<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>امين حافظ</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أمين حافظ ،باحث في شؤون اللغة و الأسطورة والتراث الشركسي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10851]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>امين حافظ</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : دراسات نارتية : أهمية ودور اللغة في الأدب الشركسي المعاصر.  الروائي الشاعر أصلان بسيغوسوف مثالاً]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 00:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أثار د. خالد حسين على موقع فيسبوك موضوع الكتّاب والشعراء الكُرد الذين يكتبون بلغة الشعوب التي يعيشون وسطها، أو بلغة أخرى غير الكردية ويتساءل، هل أصبح هؤلاء الأشخاص من قومية اللغة التي يكتبون بها؟ لقد أعجبتني المقالة والتعليقات عليها وفيها تشابه كبير مع أوضاع الكتّاب والشعراء الأدِغه (الشراكسة) في الوطن الأم تشيركيسيا وفي بلدان الشتات.1- بداية يجب الاعتراف أن المشكلة محصورة بالشعوب والأقليا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : كتب جديدة عن تشركيسيا]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Oct 2023 12:42:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صدر مؤخراً عن دار الينابيع بدمشق كتابان مترجمان من اللغة الروسية إلى العربية وهما نبذات عن تاريخ أديغيا (غرب تشركيسيا) والثاني هو عالم الثقافة الشركسية، يعتبر كتاب نبذات من أهم الكتب التي تناولت التاريخ الشركسي بمنهج الأسلوب المادي – الواقعي وتبني لجنة التحرير فيه علم إعادة القراءة الشعبية للتاريخ واستعانت به عند تشريح أسباب الأحداث الكبيرة والمفصلية التي جرت على أرض تشركيسيا كحملات الهون ثم التتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : تشركيسيا بين الماضي والحاضر]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2023 12:33:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أعزائي القراء،أكتب لكم رداً على تساؤلاتكم، وخاصةً عن مستوى وجوهر ومفردات موجة النشاط الثقافي الافتراضي وأهدافه البعيدة والحقيقة واللغو الذي يرافقه في مواقع ومنصات التواصل الافتراضي الشركسي وأوساط المجتمع الإلكتروني وأعتذر للإطالة بسبب كثرة الأسئلة وتنوعها.اشتد الصراع الطبقي في أديغيا وعموماً في شمال القفقاس ما بين القرون /13-19/ م وبدأ داخل المشاعيات الزراعية العائلية وانتشر لخارجها بسرعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : التراجيديا في ملحمة نارت الشركسية]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2023 22:38:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يفهم القفقاسيون التراجيديا باعتبارها تجريدا يعبر عن وجهات نظر لحزمة قيم جمالية وأخلاقية تمس حياة الانسان وتهزه وتعنفه أحيانا لكنها لا تضطهده مع انها تحمل في طياتها الموت والحزن والدمار، بل تمنحه مزيدا ًمن الطاقة والامل والاستمرار في النضال.        عندما نقرأ قصص وقصائد القتال الفردي بالتحدي حتى الموت بين الابطال انصاف الالهة وقصة موت ستناي ام البطل ساوسروقه وتضحيتها بروحها عندما تحتضن ابنها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : سقطات المثقفين ، حول أخطاء وهفوات بعض الأدباء والمثقفين الشراكسة.]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2022 02:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الباحث د. حداغاله عسكر /1922-2009/م. هو أديب وكاتب وجامع ومنسق أسطورة نارت الشركسية ورئيس تحرير إصدارها باللغة الشركسية لأول مرة في التاريخ عام /1971/م. إنسان غني عن التعريف، فهو أكاديمي وعالم في الأساطير ولديه عشرات الكتب والدراسات في التراث والفلكلور، وصفه الشراكسة مجازاً بعد إصداره أسطورة نارت خلال عمل استمر حوالي عشرين عاماً هو وفريقه الأكاديمي في معهد الأبحاث والدراسات الإنسانية في مايكوب بأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : دور وأهمية اللغة في الإبداع الأدبي الشركسي المعاصر]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2022 01:10:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الروائي والشاعر أصلان بسيغوسوف مثالاًأثار د. خالد حسين على الفيسبوك موضوع الكتاب الكرد الذين يكتبون بلغة الشعوب التي يعيشون وسطها أو بلغة أخرى غير الكردية ويتساءل هل أصبح هؤلاء الكتاب من قومية اللغة التي كتبوها؟ لقد اعجبتني المقالة والتعليقات التي جاءت عليها ففيها تشابه كبير لأوضاع الكتاب الشراكسة في الوطن الأم تشركيسيا وفي بلدان الشتات. ويمكن تعميمها على شعراء وكتاب شعوب شمال القفقاس.-	بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : دراسات نارتية . الخمر والعنب في أسطورة نارت الشركسية .]