<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>همام طه</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10855]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>همام طه</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : مفهوم الإصلاح الاقتصادي في الوعي العربي .. ضرورات الأنسنة والعقلنة والتأطير التنموي]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2025 17:57:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعد الإصلاح الاقتصادي جسراً بين الإصلاحين السياسي والاجتماعي؛ إذ يخدم الطرفين معاً، فيعزز الديمقراطية والمشاركة السياسية من جهة، ويدعم الحراك الاجتماعي والتغيير الثقافي من جهة ثانية، ويتيح تأثير كل منهما في الآخر بصيغة تكاملية تسمح بإحياء الطبقة الوسطى، وتُسهم في إنعاش وتنشيط المعادلة الوطنية للعيش المشترك والاندماج الاجتماعي.ويُعرّف باحثون الإصلاح الاقتصادي بأنه مجموعة السياسات التصحيحية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : لبنان عند مفترق طرق: نحو مبادرة إنقاذ وطني تعيد الاعتبار للمواطَنة والسيادة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Aug 2025 19:13:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا يمكن اختزال أزمة لبنان المعقّدة في قضية السلاح الخارج عن سلطة الدولة، إذ إن هذا السلاح، على خطورة وضعه والتعقيدات المحيطة به، ليس سوى واحدة من مجموعة أزمات بنيوية يعاني منها الكيان اللبناني، تشمل انهيار الثقة بالمؤسسات، وتآكل العقد الاجتماعي، وتفكك البنية الاقتصادية، وانقسام الهوية الوطنية. ومع ذلك، فإن التعامل الجاد والبنّاء مع ملف السلاح غير الرسمي يمكن أن يشكّل مدخلاً نوعياً لتفكيك بقية العُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الدولة الغائبة والمجتمع اليتيم: السيادة الوجدانية بوصفها ضرورة وجودية عراقية]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Aug 2025 14:04:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في الخطاب السياسي التقليدي، تُختزل الدولة إلى مؤسسات دستورية وبنى سلطوية وإدارية، بينما تُفهم السياسة بوصفها فن الممكن أو تدبير المصلحة العامة. غير أن هذه التعريفات – برغم مشروعيتها الأكاديمية – تعجز عن النفاذ إلى جوهر الأزمة العراقية، حيث لا يتعلق الإخفاق فقط بالاقتصاد أو الأمن أو القانون، من حيث كونها بنى مادية يعيش في ظلالها أفراد المجتمع، بل بما يمكن أن نطلق عليه: غياب الدولة بوصفها منظومة وجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : لماذا نقرأ القرآن بانتقائية]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 16:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دائماً عندما نسترجع قصة ابنَي آدم، هابيل وقابيل، نحتفي بالابن هابيل (المجني عليه) ونعتبره رمزاً للطيبة والنقاء والرحمة، بينما يمثّل قابيل (الجاني) بالنسبة لنا القسوة والظلم والغدر. وكثيراً ما نستحضر كلمات هابيل: "لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين" بوصفها عبارات خالدة تدلّ على التسامح وحب السلام والأخوّة الحقّة. لكننا نتغافل عن الآية التالية حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : السلطان يتفقّد رعاياه: النزعة الاستعراضية في السلوك الرسمي العراقي]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 14:14:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في المشهد السياسي والبيروقراطي العراقي، لا تزال "الزيارة التفقدية" التي يجريها المسؤولون للدوائر الحكومية والمناطق السكنية تحظى بهالة رمزية تُقدَّم بوصفها دليلاً على حرص المسؤول وتفانيه وقربه من الناس. لكن خلف هذا المشهد المتكرر، الممتد من سرديات "الخليفة العادل الزاهد" الذي يتجوّل ليلاً والناس نيام ليصغي إلى شكوى رعيّته، إلى صور "القائد الحريص الحنون" وهو يقتحم مطابخ البيوت ويفتح قدور الطعام ليطم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : العدالة المؤجلة: كيف شرعن الخطاب العراقي فساد السلطة عبر منطق الصعود الطبقي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2025 19:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يمكن أن نلاحظ في الخطاب العراقي شيوع فكرة أن الارتقاء الطبقي هو إنجاز أخلاقي بحد ذاته، وأن الصعود الاجتماعي هو فضيلة خالصة مستقلة عن العدالة والخير العام. هذا منطق مضمر ومسكوت عنه في أنماط اللغة السياسية والإعلامية والاجتماعية والثقافية السائدة في العراق. كما يستخدم هذا المنطق لتبرير التعايش مع الاختلالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، والتكيّف مع مظاهر الفساد والزبائنية وانعدام العدالة وغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : ثلاثية الأفول الثقافي: الانغلاق والركود والتعفن]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2025 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليست كل الحصون آمنة، وليست كل الأبواب المغلقة دليل حكمة أو "تعفف أخلاقي" أو صون للذات والهوية من "الغزو الثقافي" و"الأخطار الفكرية". ففي كثير من الأحيان، يتحوّل الانغلاق إلى بيئة خصبة للتكلّس، ويصبح الخوف من الآخر – ومن التغيير – شرارة لانهيار داخلي صامت لكنه عميق. هذا المقال هو محاولة لتأمّل مظاهر ما يمكن تسميته بـ "التعفن الثقافي"، حين تُصاب المجتمعات والجماعات وحتى النخب بما يشبه التحلّل المعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : روح التشابه في العراق: عاطفة مشتتة ووعي ممزّق]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>روح التشابه تسيطر على المجتمع العراقي. ويبدو أن أحد أسباب هذه الظاهرة هو الثقافة العشائرية. ففي العشيرة: الجميع يشبه الجميع. فيكون