونقص في الأشياء مما يدفع الإنسان إلى الطلب، والزيادة في الرغبة قصد نيلها وبالتالي الشعور بالمتعة والراحة من الفعل المقصود، أما عدم القدرة على نيل الأشياء كما يشتهيها الإنسان يولد فينا النقص والحرمان، كما يعمق الحرمان من الاكتئاب والقلق والتوتر، والشعور بالضعف أمام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : نهاية العولمة وميلاد عالم جديد]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2025 17:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>كتب رئيس الوزراء البريطاني "كير ستارمر" في مقال نشرته صحيفة التلغراف أن العالم كما عرفناه انتهى، وعلينا النهوض لنكون في مستوى اللحظة، حتى تفكر الحكومة البريطانية في خطط واليات جديدة تعمل من خلالها على كبح جماح سياسة "ترامب" في فرض الرسوم الجمركية، والحد من النشاط الاقتصادي والتبادل التجاري. التفكير مليا في البدائل لحماية الاقتصاد والزيادة في جرعة التنافسية والكفاءة. هناك بدائل عملية واحتراز اقتصاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : القلق الوجودي وسؤال الوجود]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2024 14:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>إن الوجودية فلسفة إنسانية، ومذهب يعني بالوجود الإنساني من خلال الفعل والعمل، فلسفة تُلقي على عاتقها فهم هذا الوجود بإضفاء المعنى والدلالة عليه، في سؤال مستمر عن الوجود الأصيل والوجود المزيف، في مقابل ما يعترض هذا الوجود من إشراطات وعوائق تحد من الحرية والاختيار الحر، والوجودية ليست فلسفة مثالية، ولا بورجوازية، لا تسبح في فضاء الميتافيزيقيا، ولا تركب المطلق على خطى هيجل، ولا تعمل على فكرة النفاد إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الفلسفة والامل في السعادة]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2024 14:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>الأمل في السعادة تحقيق السعادة، أمل في تحرير الإنسان من التعاسة، وكل ما يصيب الذات من خوف وألم . السعادة ليست مستحيلة، وليست مفارقة في عالم المثل على خطى أفلاطون أو هي التحرر المطلق من الأهواء والرغبات لأن الأمل في السعادة يعني الشعور بالسكينة والهدوء، عندما نحتفظ بهذا الشعور، الذي يصير دائما، ويتميز بالديمومة والثبات، في حالات من الانفعال والغضب، يكون القلق لحظيا ولمدة وجيزة، ذلك أن السعادة شعور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : سياسة السطو على تراثنا]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2024 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>عليك أن تفكر في الدوافع والأسباب وراء الهوس بالثقافة المغربية والتراث اللامادي من قبل الجارة نوميديا، التفكير بدأ من الحرب على رمال الصحراء، وسيادة المغرب على ترابه الوطني، والاصطفاف مع أعداء الوحدة الترابية وعملية التشهير والإساءة للمغاربة، تاريخ نوميديا الشرقية من الدعم والتمويل للخصوم والأعداء، تاريخ من المكر والعداء الكامن إلى التجلي والاعتراف بالعداء السافر، زمن طويل والحرب مستمرة بشتى أنواع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الحرب وحق المقاومة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2023 21:30:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>غزة تحت النار، غزة تحترق، غزة صامدة وتقاوم، ضحايا الحرب من نيران المدافع وقنابل الطائرات، إسرائيل بعتادها العسكري تقصف كل الكائنات على الأرض، الشجر والحيوان والإنسان، محرقة غير مبررة كدليل على الهشاشة والجبن في حروب من السماء، منهجية الحروب على الطريقة الأمريكية في القصف والتدمير بأسلحة ممنوعة دوليا، سعار ولهيب أصابها من جرأة المقاومة على تبادل القصف لمدنها، إنها في المرحلة الأخيرة من يأسها وطغيان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : مونديال قطر 2022]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Nov 2022 02:20:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>دفاعا عن الرياضة وروح المنافسة وحق الشعوب في تنظيم المباريات والمناسبات الكبرى، ضد الهجمة الشرسة من قبل المنابر الإعلامية الغربية، وكل الأصوات المحسوبة على اليمين المتطرف والمؤسسات الاقتصادية وذوي النوايا السيئة من أصحاب النزعة المركزية الغربية وجمهور التابعين للحملات التشهيرية، ضد الرافضين أن يكون كأس العالم على أرض عربية، مخاوف الغرب متكررة ومبالغ في درجتها، تغذيها الاسلاموفوبيا ونزعة الاستشراق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : نداء سقراط]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2022 19:45:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>سقراط الفيلسوف الأثيني المحب للفضيلة والحكمة، فيلسوف بوجه حاد وملامح قاسية ولسان لاذع  كما  تصفه بعض الأقلام الخاصة بالفلاسفة وتاريخهم، يمكن اعتباره منعطفا في تاريخ الفلسفة، ومن كبار الفلاسفة الذين رسخوا فكرة التفلسف وتوليد الحقيقة، سؤاله الفلسفي متعدد، وأهدافه النبيلة والمعلنة مكشوفة للكل، منها محاربة الفكر السفسطائي ومغالطات التفكير القائم على مصداقية الإنسان  باعتباره محورا للحقيقة ومقياسا للمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الجابري وقضية حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Apr 2022 16:30:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>كتب الفيلسوف المغربي محمد عابد الجابري في التراث والتعليم والثقافة، كتب عن هموم الذات وشروط النهضة بمنظور فلسفي ورؤية نقدية وموضوعية دون أن يكون هاجسه إسقاط الحاضر على الماضي، رغبته كغيره من رواد الفكر العربي يمكن إجمالها في تفكيك بنية العقل العربي، وبنية الثقافة، ومن الأهداف محاولة تغيير العقليات . الجابري مشرح العقل العربي في تجلياته الكبرى: البيان والعرفان والبرهان، وتحليل مستفيض للعقل السياسي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الخوف من الاخر]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jan 2022 16:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>كيف تخشى فرنسا العلمانية مثلا على التركيبة السكانية من وجود الآخر؟ ، وكيف تصاب أمريكا بالرهاب من الآخر العابر للحدود، وهي في الأصل بلد الهجرة والحالمين والناقمين والراغبين في ولادة جديدة على أرض الأحلام؟ هل الأزمات التي تعصف بالغرب وتعلن عن بداية تآكله سببا في تزايد الخوف من الآخر؟ إنها بالفعل مجموعة من الأسئلة التي نعاين صداها على مستوى الواقع من خلال فكرة "الاستبدال الكبير" التي بدأت تخترق الغرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : مسار التاريخ بدون نهاية حتمية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Nov 2021 15:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>مسار التاريخ بدون نهايات قطعية سوى ما يرسمه التاريخ لنفسه من غايات تستدعي أدوات ومجموعة من الشروط الموضوعية والمادية في عملية الانتقال العسيرة نحو الممكن، مسار متصل ومنفصل، تراكمات الماضي وتلك الإضافة النوعية في التجديد، حصيلة النتائج الممكنة في مجال العلم والتقدم التقني، قطعية التطور مهمة للنوع البشري في السيطرة على الطبيعة، والتقليل من الصراعات، تتقدم المجتمعات نحو الأمام، وتقاس عجلة التاريخ بمق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الفيلسوف وعالم السياسة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2021 09:47:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>الفلسفة رؤية ذاتية وموضوعية، تفكير ينصب على الذات والموضوعات الخارجية، تفكير في اليومي والكوني، تساؤلات عن الممكن والمستحيل، حاضرة في كل المجالات، وتشمل التقسيمات الكبرى، من مبحث الوجود والمعرفة والقيم ، جوهرها السؤال وهاجسها البحث عن الحقيقة، ومن أهدافها تقعيد الأشياء وإرساء المبادئ ، محبة الحكمة وانهمام بالذاتي والموضوعي، ومحاولة النفاد إلى عمق الأشياء، لا تركن للجاهز، ولا تؤمن بالتنميط، والفيلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الجابري وقضية الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jun 2021 22:18:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>الديمقراطية نظام سياسي واجتماعي واقتصادي، يعني ببساطة نظام حكم يمنح السلطة للشعب، والتدبير للحكومة الممثلة في سلطة الأغلبية، وما شابه من التعريفات والأسس الخاصة بالممارسة السياسية، وما هو متداول ومسلم به من آليات للتدبير والتسيير، إنها بناء مستمر للمؤسسات، وصيانة للحقوق والحريات الفردية والجماعية، وإقرار بالمساواة على أساس الاستحقاق والكفاءة، دون التمييز بين الجنسين، والنظر للإنسان بوصفه مواطنا كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الفلسفة والتجربة الدينية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2021 03:25:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>تجعل الفلسفة من الدين موضوعا لها، ومن التجربة الدينية كذلك، في محاولة للفهم والتأويل للتنوع والوحدة ، الربط المتين يسود التفكير الفلسفي