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Feb 2022 10:51:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ترد في أسطورة نارت قصص عديدة عن العنب وطقوس وتقاليد جلسات الخمر (الشراب) وأهمها قصة "مشروب منقوع العنب الإلهي" التي تصف كيف دعي البطل العجائبي (نصف الإله) ساوسروقه من قبل مجلس الآلهة العظماء السبعة الذي يرأسه الإله الكبير تحه – شخوه باعتباره أفضل نارتي بشري لذلك العام أختاره المجلس وشرفه ليصبح بطلاً ويتذوق مع كبار الآلهة الخمر الطازج الذي يصنعه الإله  الكبير ، كما ترد كثيراً في أسطورة نارت عبارة " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : دراسات نارتية سرقة النار و صلب البطل]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2022 09:57:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>استمر الصراع على النار منذ فجر التاريخ وظلت سرية لدى الآلهة – الحكام لقرون طويلة، وذلك بسبب طاقتها مما جعلها من عجائب الكون الخالدة وسر تطور الحياة واستمرارها وما زالت محور صراع دائر ببن البشر وبينهم وبين الطبيعة للسيطرة.عبدت بعض الحضارات القديمة النار وأخرى قدستها وما زالت رواسبها موجودة في عدة بقاع من العالم.تعتبر الحضارات القفقاسية القديمة من أوائل الحضارات التي أدخلت النار في أساطيرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : نظام الحكم في القبائل الديمقراطية (غير الطبقية) الشركسية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Nov 2021 02:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كتب السيد عماد جتاو مقالة على الفيسبوك عن تاريخ ونشأة ثاني كبرى القبائل الشركسية "أبزاخ" فيها جهد مشكور يفتح نافذة جديدة للحوار لكنها اغرقت بتفاصيل وخلفيات اضعفت موثوقيتها العلمية والتاريخية.بداية أقول إن الشراكسة ومؤسساتهم العلمية – البحثية لم يتفقوا حتى الأن على تاريخ موحد ولكل قبيلة تاريخها الشفاهي ولديهم في جمهورية أديغيا تاريخ مشترك لستة قبائل لأزمنة تاريخية قصيرة ومحددة، ونحن اليوم مطالب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : من التاريخ الشركسي.]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Aug 2021 20:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>( الحروب على الارض هي رماد التاريخ )  الكاتب اصلان بسيغوسه                                                                                                                                                                                                  يلاحظ قارئ أسطورة نارت أنَّ معظم عصورها الأسطورية وبعدها الواقعية هي غزوات وحروب وصد عدوان ونزال فردي بين الأبطال البشر أو أنصاف الآلهة، وصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : مينتاليتيت قفقاسي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jul 2021 12:09:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أدغه وشراكسةمقدمة:أثرت الحروب الروسية – القفقاسية /1763 – 1864/م. بشكل جذري على الشعوب الجبلية في شمال القفقاس فتغيرت أساليب العيش والتفكير وجرى صدام اجتماعي – ثقافي أحدث شرخاً عامودياً في مجتمعات الجبال فتبدلت منظومة القيم الجمالية والأخلاقية والمثل الروحانية، مما أدى لتبدل المينتاليتيت التقاليدي القفقاسي، ومع اعترافنا به كمصطلح أو مفهوم اجتماعي لكننا نحتاج بداية لمقاربته وتعريفه بشكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : جباغ قازانوقة رائد حركة التنوير الشركسية في القرن /17/ م.وصاحب الفطنة النارتية.]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Feb 2019 02:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مايزال العلم يتعامل مع الفطنة باعتبارها ذكاء وحكمة, لكن التعريف الفلسفي مازال غامضاً, ويرى بعض العلماء في القفقاس والغرب أنها موجودة فعلاً وتبرز أهميتها في فترات تراجع وعي المجتمع وتدني ثقافته فيصبح بحاجة لمن ينير له الطريق بأفكاره وينظر للمستقبل بعقل منفتح تماماً "كطائر السنغور" الأسطوري النارتي الذي كان يحلق فوق القمة المقدسة " أواشحه مافه" في العالم العلوي فيرى الماضي بعين وبالأخرى يرى الحاضر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امين حافظ : ذكرى ميلاد الفيلسوف الشركسي جباغ قازانوقة.]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jan 2019 18:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امين_حافظ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ذكرى ميلاد الفيلسوف الشركسي جباغ قازانوقة.تمر هذه الأيام الذكرى 333 لولادة المفكر والمصلح الاجتماعي الشركسي جباغ قازانوقة، الذي ترك عبر كتاباته وأفعاله وسرده الشفاهي الفطن إرثاً فكرياً وثقافياً إنساني النزعة وأثر بشكل فعال في تعديل منظومة الدستور الشعبي أو منظومة العادات والتقاليد والأعراف الشركسية أو ماسمي بالدين الشركسي، ومن أقواله:-يقول لي الناس، جباغ ماهي برأيك العادات والتقاليد وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