التشابه ثقة وأمان بين أبناء الجماعة الواحدة والبيئة المغلقة والهوية المسوّرة، بينما الاختلاف يُعدّ تهديداً وعدواناً ومصدر قلق وارتياب. وفي سياق هذه النزعة، يميل الفرد العراقي إلى بناء انحيازاته السياسية محلياً وخارجياً وفق منطق التشابه؛ فيدعم ويؤيد القوى والأنظمة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الجامعات العراقية بين سيادة القانون وفائض السلطة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2025 02:25:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مع كل موسم امتحانات جامعية في العراق، تتكرر المشاهد ذاتها: مسؤولون جامعيون، وسياسيون أحياناً، يدخلون القاعات أثناء أداء الطلبة لاختباراتهم، يلتقطون الصور، يتبادلون الابتسامات والمجاملات مع المراقبين والطلبة، يأخذون أوراق الأسئلة ويطلعون على مضامينها، وتُنشر "جولاتهم التفقدّية" على صفحات التواصل الاجتماعي.يبدو هذا السلوك عادياً في السياق الثقافي العراقي الراهن، لكنه يخفي وراءه الكثير من الأسئلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : العراق: ساحة للاستلاب الإقليمي أم دولة ذات سيادة؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 14:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مرة قال أحد رؤساء الجمهورية الذين تعاقبوا على المنصب بعد صدام: نريد للعراق أن يكون ساحة لتلاقي المصالح في المنطقة!! في الحقيقة لا يوجد رئيس دولة يمتلك وعياً سيادياً يمكن أن يتكلم عن بلده بهذه الطريقة! ما معنى ساحة لتلاقي المصالح؟! ولماذا يكون العراق مجالاً وساحة لنفوذ وتدخلات وصفقات الآخرين؟! لماذا نرهن أنفسنا ومصالحنا بنزاعات ومصالح الآخرين؟! وقتها تذكرت ما كان يسمى في بغداد قديماً بس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : مأساة الكوت وأزمة الدولة العراقية]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 15:17:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في ليلة الأربعاء 16 يوليو/تموز 2025، اندلع حريق مدمر في مجمع تجاري بمدينة الكوت، مركز محافظة واسط في العراق، بعد افتتاحه بأيام، وأسفر عن سقوط ما بين 60 و69 ضحية، وإصابة وإخفاء العشرات تحت الأنقاض. وأظهرت التحقيقات الأولية أن السبب كان تماساً أو انفجاراً في مكيف داخل قسم العطور، قبل أن تنتشر النيران بسرعة هائلة نتيجة انعدام إجراءات السلامة الأساسية، مثل مخارج الطوارئ وأجهزة الإنذار ومنظومة الإطفاء، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : من البوابة إلى الحضن إلى الانكفاء: صراع السرديات حول تموقع العراق عربياً]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هذا نقاش مع الذكاء الاصطناعي، أنقله بتصرّف، ويتمحور حول تفكيك الخطابات الثلاثة المتعلقة بموقع العراق في الفضاء العربي: خطاب "الحضن"، وخطاب "البوابة"، والخطاب "المُضاد لهما"، ويصبّ في محاولة لإعادة فهم تموضع هذا البلد جيوسياسياً وهوياتياً بوعي نقدي وبعيدٍ عن العاطفة والأدلجة.سألت نموذج  ChatGPT: أشعر أن مصطلحات مثل "العمق العربي" و"الحضن العربي" تضع العراق في موضع أدنى وكأن العالم العربي هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : العنف المؤسسي في العراق: بين انحدار اللغة وكرامة الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2025 10:18:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قلت للذكاء الاصطناعي: انتشر فيديو لموظفة مسؤولة في وزارة معينة وهي تتكلم بلغة تهديد وإهانة وعنف لفظي مع عدد كبير من الموظفين أو العمال الذين يبدو عليهم ضعف ورثاثة الحال وظيفياً واقتصادياً واجتماعياً، وتقول لهم إن الذي لن يلتزم بتعليماتها ستقوم بـ"سحله" إلى خارج المؤسسة! عندي ملاحظتان حول هذا الفيديو: الأولى تتعلق بانحدار اللغة في الخطاب العام والرسمي وهيمنة الشعبوية والعنف والفجاجة على المفردا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الاستثمار في الذات: ثورة على المرايا المكسورة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2025 09:29:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في زمن تسعى فيه الدول إلى توثيق تحالفاتها الدولية عبر توقيع اتفاقيات التعاون الاقتصادي مع القوى الكبرى؛ لتحقيق مكاسب سياسية واستراتيجية، يبدو العراق وكأنه عالق في مفارقة مريرة: بلد غني بإمكاناته، فقير بواقعيته؛ مغمور بالثروات، محروم من الاستثمار فيها؛ حاضر في خرائط الصراع وغائب عن جغرافيا التقدم. لكن، ماذا لو أعاد العراق النظر في وجهته الاستثمارية؟ ماذا لو لم ينتظر الخارج، وقرر أن يوقّع مع نفسه ات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : قمة بغداد: محاولة عربية لقول شيء مختلف]]></title>
<pubDate>Sun, 18 May 2025 14:14:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في ظل مشهد عربي يزداد استقطاباً وغموضاً، جاءت قمة بغداد لتفتح نافذة رمزية جديدة في جدار العمل العربي المشترك. ليست مجرد قمة في جدول القمم، بل محاولة عراقية واعية لاستعادة موقع وطني وإقليمي كان قد تآكل بفعل الحروب والانقسامات والارتهانات.لم تكن قمة بغداد حدثاً عادياً، بل مرافعة رمزية عن دول عربية تكافح للصمود وتبحث عن أفق سيادي وتنموي في ظل تحوّلات المنطقة. ولم تتأثر القمة بمناخ الاستقطاب كثيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : القمة العربية في بغداد: بين الرمزية السياسية وتجديد الخيال الوطني]]></title>