بين الدين والأخلاق ، الحقيقة التي يبحث عنها العقل، واليقين الذي يسري في النفس، وما تفصح عنه في علاقة بالله وبالمخلوقات، الذاتية والموضوعية، والعلاقة بين الذات العارفة وموضوع المعرفة، وحقيقة الأنا في عزلتها وتفردها ومنشئ الاعتقاد، كلها إشكالات فلسفية تحاول الفلسفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الانتخابات الأمريكية والخوف من المجهول]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 22:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>تزداد التساؤلات عن الممكن والمستحيل في انتخاب "جو بايدن" الرئيس الجديد للولايات المتحدة الأمريكية في ظل التكهنات من اقتحام جديد للكونغرس أو الزيادة في التوتر بين الحزبين الرئيسيين في الولايات المتحدة الأمريكية، أظهرت الحملة الشعواء من قبل أنصار الرئيس" ترامب" والمحسوبين على الحزب الجمهوري، ردود الأفعال متباينة، الناقمين على السياسة الأمريكية، والحاقدين عليها في العالم يتمنون نهايتها والتعجيل بفنائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : البرغماتية فلسفة في المنفعة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2020 16:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>البرغماتية كما نفهمها بالمعنى الفلسفي أنها فلسفة عملية تبلورت في سياق فكري يعيد الاعتبار للتجربة الذاتية في مقابل الأفكار المثالية، والمعارف الحالمة البعيدة عن الواقع المادي ، الشيء الصحيح هو الذي ينبغي فعله، والحقيقة تكتسب بناء خلى خطة يرسمها الإنسان، تكون واضحة المعالم والنتائج، أي الحقيقة مجرد منهج للتفكير، والمنهج محدد بالقواعد والأسس، عندما تنطلق الأفكار من الذات، وتعبر عالم الوقائع، تنجز عمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : هيجل والعالم الشرقي : تأملات فلسفية في الوعي والحرية]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Dec 2020 04:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>لا يهدأ الفكر الغربي في إقامة التضاد والتقابل بين ذاته والآخر، مرآة تنعكس عليها تطلعات الغرب كوريث للحضارة اليونانية والرومانية، يقدم الغرب نفسه رائدا في العقلانية، كيان ينعم بالحرية، وشرق مضاد ثقافيا وفكريا، نتاج لانتقال الروح كثقافة وحضارة من الشرق نحو الغرب، واكتمال التطور من خلال تلك الوحدة التامة بين الذاتي والموضوعي، بين المجرد والمحسوس، انتقال الحضارة في تأملات هيجل من الشرق نحو الغرب، وبال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : النوع الاجتماعي ومشكلة العلاقة بين الانوثة والذكورة]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2020 14:05:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>تقديم:  يرمي هذا الموضوع للتأمل في مرامي الخطاب الدائر عن المرأة واختلال العلاقة بين الذكورة والأنوثة . في مجالات عدة من الحياة الاجتماعية، وفي التاريخ البعيد والقريب الذي تحولت فيه الإرادة العامة والمشتركة في صناعة الحياة واستقامة العلاقة بين المرأة والرجل نحو تبادل الأدوار إلى مشكلة فعلية في اختلال التوازن بين الجنسين، تحقيق أهداف منها، ترسيخ العلاقة التفاعلية بدون مركب نقص، وعدم النزوع نحو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الشخصية في الرواية العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2020 02:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>الرواية العربية فن حديث وظاهرة أدبية تعكس ما هو ثقافي واجتماعي وفني، ونوع من السرد في قالب ممزوج بين الواقع والمتخيل، ديوان العرب الجديد بعد الشعر، ويعود تاريخها لأزيد من قرن من خلال رواية زينب فواز "حسن العواقب"، كما عرفت الرواية العربية مراحل يمكن تقسيمها إجمالا بين الرواية التقليدية والرواية الحديثة والرواية المعاصرة ، وتتميز كل مرحلة بخصائص مميزة في البناء الروائي، وفي الشخصيات، وفي الحبكة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : دون كيشوت والحروب الخاسرة]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2020 00:18:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>كتب الروائي الاسباني ميغيل دي سيرفانتيس روايته المشهورة "دون كيخوطي دي لا مانشا " ما بين 1605 و1615 في جزئين، من منطقة المانش باسبانيا، رجل نحيف من الطبقة المتوسطة، شارع وفارس مولع بقراءة كتب الفروسية ، ورجل بلغ من العمر ما يجعله مهيئا لاستيعاب مشاكل العصر وأزمات الإنسان عندما يستفحل الشر في مكان ما، إنه يمتلك نظرة حالمة في تطهير الأرض من الجبابرة