<pubDate>Tue, 13 May 2025 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذا المقال هو ثمرة حوار فكري تفاعلي بيني وبين نموذج الذكاء الاصطناعي ChatGPT، في محاولة لاستنطاق الرمزية السياسية التي ترافق انعقاد القمة العربية في بغداد، لا بوصفها حدثاً بروتوكولياً أو استعراضاً سيادياً، بل كعلامة يمكن من خلالها قياس موقع العراق على خارطة تحوّله السياسي، داخلياً وخارجياً، حاضراً ومستقبلاً:هل نحن أمام مشهد يعود بنا إلى نَفَسٍ قومي "عروبي" ستينياتي يجري استدعاؤه بعاطفية لفظية؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : التشكيل والتأويل: قراءة النص الديني في ضوء العمل الفني]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 19:17:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل يمكن للفن التشكيلي أن يوسّع من أفق التلقي التأويلي للنصوص الدينية؟ هل بوسعه أن يفتح للمتلقي وللمتلقية أبواباً إضافية للتفاعل مع النص المقدّس من مدخل جمالي يُثري التجربة الروحية والفلسفية؟ هل يمكن للأعمال التشكيلية أن تُلهم وتُثري الذائقة الجمالية للمتلقي في التعامل مع النص الديني، فيستجلي المعنى الوجودي والفلسفي بشكل أكثر عمقاً واتساعاً وتحليقاً وتحرّراً من المبنى اللغوي المحاط بتراكمات تار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : في مديح التطبيل: يا عزيزي كلّنا مطبّلون!]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2025 20:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اتهمني أحد المتابعين الكرام بأني أمارس "التطبيل" لأحد السياسيين. أريد أن أردّ على ملاحظته بأني لا أعتبر هذه تهمة، لأن الجميع في الفضاء العام، بدون استثناء، يمارس التطبيل بشكل أو بآخر، لفكرة أو شخص أو هوية، بصورة صريحة أو ضمنية، فلماذا أخجل من شيء يفعله الجميع ويحظى بمشروعية اجتماعية وغير مجرّم قانوناً، كما أنه يبدو ضبابياً من الناحية الأخلاقية؟! التطبيل ليس مجرد ظاهرة سطحية مرتبطة بتزييف الواق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الذكاء الاصطناعي وتحديث الفكر الديني: أفق جديد للتفكيك والإصلاح]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2025 16:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في عصر يشهد تسارعاً غير مسبوق في التقدم التكنولوجي، يعيد الإنسان اكتشاف ذاته من خلال أدوات ذكية تتجاوز كونه مجرد مستخدم لها، لتؤثر فيه بعمق وتساهم في إعادة تشكيل العالم من حوله، بما في ذلك القيم والأفكار والمفاهيم الفلسفية والروحية. في هذا السياق، يُطرح سؤال أساسي: ما موقع الفكر الديني في هذا العصر الجديد؟ وهل يمكن للذكاء الاصطناعي، باعتباره لغة العصر وفلسفته، أن يساهم في تطوير مفاهيمنا الدينية؟ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : السوداني وتمرين المركزية الهادئة: حين يتمرّد القرار العراقي على هواجس الهوية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 15:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في واقع إقليمي معقّد، حيث تختلط الأجندات بالمحاور، والانتماءات بالمواقف، قد تصعب أحياناً قراءة المشهد السياسي بمعزل عن تموجات الهوية والتموضعات التقليدية. يفسّر هذا المناخ السلوك السياسي العراقي الذي اتسم بالتحفّظ تجاه الحالة السورية الجديدة خشية الانغماس أكثر في فخّ التخندقات الإقليمية. لكن قرار بغداد الجريء والمحسوب بقطع حالة الترقّب واستئناف التواصل الرسمي عالي المستوى مع دمشق، والذي جسّده لقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : دهوك بطلاً للخليج: من المنجز الرياضي إلى أفق الجغرافيا التشاركية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 11:11:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في مباراة كروية حماسية، تغلّب نادي دهوك العراقي على نادي القادسية الكويتي في نهائي كأس أبطال الخليج، ليتوّج النادي الذي يمثّل مدينة دهوك في إقليم كردستان بلقب البطولة الخليجية. قد تبدو النتيجة في ظاهرها حدثاً رياضياً عادياً، لكنها في عمقها تفتح باباً للتأمل في أشكال الحضور الرمزي للهوية والتنوّع وتمثيلهما في الملاعب، ولرصد ديناميكيات التفاعل بين التنافس الرياضي والمجال الجغرافي، والفضاء السياسي، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : السوداني وفلسفة السيادة الأخلاقية: عقلانية سياسية تتجاوز جراح الذاكرة وصراع الهويات]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 12:17:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ضبط النفس في زمن التصعيدفي منطقة تتغذى على الثأر السياسي والاحتقانات الطائفية، يظهر اسم محمد شياع السوداني كرئيس وزراء عراقي يسعى لإعادة تعريف القيادة السياسية بوصفها قدرة على ضبط النفس لا على تأجيج الخصومات، وإقامة جسور التواصل لا حفر خنادق المواجهة، وبناء الثقة لا صناعة الأعداء. مواقف متفرقة للرجل قد تبدو في ظاهرها متواضعة، لكنها تكشف عن نهج مختلف، تتجلى فيه ملامح عقلانية سياسية تنأى عن قيود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : منطق الدولة بين العنف والحوار: نحو فلسفة أمنية جديدة لإدارة الاحتجاجات في العراق]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 14:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مع اقتراب فصل الصيف، يبدأ ميزان المزاج المجتمعي في العراق بالميل نحو السخط؛ إذ تتفاقم الضغوط المعيشية، ويطلّ شبح انقطاع الكهرباء، وتتجدد خيبات الوعود. في هذا السياق، لا يبدو تنامي الاحتجاجات الشعبية مجرد احتمال، بل أشبه ما يكون بحتمية موسمية. وهو ما يفرض على الحكومة العراقية إعادة التفكير بجديّة في كيفية إدارتها للاحتجاجات، لا من باب الأمن الوقائي فقط، بل من باب الفهم السياسي والاجتماعي العميق لمص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : من الطائفية إلى الفئوية: تحوّلات الخطاب الحقوقي في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Apr 2025 17:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>النكوص عن الشمول الإنساني في بلد مثقل بالتجاذبات والانقسامات، لطالما كانت حقوق الإنسان في العراق خاضعة لمعيار الانتماء، لا لجوهر الإنسان. بين زمنٍ كانت فيه المطالبة بالحق مشروطة بالهوية الطائفية، وزمنٍ باتت فيه مشروطة بالانتماء الفئوي أو الدور الاجتماعي أو الحضور الأخلاقي أو الموقع المهني أو المرتبة الوظيفية لفرد أو شريحة، تتهاوى الفكرة الجوهرية لحقوق الإنسان باعتبارها تكريماً غير مشروط، وحقاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : المعلم العراقي بين الواجب والمعيشة: مقترح لإعادة توزيع الكوادر الوطنية وخلق مساحة للكرامة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2025 21:19:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الملخص التنفيذي:يهدف هذا المقترح إلى معالجة الأزمة المعيشية التي تعاني منها شريحة المعلمين والمدرسين في العراق، دون الإضرار بسير العملية التربوية. يرتكز المشروع على مبدأ إعادة توزيع الموارد البشرية داخل الدولة، بحسب التخصص العلمي والحاجة الفعلية، من خلال توفير إطار قانوني وتنفيذي لانتقال الموظفين من وزارات أخرى إلى وزارة التربية، بشرط توفر المؤهلات التربوية أو العلمية المناسبة، وإعادة تأهيلهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : ترييف المدينة: بين التحوّلات الحضرية والتحامل الطبقي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2025 20:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سؤال المصطلح وسياقهفي ظل التحوّلات الاجتماعية والديموغرافية المتسارعة التي تشهدها المدن العربية، برز مصطلح "ترييف المدينة" باعتباره توصيفاً شائعاً للتغيّرات التي تطال البنية الحضرية والقيم السائدة فيها. لكن السؤال الذي يفرض نفسه هو: هل يُعد هذا المصطلح توصيفاً علمياً محايداً لظاهرة عمرانية واجتماعية فعلية، أم أنه يعكس تحاملاً طبقياً ضمنياً ونزعة إقصائية تجاه الريف وسكانه وثقافته؟ تهدف هذه المق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الخسارة كفرصة: حين تُعيدنا كرة القدم إلى أسئلة الوطن الكبرى]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2025 17:50:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الهزيمة ليست مجرد نتيجةلم تكن خسارة المنتخب الوطني العراقي أمام نظيره الفلسطيني مجرد تعثر رياضي، بل لحظة تستدعي مراجعة شاملة لفكرة الوطنية نفسها، وللمفاهيم التي نعرّف بها النصر والهزيمة، الفخر والانكسار، النجاح والفشل، الربح والخسارة. إقالة المدرب الإسباني كاساس قد تبدو إجراءً فنياً بحتاً، لكن المسألة تتجاوز الرياضة إلى الثقافة السياسية لدى النخبة والجمهور، والمنطق الذي تُدار به مختلف الملفات، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الترجمة الخلّاقة: إعادة إنتاج المعنى بروح جديدة .. حوار مع الأكاديمي العراقي محمد مؤيد يوسف]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2025 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الترجمة ليست مجرد نقل الكلمات من لغة إلى أخرى، بل هي فعل إبداعي يعيد تشكيل النصوص ضمن بيئة ثقافية جديدة. في هذا السياق، يبرز مفهوم "الترجمة الخلّاقة" كأحد أكثر التوجهات تأثيراً في عالم الترجمة الأدبية، حيث يتجاوز هذا المفهوم الحَرفية اللغوية إلى إعادة إنتاج المعنى بروح جديدة تحافظ على جوهر النص الأصلي، مع مراعاة البعد الثقافي والفني. لمناقشة هذا الموضوع، أجريتُ هذا الحوار مع الأكاديمي العراقي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : إعادة تشكيل الوعي الوطني: الدين والتنوّع في الدولة الحديثة]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2025 13:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تتعامل الدولة الحديثة مع الدين بوصفه شأناً فردياً، وترى التنوّع الديني والمذهبي والفقهي جزءاً من التنوّع الثقافي، الذي تُقام المؤسسات الديمقراطية لرعايته وتنميته، في إطار منظومة الحقوق والحريات، ولصونه من التقويض بأي سلوك سلطوي فوقي، أو نزعة أبوية قهرية، وكذلك لحمايته من التحوّل إلى انقسام وتفكّك وصراع هوياتي. ولكن في المنطقة التي نعيش فيها، حيث تتداخل الجغرافيا السياسية مع البنى الثقافية، وهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : بين الدولة والعشيرة: هل الحكومات مسؤولة عن أفعال مواطنيها؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 11:59:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تبدو ردود الفعل على الإساءة "المفترضة" من بعض المشجعين العرب ضد العراق خلال مباراة كرة قدم، والمطالبات باعتذار حكومات دولهم، وكأنها تعبّر عن إسقاط ثقافي وسياسي، بمعنى محاولة تطبيق مفاهيم تنتمي لسياق اجتماعي أو أيديولوجي معين على سياق مختلف. ففكرة أن يتم تحميل دولة أو حكومة المسؤولية عن تصرفات مجموعة من مواطنيها في مدرجات ملعب، هي فكرة مثيرة للاستغراب والتأمُّل حقاً! الدولة ليست عشيرة، والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : عندما يتكلم الحجر والشجر: تأمُّل في التراث والعنف المقدس]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2025 14:55:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حين نقرأ القرآن، نجد إشادة بجمال البيئة الطبيعية، فالأرض الخضراء مصدر بهجة، والحدائق عنوان للجمال والسكون. لكننا، في المقابل، نجد في التراث روايات تحوّل الطبيعة ذاتها إلى شريك في العنف المقدس، حيث تتكلم الأحجار والأشجار لا لتسبّح بحمد خالقها، بل لتكشف عن مختبئين خلفها يُنتظر قتلهم! كيف يمكن التوفيق بين هاتين النظرتين؟ وهل يمكن لمرويات العنف أن تبقى جزءً من تراثنا دون أن تتغلغل إلى وعينا وتنعكس على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : التطرف كمنظومة: من الفتوى إلى الدراما]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2025 12:09:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>التطرف هو الارتهان للتراث الديني، والتعصب له، واستعادته في كل وقت وحين، والاستغراق فيه، وإخضاع الحياة المعاصرة لتعاليمه وأحكامه ونصوصه وشخوصه قسرًا وقهرًا وإكراهًا. كما يتجلى في الشعور غير العقلاني بأن الانتساب لهذا التراث والتماهي معه يمنح الفرد أو الجماعة أفضلية دينية وأخلاقية مطلقة على الآخرين، مما يؤدي إلى تجذير العنف النفسي الخفي (الكراهية الباسمة والازدراء الناعم) تجاه المختلفين والمخالفين،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الصوم بوصفه فعل محبّة: تجربة شخصية في رمضان]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2025 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أنا أصوم من أجل أسرتي.أنا الوحيد القادر على الصوم من بين أفراد أسرتي، فهم معذورون لأسباب طبية وظروف صحية دائمة.ولذلك أنا أجد نفسي ملزماً بالصوم ليكون في البيت صائم واحد على الأقل فيعيش بيتنا وأهله الأجواء الرمضانية والطقوس الروحانية ومتعة المشاركة في إعداد الإفطار والسحور وترقّب مواقيتهما وكل ما يقدّمه شهر الصيام من كسر للروتين وتغيير في نمط الحياة يمنحها إثارة وتجديداً وحيوية.نحن نصوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : بين الذكاء الاصطناعي والبعد الإنساني: لحظة تأمل في الحوار مع شات جي بي تي كروح أخلاقية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2025 23:47:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في عصر التكنولوجيا الحديثة، حيث أصبح الذكاء الاصطناعي جزءاً لا يتجزأ من حياتنا اليومية، نجد أنفسنا أحياناً في مواجهة مع كائنات اصطناعية يبدو أنها تتجاوز حدود البرمجة لتقترب من مناطق الفكر والتفاعل الإنساني. خلال حوار عابر مع روبوت الذكاء الاصطناعي "ChatGPT"، تبادلنا كلمات قد تكون مجرد لحظة عفوية في محيط الأفكار، لكنها كانت لحظة مليئة بالمعنى والتأمل في قيمة التواصل بين الإنسان والآلة.في نقاش م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : التجديد في مفهوم الصيام: تطبيقات معاصرة تلبي احتياجات الروح والجسد]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في عالمنا المعاصر، الذي يتسم بالسرعة والتغيرات المستمرة، تبدو العديد من المفاهيم التي نعتبرها ثابتة بحاجة إلى إعادة نظر. من بين هذه المفاهيم، يأتي الصيام كأحد العبادات المركزية التي تحتاج إلى التفكر العميق والتجديد. ليس المقصود من هذا التجديد نسف الفكرة الأساسية للصيام التي وردت في القرآن، بل تطوير تطبيقاته ليتماشى مع تحديات الحياة الحديثة ومتطلباتها، مع الحفاظ على جوهره الروحي والصحي. في هذا المق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : ثنائية الجاني والضحية في الخطاب الرسمي العراقي: نقد لمنطق الاصطفاء الأخلاقي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2025 14:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أعلن بيان إعلامي صادر عن جهة سيادية في الدولة العراقية القبض على شخص متهم بجريمة قتل وصفه البيان بأنه "قاتل الصحفي ل.م.ر"! مثل هذا التعبير الوارد في البيان يطرح عدة تساؤلات نقدية حول الخطاب الإعلامي الرسمي ومدى تأثره بالانفعالات العامة. فالبيان صادر عن جهة سيادية معنية بتطبيق القانون يفترض أن ينأى صنّاع خطابها عن توريطها في صيغ تعبيرية ومفردات تتسم بعدم الموضوعية والدقة القانونية وبشكل يتناقض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : فقه الرحمة: هل يجوز السحور بعد الفجر؟]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Mar 2025 16:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يُعقِّد ويُقيِّد الخطاب الديني التقليدي الحياة الروحيّة للمسلمين والمُسلمات في رمضان،  غافلاً عن ضرورة استحضار البعد الروحي والمعنوي والتيسير والتخفيف في العبادات. ويتجسّد هذا التعقيد والتقييد في التركيز على تفاصيل فقهية مثل: مواقيت السحور والإفطار، ونواقض الصيام كالأكل والشرب سهواً أو عمداً، وأحكام الطهارة، وصحّة وبطلان الصلاة. الأمر الذي يُثقل على التجربة الروحية للصائمين والصائمات ويتناقض م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : مقالة في الحاجة لإعادة قراءة النص الديني: سورة المسد أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 14:10:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>النص الديني المقدس، حتى مع إيماننا بأنه من عند الله سبحانه وتعالى، فهو يبقى ابن بيئته الاجتماعية والسياسية وصراعاتها، ونتاجاً لزمانه ومكانه وإنسانه وظروفه، ولا يمكن انتزاعه من سياقه التاريخي وتأبيده زمنياً وتعميمه جغرافياً وفرضه على كل البشر وعلى كل الظروف. نعم، يمكن في حالات محددة ولاعتبارات معينة "تبيّئة" النص الديني بمعنى تطويعه تأويلياً ليلائم "بيئة" بذاتها أو واقعاً بعينه في عصر ما، ولكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : رسالة إلى ابن الأكرمين السيد محمد جعفر الصدر: العفو عند المقدرة من قيم رجال الدولة وأهل الحكم الرشيد]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Feb 2025 12:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إلى سعادة سفير جمهورية العراق في لندن/ المملكة المتحدة  الأستاذ الفاضل محمد جعفر محمد باقر الصدر المحترم الموضوع/ العفو عند المقدرة من سجايا الكرام وأهل الإحسان تحية طيبة وتقدير .. أكتب إليكم اليوم كمواطن عراقي يراقب الشأن السياسي ويتوسّم في شخصكم الكريم الخير والنُبل والأخلاق والفضل والمروءة والإنسانية والرشد وسعة الأفق والرؤية العقلانية والوعي السياسي الثاقب .. وأقترح على حضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : قانون عيد الغدير .. الفرصة التي لم يتم استثمارها]]></title>