والأشرار ، يعيش الواقع بفكر الخيال وبمقياس الفرسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : فكرة الحرية في زمن التفاهة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2020 17:19:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>تبدأ الحرية من الذات في استقلالية تامة عن كل الاكراهات الخارجية، وكل شروط الإلزام الموضوعي غير المحددات الذاتية كما في الفلسفة الكانطية، ويكون الإرغام نابع من سلطة ذاتية مبنية على الإرادة المشرعة للفعل الأخلاقي، حرية الإرادة في الفعل والسلوك التي تنبثق من الذات والضمير الأخلاقي، أن يسلك الإنسان في أفعاله ما يناسب القيم الذاتية، ولا يخاف الواقع الموضوعي في الارتداد عن منطق التأسيس للغايات القصوى، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : هل الحرب العالمية الثالثة قادمة ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jan 2020 23:56:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>العودة للوراء الى رأي هنري كيسنجر في حواره مع جريدة " ديلي سكيب " الامريكية في 2015 عندما قال أن الحرب العالمية الثالثة وشيكة وقادمة بقوة، وأن طبول هذه الحرب في الشرق الاوسط أصبحت جلية، والاصم من لا يسمعها ولا يستسيغ حدوثها، وأن الجيش الامريكي مطالب باحتلال سبع دول عربية غنية بالموارد الطبيعية ، ولم يبق في الواجهة الا ايران التي تمتلك قدرة في المقاومة والدفاع عن السيادة والمجابهة ، واسرائيل الاقوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الاعلام العربي وأوهام الموضوعية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2019 15:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>تعتبر الموضوعية من أهداف الفكر العلمي الموضوعي، ومن طموحات العلوم الانسانية في دراسة الظاهرة الانسانية كشيء معزولة ومستقلة عن ذات العالم. افراغ للذهن من الافكار والتمثلات القبلية والتجرد من النزعة الذاتية الميالة لإسقاط الاحكام العفوية بعيدا عن منطق العلم في الفصل التام بين الذات والموضوع . وفي مرامي النزعة العلمية لأجل بناء صروح من النظريات العلمية على القوانين المتينة والمفاهيم المقعدة على اسس ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : لبنان يصنع الحدث]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2019 01:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>من بلاد الشام يخرج الشعب اللبناني في وحدة نادرة وتكامل قل نظيره في بلد عاش ويلات الحرب الاهلية الضارية. بلد يتقابل فيه السلم والحرب. في لبنان تناقضات جمة في الفكر والدين والمذهب، وفي الطاقات والمؤهلات البشرية والطبيعية . ثورة الارز والغضب وحراك الجنوب والشمال، ومناطق متفرقة ضد الطائفية ورموز الفساد، واصحاب السلطة ونظام المحاصصة الطائفية الذي ظل جاثما ومفروضا بالقهر من خلال تحالفات مقياسها القوة وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : لا أمل في الخلود بفضل الثراء]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2019 23:41:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br>لا أمل في الخلود بفضل الثراء. مقدمة معبرة في كتاب عالم الاقتصاد والفيلسوف الهندي امارتيا صن " التنمية حرية " للتعبير عن اشياء مهمة في الحياة تتعلق بالحرية الفردية، وبناء الانسان وتحريره من الحاجة، وأشياء اخرى تتعلق بالثروة والمال والنفود والسلطة . في عالم الامس واليوم . فالثروة ليست الخير الذي ننشده، ذلك لأنها مجرد اداة نافعة للحصول على شيء في فلسفة أرسطو، ولا تؤدي الثروة الى تحصيل السعادة الحقيقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد شحيمط : الانسان في الفلسفة الوجودية]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 23:22:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_شحيمط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg" /><br> الانسان ذلك الكائن الذي شكلت الفلسفة أفكاره وجعلت منه تلك الذات المفكرة والحرة .القوة التي تغير الاشياء بوجود عوامل ذاتية وموضوعية. هذا الانسان الذي تكونت معالمه في سياق تاريخ الفلسفة الطويل. وزادت العلوم الموضوعية في تحديد مكنوناته والأنظمة المختلفة التي تتفاعل في تنميطه الى قوالب وأنماط تتطابق مع ما هو اجتماعي وبيولوجي ونفسي . أي الانسان في وسط الضرورة والحتمية. تتقاذفه أمواج التأويلات والس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5478516f-4688-46d9-8dc1-9336dfaf4614.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