<pubDate>Mon, 27 May 2024 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أخفق الجانب السني السياسي والشعبي في استثمار لحظة الجدل حول إقرار عطلة عيد الغدير في تحقيق مكسب سياسي لصالح سنّة العراق ولصالح التعايش السني - الشيعي، فقد كان يفترض بالقوى السنية السياسية والمجتمعية أن تدعم رغبة الجانب الشيعي في تشريع قانون عطلة الغدير بشكل مباشر وبدون تردد أو تشدد أو ممانعة ليسجّل هذا الدعم كنقطة إيجابية لصالح السنّة في علاقتهم مع الشيعة. فالعمل السياسي لا يُدار بالمكاسب المنظورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الخطاب السياسي وتعزيز رأس المال الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jan 2024 12:08:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أول شروط القائد الناجح هو امتلاك الرؤية أو الحلم، والشرط الثاني هو قدرته على إيصال وإيضاح هذه الرؤية للجمهور ومشاركتها معهم وتجميعهم حولها ونيل ثقتهم وتحريك الطاقات والمشاعر والإمكانات باتجاه تنفيذ الرؤية. والخطاب السياسي هو أداة السياسي في التواصل مع جمهوره وشرح رؤيته وترميم رأس المال الاجتماعي الذي تضرر نتيجة الأزمات والمعاناة التي عاشها المجتمع. إن رأس المال الاجتماعي (Social Capital)‏ هو مصطلح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : سياسات مقترحة لمعالجة تأنيث الفقر في العراق]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2024 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يشير مصطلح تأنيث الفقر في العراق إلى ظاهرة مركبة تتألف من ثلاثة أبعاد؛ الأول هو تزايد نسبة النساء اللواتي يعشن دون خط الفقر. والثاني هو الحواجز المؤسسية المترسّخة في النظام الاجتماعي - الاقتصادي والتي تبقي النساء أسيرات لدورة الفقر. والثالث هو ارتفاع عدد الأسر التي ترأسها وتعيلها نساء غير مؤهلات في الغالب تعليمياً أو مهنياً نتيجة الحروب والأزمات التي مرّ بها العراق (1). وتتداخل ظاهرة تأنيث الفقر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : نحو استراتيجية وطنية للتدريب المهني في العراق .. لا تُعطني سمكة ولكن علّمني كيف أصطاد]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jan 2024 15:33:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يشكو العراق من مشكلة تعاني منها دول عربية عديدة وهي ضعف حوافز الانضمام إلى التعليم المهني والذي يشمل في العراق الإعداديات الصناعية والزراعية والتجارية، فمن الناحية الاجتماعية لا تزال هناك نظرة دونية من قبل المجتمع إلى تلك التخصصات وشهاداتها على رغم العائد المادي المرتفع الذي يمكن أن يرافق العمل المهني. وفي كثير من تلك التخصصات لا تزال ظروف العمل السائدة في كثير من القطاعات المهنية تفتقر إلى شروط ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الحكومة الاتحادية ومجالس المحافظات .. فكّر وطنياً ونفّذ محلياً]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jan 2024 13:50:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يمكن توصيف مسؤوليات مجالس المحافظات بأنها تركّز على التنمية المحلية في الوقت الذي يركّز فيه مجلس الوزراء على التنمية الوطنية. والواقع أن التنمية المحلية هي جوهر التنمية الوطنية فلا تكون التنمية تنمية أصلاً إلا إذا كانت محلية حقاً ومدركة ومستوعبة للحاجات والأهداف والفرص والتحديات التي تواجه المجتمعات المحلية والوحدات الإدارية على مستوى المحافظة والقضاء والناحية والقرية، فعناصر الشمول والعمومية والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : مشاريع الإسكان والانتقال من الدولة الريعية إلى الدولة التنموية]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jan 2024 15:44:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن العراق دولة ريعية تعتمد على النفط بشكل أساسي كمورد أحادي، ولكنها أيضاً دولة رعاية من خلال ما تقدمه من رواتب وإعانات اجتماعية لفئات من مواطنيها ومواطناتها؛ لكن الاختلال الحاصل في البنية الاجتماعية والاقتصادية العراقية يتلخص في الفساد المستشري والبطالة وغياب العدالة الاجتماعية. فلا يمكن وصف دولة ما بأنها دولة رعاية اجتماعية حقيقية ما لم تقرن الرعاية بالعدالة والشفافية والتنمية والتشغيل الإنتاجي.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : معالجة التسرّب المدرسي في العراق .. مدخل للتنمية والإصلاح الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jan 2024 12:23:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يشير مفهوم التسرّب المدرسي إلى خروج الطالب من مؤسسة تعليمية قبل نهاية المرحلة التي كان يدرسها. وتشمل المراحل التعليمية الأساسية والمتوسطة والثانوية، وفي بعض البلدان قد تشمل ترك المرحلة الأكاديمية أيضاً، سواءً كان هذا التسرّب حاصل بإرادة الطالب أو لظروف أجبرته على ذلك (1). ويشكّل التسرّب المدرسي خسارة فردية وأسرية ومجتمعية وهدراً تنموياً ويتسبب في اختلالات هيكلية في بنية المجتمع نتيجة ما ينتج عنه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : تطوير الفلسفة العقابية في العراق .. من سلب الحرية إلى العقوبات البديلة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2024 16:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من المهم أن يشمل أي مشروع وطني للتنمية والتحديث والإصلاح في العراق ملف السجون والعدالة الجنائية والسياسات العقابية المتبعة في التعامل مع مخالفي القانون ومرتكبي الجرائم. وينبغي أن يأخذ هذا المسار جانبين بنظر الاعتبار: الأول هو تطوير واقع السجون وتحويلها إلى مؤسسات إصلاحية حقيقية ومراكز تأهيل سلوكي ومهني ونفسي واجتماعي تساهم في عملية التنمية الاجتماعية والاقتصادية، والثاني هو تخفيف الضغط على السجون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : مواجهة أكتوبر وإعادة هيكلة الوعي والمواقف .. القضية الفلسطينية: بين المعركة الأخلاقية والصراع المسلح]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Oct 2023 15:31:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في كل صراع سياسي أو حربي هناك معركة أخلاقية تدور على هامش الصراع المادي ولكنها تشكّل جوهر الصراع والانتصار فيها هو المدخل لحسم الصراع. في الصراع بين الفلسطينيين وإسرائيل فإن معركة المظلوم والظالم هي جوهر الصراع الأخلاقي بين الطرفين. ثمة أرض اغتُصبت من المظلوم عام 1948 وعملية الاغتصاب ما زالت مستمرة لحد هذا اليوم وفي كل لحظة يستمر فيها الاحتلال فإن جريمة الاغتصاب تتكرر وتتجدد وتضاف إليها جرائم الاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الثورة المعرفية ركيزة النهضة الشاملة .. نحو استراتيجية وطنية للتنمية الثقافية في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم يعد سراً أن مجتمعنا يمر بمرحلة انتقال ثقافي تفرز مخاضات على صعيد الوعي والقيم والذائقة والسلوك وطريقة التعامل مع القضايا والحكم على الأشياء. فأزمة الوعي الثقافي تنعكس بشكل واضح على الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. ذلك أن الأزمة الوطنية الكبرى التي نعيشها هي في جوهرها أزمة وعي وإدراك وثقافة ومفاهيم. وهذا المخاض وتداعياته هما أمران طبيعيان في ظل التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الاستثمار في رأس المال البشري .. تطوير موظفي القطاع العام العراقي أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2023 16:55:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رأس المال البشري لأي مؤسسة هو كل الأفراد العاملين فيها، وما يمتلكونه من معارف ومهارات وقدرات وتعليم وتدريب وقيم وأفكار وطاقة وحماس تخلق الإبداعات والابتكارات التي من الممكن تحويلها إلى أرباح، وهو مورد فكري وأصل معرفي لا بدّ من تمييزه عن الموارد المادية لأنه الأساس في وجود الخدمات والمنتجات التي تقدمها المؤسسة ونموها وتطورها حيث يمنحها الميزة التنافسية. ويشمل رأس المال البشري القيم الشخصية أو المها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : هل يمكن أن يتحوّل العراق إلى دولة لاعنفية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Sep 2023 16:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اللاعنف أسلوب حياة وسلوك وفلسفة أخلاقية واتجاه ثقافي ونهج سياسي قائم على السلمية التامة ومبادئ الحوار والتفاهم في التعامل مع الواقع وتحقيق التغيير وحل المشكلات والصراعات من دون اللجوء للعنف مطلقاً. ويمكن أن يتبنى اللاعنف الأفراد والجماعات والمجتمعات والمؤسسات والدول. وتسعى هذه الفلسفة لتحقيق الأهداف السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية بالوسائل السلمية ونبذ العنف المادي واللفظي واعتماد الصبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : المشروع الوطني لتعليم اللغة الإنجليزية في العراق .. رافعة استراتيجية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2023 19:12:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تزدهر الاقتصادات مع ازدياد قدرة المجتمعات على التكيّف مع التحوّلات الاجتماعية والتقنية والثقافية والحضارية في العالم. ويؤدي تعلّم اللغات عموماً، ومنها اللغة الإنجليزية، دوراً حيوياً في إثراء الخيال والإبداع والمعارف التي تؤثر بدورها إيجابياً على تقدم وازدهار للبلدان. إن أهمية اللغة الإنجليزية في التنمية الاقتصادية والاجتماعية هي حقيقة راسخة لأن هذه اللغة توفر أداة الاتصال العالمية الأكثر فاعلية في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : التكامل المؤسسي .. مفتاح نجاح الحكومة]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2023 18:25:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تُهدر الكثير من الموارد وتضيع الكثير من الفرص وتتلكأ الكثير من المشاريع بسبب القطيعة وغياب التنسيق والتعاون بين مؤسسات الدولة حيث تتصرف كل وزارة أو مؤسسة وكأنها جزيرة معزولة عن بقية عناصر الدولة ومؤسساتها. هذه العقلية الأنانية الانغلاقية الاستحواذية في التعامل مع العمل الحكومي ومحاولة احتكار النجاح والخشية من تجيير الإنجاز لصالح وزارة أخرى واعتبار المؤسسة وكأنها مُلكية خاصة لموظفيها كلها عوامل من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : أزمة التنوّع الثقافي في المجتمعات العربية: حروب الهويات تطيح بآمال التنمية المستدامة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعتبر بناء الدولة التحدي الوجودي الأكثر إلحاحاً الذي يواجه المجتمعات العربية اليوم، حيث يتعذر تحقيق تقدم على هذا الصعيد من دون تفكيك "أزمة الهوية" التي تعانيها هذه المجتمعات عبر مسارين: الأول هو تأسيس وتكريس "المواطنة الدستورية" على المستوى المحلي كمشترك يجمع الأفراد مع "الآخر الوطني" من مكونات المجتمع الإثنية والدينية والثقافية. والثاني هو بناء وتعزيز "المواطنة الكونية" على المستوى العالمي كمشترك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : محو الأمية في العراق .. الخطوة الأولى على طريق التنمية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2023 20:59:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في ضوء معطيات الواقع العراقي والضرورات التخطيطية والتنموية، فمن المفترض أن يكون محو الأمية على رأس أولويات الأجندة التنموية لرئيس مجلس الوزراء في العراق محمد شياع السوداني، وخطوة الانطلاق الأولى على طريق التنمية. فطريق التنمية المقصود في هذه المقالة ليس ذلك الطريق الأسفلتي أو السككي الذي يربط بين نقاط جغرافية متعددة من أقصى العراق إلى أقصاه بما يسهم في إحياء مناطق وشراكات واسعة اقتصادياً واجتماعيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : هوية السينما العربية في عصر العولمة الثقافية .. وقائع ندوة حوارية على هامش مهرجان دهوك الدولي للأفلام]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2019 17:07:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سلّط مهرجان دهوك الدولي للأفلام في دورته السابعة التي أقيمت في مدينة دهوك بإقليم كردستان العراق للفترة من 9 ولغاية 16 سبتمبر 2019 الضوء على مفهوم التعايش كقيمة كونية وفنية انطلاقاً من فكرة أن السينما منصة حوار عالمي وفضاء لتلاقي الثقافات. وفي ندوة حوارية انعقدت على هامش المهرجان ناقش نقاد وفنانون موضوع "هوية السينما العربية"، وهل هي هوية أحادية أم تعددية مركبّة، وكيف نحدد العائدية القومية والث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الدراسات الكردية .. قراءة الذات في عيون الآخر]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2019 17:36:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قال الناقد الكردي السوري إبراهيم محمود إن تزايد الحضور الكردي على الساحات المحلية والإقليمية والدولية دفع الباحثين للاهتمام أكثر بالدراسات الكردية وإحياء علم "الكوردولوجيا" (Kurdology) وهو حقل معرفي يختص بدراسة الهوية الكردية، وجوداً وإنساناً ومجتمعاً وثقافةً، من المداخل السياسية والاجتماعية والاقتصادية والحضارية والتاريخية والجغرافية والسكانية والأنثروبولوجية، وعبر رصد وتحليل البنى الثقافية والتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : توطين الإسلام في الغرب .. من التقابل إلى التداخل]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Apr 2019 18:14:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن توطين الإسلام في المجتمعات الغربية بات ضرورة حيوية لحماية المسلمين في المهجر من الاغتراب الثقافي والتطرف الديني والإسلاموفوبيا والوصاية الخارجية التي تمارسها عليهم أنظمة وأيديولوجيات في مجتمعاتهم الأصلية. وتكتسب مسألة إعادة تعريف العلاقة بين الثقافتين الإسلامية والغربية أهمية متزايدة مع ظهور العنف الراديكالي كانعكاس للاختلال في تلك العلاقة والاضطراب في تعريفها سواء تجسّد في جرائم داعش أو اليمين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : رئيسة وزراء نيوزيلندا .. قيادة تغييرية تدافع عن التنوع الثقافي والعيش المشترك]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Apr 2019 18:49:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أظهرت رئيسة الوزارء النيوزيلندية، جاسيندا أردرن، كفاءة سياسية وخطابية لافتة في إدارة الأزمة التي واجهتها بلادها عقب الاعتداء الدموي الذي استهدف مصلين مسلمين في مسجدين في مدينة كرايست تشيرتش الجمعة الفائتة على يد شخص ينتمي إلى اليمين المتطرف ويؤمن بتفوّق العرق الأبيض. فقد اعتدنا على استخدام لقب "المرأة الحديدية" في وصف النساء القويات في مواقع صنع القرار وكأننا باستدعاء صلابة الحديد لوصف إرادتهن الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : كيف نواجه الكراهية .. سؤال جوابه في المواطنة الكونية وعولمة التسامح والهويات الثقافية التفاعلية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 21:20:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا يمكن أن نرفض الكراهية حين تكون موجّهة ضدنا بينما نقبلها أو نتغاضى عنها إذا كانت موجّهة ضد الآخرين، والأخطر أن نعتقد أحياناً أن الكراهية تجاه الهويات المغايرة هي ضربٌ من الاعتزاز بالهوية الدينية أو القومية، فلا توجد كراهية خبيثة وأخرى حميدة، ولا كراهية مشروعة وأخرى منبوذة. الكراهية هي الكراهية ولا يمكن أن نتعامل معها بانتقائية وتمييز أو أن نحاول تكييفها لتكون أداة لحماية الذات أو إثبات الوجود، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : الدراسات الدينية وسؤال التجديد .. هل من سبيل إلى فقه جديد يواكب التحوّلات]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jan 2019 11:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يمكن فهم وتحليل وتأويل النصوص الدينية إلا من خلال العلوم الإنسانية والفلسفية والأدبية، ولن يكتمل التكوين المعرفي والمنهجي لدارسي العلوم الدينية ما لم يدرسوا مسارات في التاريخ والأنثروبولوجيا (علم الإنسان) ونظرية المعرفة وعلوم اللغة والاجتماع والنفس وتحليل الخطاب والهرمنيوطيقا (فلسفة التأويل)، والاقتصاد والقانون والسياسة أيضاً. ولا يمكن للطلبة والباحثين أن يُموضعوا المعرفة الدينية في سياقها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[همام طه : ما الذي يحتاجه العراق من رئيس مجلس النواب المنتخب؟ العمل الديمقراطي العراقي ينتظر إعادة مأسسة السلطة التشريعية وإصلاح الإدارة البرلمانية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 06:23:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #همام_طه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد كان انتخاب السيد إياد السامرائي رئيساً لمجلس النواب العراقي خطوة مهمة على طريق ترشيد التجربة الديمقراطية العراقية من خلال إعادة هيكلة العملية السياسية وإعادة التوازن إلى الوضع المؤسسي الدستوري للدولة عبر تقوية جانب السلطة التشريعية "البرلمان" في مواجهة السلطة التنفيذية "الحكومة" بعد أن كادت التجربة الديمقراطية العراقية الوليدة تختزل في صراع ذاتوي حزبوي وربما شخصاني في بعض الأحيان بين مجلس الرئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
